Rumei

Rumei  - yksi kahdesta etnolingvistisesta ryhmästä Azovin kreikkalaiset , maahanmuuttajat Krimiltä .

Historia

Venäjän valtakunta

Krimin kreikkalaiset muuttivat Azovinmerelle vuonna 1778 . Muuton aloitteentekijä oli ortodoksinen metropoli Ignatius , jonka kanssa 33 tuhatta ihmistä lähti Krimistä. Mariupolin kaupungista tuli uuden yhteisön keskus . Uudisasukkaille myönnettiin 13 000 km² maata, mikä on puolet Krimin niemimaan pinta-alasta (27 000 km²); kukin sai 33 hehtaaria (30 hehtaaria [1] ) Katariina II:n asetuksella. Tämän uudelleensijoittamisen ylä- ja alamäkiä on omistettu kreikkalais-rumilaisen (kotoisin Maloyanisolista ) Georgi Levchenkon historiallisesta runosta "Krymiada". Ensimmäiset vuodet Azovinmerellä kreikkalaiset muodostivat erityisen hiippakunnan ja säilyttivät kirkkoriitin erityispiirteet, jotka sitten mukautettiin Pietarin pyhän synodin vaatimuksiin [2] . XVIII-XIX-luvulla rumeilaiset asuttivat tiheästi Mariupolin esikaupunkialueita .

Rumei on jaettu 4 pääryhmään:

Uudisasukkaiden asutusta seuraava vuosi (1780) oli kuiva. Vuonna 1781 sato kärsi paitsi kuivuudesta myös heinäsirkat. " Heinäsirkka tuhosi kaiken leivän, kauhean kuivuuden, ei ollut edes rikkaruohoja! "- kirjoitti pappi Theodosius Makarevsky. Vasta 1820-luvulta lähtien kreikkalaiset-rumeilaiset toipuivat täysin kärsimistä tappioista ja alkoivat elää vauraammin kuin Krimillä, minkä johdosta kreikkalaisissa tapahtui 1820-luvulle asti kotimaahansa palaamaan halunneiden uudisasukkaiden levottomuutta. kylät Azovinmerellä. Vuonna 1805 (30 vuotta Krimiltä poistumisen jälkeen) Azov Sartanan maaseutuyhteisö sopi Krimin Sartanan omistajan kenraali Dashkovin kanssa ostavansa kiinteistön häneltä ja palauttavansa koko kylän niemimaalle. He kääntyivät hallituksen puoleen ja pyysivät sallimaan heille tämän sopimuksen, ja kreikkalaiset olivat valmiita palauttamaan Venäjän valtionkassaan uudelleensijoittamiseen ja kehittämiseen käytetyt rahat. Vastaus oli kielteinen ja sen syy on hyvin suuntaa-antava: ” Muista 20 kreikkalaisesta kylästä lähtien monilla asukkailla on yhtäläinen halu muuttaa Tauriden maakuntaan jo pelkästään sen ennakkoluulon perusteella, että he ja heidän esi-isänsä asuivat siellä, mitä mieltä he ovat. oli ollut uudelleensijoituksesta ennenkin, eikä niitä muuten kesytetty heti viranomaisten tiukkojen toimenpiteiden jälkeen, koska silloin hallituksen täytyi tällaisten levottomuuksien myötä rauhoittaa levottomat lähettämään sotilasosastoja, ja jos nyt ei sartanilaiset kiellä sitä , niin sen syy häiritsee muita [7] ". Voimakkaita levottomuuksia tapahtui tässä yhteydessä vuonna 1804 Azovin kylien Malaya Yanisolin, Cherdaklyn ja Kamaran asukkaiden keskuudessa.

Myöhemmin Pontic-kreikkalaiset asettuivat Krimiltä saapuneiden siirtolaisten kanssa , jotka perustivat Anadolin kylän Azovinmerelle [8] .

Neuvostoliitto

Ruman kreikkalaiset kärsivät valtavia inhimillisiä menetyksiä kollektivisoinnin aikana. Paikallishistorioitsija Lazar Khadžinovin mukaan pelkästään Bugasin kylässä 150 rumeilaista karkotettiin tai muuten tukahdutettiin.

Joulukuun 17. päivän yönä 1937 sisäasiain kansankomissaarin N. I. Ježovin käskyn nro 50215 mukaisesti sorrettiin yli 3800 neuvostokreikkalaista. Vuonna 1938 kaikki romalaisten kreikkalaisten koulut ja kansallinen sanomalehti suljettiin.

Kieli

Toisin kuin urumit  - turkkilaisten murteiden kantajat - romalaiset puhuvat romalaista kieltä , joka juontaa juurensa Bysantin valtakunnan keskiaikaiseen kreikan kieleen ja jota nykyajan Kreikan asukkaat ymmärsivät huonosti .

Muistiinpanot

  1. Eli keskimääräinen perhe omisti lähes 150 hehtaaria mustamaata.
  2. Katso: V.V. Baranova Kieli ja etninen identiteetti. Azovinmeren urumit ja rumeilaiset. – 2010.
  3. Sartanan kylästä.
  4. Jaltasta ja lähikylistä (Autka Upper, Autka Lower, Massandra , Mogarach, Nikita, Buyuk-Lampad, Kuchuk-Lampad).
  5. Salgir-Yeni-sala ja Bashi-Yeni-sala.
  6. V. V. Baranova Kieli ja etninen identiteetti. Azovinmeren urumit ja rumeilaiset. – 2010.
  7. Venäjän valtion historiallinen arkisto Pietarissa .- f.383, op.29, d.263, l.1-1ob, 3v, 7-7v, 12-20, 41-42v.
  8. Eli "Anatolia". Katso Συμηονιδης, Τομπαιδης 1999: 15.

Linkit

Katso myös