Redstock, Grenville

Grenville Redstock
Englanti  Granville Augustus William Waldegrave, 3. Baron Radstock
Syntymä 10. huhtikuuta 1833( 1833-04-10 ) [1]
Kuolema 8. joulukuuta 1913( 1913-12-08 ) [1] [2] (80-vuotias)
Suku Waldegraven perhe [d]
Isä Grenvil Waldigrave [d] [3]
Äiti Esther Caroline Paget [d] [4][3]
puoliso Susan Charlotte Calcraft [d] [3]
Lapset Granville Waldegrave, 4. Baron Radstock [d] [4], Montague Waldegrave, 5. Baron Radstock [d] [4], Katherine Waldegrave [d] [4], Edith Caroline Waldegrave [d] [4], Mabel Waldegrave [d] [4], Constance Waldegrave [d] [4], nimetön poika Waldegrave [d] [4], John Waldegrave [d] [4]ja Mary Waldegrave [d] [4]
Armeijan tyyppi brittiläinen armeija
taisteluita
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Granville Augustus William Waldegrave, 3. Baron Redstock ( eng.  Granville Augustus William Waldegrave, 3. Baron Radstock ; 10. huhtikuuta 1833 Lontoo  - 8. joulukuuta 1913 Pariisi ) - englantilainen uskonnollinen johtaja, protestanttinen lähetyssaarnaaja , yksi evankelisen liikkeen perustajista Venäjällä, Irlannin vertaisryhmä .

Kirjailija Nikolai Leskovin mukaan Redstockin opetuksen pääkohta oli "ihmisen vanhurskauttaminen uskon kautta Jeesuksen Kristuksen sovituskuolemaan" [5] .

Elämäkerta

Hän oli ainoa poika Britannian laivaston vara-amiraalin Grenvil Waldigraven, 2. Baron Redstockin ja pankkivirkailijan Esther Caroline Pugetin tyttären perheessä [6] . 25-vuotiaana hän meni naimisiin Susan Kelcraftin, Manchesterin viidennen herttuan tyttären [7] kanssa .

Valmistuttuaan Oxfordin yliopistosta hän aloitti asepalveluksen ja osallistui Krimin sotaan . Sodan aikana hän sairastui kuumeeseen[ termi tuntematon ] , nämä kokemukset vaikuttivat hänen asenteensa tarkistamiseen kristinuskoon [7] .

Kokettuaan uskonnollisen kääntymyksen hän ryhtyi aktiivisesti saarnaamaan. Hän esimerkiksi vieraili Middlesexin sairaalassa rukoilemassa sairaiden ja kuolevaisten puolesta. Yhdessä vaimonsa kanssa, joka jakoi hänen uskonnolliset näkemyksensä, Redstock järjesti kotonaan pieniä raamattuiltoja, joita varten upseerit kokoontuivat jumalanpalveluksen jälkeen [7] . Redstock ja hänen vaimonsa tulivat lähelle Bristolin "vapaan" kirkon yhteisöä, joka on yksi evankelisen kristinuskon virtauksista - Plymouthin veljet . Veljet uskoivat, että jumalanpalvelusten tulisi olla mahdollisimman yksinkertaisia, ilman papiston johtajuutta. Toisin kuin Plymouthin veljien tunnettu edustaja, John Darby , joka kuului "suljettujen" (eli suljettua ehtoollista harjoittavien) veljien ryhmään, Redstock kuului "avoimiin" (jotka sallivat kaikkien ottaa ehtoollisen) [7 ] [8] .

Vuonna 1856 hän sai arvonimen Baron Redstock. 10 vuoden kuluttua hän jätti armeijan everstin arvolla, lähetystyöntekijänä hän vieraili monissa Euroopan maissa ja Intiassa .

Vuonna 1865 Redstock liittyi evankeliseen liittoon . Vuonna 1866 Redstockin saarnan vaikutuksesta Friedrich Baedeker  , toinen tuleva evankelinen lähetyssaarnaaja Venäjällä , koki uskonnollisen kääntymyksen [9] .

Loppuvuodesta 1873 tai alkuvuodesta 1874 Redstock saapui Pietariin [10] , jossa hän tapasi lukuisia venäläisen aristokratian edustajia, joiden kanssa hän puhui hengellisistä aiheista ja piti myös saarnoja yksityiskodeissa laajalle kuuntelijajoukolle.

Paroni Redstockin seuraajia olivat prinsessat N. F. Liven , V. F. Gagarina , kreivi A. P. Bobrinsky , kreivi M. M. Korf , eversti V. A. Pashkov , kenraaliadjutantti E. I. Chertkovan leski , Yu D. Zasetskaya ja muut [11] .

Redstockin järjestämät rukouskokoukset jatkuivat hänen Venäjältä lähtönsä aikana, ja niihin liittyi sekä aatelisia että ei-aristokraattista alkuperää olevia kaupunkilaisia, minkä seurauksena syntyi " redstockistien " liike. Vuonna 1878 Redstock lähti Venäjältä [a] .

Jatkaessaan lähetystyötään Euroopassa, G. Redstock työskenteli seuraavina vuosina Ruotsissa ja Tanskassa , missä hän myös saarnasi aktiivisesti korkean yhteiskunnan edustajien keskuudessa. [12]

Vuodesta 1889 lähtien Redstock asettui Mayfieldiin ( Southamptonin esikaupunkiin ), missä hän jatkoi ihmisten kokoamista saarnaamaan ja rukoilemaan ja harjoitti myös hyväntekeväisyystyötä tukemalla orpokoteja ja lähetystyöseuroja sekä Britanniassa että ulkomailla.

Saarnaajan vaimo Susan Charlotte Kelcraft kuoli 8. joulukuuta 1892. Redstock itse kuoli Pariisissa 8. joulukuuta 1913 ollessaan lähetysmatkalla Ranskassa . [12]

G. Redstock venäläisessä kirjallisuudessa

N. S. Leskov omisti vuonna 1877 esseen "Suuri skisma" G. Redstockin toiminnalle, jossa hän kuvailee sitä seuraavasti:

Hän on punertava, melko miellyttävä, nöyrä, sinisilmäinen... Redstockin ilme on puhdas, selkeä, rauhallinen. Hänen kasvonsa ovat enimmäkseen mietteliäs, mutta joskus hän on hyvin iloinen ja leikkisä, ja sitten hän nauraa ja jopa nauraa lapsen äänekkäällä ja huolimattomalla naurulla. Hänen käytöksensä ovat vailla hienostuneisuutta... Kun hän tapaa tutun, hänellä on ulkoa ja aina sama tervehdys - tämä on: "Miltä sinusta tuntuu henkisesti?" - Sitten toinen kysymys: "Mitä uutta on Herran nimen kunniaksi?" Sitten hän ottaa heti Raamatun taskustaan ​​ja avaa tämän tai toisen kohdan, alkaa lukea ja selittää lukemaansa. Ennen kuin hän lähtee talosta, ennen kuin hän jättää hyvästit isännille, hän polvistuu kaikkien edessä ja lausuu äänekkäästi sävellystään rukouksen, joka usein improvisoidaan juuri siellä: sitten hän kutsuu jonkun läsnäolijoista lukemaan toisen rukouksen ja sitä kuunnellen rukoilee ... Rukous kääntyy aina Isän Jumalaan, Kolminaisuuden tai Jeesuksen Kristuksen puoleen, eikä koskaan kenenkään muun puoleen, koska lordi Redstock ei tunnusta Pyhän Neitsyen, apostolien ja pyhien rukousta tarpeelliseksi ja sallituksi... rukouksissa, lukuun ottamatta vetoomuksia, joskus kuullaan innostunutta ylistystä... Tämä on rakastajan sielun intohimoisen hurmion puhe; mutta se selventää asiaa. [13]

F. M. Dostojevski " Kirjailijan päiväkirjassa " vuonna 1876 puhui G. Redstockista:

Satuin kuulemaan hänet silloin yhdessä "salissa", saarnassa, enkä muistaakseni löytänyt hänessä mitään erityistä: hän ei puhunut erityisen älykkäästi eikä erityisen tylsästi. Samaan aikaan hän tekee ihmeitä ihmisten sydämissä; takertu häneen; monet ovat hämmästyneitä: he etsivät köyhiä tehdäkseen heille hyvää mahdollisimman pian ja haluavat melkein luovuttaa omaisuutensa. Tämä voi kuitenkin tapahtua vain täällä Venäjällä; ulkomailla, se ei näytä niin havaittavissa. On kuitenkin vaikea sanoa, että hänen viehätyksensä koko vahvuus oli vain siinä, että hän on herra ja itsenäinen henkilö ja että hän saarnaa niin sanotusti "puhdasta" herrallista uskoa. On totta, että kaikki nämä lahkosaarnaajat tuhoavat aina, vaikkeivät haluaisikaan, kirkon antaman kuvan uskosta ja antavat oman. [neljätoista]

Joidenkin tutkijoiden mukaan Leo Tolstoin romaanin " Anna Karenina " kreivitär Lidia Ivanovnan korkeapiirin prototyyppi on G. Redstockin Pietarissa järjestämä piiri. Redstock itse on kuvattu romaanissa Sir Johnina [11] .

Esitys Venäjällä

G. Redstockin järjestämät rukouskokoukset säilyivät hänen Venäjälle tulonsa sulkemisen jälkeen ja synnyttivät evankelisten kristittyjen yhdistyksen muodostumisen . Tässä suhteessa evankeliset kristityt-baptistit , evankeliset helluntaikristityt ja heitä lähellä olevien kristillisten kirkkokuntien edustajat pitävät paroni Redstockia yhtenä Venäjän evankelisen liikkeen perustajista, ja he arvioivat hänen toimintaansa Pietarissa "suureksi heräämiseksi". . [viisitoista]

Kritiikki

Redstockin toiminta Venäjällä herätti kritiikkiä Theophan Eräköltä , joka moitti häntä kirkon puutteesta, pääasiassa krismaation sakramentin kieltämisestä , ja kutsui häntä "englannin apostoliksi henkiä kantavasta lahkosta" [16] .

Toimii

G. Redstockin kirjalliset teokset ovat tiivistelmiä saarnoista ja niitä julkaistaan ​​säännöllisesti uudelleen Venäjällä ja muissa maissa hengellisenä ja moraalisena luettavana.

Kommentit

  1. ↑ Yleisesti uskotaan, että viranomaiset karkottivat Redstockin Venäjältä, mutta tätä ei ole dokumentoitu [10] .

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 Lundy D. R. Granville Augustus William Waldegrave, 3. Baron Radstock // The Peerage 
  2. ↑ 1 2 The Times, The Daily Universal Register  (englanniksi) / J. Witherow - London : Times Newspapers , 1785. - ISSN 0140-0460 ; 0956-1382 ; 1363-7746
  3. ↑ 1 2 3 sukulais-Britannia
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Lundy D. R. Granville Augustus William Waldegrave, Castle Townin 3. Baron Radstock // The Peerage 
  5. ↑ Nikitin F. N., 2019 , s. 189.
  6. ↑ Nichols, 2015 , s. 75.
  7. ↑ 1 2 3 4 Nichols, 2015 , s. 76.
  8. ↑ Suihkulähde, 1988 .
  9. ↑ Nichols, 2015 , s. 77.
  10. ↑ 1 2 Nikitin, 2019 , s. 328.
  11. ↑ 1 2 Bachinin, 2004 .
  12. ↑ 1 2 D. Suihkulähde. Lord Redstock ja henkinen herääminen Venäjällä . Haettu 28. kesäkuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 13. kesäkuuta 2010.
  13. ↑ N. S. Leskov Suuri skisma: Lordi Redstock ja hänen seuraajansa (essee Pietarin seuran modernista uskonnollisesta liikkeestä). SPb., "Raamattu kaikille". 1999
  14. ↑ F. M. Dostojevskin KIRJOITTAJAN PÄIVÄKIRJA  (pääsemätön linkki)
  15. ↑ S. P. Lieven Hengellinen herääminen Venäjällä / Korntal, 1967
  16. ↑ Mitä on henkinen elämä ja kuinka virittyä siihen. Luku 69 . Käyttöpäivä: 26. joulukuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 27. joulukuuta 2015.

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Temaattiset sivustot
Sanakirjat ja tietosanakirjat
Sukututkimus ja nekropolis