Rukous Pyhälle Kolminaisuudelle

Alkurukous kaikkein pyhimmälle kolminaisuus , tai "pyhä kolminaisuus" ( kreikaksi Παναγία Τριάς ) on ensimmäinen lause yhdessä kolmesta alkurukouksesta kaikissa ortodoksisissa liturgisissa jumalanpalveluksissa [1] , jossa sanaa kolminaisuus käytetään muinaisessa kielessä .  - "Kolminaisuus!" . Tämä rukous luetaan (joskus lauletaan) joka kerta osana alkurukouksia ( tavallinen alku ) ja osana " Isä meidän Trisagionia ". Tämän alkurukouksen ja lyhyen rukouksen lisäksi on monia muita ortodoksisia rukouksia kaikkein pyhimmälle kolminaisuuteen erilaisissa riiteissä .

Teksti

Alkuperä

Rukouksen "Pyhä kolminaisuus" alkuperästä M. N. Skaballanovichin mukaan ei tiedetä mitään varmaa [5] . Se sijoitetaan tavallisen alun kokoonpanoon , mikä kenties osoittaa entisen läsnäolon sen uskontunnustuksen koostumuksessa [5] .

Vanhoissa idän ortodoksisissa kirkoissa

Koptilaisessa tuntikirjassa sitä ei ole asetettu jumalanpalveluksiin , vaan iltarukousten joukkoon ” Pyhä Jumala” jälkeen, ja sillä on vanhempi muoto: ”Pyhä kolminaisuus, armahda meitä - kolme kertaa. Herra, puhdista synnit; Herra, puhdista meidän pahat tekomme; Herra, anna meidän syntimme anteeksi; Herra, katso kansasi heikkouksia ja paranna heidät nimesi tähden ” [6] .

Etiopian kirkossa tämä rukous on osa jumalanpalveluksia Trisagionin jälkeen Isä meidän edessä seuraavassa painoksessa: " Pyhä kolminaisuus, armahda meitä; Pyhä kolminaisuus, armahda meitä; Pyhä kolminaisuus, armahda meitä. Herra, anna meidän syntimme anteeksi; Herra, anna meille anteeksi meidän syntimme ja rikkomuksemme; Herra, vieraile ihmisten heikkojen luona ja paranna heidän nimensä Pyhäsi tähden .

Merkitys

Tällä rukouksella rukous puhuu ensin kolmesta pyhän kolminaisuuden persoonasta yhdessä ("Pyhin kolminaisuus") [8] , sitten erikseen pyytää vapautusta synneistä eri ilmaisuissa Isältä ("Herra"), Pojalta (" Herra) ja Pyhä Henki ("Pyhä") [9] [10] . Koska Jumala on yksi , Hänen nimensä on myös yksi, ja se sanotaan "nimesi tähden" eikä "nimiä" [11] . Viimeiset sanat osoittavat, että syntien anteeksiantoa ei pyydetä ansioiden perusteella, vaan kaikkein pyhimmän kolminaisuuden kirkastamiseksi [12] , eli jotta Jumala ei pelasta jonkun muun vuoksi, vaan vain "tähdeksi" nimestä” [13] .

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ Nikulina E. N. Liturgia. Liturginen sääntö ja hymnografia . - M . : Kustantaja Pravosl. Pyhä Tikhonovski humanit. un-ta , 2005. - 97 s. Arkistoitu kopio (linkki ei saatavilla) . Haettu 30. lokakuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 23. marraskuuta 2016. 
  2. ↑ Hilarion (Alfeev) . Kirkon pyhä mysteeri: Johdatus Imyaslav-kiistojen historiaan ja kysymyksiin . - M . : Aleteyya , 2002. - T. 2. - S. 162.
  3. ↑ Butorina E.P. , Evgrafova S.M. Venäjän kieli ja puhekulttuuri: oppikirja . - M. : FORUM, 2009. - S. 71. - 293 s.
  4. ↑ Iōannēs L. Symeōnidēs. Hodēgos tēs Euseveías, diairoúmenos eis dýo mérē . - En Kōnstantinoupólei: I. Lazarídēs, 1850. - S. 188. - 381 s.
  5. ↑ 1 2 Skaballanovich M. N. Selittävä Typicon Arkistokopio , päivätty 15. helmikuuta 2016 Wayback Machinessa
  6. ↑ Porfiry (Uspensky) . Egyptin kristittyjen (koptien) kirkkoherrakunnan oppi, palvonta, arvo ja säännöt. SPb., 1856. s. 93
  7. ↑ Turaev B. Etiopian kirkon tuntikirja. SPb., 1897. s. 29 // Keisarikunnan muistiinpanot. Tiedeakatemia. VIII Ser. historian mukaan -filologi. otd., v. 1, nro 7
  8. ↑ Moskovan patriarkaatin lehti . - Ongelma. 1-6. - 1993. - s. 50 Arkistokopio , päivätty 5. maaliskuuta 2016 Wayback Machinessa .
  9. ↑ Rukouskirja ortodoksisen uskon aloittelijoille. Proc. korvaus / komp. N. S. Pochtarenko. - Donetsk: DonNTU , 2011. - S. 7. - 230 s. Arkistoitu kopio (linkki ei saatavilla) . Haettu 30. lokakuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 5. maaliskuuta 2016. 
  10. ↑ Alkurukoukset. Rukous Pyhälle Kolminaisuudelle (pääsemätön linkki) . Selittävä ortodoksinen rukouskirja . Ortodoksisuus ja nykyaika. Venäjän ortodoksisen kirkon Saratovin hiippakunnan tieto- ja analyyttinen portaali. Käyttöpäivä: 24. tammikuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 28. tammikuuta 2015. 
  11. ↑ Kirkon ja kotirukousten selitykset. Aamurukousten tulkinta . Pravoslavie.ru . Käyttöpäivä: 24. tammikuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 15. kesäkuuta 2011.
  12. ↑ Jumalan laki eli ortodoksisuuden perusteet / comp. Vladimir Zobern. - Litraa, 2014. - 338 s. — ISBN 9785457177390 .
  13. ↑ Kravetsky A. G. Jumalan nimen kunnioittamista koskevan kiistan historiasta  // Teologiset teokset . - 1997. - Numero. 33 . - S. 159 .