Doksologia

Doksologia ( kreikaksi δόξα  - "kunnia" ja kreikaksi λόγος  - "sana") on kristinuskon rukous , jossa ylistetään Jumalaa. Laajassa merkityksessä termi "doksologia" viittaa kaikkiin rukouksiin, jotka antavat kunniaa Herralle.

Historia

Lopullinen doksologia (doksologia) ei heti ottanut kolminaisuuden nykyistä muotoa " Sillä sinun on Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen valtakunta ja voima ja kunnia, nyt ja iankaikkisesti ja ikuisesti ja ikuisesti, amen . ” Joten varhaisissa kreikkalaisissa ja syyrialaisissa käsikirjoituksissa doksologia kirjoitettiin seuraavasti:

Ortodoksiassa

  1. Suuri doksologia : "Kunnia Jumalalle korkeuksissa ...",
  2. Päivittäinen doksologia on arkipäiväinen versio Suuresta Doksologiasta ,
  3. Pieni doksologia ennen kuutta psalmia : "Kunnia Jumalalle korkeuksissa ja maan päällä rauha, hyvä tahto ihmisille" (kolme kertaa) - Luuk.  2:14 , "Herra, avaa minun suuni, niin suuni julistaa sinun kiitostasi" (kahdesti) - Ps.  50:17 ,
  4. Lyhyt doksologia : "Kunnia Isälle ja Pojalle ja Pyhälle Hengelle nyt ja iankaikkisesti ja ikuisesti ja iankaikkisesti. Aamen" ,
  5. Viimeinen doksologia, esimerkiksi: Isä meidän -rukouksen lopussa : "Sillä sinun on valtakunta ja voima ja kunnia aina ja iankaikkisesti. Aamen" tai huudahduksen muodossa minkä tahansa litanian lopussa sekä monien ortodoksisten rukousten lopussa,
  6. halleluja ,
  7. Anaforan doksologia -  Sanctus : " Pyhä, pyhä, pyhä Herra Sebaot, taivas ja maa ovat täynnä kirkkauttasi: Hoosianna korkeuksissa, siunattu olkoon hän, joka tulee Herran nimessä, Hoosianna korkeuksissa "
  8. Doksologia ja ylistyspsalmit , esimerkiksi: psalmit nro 8, 9 , 17, 18, 20, 23, 26 , 28, 29 , 32, 33, 41 , 44, 45, 46, 47, 48, 49, 62, . , 65 , 66, 67, 71, 74, 75, 76, 80, 83, 84, 86, 91 , 92, 94, 95, 96, 97, 98, 99, 102 , 103 , 104, 701 , 110, 112, 116 , 117, 134, 135, 143, 144 , 145, 146, 147, 148, 149, 150 .

Katolilaisuudessa

Latinalainen hymni " Gloria in Excelsis Deo " (Kunnia Jumalalle korkeuksissa), osa messua ; sekä monien kristillisten kiitosrukousten ja virsien loppulauseet.

Suppeassa merkityksessä termiä "doksologia" sovelletaan anaforan osaan, joka antaa kunnian Jumalalle. Latinalaisen rituaalin katolisessa kirkossa kaikki neljä nykykäytännössä käytettyä eukaristista rukousta päättyvät samaan doksologiaan - "Kristuksen kautta, Kristuksen kanssa ja Kristuksessa sinulle, Isä Jumala, kaikkivaltias, Pyhän Hengen ykseydessä, kaikki kunnia ja kunnia aina ja ikuisesti" ( lat. Per ipsum et cum ipso et in ipso, est tibi Deo Patri omnipotenti, in unitate Spiritus Sancti, omnis honor et gloria per omnia saecula saeculorum ). Doksologian lausunnon aikana palvelevat papit nostavat valtaistuimen yläpuolelle transsubstantioituneen Kristuksen ruumiin ja veren. Tämä doksologia on ollut läsnä läntisen kirkon palvonnassa muinaisista ajoista lähtien ja se mainitaan jo Gelasiuksen sakramentaariossa ( 5. vuosisata ). Lahjojen nostaminen toisaalta symboloi transsubstantiaatiota, toisaalta se mahdollisti lahjojen näkemisen ja niiden kunnioittamisen jumalanpalveluksessa läsnä oleville kristityille.  

Kirjallisuus

Linkit