Paavikunta

Paavi
lat.  Pontifex Romanus

Paavin vaakuna


Franciscus on toiminut tehtävässä 13.3.2013
lähtien .
Työnimike
Päät katolinen kirkko ja Vatikaani
 
Valitusmuoto hänen pyhyytensä
Asuinpaikka Apostolinen palatsi [1]
Nimitetty konklaavi
Toimikausi ei rajoitettu
ilmestyi 1. vuosisadalla
Ensimmäinen Apostoli Pietari
Verkkosivusto Pyhä isä

Paavikunta  on katolisuuden teologinen ja uskonnollis - poliittinen instituutio , joka vahvistaa paavin koko katolisen kirkon näkyväksi pääksi . Paavi on myös Pyhän istuimen korkein hallitsija , jonka suvereenin ala-alueena on Vatikaani , jossa hänen pysyvä asuinpaikkansa sijaitsee.

Otsikko

Paavi ( latinaksi  Pontifex Romanus  - Roman Pontifex tai Pontifex Maximus  - Supreme Suvereign Pontifex ) on kansainvälisessä oikeudessa suvereeni henkilö, jolla on poikkeuksellista omaisuutta ( persona sui generis ), koska hänellä on samanaikaisesti kolme erottamatonta valtatehtävää:

  1. Pyhän istuimen pää ja suvereeni .
  2. Pyhän Pietarin (Rooman ensimmäisen piispan) seuraajana - katolisen kirkon näkyvänä päänä ja sen ylimpänä hierarkkina.
  3. Vatikaanivaltion suvereeni.

Epävirallinen latinankielinen nimi rāra tulee kreikan sanasta πάππα [2] ja on isän deminutiivi.

Paavin täysi itsemääräämisoikeus Pyhän istuimen päämiehenä säilyy hänelle riippumatta alueellisten omaisuuksien läsnäolosta.

Vatikaanin (alue, jolla Pyhä istuin sijaitsee) suvereniteetti, joka vahvistettiin Lateraanisopimuksilla vuonna 1929, perustuu Pyhän istuimen suvereniteettiin.

Katolisen opetuksen mukaan paavi on Pyhän Pietarin seuraaja Rooman ensimmäisenä piispana ja tämän ansiosta hänellä on ylivalta katolisessa kirkossa.

13. maaliskuuta 2013 argentiinalainen Jorge Mario Bergoglio valittiin paaviksi ja otti nimen Franciscus .

Paavin virallinen arvonimi

Rooman piispa, Kristuksen sijainen, apostolien prinssin seuraaja, universaalin kirkon ylimmäinen pappi, suuri paavi, Italian primaatti , Rooman maakunnan arkkipiispa ja metropoliitta, Vatikaanivaltion suvereeni, palvelijoiden palvelija jumalasta.

latinaksi : _

Paavi Benedictus XVI poisti perinteisen arvonimen "Lännen patriarkka" ( Patriarcha Occidentalis ) paavin arvonimestä vuonna 2006.

Termin oikeinkirjoitus

Venäjän kielen nykyaikaisten sääntöjen mukaan termi "Rooman paavi" kirjoitetaan pienillä kirjaimilla kaikkialla, paitsi virallisissa asiakirjoissa, joissa tämä asema on ilmoitettava virallisesti. Ortodoksisen kirkon kielioppiopas [3] suosittelee "Paavi" kirjoittamista isoilla kirjaimilla, ja tämä kirjoitustapa ei ole harvinaista.

Historia

Otsikko

Kristinuskon ensimmäisinä vuosisatoina nimitystä "paavi" ( πάππας ) käytettiin kaikkiin piispoihin ja alun perin kaikkiin pappeihin , jotka nauttivat siunauksen oikeudesta . On näyttöä siitä, että 6. vuosisadalla joitain piispoja kutsuttiin vielä "paaveiksi" [4] . Mutta 700-luvulta nykypäivään paavin arvo annettiin jo yksinomaan Rooman ja Aleksandrian piispoille, kun taas "protopapin" arvonimi säilyi Konstantinopolin ortodoksisessa kirkossa - pääpappi ( patriarkan jälkeen ) Hagiassa. Sofiassa tai Suuressa palatsissa.

Tärkeimmät ajanjaksot paavinvallan historiassa

Paavin historiassa historioitsijat voivat erottaa seuraavat ajanjaksot [5] :

Luettelo paavista

Paavin valinta, kuolema ja kruunusta luopuminen

Paavin vaalit

"Rooman paavi saa täyden ja ylimmän vallan kirkossa hänen itsensä hyväksymän laillisen valinnan sekä piispan vihkimisen ansiosta. Siksi ylipaavin virkaan valittu henkilö, joka on jo piispan arvossa, saa tämän vallan siitä hetkestä lähtien, kun hän hyväksyy valintansa. Jos valitulla ei ole piispan arvoa, hänet on asetettava välittömästi piispaksi .

Paavi valitaan elinikäiseksi kardinaalien kokouksessa  (konklaavissa) edeltäjänsä kuoleman (tai kruunusta luopumisen, mikä on erittäin harvinaista) jälkeen. Heti kun äskettäin valittu ilmoittaa hyväksyvänsä valtaistuimen (tämä tapahtuu välittömästi vaalien jälkeen), paavin katsotaan alkaneen. Teoriassa jokainen naimaton katolinen mies voidaan valita paaviksi; Tarvittaessa hänet on asetettava papeiksi ja piispoiksi välittömästi valtaistuimen hyväksymisen jälkeen. Käytännössä viime vuosisatojen aikana paaveiksi on tullut vain papin arvoisia kardinaaleja. Viimeinen ei-kardinaalipaavi oli Urbanus VI vuonna 1378. Viimeinen paavi, joka ei ollut pappi valittaessaan, oli Leo X vuonna 1513 (hän ​​oli maallikkokardinaali ). Viimeinen paavi, joka ei ollut valittu piispaksi, oli Gregorius XVI vuonna 1831. Vuodesta 1917 lähtien kaikilla kardinaaleilla on oltava pappeus, ja vuodesta 1962 lähtien heidät on vihitty piispoiksi (harvinaisia ​​poikkeuksia lukuun ottamatta paavin erityismääräyksellä).

Paavin nimi

Välittömästi konklaavissa valitun jälkeen uusi paavi valitsee itselleen nimen, jolla hän hallitsee; nimen perässä on pääsääntöisesti numero (jos isä on valinnut ennen näkemättömän nimen, numeroa I ei saa käyttää). Vuoden 1555 jälkeen kaikki paavit vaihtoivat nimensä noustaessaan valtaistuimelle, vaikka paavin ei muodollisesti vaadita niin.

Luopuminen

Kanonisen lain säännöstö määrää paavin oikeuden luopua valtaistuimesta, eikä tähän luopumiseen vaadita kenenkään suostumusta, ainoa ehto luopumisen pätevyydelle on sen vapaaehtoisuus. Paavin luopumista säätelee kanonisen lain kaanonin 332 kappale 2, jossa mainitaan, että " kenenkään ei tarvitse hyväksyä tätä luopumista " [7] .

Paavi Benedictus XVI ilmoitti 11. helmikuuta 2013 [8] päätöksestään luopua kruunusta klo 20.00 28. helmikuuta 2013 [9] , ennen häntä viimeinen tätä oikeutta käyttänyt paavi oli Gregorius XII vuonna 1415. Spekuloidaan, että Johannes Paavali II harkitsi 2000-luvun alussa mahdollisuutta luopua kruunusta huonon terveyden vuoksi.

Sede Vacante

Kun camerlengo on virallisesti vahvistanut paavin kuoleman (tai kun kruunusta luopuminen tulee voimaan), alkaa vapautuneen valtaistuimen ( Sede Vacante ) kausi, joka kestää uuden paavin valintaan asti.

Paavin valta

Paavin auktoriteetti kirkossa

Paavin valta kirkossa on ylin ja laillisesti täydellinen valta koko katolisessa kirkossa, joka on riippumaton mistään ihmisvallasta ja joka ei koske vain uskon ja moraalin asioita, vaan myös koko kirkon hallintoa.

"Rooman kirkon piispa, jossa on palvelutehtävä, jonka Herra on erityisesti uskonut Pietarille, ensimmäiselle apostoleille, ja joka siirretään hänen seuraajilleen, on piispakollegion pää, Kristuksen ja Kristuksen sijainen. koko kirkon pastori tämän maan päällä. Siksi hänellä on virkansa perusteella kirkossa korkein, täydellinen, suora ja universaali yleinen valta, jota hän voi aina käyttää vapaasti [10] Rooman paavin päätöksestä tai määräyksestä ei voi hakea muutosta tai valittaa .

Paavi käyttää ylintä lainsäädäntävaltaa kirkossa, paavilla (ja ekumeenisella neuvostolla ) on oikeus antaa koko kirkkoa tai sen osaa sitovia lakeja, tulkita niitä, muuttaa tai peruuttaa niiden vaikutus.

Kirkkoneuvostojen ja paavien antamia lakeja kirkollisista kurinpitoasioista kutsuttiin " kanoneiksi ". Ne yhdistettiin erityisiin kanonisiin kokoelmiin - kanonisen oikeuden koodeiksi. Jo Kalkedonin kirkolliskokous (451) julkaisi tällaisen kokoelman.

Keskiaikainen kaanoninen oikeus kodifioitiin toistuvasti painettuun "Code of Legal Canons" -kirjaan ( Corpus Juris Canonici ). Yleisimmin käytetty versio oli Leipzigin painos 1876-1884.

Lakikoodin, joka tuli voimaan 19. toukokuuta 1918, on laatinut paavin kodifiointikomissio, jonka paavi Pius X perusti vuonna 1904 kardinaali Gasparrin johdolla ja julkaistiin nimellä "Code of Canon Law" ( Codex Juris Canonici ). 27. toukokuuta 1917 paavi Benedictus XV pyhitti sen ja julkaisi sen. Kahden maailmansodan välillä julkaistiin kanonisen lain lähdekokoelma otsikolla "Sources for the Code of Canon Law" [12] . Katolisen teologian merkittävän uudistamisen yhteydessä Vatikaanin II kirkolliskokous (1962-1965) ilmaisi koodin tarkistamisen tarpeen.

Johannes Paavali II:n vuonna 1983 allekirjoittamassa uudessa säännöstössä säilytetään entisen pääsisältö, ja artikkeleiden lukumäärä (2412:sta 1752:een) ja erottamissyyt (37:stä 7:ään) on vähentynyt merkittävästi .

Paavilla on kirkossa korkein kanoninen, apostolinen auktoriteetti. Uskon ja moraalin asioissa paavi valvoo opin puhtautta, eli hylkää näennäisopetukset, ohjaa uskon leviämistä (lähetystoimintaa), kutsuu koolle katolisen kirkon ekumeeniset neuvostot, johtaa niiden kokouksia (henkilökohtaisesti tai henkilöiden kautta). valtuuttamansa), hyväksyy heidän päätöksensä, lykkää tai hajottaa neuvostoja.

Opin aiheena ovat Jumalan ilmestykset , joiden suojelijana on koko kirkko. Kirkko välittää nämä ilmoitukset ( uskon dogmit ) joko ekumeenisessa kirkolliskokouksessa tai julistamalla sen paaviksi saarnatuolista ( ex cathedra  - "saarnatuolista"). Kirkolliskokousten dogmat (ja Vatikaanin ensimmäisen kirkolliskokouksen jälkeen , vuodesta 1870 lähtien ja jotka paavi ilmoitti saarnatuolilta) uskon ja moraalin asioista on julistettu päteviksi koko seurakunnalle ja erehtymättömiksi ( infallibitas ), eli niitä ei voida hyväksyä. virheellinen ( paavin erehtymättömyyden dogmi ).

Paavilla on kirkon korkein oikeusviranomainen. Hänelle voidaan nostaa ensimmäisenä oikeusasteena mikä tahansa oikeusjuttu. Ainoastaan ​​sillä on lainkäyttövalta kardinaaleihin, nuncioihin ja rikoksista syytettyihin piispoihin . Paavi ratkaisee asiat 3. asteessa kirkon prosessien valituksista. Paavin julistamasta tuomiosta valittaminen maalliseen tuomioistuimeen on kiellettyä.

Paavilla on kirkon korkein toimeenpanovalta, hän perustaa, muuttaa ja likvidoi piispakuntia, nimittää, hyväksyy, siirtää ja erottaa piispat, täyttää avoimia virkoja, hallinnoi kirkon omaisuutta korkeimmalla tasolla, julistaa uusia autuaita ja pyhiä.

Paavi on katolisen kirkon yleismaailmallisuuden ja yhtenäisyyden takaaja. Koska paavi on kirkon yhtenäisyyden tae, on myös paavin valta suvereeni. Paavin kautta myös osa kirkosta toimii täydellä teholla. Paavin itsevaltaisuus on välttämätöntä lain noudattamiseksi ja järjestyksen ylläpitämiseksi kirkossa. Rooman kirkko on itsevaltainen eikä siedä demokratiaa eikä aristokratiaa. Ilman paavia ei ole edes ekumeenista kirkolliskokousta. Mikäli paavi kuolee kirkolliskokouksen aikana, sen istunnot keskeytetään, kunnes Roomaan valitaan uusi piispa.

Paavin ajallinen voima

Paavi on Vatikaanin valtionpäämies.

Vuoteen 1870 saakka paavit hallitsivat nyky - Italiassa merkittäviä alueita  - niin sanottuja " paavinvaltioita " ja vuoteen 1791 asti nyky - Ranskan merkityksettömiä alueita  ( Comte-Venessin ja Avignon ).

Vuonna 756 frankkien kuningas Pepin Lyhyt , joka sai kruunun Stephen II :n käsistä , siirsi hänelle lombardeilta valloittaman Ravennan eksarkaatin alueen , joka oli Rooman keisarien hallinnassa vuoteen 752 asti .

Paavin valtaa eksarkaatissa vahvisti väärennetty asiakirja – Konstantinuksen lahja . Asiakirja, jonka Constantinuksen väitettiin kokoaman piispa Sylvester I :n nimissä , tuli kanoniseen kokoelmaan 800-luvulla, joka tunnetaan nimellä " Väärät Isidoren säädökset ".

Paavin vallan maallisen vallan huipulle merkitsi vuonna 1075 julkaistu asiakirja, joka tunnettiin nimellä " Paavin sanelu " ( lat.  Dictatus rarae ).

Paavit käyttivät usein ekskommunikaatiota vahvistaakseen Pyhän istuimen valtaa . Joten XI-luvulla paavit erottivat monet johtavat hallitsijat, sitten armahdettiin ja erotettiin uudelleen. Paavi erotti ainakin kerran Saksan kuninkaan Henrik IV :n , Ranskan kuninkaan Filippoksen , Englannin kuninkaan Haroldin , Bysantin keisari Aleksios I Komnenoksen ja normannin herttua Robert Guiscardin [13] .

Luettelo paaveista ja antipaavista

Katso myös

Paavikunta

Muistiinpanot

  1. ↑ Virallinen nimi - Sixtus V:n palatsi.
  2. ↑ Max Fasmerin venäjän kielen etymologinen sanakirja “Isä - deminutiivinen. isän nimi
  3. ↑ PÄÄKIRJA-ALA - Puu . drevo-info.ru. Haettu 1. helmikuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 1. helmikuuta 2020.
  4. ↑ Gergey E. Paavin historia: (Käännetty unkarista) - M .: Respublika, 1996. - 463 s.
  5. ↑ Tekijät voivat yhdistää joitain ajanjaksoja pitemmäksi jaksoiksi, jaksojen päivämäärät voivat vaihdella hieman. Päälähteet: Gergey, 1996; Kovalsky, 1991; Lozinsky, 1986.
  6. ↑ RCMP , canon 332, kohta 1
  7. ↑ RCMP , canon 332, kohta 2
  8. ↑ Paavi Benedictus XVI ilmoittaa eroavansa kuun lopussa (downlink) . Haettu 11. helmikuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 11. helmikuuta 2013. 
  9. ↑ Paavi Benedictus XVI järkyttyneessä erossa . Haettu 11. helmikuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 28. helmikuuta 2013.
  10. ↑ RCMP , canon 331
  11. ↑ RCMP , canon 333, kohta 3
  12. ↑ Codicis Juris Canonici Fontes , Rooma-Vatikaani, 1923-1929, osa 1-7 / toim. P. Gasparri; T. 8-9 / toim. Sheredi
  13. ↑ Frankopan, 2018 , s. 37.

Kirjallisuus

  • Gergey Yone. Paavinvallan historia / Per. unkarista O. V. Gromova. — M.: Respublika, 1996. — 464 s. — ISBN 5-250-01848-3 . [Alkuperäinen. toim.: Gergely Jeno. Papasag tortenete. Budapest, 1982.]
  • Gotlib A.G. , Konsky P.A. Papacy // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 osassa (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
  • Grigulevich I.R. Paavikunta. Vuosisata XX.  - M .: Politizdat , 1981. - 2. painos, lisäys. — 532 s.
  • Zadvorny V. L. Rooman paavien teokset myöhään antiikin aikakaudelta ja varhaiskeskiajalta (I-IX vuosisatoja). - M .: Franciscan Publishing House, 2011. - 480 s.: ill.
  • Kanonisen oikeuden koodi. Codex Iuris Canonici. - M .: St. Thomasin filosofian, teologian ja historian instituutti, 2007. - 624 s. - Bibliotheca Ignatiana -sarja. - ISBN 978-5-94242-045-1 .
  • Kowalski, Jan Werush. Paavit ja paavikunta / Per. lattialta T. Trifonova. - M.: Politizdat, 1991. - 240 s. — ISBN 5-250-01237-X .
  • Lozinsky S.G. Paavin historia . - M .: Politizdat , 1986. - 3. painos. — 382 s.
  • Kristinusko. Ensyklopedinen sanakirja. - M. , 1993-1995.
  • Peter Frankopan . Ensimmäinen ristiretki. Kutsu idästä = Peter Frankopan. Ensimmäinen ristiretki: Kutsu idästä. - M . : Alpina tietokirjallisuus, 2018. - ISBN 978-5-91671-774-7 .
  • Brusher, Joseph S. Popes Through the Ages  (uuspr.) . - Princeton, NJ: Van Nostrand, 1959.
  • Chamberlin, ER Pahat paavit  (määrittelemätön) . New York: Dial Press, 1969.
  • Dollison, John. Pope-pourri  (uuspr.) . — New York: Simon & Schuster , 1994. — ISBN 978-0-671-88615-8 .
  • Maxwell-Stuart, PG Chronicle of the Popes: The Reign-by-Reign Record of the Papacy St. Peter nykypäivään  (englanniksi) . Lontoo: Thames ja Hudson, 1997. - ISBN 0-500-01798-0 .
  • Norwich, John Julius . Paavit: Historia  (uuspr.) . — Lontoo: Chatto & Windus, 2011. - ISBN 978-0-7011-8290-8 .
  • Barry, pastori Msgr. John F. Yksi usko, yksi Herra: Katolisen  perususkon tutkimus . New York: William H. Sadlier, 2002. - ISBN 0-8215-2207-8 .
  • Bokenkotter, Thomas. Katolisen kirkon tiivis historia  (uuspr.) . - New York: Doubleday, 2004. - ISBN 0-385-50584-1 .
  • Chadwick, Henry (1990), The Early Christian Community, julkaisussa John McManners, The Oxford Illustrated History of Christianity , Oxford University Press, ISBN 0-19-822928-3 . 
  • Duffy, Eamon Pyhät ja syntiset, paavien historia  . - Yale University Press , 1997. - ISBN 0-300-07332-1 .
  • Durant, William James Sivilisaation tarina (englanniksi) . - New York: Simon & Schuster , 1950. - Voi. IV. Uskon aika: Keskiaikaisen sivilisaation historia - kristillinen, islamilainen ja juutalainen - Konstantinuksesta Danteen, 325-1300 jKr. — ISBN 0-671-01200-2 .
  • Durant, William James Sivilisaation tarina (englanniksi) . - New York: Simon & Schuster , 1957. - Voi. VI. Uskonpuhdistus. — ISBN 0-671-61050-3 .
  • Franzen, August; Dolan, John. Kirkon historia  (uuspr.) . — Herder ja Herder, 1969.
  • Granfield, Patrick. Paavinvallan rajat: auktoriteetti ja autonomia kirkossa  (englanniksi) . - New York: Crossroad, 1987. - ISBN 0-8245-0839-4 .
  • Grisar, Hartmann. Rooman historia ja paavit keskiajalla  . - Lontoo: Kegan Paul, Trench, Trübner, 1912.
  • Johannes Paavali II, Pope Universi Dominici Gregis . Vatican Publishing House (22. helmikuuta 1996).
  • Kelly, JN Oxford Dictionary of the Popes  (määrittelemätön) . - Prentice Hall , 1986. - ISBN 978-0-19-190935-1 .
  • Kerr, William ShawKäsikirja paavinvallasta  (uuspr.) . - Lontoo: Marshall, Morgan & Scott, 1950.
  • Hans Kung . Katolinen kirkko: lyhyt historia  (uuspr.) . - Random House , 2003. - ISBN 978-0-8129-6762-3 .
  • Loomis, Louis Ropes. Paavien kirja (Liber Pontificalis): Gregorius I:n paaville  (englanniksi) . - Merchantville, New Jersey: Evolution Publishing, 2006. - ISBN 1-889758-86-8 .
  • Noble, Thomas; Strauss, Barry. Länsimainen sivilisaatio  (määrittelemätön) . - Houghton Mifflin, 2005. - ISBN 0-618-43277-9 .
  • Orlandis, Jose Katolisen kirkon lyhyt historia  (uuspr.) . - Sceptter, 1993. - ISBN 1-85182-125-2 .
  • Pastori Ludwig von . Paavien historia keskiajan läheltä: Vatikaanin salaisista arkistoista ja muista alkuperäisistä lähteistä  (englanniksi) . - Lontoo: J. Hodges, 1891-1930.
  • Walsh, James Joseph Paavit ja tiede: Paavin suhteiden historia tieteen aikana keskiaikaan ja omaan aikaansa  asti . New York: Fordham University Press, 1908.

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sosiaalisissa verkostoissa
Sanakirjat ja tietosanakirjat