Gendarganoy

historiallinen tyyppi
Gendarganoy
Gendarganoy

1. rivi: Buvadi DakhievEldar JusupovBilu GaitaevAdlan Bachaev
2. rivi: Movldi UmarovKhuta AkhmadovKehursa TemirgireevKhasan Khakimov

3. rivi: Ali Guchigov • Uchar -HajiIbragim ChulikovAndarbek Yandarov
Muut nimet gingirdays, gendargenoys, gendargenoys,
yhteisöinä: Gendargenoy, Gendargna, Gendargunoy, Gyandargna
Etnohierarkia
Rotu valkoihoinen
Rotutyyppi Kaukasialainen
Alaryhmä tšetšeenit
yhteisiä tietoja
Kieli Tšetšenian kieli
Kirjoittaminen Tšetšenian kirjoitus
Uskonto

• perinteiset uskomukset (lähde)

Sunni-islam ( moderni)
Ensimmäiset maininnat X vuosisata [1]
Osana tukhuma nokhchmahkahoy
sisältää Singalhoy , Nokkhoy
Moderni asutus

 Neuvostoliitto / Venäjä :  

Historiallinen asutus

Gendarganin kylä ( 10. vuosisadan alusta lähtien )
• kenties ist. Nashkhan alue (aika tuntematon)


• uudelleensijoittaminen Tšetšenian vuoristo- ja tasangolle ( 1700 - luvun lopusta)

Gendarganoy , itse nimetty. yleinen: nokhchiy , itsenimi seurana [~ 1] : Gendarganoy, Gendargenoy, Gendargnoy, Gendargunoy, Gyandargnoy (joitakin muunnelmia tšetšiksi .: Gendargenoy, Gyandargnoy ) - sukulaisyhteiskunta ( taip ), peräisin yhdeltä esi-isältä nimeltä Gendar [ 4 ] , joka asui vuoristossa modernin Tšetšenian tasavallan alueella noin tuhat vuotta sitten [1] . Tšetšenian etnohierarkian perinteissä he kuuluvat tukkhum-yhteiskuntaan Nokhchmakhkakhoy [ 5] [6] . Historiallinen kotimaa - Gendarganin kylä (nykyinen Gendergenin kylä, Tšetšenian tasavallan Nozhai-Yurtovsky piiri ) [1] . On myös hypoteesi tämän taipin alkuperästä Nashkhin historiallisesta alueesta [7] .

Nykyään se on yksi lukuisimpia tšetšeenityyppejä. Suurin osa tämän taipin edustajista asuu Tšetšenian tasavallan ( RF ) Urus-Martanin ja Shalin alueilla [8] .

Otsikko

Esimerkkejä taip Gendarganoyn nimen kirjoitusasuista

Ei. Nimi Tekijä Lähde päivämäärä
yksi. Gingirdays? [9] tuntematon Urartin ja Assyrian lähteet 1. vuosituhat eKr e.
2. Gendurgiral [10] Johann Güldenstedt Matka Kaukasuksen halki 1770-1773. 1770
3. Gendergenoy [11] Semjon Bronevsky Viimeisimmät maantieteelliset ja historialliset uutiset Kaukasuksesta 1823
neljä. Gendirgenoy [12] Aleksanteri Neigardt Kenraali Neigardtin raportti sotaministeri A. Chernysheville 1842
5. Gendyrgenoy [13] Nikolai Blagoveštšenski Tietojen kokoelma Terekin alueesta: Tersk-painos 1878
6. Gendrigoytsy [7] Aleksei Kosterin Passi: Keräys 1924
7. Gendarganoy [1] Ahmad Suleymanov Tšetšenian ja Ingušian paikkanimi 1975
kahdeksan. Gendargnoy [14] Malik Saidullajev Tšetšenian perheelle ei ole käännöstä 1999
9. Gendargunoy [15] Aleksanteri Lyakhovski Vapauden hurmaamassa: Kaukasian sotien salaisuudet 2006

Nimen alkuperä

Gendarganoy-nimen alkuperän pääversio on yhden tämäntyyppisen puolimyyttisen esi-isän nimestä [~ 2] [16] . Toiset lähteet yhdistävät taipin nimen unohdetuun sanaan "gendarg", jota tšetšeenit käyttivät osoittamaan esinettä tai asiaa, joka sulkee tai peittää jotain. Joten esimerkiksi taip Gendarganoy Venda-galan esi-isien torni erottuu ja peitti strategisen suunnan. Tämä ehkä määritti tyypin nimen. Vuonna 1978 Neuvostoliiton tutkija ja paikallishistorioitsija  Akhmad Suleymanov  ehdotti myös, että taipin nimi olisi Gendaganoy (Suleimanov - gendarganoy) kahden veljen - Gandar ja Gunon - nimestä, jotka yhdessä sisarensa Kurchala kanssa perustivat esi-isiensä kylän. Gendarganoys - Gendargana [1] .

Vaihtoehtoinen versio

Tutkimuksemme olisi epätäydellinen, jos emme puhuisi pitkän matkan merimiehistä. Niitä kutsuttiin "neroksi" (kaukainen) muunnelmalla "geeni", joka on sama asia. Pitkän matkan merimiehille on olemassa läpinäkyvämpiä nimiä - geniokhs, mikä tarkoittaa pitkälle purjehtimista. Läpinäkyvämpi on pitkän matkan merimiesten nimi - gendergene. Sana itsessään paljastaa merkityksensä. Se on monimutkainen ja koostuu geenitIara-geenistä, eli genedargenista.

Nahi ja meri. Dolatov A.F.

Selvitys

Historioitsijat selittävät Gendarganoy taipin uudelleensijoittamisen nykyaikaisen Tšetšenian tasavallan alueelle sillä, että heidän liikkeensä tapahtuivat pakotettujen olosuhteiden vuoksi; lukuisat paimentolauumot historian eri ajanjaksoina pakottivat tšetšeenit ulos tasangoilta ja vuoristomailta vuorille. Tämä on toistuvasti saattanut Tšetšenian kansan täydellisen sukupuuttoon. Kuitenkin kyky vastustaa erilaisia ​​hyökkääjiä sekä Tšetšenian vuorten vallitsemattomuus pelasti ihmiset sukupuuttoon [17] .

Heimokylä , joka on säilyttänyt taip-nimen " Gendergen ", sijaitsee Nokhch-mokhkin (Ichkeria) historiallisen alueen keskiosassa. Gendergenin kylän perustamista ei määrätä tarkkaan päivämäärään. Tiedetään kuitenkin, että kun Tamerlane hyökkäsi Tšetšeniaan 1300-luvulla, Gendergen ja eräät muut Ichkerian siirtokunnat viettivät jo istuvaa elämäntapaa [17] .

Nykyään Gendarganoy on Keski- ja Lounais-Tšetšenian suurin taip. Sen suurin osa asuu tasavallan juurella ja tasangolla. Historiansa eri vaiheissa taip perusti sellaisia ​​siirtokuntia kuin Urus-Martan [18] , Martan-Chu [19] , Tangi-Chu [19] , Novye Atagi [20] , Chulga-Yurt [21] , Gendergen [1 ] ] ja Phochu [22] sekä Nakha -Otar ja Gendyrgen [23] (nykyisin osa Dagestanin tasavaltaa ). Taip- siirtokuntien lisäksi Gendarganoyt asuvat myös Chiri-Yurtin , Starye Atagin , Duba-Yurtin , Beno-Yurtin , Aukhin , Goityn , Achkhoy-Martanin , Psedyn ja monien muiden kylissä.

Numero

Tutkijat laskivat Nakh-väestön lukumäärän yksittäisten yhteiskuntien mukaan aina suunnilleen, joten tänään ei ole tarkkaa tietoa Gendarganoin lukumäärästä. Lehdistössä ja Internetissä 1900-luvun lopulla - 2000-luvun alussa julkaistujen julkaisujen mukaan gendarganoya pidetään yhtenä suurimmista tšetšeenityypeistä. Joskus toimittajat / bloggaajat puhuvat siitä Tšetšenian toiseksi suurimmaksi taipoksi (esimerkiksi I. Novikova [24] ), joskus jopa numero ilmoitetaan - 100 000 ihmistä (esimerkiksi V. P. Lebedev [2] ).

Koostumus

Erillisten haarojen muodostuminen Gendargan taipissa ( tš . nekye ) alkoi noin  1400-luvulla  ja jatkuu tähän päivään asti. Kaikki Gendarganoin haarat ovat saaneet nimensä esi-isiensä nimistä, jotka vuorostaan ​​olivat Gendarganoy taipin [4] perustajan Gendarin jälkeläisiä .

Urus- Martanin kaupungissa , johon on keskittynyt noin kaksikymmentä Gendarganoy taipin haaraa, järjestetään kuukausittain kokoontumisia, joissa on yksi edustaja kustakin klaanista. Kokoontuneet nostavat esiin kaupungin Gendarganoi-perheet, jotka ovat joutuneet vaikeisiin elämänolosuhteisiin, ja tarjoavat heille apua [25] .

Nykyään Gendarganoy taip on jaettu 37 haaraan: [3] [26] [27] [28] [29] [30] [31]

Nimi oma nimi Kuuluisat ihmiset Haploryhmä
Aidamir [31] Aydamir-nekye J2 [31]
Appaz [27] Ӏappaz-nekye J2 [31]
Batal [27] Batal-nekyo J2 [31]
Bercy [26] Bersi-nekye J2 [31]
Buosi [3] Baozi-nekye J2 [31]
Zuri [3] Zuri-nekye ei dataa
Ibi [3] ibi nekyo ei dataa
Kyoharsi [31] koharsi-nekye J2 [31]
Lorcy [3] lorsi-nekye ei dataa
Lazhgi [3] Lazhgi-nekye ei dataa
Äiti [3] Äiti nekye J2 [31]
Movsar [3] Movsar Nekye J2 [31]
Muogi [3] Mogi-nekye J2 [31]
Aivot [3] Jotkut aivot J2 [31]
Mugi [29] mugi nekyo J2 [31]
Jauhot [29] Jauho-nekye ei dataa
Mukhlin [3] Mukhlin-nekye ei dataa
Muzhgi [3] Aviomies-nekye J2 [31]
mulgi [3] Mulgi Nekye J2 [31]
Nini [28] Nini nekyo J2 [31]
Nokkhoy [3] Nokkhoy-nekye J2 [31]
Nohi [30] NogĀi-nekye J2
lampaat [3] Lammas-nekye
  • Movsar Guchigov (kentän komentaja)
J1 / J2 [31]
Sai Sayi-nekye ei dataa
Saiki [29] Saiki nekyo J2 [31]
Cedi [3] Cedi-nekye ei dataa
Singalhoy [26] Singal Nekye J2 [31]
suola [29] suolainen kaula ei dataa
Sokhti [31] Sokhti-nekye
  • Kazbek Dukuzov (rikospomo [36] )
J2 [31]
Takalsh [3] TӀakӀalsh-nekye J2 [31]
Tesi [3] Tesi-nekye ei dataa
Tovzar Tovzar-nekye ei dataa
Pilvet [3] pilvet J2 [31]
Sheikit [3] Sheikha-nekye ei dataa
Eskar [3] Eskar-nekye J2 [31]
Yashab [3] Yaskhab-nekye ei dataa
Yahot [3] Yahot-nekye J2 [31]

Lisätietoja

Etninen historia

Ensimmäiset maininnat

Taip Gendarganoy mainitaan urartilaisissa ja assyrialaisissa lähteissä urartilaisena heimona "Gingirdais" [9] [44] .

Legendat ja tarina

Akhmad Suleymanovin mukaan legendat ja teptarin tiedot kertovat gendarganoi -heimon asutuksen syntymisestä 1000-luvulla. Gendarganin kylän legendaariset perustajat ovat veljekset Gandar ja Guno sekä heidän sisarensa Kurchala. Myöhemmin, "kun Gendarganissa asui ruuhkaa", Guno ja Kurchala muuttivat uusiin paikkoihin ja perustivat vastaavasti Gunin ja Kurchaloyn kylät , mikä synnytti Gunoin ja Kurchalan taipat [ 1] . Saman kirjoittajan muiden tietojen mukaan taipin ja Kurchaloyn kylän perustaja on syntyperäinen Nashkhan alueelta Kurchalkhan [ 45] .

Suleymanovin teoksen uusintapainoksessa vuonna 1997 ilmestyi liite toisesta legendasta, joka myöntää taip Gendarganoyn mahdollisuuden alkuperän Syyrian kuninkaan Gundargenin pojanpojalta. Perinne sijoitettiin Gunan taipun omistukseen; vuoden 1978 alkuperäisessä teoksessa, Hunoia käsittelevässä luvussa, tällaista perinnettä ei ole [46] [47] . Useat tutkijat (esim . historiatieteiden tohtori , professori G.Z. Anchabadze , 2001) epäilevät nakhien esi-isimpien syyrialaista alkuperää, koska he uskovat, että tämä yksityiskohta liitettiin selvästi legendoihin myöhemmin ja että se liittyy perinnön leviämiseen. Islam [48] .

Saipudi Nataevin mukaan taip Gendarganoyn esi-isä oli Turpalu-Nokhchon pojanpoika, jota pidetään Tšetšenian kansan esivanhempana [49] .

Yhteys Nashkhan historialliseen alueeseen

Nashkhin aluetta pidetään monien tšetšeenityyppien esi-isien kotina. Siellä syntyi legendan mukaan Tšetšenian kansan esi-isä Turpala-Nokhcho [50] . Hänellä oli kymmenen poikaa. Yhdestä niistä ovat peräisin Gendarganoyn, Nashkhoyn , Peshkhoyn , Maystan , Cheberlan , Benoyn ja Nizhaloyn taipat . Kun Turpala-Nokhchon jälkeläiset kasvoivat, Nashkhiin ilmestyivät seuraavat kylät: Khyila, Motsar, Tiista, Charmakh, Khaibakh [49] . Yhdessä heistä asui taip Gendarganoyn esi-isä. Ahmad Suleymanov kirjoitti tästä:

"Venda gala "Venda (?) (g) torni" - z. Hiylachin puolella. Nimen ensimmäinen osa on epäselvä. Legendan mukaan gendarganoit (etninen ryhmä) asuivat täällä." [51] .

Tällä historiallisella alueella elävistä gendarganeista (jotka on tallentunut A.S. Suleymanov [51] ) sekä jotkin muut tiedot (esimerkiksi Shoip Tsenterojevskin [52] perillisten arkiston materiaalit ) mahdollistavat legendojen olemassaolon. tutkijat olettavat, että yhteys tämän taipin ja Nashkhan välillä voisi olla olemassa. Tässä tapauksessa on todennäköisintä, että Gendarganoyt saattoivat olla sukua Nashkha-kyliin Khila ja Chermokhkoy ( tšetšeeni. Chӏarmakha ).

Muuttoliikeprosessit ja osallistuminen tšetšeenien etnisen ryhmän muodostumiseen

Nakhien etnisillä ryhmillä on Kaukasuksen vanhin historia [53] , mutta varsinaisen tšetšenian kansan muodostuminen on seurausta monimutkaisista prosesseista, joissa Itä-Nakh-väestön sisäinen etninen konsolidoituminen tapahtui vasta 1500-1700-luvuilla [~ 3] . Tänä aikana tapahtui nakhien yhteiskuntien muuttoliike juurelle ja samanaikaisesti tapahtui niiden islamisoituminen - tärkein uskonnollinen ja kulttuurinen tekijä Tšetšenian etnoksen muodostumisessa [54] . Tšetšeenien yhdistyksen ydin oli historiallinen Nokhchis (nykyinen Nokhchmakhkakhoy ) - ihmiset Nokhchmokhkin historiallisesta alueesta (toinen nimi on Ichkeria ; nykyiset Nozhai-Yurt- ja Vedeno- alueet Tšetšeniassa), jotka laajensivat heimonimensä kaikkiin muihin etniset ryhmät, jotka puhuivat heidän kanssaan yhteistä kieltä [55] [56] .

Gendarganojien uudelleensijoittaminen Nashkhista itään tapahtui Kaukasuksen vuoristoalueen alppivyöhykkeellä : XIV-luvulla [57] joukko gendarganojuja, jotka etsivät sopivaa asuinpaikkaa, saavuttivat Ishkhe Duk -harjanteen . Pysähtyään harjanteelle osa ryhmästä meni alas tutkimaan Aksai - joen valuma-alueen (tšet. Yassi) varrella. Gendarganoin taip-legendojen mukaan Yassi-joen nimi ilmestyi, kun palannut Gendarganoi sanoi: "Yassa yu ja cho" (tämä paikka on tyhjä). Sitten he varmistivat, että paikka oli tyhjä, ja he perustivat Gendargenin [17] .

300 vuotta kylän perustamisen jälkeen asukkaat kohtasivat koleraepidemia . Eloonjääneet Gendarganoi lähti Pyochun alueelle kulkien savutunnelin läpi, joka oli erityisesti kaivettu mäkeen desinfiointia varten. Myöhemmin monet palasivat takaisin Gendergeniin. Samaan aikaan Phyochu-tila oli olemassa tšetšeenien karkottamiseen asti [17] .

Kuten Akhmad Suleymanov huomauttaa, muinaisina aikoina gendarganoeilla Gendarganista oli oma rituaalinsa, joka suoritettiin Hollam-gu-kukkulalla, vapauden kaatuneen soturin korkean muistomerkin vieressä. Tämän riitin mukaan kaikki perinteiden rikkojat, petturit, pelkurit ja varkaat rangaistiin. Puhuessaan rangaistuksen luonteesta Suleimanov kirjoitti: [58]

Rangaistuksessa oli erilaisia ​​luonteenpiirteitä: valtakunnallinen kirous, anateema kivikukkulan rakentamisen kanssa, kuivan saven paakkuja - ns. "sardaman kIarlagIa", loukkaus sylkemällä kasvoihin kaikkien kylän asukkaiden toimesta, loukkaus lyömällä kepeillä, kivillä. Poikkeustapauksissa "monumentin kukkulalla" - "HIollam gu" - rikollinen teloitettiin [58] .

Joillakin, ei tarkasti määritellyllä ajanjaksolla, sukupuolet kohtasivat Georgian feodaaliherrat, jotka pitivät Iskhe-Dukia omistuksensa. Monivuotisen vastakkainasettelun seurauksena Gendergenit miehittivät vuoren kallioharjanteen alla, jonka pinta-ala on n. 900 hehtaaria. Vuori sai nimen: " Gendargnoy-lam " (Gendarganojen vuori). Useita kymmeniä Gendarganoi-perheitä asui suoraan tällä vuorella 1900-luvun alkuun asti , jolloin heidän oli neuvostoviranomaisten pyynnöstä poistuttava vuorelta. Tšetšeenien ja ingushien karkottamisen jälkeen vuorelle pystytettiin kolhoosi, johon naapuri  Dagestanin työntekijät asetettiin . Neuvostoliiton romahtamisen jälkeen Gendarganoyt kuitenkin polttivat kolhoosin ja työläiset asutettiin takaisin [19] .

1600 -luvulla gendarganojien joukkouudelleensijoittaminen Nashkhasta ja Gendergenistä alkoi vuorten juurelle, tasangoille ja Terechny-maille. 1600-luvun puolivälissä Gendarganoyt perustivat kaksi asutusta tasangolle: Gendarganoy-kotarin (nykyisin Gendarganoy yuk Urus-Martanin kaupungin kaakkoisosassa) sekä Batal-kotarin, joka sijaitsee kaupungin keskustassa. Urus-Martan. Vuonna 1722 venäläisten joukkojen hyökkäyksen alla gendarganoi pakotettiin vetäytymään Sunzhaan , missä he perustivat Chacha -kylän . Vuonna 1758 Kizlyarin komentaja Frauendorfin johtamat joukot tuhosivat tämän aulin, ja samalla Gendarganoi vetäytyi perhetiloihinsa. 1800-luvun alussa syntyi Urus-Martan asutus , joka kasvoi neljästä aulista: Gendarganoy-kotar, Batal-kotar, Benoy-kotar ja Peshkhoi-kotar. Tällä alueella gendarganoilla oli merkittävin rooli sekä ennen Urus-Martanin kylän ilmestymistä että sen jälkeen [52] .

Samalla historian ajanjaksolla, 1700- luvun alkupuolella , Gendergenin komentaja Keharsa toimi Ichkeriassa . Oletettavasti hän oli maan " Mehk-khel " neuvoston puheenjohtaja ja johti myös ichkerien taistelua Dagestanin , Kabardin ja Georgian feodaaliherroja vastaan ​​[59] . 1800-luvun alussa Gendergenin komentajien ryhmä toimi jo kaikkialla Tšetšeniassa, ja itse kylää pidettiin yhtenä Suur-Tšetšenian pääkylistä, jossa venäläisen tutkijan  Semjon Bronevskin mukaan ei rauhallinen ja itsenäinen. Tšetšeenit asuivat. Tästä syystä Gendergen poltettiin kahdesti [60] .

Taistelut/sodat

1800-luku

1800-luvun alussa tšetšeenien kansallisen vapautusliikkeen johtaja oli Martan -aulista kotoisin oleva Chulik Gendargenoev ( Saikaev ), joka esiintyy venäläisissä lähteissä yhtenä tuolloin Tšetšenian arvovaltaisimmista ihmisistä. 61] . Useiden tappioiden jälkeen taisteluissa kenraalien Bulgakovin ja Gudovitšin joukkojen kanssa vuonna 1808 Chulik Gendargenoev ja Beibulat Taimiev pakotettiin keskeyttämään vihollisuudet ja tekemään rauhansopimuksen Venäjän viranomaisten kanssa [62] . Chulikin veljenpoika Ismailin Duda tuli tunnetuksi paitsi yhtenä Beibulat Taimievin lähimmistä työtovereista, myös köyhien ja vähäosaisten etujen puolustajana [63] .

Tapahtuma Gerzel-aulissa (1825)

Uchar-Khadzhi syntyi Gendergenin kylässä, oudon talon käytävällä, kun hänen vanhempansa pakenivat eteneviä joukkoja. Tästä syystä he päättivät antaa pojalleen nimeksi Uchar (tšetš. Uchar), joka tarkoittaa tšetšeenikielellä "käytävästä" (ucha on käytävä ja uchar tarkoittaa - käytävästä). Joidenkin lähteiden mukaan Uchar-Hajilla oli syvä tietämys uskonnosta, hän vieraili Hajjissa ja asui jonkin aikaa Mekassa . Sieltä palattuaan hän työskenteli mullahina useissa Tšetšenian ja Dagestanin kylissä . Tapahtuma, joka teki hänestä kuuluisan historiallisen hahmon, tapahtui vuoden 1825 puolivälissä, jolloin Uchar-Khadzhi osallistui muiden tšetšeenien esimiesten kanssa tapaamiseen tsaarin kenraalien kanssa Gerzel-aulissa . Keskustelun aikana kiistanalaisista kysymyksistä yksi kenraaleista tarttui Uchar-Khadzhin partaan, minkä seurauksena Uchar-Khadzhi puukotti kenraaleja Nikolai Grekovia ja Dmitry Lisanevichia . Sen jälkeen syttyi taistelu tšetšeenien esimiesten ja tsaarin joukkojen välillä, jonka aikana lähes kaikki työnjohtajat saivat surmansa [64] .

Gendargenojevskin veljekset

Vuonna 1839 Dagestanissa Akhulgon taistelussa imamat voitti täysin, Shamil pakeni Tšetšeniaan ja piiloutui Shatoin vuorille [65] . Vuoden 1839 loppuun asti Shamil yritti voittaa puolelleen Isa Gendergenojevskin, joka oli tuolloin suurin sotilasjohtaja Tšetšeniassa ja Dagestanissa. Vuoden 1840 alussa Isa Gendergenojevski kutsui Shamilin Tšetšenian sotilasjohtajien kongressiin Urus-Martanissa [12] . 7. maaliskuuta Shamil saapui Urus-Martaniin. Seuraavana päivänä, 8. maaliskuuta 1840, Isa Gendergenojevski vetosi tšetšeenien puolesta Shamiliin Pohjois-Kaukasian Imamatin johtajaksi [65] . Kenraalimajuri Piryatinskyn mukaan Shamilin armeija, jossa oli 200 murdia, kasvoi Urus-Martanin kongressin jälkeen 10 000 ihmisellä Tšetšenian yksiköiden ansiosta [66] . Vuoden 1840 puoliväliin mennessä imaami Shamil yhdessä Gendergenojevskin veljien kanssa hyökkäsi Dagestaniin, voitti Venäjä-mieliset joukot ja vahvisti valtansa suureen osaan Dagestanin aluetta. Vuosina 1840-1845 veljekset Isa ja Musa osallistuivat aktiivisesti moniin taisteluihin, joiden aikana he saavuttivat merkittävää menestystä. Lisäksi he johtivat Suur-Tšetšenian, Vähä-Tšetšenian ja Aukhin alueita [67] [68] .

Brothers Mamaev

Vuonna 1834, kun Shamil johti Dagestanin ylämaan asukkaiden kansallista vapautustaistelua, Moma-niminen Gendargenin kylän syntyperäinen jäsen liittyi tähän liikkeeseen ja taisteli Dagestanissa Shamilin puolella [39] . Dagestanin historioitsija M. Gamzaevin mukaan Moma osallistui myös suoraan Akhulgon taisteluun ja oli yksi harvoista, joka taisteli Shamilin rinnalla loppuun asti niinä päivinä [69] . Kun Shamil oli julistettu Tšetšenian ja Dagestanin imaamiksi, hän nimitti Moman, Khozan ja Hotan pojat naibeiksi Aukhiin [ 70] [71] .

1900-luku

Venäjän sisällissota

1900-luvun alussa Gendarganoy  taipin edustajilla oli edelleen merkittävä rooli Tšetšenian sotilaallisessa ja poliittisessa elämässä. Venäjän sisällissodan aikana, joka vaikutti myös Tšetšeniaan, Gendarganoy taipista lähtöisin olevat vaikutusvaltaiset johtajat toimivat konfliktin molemmilla puolilla. Yksi heistä oli Bilu-Khadzhi Gaitaev Martan- Chusta . Hänen johdollaan urusmartanilaiset osallistuivat Alakhanyurtin ja Goytinin taisteluihin Denikinin armeijaa vastaan ​​sekä tavallisen Tšetšenian vapauttamiseen valkokaartilta [72] . Toinen on Ibragim Chulikov , joka johti komiteaa Tšetšenian puhdistamiseksi bolshevikeista ja Uzun-Khadzhista [73] . Lokakuussa 1919 hän suoritti suuren sotilaallisen kampanjan bolshevikkeja ja Uzun-Khadji- ryhmiä vastaan , minkä seurauksena lähes koko Tšetšenia vapautettiin laittomista aseellisista ryhmistä [74] .

Samaan aikaan Khasavyurtin alueella (nykyisin osa Dagestania) Gendergenistä kotoisin oleva Kehursa Temirgiriev oli aktiivinen. Vuosina 1919-1920 hän toimi Khasavyurtin piirin päällikkönä Pohjois-Kaukasuksen emiraatissa . Tässä asemassa hän johti Khasavyurtin alueella olevien tšetšenikylien vapauttamista Denikinin osastoilta [75] .

Toinen maailmansota

Sadat Gendarganoy taipin edustajat osallistuivat aktiivisesti toiseen maailmansotaan, mukaan lukien Venäjän sankari Movldi Umarov [76] , Ali Guchigov [77] , joka oli kahdesti ehdolla Neuvostoliiton sankarin titteliin, Abdulla Gerikhanov [ 78] ja monet muut.

Sota Tšetšeniassa (1994–2009)

Useat tuhannet Gendarganoy taipin edustajat osallistuivat kahteen viimeiseen sotaan Tšetšenian tasavallan alueella; Ensimmäisen sodan aikana viisi Takajevin veljestä Urus-Martanista, jotka johtivat CRI :n [33] presidenttikaartin erikoisjoukkoja , saivat mainetta . Toisen sodan aikana gendarganoit johtivat Islamilaista prikaatia [79] , Groznyn [80] ja Urus-Martan jamaatteja [81] sekä Groznyin, Keski-, Urus-Martan- ja Achkhoy-Martan -rintamia. Vuonna 2000 he käynnistivät kovan sabotaasisodan Keski- ja Länsi-Tšetšeniassa, joka kesti syksyyn 2005. Viiden vuoden aikana kymmeniä Taip Gendarganoyn komentajia tapettiin, mukaan lukien Ramzan , Rizvan ja Zelimkhan Akhmadov , Khalid ja Islam Sedaev, Sultan ja Adlan Gazuev, Aslan ja Khalid Dukuzov, Musa ja Isa Gelkhaev, Magomed-Emi Yandarbaev, Timur Abubakarov, Solsbek Shadukaev, Khamzat Tushaev ja muut [82] [83] [84] [35] [85] [86] .

Kulttuuri

Uskonto

He harjoittavat sunni- islamia . Akhmad Suleymanovin mukaan Gendarganoi ( etenkin Gendergenissä asuneet ) rukoili ennen islamin omaksumista pakanajumalalle Yerdille käyttämällä Gendergenin kylän länsipuolella sijaitsevaa Yerdia palvontapaikkana [87] [88] .

Eettiset säännöt

Historiallisesti Gendarganoya pidettiin yhtenä Pohjois-Kaukasuksen sotaisista heimoista , jolla oli merkittävä sotilaallinen ja poliittinen rooli alueella. Häneltä tulee suuri joukko tunnettuja sotilasjohtajia, mukaan lukien seitsemän naibia Imam Shamilista , jotka olivat kaksi kuuluisaa Tšetšenian johtajaa Venäjän sisällissodan aikana . XX-luvulla paljon arvostettuja osallistujia kahdessa maailmansodassa sekä yli kaksikymmentä Ichkerian Tšetšenian tasavallan [3] sotilasta .

Tunnettu Gendarganista

Suurin osa Gendarganoy taipin tunnetuista edustajista on esitelty osiossa " #Koostumus " .

Taipin tunnetut edustajat, joilla on määrittelemätön sukupuoli ( tšet . nekye )

Muistiinpanot

Kommentit
  1. Kuten kaikki tietyssä kehitysvaiheessa olevat kansat, nakhit käyttivät monimutkaista nimijärjestelmää heidän keskuudessaan olleille sukulaisuusmuodoille, alueellisille, sosiaalisille ja sotilaallisille yhdistyksille. Tällaisten yhdistysten Nakh-rakenne koostui vaihtelevan lukumäärän ja aseman omaavista ryhmistä, mukaan lukien tukhumit / shaharit , taipat , garsit, nekyi, tsa ja dozalit . Muinaisen Nakh-nimijärjestelmän moniselitteisen modernin ymmärryksen yhteydessä eri yhdistyksille, kaukasialaisessa tutkimuksessa käytetään termiä "vapaa yhteiskunta" tai yksinkertaisesti "yhteiskunta" .
  2. T. A. Mazaeva raportoi tämän etymologian muunnelman D. Khozhaevin kirjan "Tšetšeenit Venäjän ja Kaukasian sodassa" johdannossa. Gendarganoien (T.A. Mazaeva - Gendargenoy ) lisäksi hän raportoi, että monet tšetšeenitaipat - Tsentoroi , khimoi (T.A. Mazaeva - Tsontoroi ja Khimoi ) ja muut kantoivat ensimmäisen esi-isänsä nimeä ( D. Khozhaev , 1998, neljätoista).
  3. Tutkijoiden keskuudessa on myös muita mielipiteitä tšetšeenietnisen ryhmän muodostumisajasta: esimerkiksi Neuvostoliiton ja Venäjän arkeologi, etnologi ja antropologi, Dr. Tieteet V. A. Shnirelman uskoo, että tšetšeenien täysi etninen konsolidoituminen ei tullut myöskään 1900-luvulla ( Shnirelman V. A. , 2006, 208).
Lähteet
  1. 1 2 3 4 5 6 7 Suleimanov A.S. , 1978 , s. 258.
  2. 1 2 Lebedev V.P. , 22.10.1999 .
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 Taip Gendargenoy . proza.ru (14.08.2020). Haettu 14. lokakuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 3. helmikuuta 2022.
  4. 1 2 Musaev, 2011 , s. 152.
  5. Kysymykseen tšetšeenityyppien lukumäärästä. Nataev Saipudi Alvievich . Haettu 21. elokuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 17. huhtikuuta 2018.
  6. Mamakaev, 2009 , s. 21.
  7. 1 2 Pass: Kokoelma / Toimittanut A. Vesely, V. Kazin, A. Makarov, V. Nasedkin. M. Guise. 1924. . ruthenia.ru (1924). Käyttöönottopäivä: 2021.02.15. Arkistoitu alkuperäisestä 24. maaliskuuta 2016.
  8. Furman, 1999 , s. 96.
  9. Neuvostoliiton tiedeakatemian1 2 , 1951 , s. 288.
  10. Johann Anton Gildenstedt. Matka Kaukasuksen halki 1770-1773 - Pietari. : Petersburg Oriental Studies, 2002. - s. 241. - ISBN 5-85803-213-3 .
  11. Bronevski, 1823 , s. 178.
  12. 1 2 Kenraaliadjutantin raportti. Neigardt kenraali Adjut. Chernyshev Shamilin Tšetšeniassa esittämästä johdosta. . vostlit.info (20.11.1843). Käyttöönottopäivä: 2021.02.15. Arkistoitu alkuperäisestä 28. joulukuuta 2021.
  13. Tersky-kokoelma . lab-adat.ru (20.01.2015). Käyttöönottopäivä: 2021.02.15. Arkistoitu alkuperäisestä 22. tammikuuta 2021.
  14. Malik Saidullaev . Tšetšenian perheelle ei ole käännöstä. — ISBN 5901160010
  15. Lyakhovsky, 2006 , s. kaksikymmentä.
  16. Khozhaev D. , 1998 , s. neljätoista.
  17. 1 2 3 4 Gendarganoy taip . Haettu 2. helmikuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 2. helmikuuta 2022.
  18. Kaloev, 2002 , s. 318.
  19. 1 2 3 4 5 Elmurzaev, 1993 .
  20. KÜLÄN KRONIKAN SIVUT UUSI ATAGI . archive-chr.ru (15. joulukuuta 2016). Haettu 10. toukokuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 30. tammikuuta 2021.
  21. Simchenko, 1993 , s. 139.
  22. Suleimanov A.S. , 1978 , s. 237.
  23. GIM, 1941 , s. 156.
  24. Novikova I. , 30.8.2004 .
  25. Daimokhk-sanomalehti : ( Tšetšenia. Azallekh duyna nokhchashhlakh lella dolu taipaniin khielan Iadat dendin Khalkha-Martan koshtarchu gendarganosha ).
  26. 1 2 3 Loistava Beibulat, Kaukasuksen ukkosmyrsky . chechnyatoday.com (08/07/2008). Haettu 14. lokakuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 15. lokakuuta 2020.
  27. 1 2 3 Geenipoolin helmi . vesti95.ru (29.04.2017). Haettu 14. lokakuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 3. helmikuuta 2022.
  28. 1 2 3 Tarina uskollisesta Sar-Alista . vesti95.ru (23.11.2016). Haettu 14. lokakuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 19. lokakuuta 2020.
  29. 1 2 3 4 5 Znamenskoje kylän historia (pääsemätön linkki) . skfo.ru (17.04.2014). Haettu 14. lokakuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 25. toukokuuta 2017. 
  30. 1 2 Tšetšenian teippejä ja tukhumeja . checheninfo.ru (13.4.2012). Haettu 14. lokakuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 14. lokakuuta 2020.
  31. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 Y-DNA-tietojen jakautuminen tyypin mukaan . oramash.ru (01/07/2021). Haettu 12. helmikuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 1. marraskuuta 2020.
  32. 1845 VUOSI KAUKASUKSESSA VIII. . vostlit.info (1845). Käyttöönottopäivä: 16.4.2021. Arkistoitu alkuperäisestä 15. huhtikuuta 2021.
  33. 1 2 Kuleba, 1998 .
  34. Tšetšenian OMONin apulaiskomentaja Buvadi Dakhiev: Olen pahoillani, etten tappanut Movsar Baraevia . Komsomolskaja Pravda (30. lokakuuta 2002). Haettu 12. kesäkuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 6. huhtikuuta 2019.
  35. 1 2 Tšetšenian OMONin tappaja räjäytettiin terrori-iskussa . Kommersant (31.5.2002). Haettu 20. helmikuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 11. toukokuuta 2021.
  36. Tšetšenian "lainvarkaat" menevät etulinjaan . newvz.ru (11/06/2019). Haettu 9. toukokuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 9. toukokuuta 2021.
  37. Elä ja kuole kansasi puolesta . grozny-inform.ru (22.02.2015). Haettu 20. helmikuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 10. toukokuuta 2021.
  38. Ovsyannikov D. V. TŠETSENIAAN YLÖNGÖN VALTIOIDEN ONGELMA (XVIII:N LOPPU - XIX vuosisadan ALKU)  (venäjä)  : artikkeli konferenssijulkaisussa. – 2017 . - S. 347-351 .
  39. 1 2 Dadaev, 2009 , s. 302.
  40. TŠETSENIA. Tšetšenian uskonnollinen henkilö, Sheikh Solsa-Khadzhi Yandarov . checheninfo.ru (04.03.2021). Käyttöönottopäivä: 2021.08.2021. Arkistoitu alkuperäisestä 2. elokuuta 2021.
  41. Kusaev A.D. Shuanin kylän ja Shuanin kansan historia  (venäjäksi)  : Paikallinen historia. – 2012 . - 7. helmikuuta ( nro 1 ).
  42. Suleimanov A.S. , 1978 , s. 374.
  43. Maksimov, 1893 , s. 61.
  44. Nataev S.A. KYSYMYKSIÄ TŠETŠENIEN RINNAKKAISISTA JA KIELTEN LÄHENTÄMISESTÄ URARTUN KANSAN ONOMATIIKASSA  (rus.)  : tieteellinen artikkeli . – 2021 . - nro 2 (22) . - S. 30-34 .
  45. Akhmad Suleymanov Tšetšenian toponyymi - kirja . refdb.ru. Haettu 25. marraskuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 28. syyskuuta 2019.
  46. Suleimanov A.S. , 1978 , s. 213.
  47. Suleimanov A.S. , 1997 , s. 269.
  48. Anchabadze G.Z. , 2001 , s. 19.
  49. 1 2 Nataev S. A. NASHAKHIN TŠETŠENIA YHTEYDEN HISTORIAAN  (venäjä)  : artikkeli konferenssijulkaisussa. – 2017 . - S. 185-187 .
  50. Markovin, 1969 , s. 58.
  51. 1 2 Suleimanov A.S. , 1978 , s. 148.
  52. 1 2 SOIP-MULLA TSENTROEVSKIY - KIZLYAR KÄYTTÖ . nahi.info (23.1.2016). Haettu 28. joulukuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 28. joulukuuta 2021.
  53. Volkova N. G., 1973 , s. 176-177.
  54. Akhmadov Ya. Z. , 2009 , s. 7, 170.
  55. Anchabadze G.Z. , 2001 , s. 24.
  56. Akhmadov Sh. B. , 2002 , s. 56.
  57. Tesaev Z.A. ETNOLOGISET TIEDOT TŠETHENEISTÄ ABDUL-GANI KHASAN ASH-SHIISHANIN JA AHMAD SULEIMANOVIN  (Venäjä) Kirjeenvaihdossa  : artikkeli lehdessä - personalia. – 2018 . - Nro 2 . — S. 24–31 .
  58. 1 2 Suleimanov A.S. , 1978 , s. 261.
  59. TŠETSENIA. 1700-luvun yhteiskuntapoliittinen hahmo, Gendargenin Mehk-Khela Kokhursan puheenjohtaja . checheninfo.ru (03.10.2021). Haettu 27. tammikuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 27. tammikuuta 2022.
  60. Shakhrudin Gapurov . Venäjä ja Tšetšenia: 1700-luvun viimeinen kolmannes - 1800-luvun ensimmäinen puolisko. — ISBN 5918570012
  61. Berger, 1869 , s. 761.
  62. Lyakhovsky, 2006 , s. 49.
  63. Urus-Martan liittyy erottamattomasti Tšetšenian kansan historiaan . grozny-inform.ru (29. lokakuuta 2014). Haettu 22. tammikuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 28. tammikuuta 2021.
  64. TŠETSENIA. 1825 Ochar-Khadzhi Gendargenoysta (Gerzelin tapahtumat) . checheninfo.ru (18.08.2018). Käyttöönottopäivä: 22.2.2021. Arkistoitu alkuperäisestä 9. toukokuuta 2021.
  65. 1 2 TŠETŠENIAN SHAMIL IMAMAMIN VALINTA JA TŠETŠENIN YLEINEN KAPPA VUONNA 1840 . gazavat.ru (13.9.2012). Haettu 8. huhtikuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 24. marraskuuta 2021.
  66. Kaukasian linjan keskustan päällikön raportti kenr.-m. Piryatinsky kenraali adjut. Ota selvää Shamilin ja Akhverdi-Magoman saapumisesta Tšetšeniaan. . vostlit.info (04/14/1842). Haettu 8. huhtikuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 28. joulukuuta 2021.
  67. Berger, 1859 , s. 86.
  68. Dadaev, 2009 , s. 203.
  69. Magomed Gamzaev . Imaami Shamil. — ISBN 978-5-903593-14-0
  70. Dadaev, 2009 , s. 303.
  71. Dadaev, 2006 , s. 384.
  72. TŠETSENIA. 1925 GPU ja Bilu -Khadzhi U-martanovsky (Gaitaev). . checheninfo.ru (2019.05.19). Käyttöönottopäivä: 2020.11.08. Arkistoitu alkuperäisestä 28. tammikuuta 2021.
  73. Aleksei Jurjevitš Bezugolny. Kaukasuksen ja puna-armeijan kansat: 1918-1945 XX vuosisadan sotilaalliset salaisuudet. — ISBN 5953319894
  74. Muslim Murdalov. Tšetšenia ja Neuvostoliiton valta. — ISBN 978-5-4498-3337-2
  75. Pavlovich, 1927 , s. 286.
  76. 1 2 Umarov, Movldi Abdul-Vakharvich 29.1.1921 - 1.11.1943 Venäjän federaation sankari . warheroes.ru (16.5.1996). Haettu 20. maaliskuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 9. toukokuuta 2021.
  77. TŠETSENIA. 1945 Ali Guchigov - Saksan linnoituksen ensimmäinen Neuvostoliiton komentaja. . checheninfo.ru (06/03/2017). Haettu 22. tammikuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 28. tammikuuta 2021.
  78. 1 2 Etulinjan sotilaan tyttären vaalittu unelma . vesti95.ru (2017.01.24). Käyttöönottopäivä: 27.1.2021. Arkistoitu alkuperäisestä 31. tammikuuta 2021.
  79. Arutyunov, 2003 , s. 64.
  80. Grodno, 2002 , s. 53.
  81. Urus-Martan Jamaat . terroristica.info . Haettu 7. helmikuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 2. maaliskuuta 2021.
  82. 1 2 Kuusi militantia tapettiin Tšetšeniassa . regnum.ru (15.08.2005). Käyttöönottopäivä: 2021.07.15. Arkistoitu alkuperäisestä 14. heinäkuuta 2021.
  83. 1 2 Tšetšeniassa Jandarbiev kuoli pidätyksen aikana . regnum.ru (22.09.2003). Käyttöönottopäivä: 2021.07.15. Arkistoitu alkuperäisestä 14. heinäkuuta 2021.
  84. 1 2 Urus-Martanin alueen jamaatin "emiiri" tuhoutui . ria.ru (11. joulukuuta 2004). Käyttöönottopäivä: 2021.07.14. Arkistoitu alkuperäisestä 14. helmikuuta 2022.
  85. 1 2 Kaksi kenttäpäällikköä likvidoitiin Tšetšeniassa . Kommersant (03.05.2002). Käyttöönottopäivä: 27.1.2021. Arkistoitu 11. toukokuuta 2021.
  86. Keitä ovat Akhmadovin veljekset . Kommersant (10.11.2011). Haettu 22. tammikuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 28. tammikuuta 2021.
  87. Suleimanov A.S. , 1978 , s. 262.
  88. Tšetšenian siirtokunta . checheninfo.ru (2009.11.30). Käyttöönottopäivä: 19.4.2021. Arkistoitu alkuperäisestä 19. huhtikuuta 2021.
  89. TŠETSENIA. Tšetšenian kirjailija, Neuvostoliiton kirjailijaliiton jäsen Umar Akhmadov . checheninfo.ru (23.03.2021). Haettu 9. toukokuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 9. toukokuuta 2021.
  90. Taistelu Shatoin alueella . svoboda.org (28.04.2003). Haettu 12. huhtikuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 12. huhtikuuta 2022.
  91. Urus-Martan Wahhabit menettivät johtajansa . kommersant.ru (18.04.2002). Haettu 20. helmikuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 20. helmikuuta 2022.
  92. Tšetšeenirunoilijoiden Raisa Akhmatovan ja Lula Kunin nimet sisällytettiin Maailman naisrunouden antologiaan . Tietotoimisto "Grozny-Inform" (23. marraskuuta 2012). Käyttöpäivä: 8. tammikuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 10. tammikuuta 2015.
  93. Ennätyspojan isä kertoi kuinka hän kasvattaa poikaansa . ria.ru (17.11.2018). Haettu 9. toukokuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 8. toukokuuta 2021.
  94. Salavdi Magomajev omisti yli 60 vuotta elämästään tšetšenialaiselle journalismille . vesti95.ru (27.03.2021). Haettu 9. toukokuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 8. toukokuuta 2021.
  95. Groznyn "emiiri" Kantash Mansarov tuhottiin Tšetšeniassa . ria.ru (23.08.2021). Käyttöönottopäivä: 2021.02.15. Arkistoitu alkuperäisestä 22. elokuuta 2021.
  96. MEHKA - DADA JA ABREK GENDARGNOY BAUDDI tai MONUMENTTI . krugozormagazine.com (15.5.2018). Haettu 20. helmikuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 24. toukokuuta 2019.
  97. Duba-Yurtissa "emiiri" peitettiin kansalaisten avulla . vsluh.ru (03.04.2006). Käyttöönottopäivä: 2021.07.15.
  98. Khas-Magomet Umalatov, Urus-Martanin alueen imaami, tapettiin Tšetšeniassa. . echo.msk.ru (01/01/2001). Haettu 9. toukokuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 8. toukokuuta 2021.
  99. Kuusi militantia tapettiin Tšetšeniassa . regnum.ru (20.12.2001). Käyttöönottopäivä: 2021.07.15. Arkistoitu alkuperäisestä 14. heinäkuuta 2021.
  100. Kansanlaulaja. Bek Elmurzaev. ZhZL . checheninfo.ru (26.06.2011). Haettu 9. toukokuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 8. toukokuuta 2021.
  101. Urus-Martanissa järjestettiin mielenosoitus alkoholin myyntiä vastaan . grozny-inform.ru (21.03.2011). Haettu 9. toukokuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 8. toukokuuta 2021.

Kirjallisuus

1. uusintapainos (muokattu, sisältää 4 osaa): Suleimanov A.S. Tšetšenian nimimerkki. - Nalchik : "El-Fa", 1997. - 685 s. - 1000 kappaletta.  - ISBN 5-88195-263-4 .

Linkit