Fotiadis, Alekos

Aleksos Fotiadis
Αλέκος Φωτιάδης
Nimi syntyessään Alexandros [1]
Syntymäaika 14. elokuuta 1869( 1869-08-14 )
Syntymäpaikka Aleksandria
Kuolinpäivämäärä 13. heinäkuuta 1943 (73-vuotias)( 13.7.1943 )
Kuoleman paikka Ateena
Maa
Ammatti runoilija , kirjailija
Isä Dimitris Fotiadis
Äiti Katerina Hadzimarku
puoliso Iphigenia Amira
Lapset Dimitris Fotiadis
Ekaterina Fotiadou - Callidopoulou [2]

Alekos Photiadis ( kreikaksi: Αλέκος Φωτιάδης , Aleksandria 14. elokuuta 1869 - Ateena 13. heinäkuuta 1943 ) oli 1800-luvun ensimmäisen puoliskon kreikkalainen runoilija [3] , yksi Kreikan neljästä kuuluisimmista poetista. vuosisadalla [4] . [5] . Samaan aikaan A. Fotiadis oli urheilijaampuja, osallistui vuoden 1906 olympialaisiin , yksi Smyrnan kulttuuriseuran "Orfeas" (1890) [6] perustajista ja suojelijoita ja ensimmäinen (1898-1909) urheiluseuran " Panionios " puheenjohtaja [7]. Kirjailija Petros Linardosin mukaan Alexandros (Alekos) Fotiadis on "eloisa esimerkki hengen ja ruumiin, kulttuurin ja urheilun liitosta" [8]

Perhe

Alekos Fotiadis oli seitsemäs (kahdeksasta) lapsi Dimitris Fotiadisin (vanhempi), yhden Smyrnan rikkaimmista maanomistajista, perheessä, joka teki omaisuutensa Egyptissä ryhtymällä Egyptin Khediven Ismail Pashan palatsin toimittajaksi . Alekos Fotiadis syntyi Aleksandriassa. Vuoteen 1879 mennessä Ismail oli tuonut Egyptin konkurssiin, hänet syrjäytettiin ja lähti maasta [9] :A-15 . Isä ei kiusannut kohtaloa ja palasi 200 tuhannen kultapunnan pääomalla perheensä kanssa Smyrnaan [9] :A-16 . Hän osti entiseltä työnantajaltaan Haydarlichiftlikin , jonka pinta-ala on 80 km² Meanderin rannalta, ja rakensi talonsa Smyrna-penkereelle, joka oli kaupungin suurin rakennus ennen kuin kemalistit tuhosivat sen vuonna 1922 .

Hän toi myös rautatien Sevdikoyyn, jonne hän rakensi tilansa [9] :A-17 .

N. Kararas kuvailee sitä "palatsiksi, jossa on 40 huonetta ja puutarha, jossa oli 12 patsasta, jotka kuvaavat kuukausia ja 4 isompaa patsasta, jotka kuvaavat vuodenaikoja" [10] Jatkaessaan maan ostamista Meanderiltä, ​​D. Fotiadis (vanhempi) rakensi koulua ja kunnosti Sevdikoyn kirkon. Hän rakensi tusinaa muuta taloa Smyrnaan ja kuoli sydänkohtaukseen, kun Alekos Photiadis oli 16-vuotias.

A. Fotiadisin koulutus ja varhaiset teokset

Alekos Fotiadis opiskeli Smyrnan evankelisessa koulussa. Hän jatkoi opintojaan Pariisissa , jossa hän opiskeli ranskan filologiaa. Ranskassa oleskelunsa aikana hän sai Ranskan kansalaisuuden [11] . A. Fotiadis julkaisi ensimmäiset teoksensa Smyrnan kreikkalaisissa sanoma- ja aikakauslehdissä ja sitten Ateenan julkaisuissa "Panathenea" ("Παναθήναια"), "The Diary of Skokos" ("Ημερολόγιο" "Νουμάς") [12]

Ionian maa

Photiadisin kartanot sijaitsivat historiallisen Joonian keskustassa , jossa jokainen kivi muistutti kreikkalaista menneisyyttään. Heidän rajoissaan oli myös Miunt , jonka A. Fotiadis löysi kastelutyön aikana. Kartanon puutarhasta tuli tuolloin antiikin säilytyspaikka [9] :A-24 . Talvella 1913-1914 Meander muutti jälleen kulkuaan ja puristi kaupungin rauniot [9] :A-25 .

Talo Sevdikoyssa

Alekos Photiadis toi ensimmäisenä moottoripyörän Smyrnaan. Hän toi ja esitteli lääkäreille myös röntgenlaitteen . Koska Smyrnassa ei ollut vielä sähköä, hän asensi taloon pienen dynamon Hulk Bunarin virtauksen ohjaamana. Hän osti myös puhelimia ja johti linjaa talostaan ​​paikkaan, jossa hän jäi eläkkeelle kirjoittamaan [9] :A-54 . Poika Dimitris oli ällöttävä, mikä melkein maksoi hänelle hänen henkensä. A. Fotiadis oli hyvä ampuja ja hänellä oli suuri aseiden arsenaali, joka hankki uusia malleja joka vuosi. Näyttäessään ystävilleen uutta ostoa hän ajatteli, että ase ei ollut ladattu. Uteliaisuudesta poika katsoi piippua alaspäin ja vasta viime hetkellä, liipaisinta painaen, A. Fotiadis poisti poikansa puhtaasti mekaanisesti. Hän ei sulkenut luodinreikää muistoksi [9] :A-103 .

Buyukli

Fotiadisin perheen kesätila sijaitsi Buyuklissa. Tämän ciftlikin alueella oli 2 kreikkalaista ja 2 turkkilaista kylää [9] : A-27 . Muuttaakseen ciftlikiin Aydinin englantilainen rautatieyhtiö antoi Fotiadisille osakkeenomistajiksi erillisen auton [9] : A-26 . Vuonna 1899 Alekoksen veli Akhilleus Photiadis pystytti ensimmäisen sääaseman Buyukliin ja teki säännöllisiä havaintoja. Vuonna 1907 perhe muutti Smyrnan koleraepidemian vuoksi asumaan vuodeksi Buyukliin [9] :A-40 . Nykyään kunta [9] :A-54 sijaitsee Photiadisin kartanolla Buyuklissa .

1906 olympialaiset

Smyrnassa oli kaksi urheiluseuraa, jotka molemmat olivat kreikkalaisia, Panionios ja Apollon. Panioniosin [7] ensimmäisenä presidenttinä A. Fotiadis aloitti seuran urheilijoiden lähettämisen vuoden 1906 olympialaisiin ja otti perheensä mukaansa. Seuran urheilijat kuuluivat Kreikan joukkueeseen [9] : A-61 . He asuivat A. Fotiadisin sisaren Penelopen kanssa, joka oli naimisissa Spyridon Kumundouruksen (1858-1924), Kreikan edesmenneen pääministerin A. Kumundourosin (1817-1883) pojan kanssa.

Photiadisin joukkueen urheilijoiden menestys oli havaittavissa: tennispelaaja E. Simiriotou sai kultamitalin, tennispelaaja G. Simiriotis hopeaa, G. Saridakis pronssia 3000 metrin juoksussa. Lisäksi hänen seuransa pelaajat pelasivat Smyrna Teamissä, joka voitti kisoissa toisen sijan. A. Fotiadis ei rajoittunut joukkueensa johtajan rooliin, vaan osallistui henkilökohtaisesti olympialaisiin, kivääriammuntaan.

Runoilija

A. Fotiadis kannatti Dimotikaa , kreikan kielen nykyaikaista puhemuotoa, ja välitti suosituksensa epäsuorasti pojalleen [9] : A-89 . Vuonna 1908 hän julkaisi runokokoelman Avoimet salaisuudet (Ανοιχτά μυστικά). Vähä-Aasia Yiannis Kapsis, publicisti ja historioitsija, josta tuli Kreikan ulkoministeri, kirjoitti vuosikymmeniä myöhemmin, että Alekos Photiadis, "avoimien salaisuuksien suloisin runoilija", oli hänen mielestään paras Vähä-Aasian runoilijoista [9] : A-271 . Aina dimotiikkaa käyttäessään A. Fotiadis kirjoitti bukolisen draaman "Amaryllis" ja käänsi puhekielelle Theokritoksen " Idyllit " [12] , kirjoitti runot "Syksy" ja " Nessos ja Diyanira ".

Ennen ensimmäistä maailmansotaa

Vuonna 1912 alkoivat Balkanin sodat . 26. lokakuuta/8. marraskuuta, kaupungin suojeluspyhimyksen Pyhän Demetriuksen päivänä, Kreikan armeija saapui Makedonian pääkaupunkiin Thessalonikiin . Photiadisin talossa he juhlivat pojan enkelin päivää. Tunteitaan salaamatta isännät ja vieraat toivottivat "tulkoon meidän vuoromme" [9] :A-114 . Joulukuussa 1912 ja tammikuussa 1913 kreikkalainen laivasto voitti turkkilaiset Ellissä ja Lemnosissa ja vapautti Lesboksen ja Khioksen saaret Smyrnaan siirtymisen aikana. Turkkilaisten tappio ei vastannut Saksan suunnitelmia. Turkin armeijan uudistaja Liman von Sanders neuvoi maailmansodan aattona turkkilaisia ​​aloittamaan Kreikkalaisen väestön vainon Vähä -Aasian rannikolla [13] :119 , minkä jälkeen pakolaiset tunkeutuivat Samoksen , Khioksen ja Lesboksen saaret [13] :119 . Rannikkoyhteisöt joutuivat jengihyökkäysten ja joukkomurhien kohteeksi [14] . Jotkut yhteisöt pakenivat kuolemaa kääntymällä islamiin [15] . Aydinin vilajetissa toimi jopa 10 000 aseistettua bashi- bazoukia . Tanskan Smyrnan konsulin, hollantilaisen [16] Alfred Van de Zeen [17] mukaan jengit johtivat Turkin valtio [18] . Fokea kärsi ensimmäisenä kesäkuussa 1914, kuukautta ennen sodan alkamista . Nämä tapahtumat huomioon ottaen A. Photiadis peruutti loput kartanosta ja vei perheen Ateenaan [9] :A-121 .

Ensimmäinen maailmansota

Lokakuussa Ottomaanien valtakunta astui sotaan keskusvaltojen puolella . Lähdettyään Faleran Xirotagaru-hotellista [ 9] :A-122 A. Fotiadis ja hänen perheensä viettivät talven Kalamatassa ja asettuivat keväällä 1915 Kumundurusten dachaan Messinissä [ 9] . ] :A-125 . Smyrnasta viety raha kuivui ja A. Fotiadis päätti palata Ateenaan, missä hän vuokrasi talon Patisiasta [9] :A-126 .

Ionia ensimmäisen maailmansodan aikana

Sodan syttyessä ottomaanien politiikka Kreikan alkuperäisväestöä vastaan ​​ilmeni järjestelmällisen väkivallan muodossa monilla alueilla, mukaan lukien Pontuksessa , josta Pontic-kreikkalaisten kansanmurha alkoi [9] :A-128 . 30 000 Ayvalikin asukasta marssi syvälle Aasiaan 45 päivää kestäneellä kuolemanmarssilla , samoin kuin 60 000 Eritrean niemimaan kreikkalaista [19] . Toisin kuin armenialaisten kansanmurhassa , jossa turkkilaisilla ei ollut pelotteita, he joutuivat ottamaan huomioon, että Kreikkaan jäi 400 000 muslimia. Lisäksi Kreikka pysyi edelleen neutraalina, eikä sitä olisi pitänyt työntää ententen leiriin. Tästä syystä kreikkalaisten tuhoamisessa etusijalle annettiin "Amel Tamburu" (työläispataljoonat), joihin kutsuttiin miehiä teini-ikäisistä vanhimpiin [20] . D. Fotiadis kirjoittaa, että yli 300 tuhatta kreikkalaista tapettiin "pataljoonoissa" [9] : A-129 (Y. Kapsis kirjoittaa 400 tuhatta [21] : 84 , tiedotteessa nro miljoonaa kreikkalaista karkotettiin kodeistaan, puolet heistä kuoli, kuoli kuolemanmarsseissa ja "pataljoonoissa" [22] :51 .) Kansanmurha ja tuho keskeytettiin Ottomaanien valtakunnan tappion myötä ensimmäisessä maailmansodassa vuonna 1918.

Photiadis-perhe kansallisen skisman pyörteessä

Ateenassa Photiadisin perhe näki taistelua E. Venizelosin , ententen puolella sotaan aloittamisen kannattajan ja Saksan-mielisen puolueettomuuden kannattajan kuningas Konstantinuksen , jonka vastustus johti kansalliseen skismaan . Kuninkaallisiin viranomaisiin luottamatta, liittolaiset ottivat toukokuussa 1916 haltuunsa Thessaliaan menevät junat välttääkseen niitä vastaan ​​käytettävien ammusten toimittamisen sinne. Liittoutuneet pyysivät antimonarkisteja "ohjaajia". Pojasta, joka oli silloin 18-vuotias, tuli yksi heistä. A. Fotiadis hyväksyi hänen päätöksensä - tällä hän auttoi perhettä, jonka talous oli kuivunut. Lisäksi Venizeloksen kannattajana hän hyväksyi hänen poliittisen valintansa [9] :A-140 . Kansallisen skisman syveneminen johti elokuussa Thessalonikiin "kansallisen puolustushallituksen" luomiseen, joka astui sotaan Ententen puolella, ja yhteenotoihin Ateenassa marraskuussa Ententen osien ja kuninkaan kannattajien välillä. . Fotiadisin perhe oli todistamassa monarkistit [9] :A-142 Venizeloksen kannattajien yhteenotot ja myöhemmät pahoinpitelyt ja murhat . Marraskuun 19. päivänä Photiadisin perhe pakeni Ateenasta Haniaan , missä he asettuivat A. Fotiadisin ystävän Manusoyannakisin taloon [9] :A-148 . Chaniots auttoi A. Fotiadista ja pian hän julkaisi yhdessä venizelist Kulumvakiksen kanssa Terisos-sanomalehden. Huhtikuussa 1917 Konstantinus syrjäytettiin, Photiadisin perhe palasi Ateenaan ja vuokrasi kaksi huonetta työläiskorttelista [9] :A-159 . 25. maaliskuuta 1918 poika täytti 20 vuotta. Hän valitsi Kreikan kansalaisuuden ja liittyi Kreikan armeijaan, vaikka kolme vuotta Pariisissa asuneella A. Fotiadisella oli Ranskan kansalaisuus [9] :A-161 . A. Fotiadis itse oli mukana Venizeloksen hallituksen sotilaspropagandassa ja käänsi huhtikuussa 1918 ranskasta Gustav Fuserin luennon "Hellenismin tehtävä ja kreikkalaisen sotilaan velvollisuus" [23] .

Photiadisin paluu Smyrnaan

Syyskuussa 1918 kreikkalaiset, ranskalaiset ja muut liittoutuneiden divisioonat aloittivat hyökkäyksen Makedonian rintamalla , minkä seurauksena Bulgaria vetäytyi sodasta 29. syyskuuta. 30. lokakuuta allekirjoittamalla Mudrosin aselevon turkkilaiset myönsivät myös tappionsa. Ententen alukset, mukaan lukien Kreikan laivaston alukset, nousivat Konstantinopolissa . Kreikkalaisille kreikkalaisen lippulaivan " Averof " ankkuroiminen sulttaani Dolmabahcen palatsin eteen lähes viisi vuosisataa sen jälkeen , kun turkkilaiset valtasivat Konstantinopolin , oli symbolinen. M. Paillares kirjassa "Kemalism" (Paillarès, Michel Le Kémalisme devant les allies [24] todistaa:

Jatkuvat huudot ja ilohuudot ravistivat Konstantinopolia . Liittoutuneet eivät tienneet tällaista apoteoosia Strasbourgissa tai Metzissä . Jopa kivet pantiin liikkeelle ilmaistakseen orjien kiitollisuutta sankareilleen, jotka olivat tulleet vapauttamaan heidät tyranniasta. Ikään kuin kuolleet olisivat tulleet ulos haudoistaan ​​ja laulaneet yhdessä elävien kanssa vapauden hymniä.

Uutisen Smyrnan voitosta toi 7. marraskuuta brittiläinen monitori HMS M29. Asukkaat ripustivat liittoutuneiden, enimmäkseen Kreikan, lippuja. Ottomaanien viranomaiset yrittivät tuloksetta pysäyttää väestön ilon ilmentymät. Ranskalaisen risteilijän merimiehet nostivat lipun Ranskan konsulaatin yli, kreikkalaisen hävittäjä Leon merimiehet nostivat lipun Kreikan konsulaatin yli. Kreikan Punaisen Ristin sairaala-alus Amphitriti , jonka henkilökunta oli pukeutunut sotilasunivormuihin, ankkuroitiin sitten . Heidän joukossaan oli hänen poikansa, korpraali D. Fotiadis [9] :A-171 .

Pakolaiset alkoivat palata koteihinsa, heidän joukossaan oli A. Fotiadis.

Kreikkalainen Smyrna

Huhtikuussa 1919 liittoutuneet päättivät antaa Smyrnan Kreikan armeijalle [9] : A-179 .

Kreikan 1. divisioonan laskeutumisen 2./15. toukokuuta odotettiin sujuvan rauhallisesti. Mutta italialaiset vaativat Smyrnaa, ja heidän valmistamansa provokaatio päättyi verisiin mellakoihin [9] :A-181 . Niitä hyväkseen italialaiset pyysivät jälleen liittoutuneilta oikeutta miehittää Izmir, mutta jälleen kerran heiltä evättiin [25] :364 . Heidän yksikönsä, jotka olivat valmiita Smyrnan miehitykseen, laskeutuivat Efesokseen ja laajensivat miehitysvyöhykkeen Meanderin vasemmalle rannalle, missä sijaitsivat Photiadisin kartanot, joihin hän käytännössä menetti pääsyn. Italialaiset tekivät vyöhykkeestään turkkilaisen pariskunnan tukikohdan, jonka hyökkäykset kreikkalaiselle vyöhykkeelle saivat etnisen puhdistuksen luonteen. Verisin niistä oli hyökkäys Aydiniin [9] : A-183 , joka pakotti Kreikan hallituksen kiireesti vahvistamaan retkikuntaarmeijaa. Kreikan armeijan salamaoperaatiot Vähä-Aasiassa ravistivat Kemalin luomia rakenteita ja kumosi turkkilaisten toiveet hänen armeijaansa. Sitä seurasi turkkilaisten sotilaiden joukkokarkautuminen ja turkkilaisten pakeneminen Kreikan armeijan hallitsemalle turvalliselle vyöhykkeelle [22] :88 . Kreikan viranomaisille Smyrna oli vapautettu kaupunki, jossa Kreikan laki oli voimassa. D. Horton kirjoittaa, että Kreikan vallan aikana alueella oli nykyaikaisen historiansa järjestelmällisin, sivistyneen ja edistyksellisin hallinto [22] :84 . D. Dakin kirjoittaa, että turkkilaisten asema uudessa hallinnossa oli joka tapauksessa parempi kuin kreikkalaisten asema Turkin hallinnossa [26] :338 . Syksyllä 1920 tilanne selvisi. Sultaanilla ei ollut valtaa kapinallisiin. – Liittoutuneet kourallinen joukkoineen olivat myös voimattomia. Heidän ympärillään oli ainoana suojana kreikkalaisten joukkojen muuri. Sevdikoyn kartanon myönsi A. Fotiadis kenraali Nieder 's I Corpsin päämajalle . Tämän eleen seurauksena hänen tyttärensä Katariina tutustui eversti Pericles Kallidopoulosin kanssa, joka sodan viimeisessä vaiheessa oli XII-divisioonan komentaja. Ekaterina Fotiadou-Kallidopoulou (1899-1986) perusti myöhemmin Thessalonikin kreikkalaisten naisten lyseumin ja Thessalonikin armosisarten joukon [2] .

Sodan jatko

Sèvresin sopimus vuonna 1920 turvasi alueen hallinnan Kreikan kanssa [26] :340 . Nimellisesti alue pysyi turkkilaisena, kunnes sen kohtalo päätettiin 5 vuotta myöhemmin kansanäänestyksessä [13] :16 . Tämän menestyksen jälkeen Venizelos päätti järjestää vaalit [9] :A-187 . Monarkistien "kansanpuolue" järjesti vaalikampanjan iskulauseella "tuomme kaverimme kotiin" ja voitti silloisen merkittävän muslimiväestön tuella marraskuun 1920 vaalit [9] :A-188 . Monarkistien voitto antoi odottamattoman ja kauhean iskun Kreikan poliittisille asemille ja tuli kohtalokkaaksi Vähä-Aasian kreikkalaiselle väestölle. Liittoutuneet varoittivat, että kuningas Konstantinuksen palattua Kreikkaan he katkaisivat taloudellisen tuen [26] :345 ja jäädyttäisivät lainat [27] . Sulttaanin allekirjoittaminen Sevresin sopimuksen nojalla ei merkinnyt mitään. Kreikan armeija kävi sotaa yksin: Italia tuki kemalisteja, Ranska, joka ratkaisi ongelmansa, alkoi myös tukea heitä. Koska monarkistinen hallitus ei löytänyt ratkaisua ongelmaan Joonian väestön kanssa , toisessa geopoliittisessa tilanteessa päätti ratkaista asian väkisin. Armeija aloitti "kevät" ja "suuren kesähyökkäyksen" 1921, voitti turkkilaiset sodan suurimmassa taistelussa Afyonkarahisar-Eskisehirissä . Mutta turkkilaiset vetäytyivät Ankaraan [13] :55-58 , minkä jälkeen 28. heinäkuuta/10. elokuuta 7 kreikkalaista divisioonaa ylitti Sakarjan ja lähti itään. D. Photiadis [13] :82 kutsuu tätä kampanjaa "Kreikan armeijan eeppiseksi" [9] :A-197 . Armeija osoitti taistelukykynsä, kärsi raskaita tappioita seuranneessa " eeppisessä taistelussa ", jossa voitto oli lähellä [26] :357 , mutta resurssien loppuessa ja ilman aineellisia ja inhimillisiä resursseja vetäytyi järjestyksessä Sakaryan taakse. Sekä kreikkalainen että turkkilainen historiografia toteaa, että ilman ampumatarvikkeita jätetty Kreikan armeija oli lähellä voittoa [13] :109 [21] :223 . D. Fotiadis kirjoittaa: "Taktisesti voitimme, strategisesti hävisimme" [13] :115 . Hallitus kaksinkertaisti alueensa Aasiassa, mutta sillä ei ollut mahdollisuutta jatkaa hyökkäystä. Koska hallitus ei ole ratkaissut ongelmaa alueen kreikkalaisen väestön kanssa, hallitus ei uskaltanut evakuoida armeijaa Aasiasta. Etuosa jäätyi vuoden.

Smyrna tulessa

Kun monarkistit asettivat itsensä voittajiksi, he eivät voineet perääntyä. Armeija piti edelleen "kolossaalipituista, käytettävissä oleviin voimiin nähden" rintamaa, josta A. Mazarakiksen mukaan poliittisten virheiden lisäksi tuli pääasiallinen syy seuranneeseen katastrofiin [9] :159 . Jopa siellä, missä tiheys oli suurempi, divisioonien välillä oli jopa 30 km rakoja [13] :159 . 16 turkkilaisen divisioonan hyökkäys alkoi 13.-26. elokuuta. Turkkilaiset kiilautuivat helposti 1. ja 4. kreikkalaisen divisioonan väliin [13] :174 . Kreikan eteneminen itään 3 vuoden ajan oli luonteeltaan puhtaasti sotilaallista, eikä se mahdollisuuksien mukaan vaikuttanut siviiliväestöön, ja kreikkalaisten ja turkkilaisten suhteet Kreikan armeijan miehittämillä alueilla olivat suhteellisen rauhalliset. Vain maakunnissa, kirjoittaa D. Horton, "pinnallinen idylli murtui usein 2-3 kreikkalaisen virkamiehen murhasta" [22] :91 . Päinvastoin, Turkin hyökkäys merkitsi laajamittaisen etnisen puhdistuksen alkua. Tämän vahvistaa se tosiasia, että Kreikan armeija menetti koko sodan aikana 25-50 tuhatta kuollutta ihmistä, kun taas Kreikan siviiliväestön suhteettoman suuret menetykset vaihtelevat 600-700 tuhannen tapetun välillä [9] : A-218 .

Kreikan kansanmurha (etninen puhdistus toisessa tulkinnassa) huipentui Smyrnan joukkomurhaan . Armeijan poistuttua kaupungista Kreikan hallinto yritti järjestää sivistyneen vallansiirron [13] :154 [22] :84-92 . Kreikkalaiset santarmit jatkoivat partiointia ylläpitäen järjestystä. Horton kirjoittaa, että he ovat ansainneet kaikkien Smyrnan asukkaiden luottamuksen. Jotkut diplomaatit pyysivät liittoutuneiden komissaaria jättämään santarmit, kunnes turkkilaiset ottavat vallan [22] :115 . Smyrnan metropoliita Chrysostomos kieltäytyi lähtemästä kaupungista ja kieltäytyi antamasta turvapaikkaa Ranskan konsulaatissa sanoen: "Olen paimen ja paikkani on laumani kanssa" [22] :127 . Hän meni turkkilaisten sotilaiden mukana kaupungintalolle, missä Nureddin Pasha luovutti hänet väkijoukon repimään palasiksi. Dakin kirjoittaa, että "Metropolitan Chrysostomos ei selvinnyt nähdäkseen Ranskan ja Italian diplomatian surullisia seurauksia. Hän kuoli marttyyrina Nureddinin kidutuksesta " [26] :356 .

D. Hortonin mukaan Kemal oli päättänyt hävittää ikuisesti Vähä-Aasian kristityn väestön. Hänen suunnitelmissaan kaupunki joutui verilöylyyn, alkaen armenialaisista, mikä Hortonin mukaan "antaa erityistä iloa turkkilaisille". Sen jälkeen (kreikkalainen) kaupunki tulisi polttaa ja koko miesväestö lähettää kuolemanmarssille syvälle Aasiaan [22] :109 . Viimeiset kreikkalaiset sotilaat lähtivät kaupungista 8. syyskuuta. Smyrnan tulipalo, jossa tuuli turkkilaisille suotuisasti, sai alkunsa Armenian korttelista 13. syyskuuta. Kaupunki oli turkkilaisten hallussa 5 kokonaista päivää ennen palon syttymistä [22] :110 . Jopa 5 tuhatta armenialaista lukitsi itsensä Pyhän Tapanin kirkkoon eivätkä antaneet periksi, tietäen, mikä heitä odottaa. Turkkilaiset sytyttivät temppelin tuleen ja sieltä ulos tulleet ammuttiin [21] :38 . Sen jälkeen kaikki kreikkalaiset kirkot poltettiin, mukaan lukien ortodoksisen Smyrnan symboli, Pyhän Fotinin temppeli sekä koko kreikkalainen kaupunki [9] : A-212 .

Sitä seurannut joukkomurha tapahtui satojen metrien päässä penkereestä ankkuroituneiden liittoutuneiden alusten täydessä näkyvissä huolimatta siitä, että "yhden tyhjän ammuksen räjähdys kaupungin turkkilaiseen kortteliin olisi saanut turkkilaiset raittiin" [22] :140 . Liittoutuneiden amiraalit eivät vain seuranneet verilöylyä tyynesti, vaan ranskalainen amiraali pyysi anteeksi Nureddinin juhlien viivästymistä, "koska hänen veneensä potkurin tukossa kelluvat ruumiit" [21] :18 . Smyrnan verilöyly ei vaikuttanut vain sen asukkaisiin. Kymmeniätuhansia pakolaisia ​​kaikkialta Jooniosta tulvi tänne toivoen, että turkkilaiset eivät uskaltaisi aloittaa joukkomurhaa liittoutuneiden alusten tykkien suussa ja että äärimmäisessä tapauksessa heidät kuljetettaisiin Kreikan saarille. [22] :292 [9] :A-209 .

Yhdysvaltain konsulaatti arvioi, että pelkästään armenialaisia ​​tapettiin 25 000 ja kuolleiden kreikkalaisten määrä ylitti 100 000 [22] :157 . Kansainliiton mukaan myöhempien kuolemanmarssien kuolonuhrien määrä ylittää 50 000, mitä Horton pitää varovaisena arviona [22] :151 . Smyrnan ja alueen joukkomurhaan liittyi ryöstely ja kirkkojen ja hautausmaiden tuhoaminen [9] :A-213 . Smyrnan verilöyly oli suurempi tragedia kuin Konstantinopolin kukistuminen vuonna 1453. Kaikista ottomaanien julmuuksista huolimatta Mehmed II ei sallinut Konstantinopolin ja Hagia Sofian temppelin polttamista [9] : A-216 . Mustafa Kemal tavoitteli muita tavoitteita. Tulipalon, verilöylyn ja alkuperäiskansojen karkottamisen avulla hän asetti itselleen tavoitteen kitkeä Vähä-Aasiasta kaikki kreikkalainen, mukaan lukien Kreikan historia ja Smyrnan luonne [9] : A-211

Photiadisin perhe pakolaisten joukossa

Alekos Fotiadis lähti Turkin hyökkäyksen aattona Wieniin, missä hänet oli määrä leikata. Hän ei epäillyt, ettei hän koskaan enää näkisi kotikaupunkiaan. Tytär lapsen kanssa onnistui poikansa avulla lähtemään Smyrnasta 24. elokuuta, kolme päivää ennen kuin kemalistit tulivat kaupunkiin [9] : A-208 . Hänen poikansa ja vaimonsa selvisivät verilöylystä ja kaupungin polttamisesta, jotka onnistuivat pääsemään Cordelhoon, 11 km Smyrnasta pohjoiseen, josta he seurasivat 1. syyskuuta Kraimerin hotellin paloa (ennen A. Fotiadisin isän taloa) . He olivat pelastuksensa velkaa A. Fotiadisin Ranskan kansalaisuudelle. Vaimo sai varovaisesti Ranskan konsulaatista passin, johon oli syötetty hänen valokuvansa, valokuvat pojasta ja piikasta. Hän sai myös 3 Ranskan lippumerkkiä. Tämä pelasti heidät tapaaessaan turkkilaisia ​​sotilaita. Poika pakeni Smyrnasta pienellä hinaajalla 18.5. [9] :A-216 . Vaimo kieltäytyi lähtemästä Smyrnasta, mutta löysi myöhemmin itsensä niiden kymmenientuhansien pakolaisten joukosta, jotka amerikkalainen pastori A. Jennings evakuoi . Pian A. Fotiadis tuli tyttärensä luo Thessalonikiin, jonne perhe kokoontui ja asettui vuokraamaansa taloon, jossa he nukkuivat laudoilla ja laatikoilla. Tuli ankara talvi, jääpuikot talossa roikkuivat kuin tippukivikivi, perhe lämmitti itseään grillin ympärillä. Ei ollut toivoa yhdelle Joonian rikkaimmista perheistä [9] : B-14 , ja viettäessään talven Thessalonikissa perhe muutti vuonna 1923 Ateenaan. Spyros Koumundouros, siihen mennessä kuolleen Penelopen sisaren aviomies, tarjosi heille dachaaan Castella Piraeuksen niemimaalla [9] :B-19 . Kokemuksen jälkeen kaksikerroksinen talo kahdella verannalla, joista on näkymät Saroninlahdelle ja Hymetille, tarjosi heille lyhyen idyllisen elämän [9] :B-20 . Photiadit ostettiin naapurustosta pakolaiskollegoilta, joiden myymälällä oli tunnusomainen filosofinen nimi "Ja tämä menee ohi" [9] :B-21 . Alekos Photiadis aloitti tavalliseen tapaan kaivaukset niemimaalla väittäen, että täällä oli muinaisina aikoina linnoitus, mikä herätti sanomalehtien ja Ateenan Akatemian kiinnostuksen . Mutta tulojen turvaamiseksi hän järjesti siipikarjatilan, jossa oli hautomo. Alkuperäisen menestyksen jälkeen maatilaa iski kanarutto - "ei ollut höyhentäkään jäljellä" [9] :B-22 .

Primum vivere deinde philosophari

Photiadis-perheen elinoloja ei voitu verrata niihin kurjiin oloihin, joissa sadat tuhannet vähä-Aasian pakolaiset asuivat. Photiadisilla ei kuitenkaan ollut resursseja eikä aikaa omistautua kirjalliseen toimintaan, ja heidän oli pakko noudattaa latinalaista sananlaskua "elä ensin ja vasta sitten filosofoi". Hollantilainen välittäjä Heinrich Van Der Zee asui Smyrnan Kordeljissa, jonka talon turkkilaiset ovat nyt tehneet ravintolaksi [28] . Van der Zee luonnollisesti tunsi Fotiadiksen, varsinkin kun hänen Pireuksen merenkulkutoimistonsa johtaja oli A. Fotiadisin vaimon kaukainen sukulainen. Suljettuaan kirjalliset teoksensa tulevaisuutta varten poika suostui työskentelemään virastossa, jossa hän vastasi kuusi "elämänsä pahinta vuotta", kuten hän myöhemmin kirjoitti [9] : B-27 . Vuotta myöhemmin kuoli Spyros Koumundouros, joka testamentti Castellan talon veljenpojalleen, runoilijalle ja poliitikolle Alexandros Empirikosille (1898-1980). Hän hääti heidät talosta välittömästi ja esitti Photiadisille takautuvasti suuren summan majoitusta varten. Perhe muutti Cypriadaan . A. Fotiadisin asema kuitenkin parani: Ranskan kansalaisena hän sai niiden todelliseen arvoon nähden niukan korvauksen Jooniaan jääneistä tiloista, mutta silloisesta asemastaan ​​huomattavan summan. Osan rahoista hän käytti talon rakentamiseen Kypriadoussa. Runoilija Athena Tarsouli (1884–1975), folkloristinen kirjailija Angeliki Hadzimihali (1895–1965), teatterikirjailija ja kriitikko Nikolaos Laskaris (1868–1945), poliitikko ja kirjailija Georgios Athanasiadis Novas (1893–1987) tapasivat kirjallisuudessa. juhlat tässä talossa, teatterikirjailija Dimitris Bogris (1890-1964), runoilija ja teatterikirjailija Angelos Simiriotis (1873-1944).

Teatterikirjailijan syntymä

Merenkulkutoimistosta poistuttuaan poika pyysi vaimoltaan A. Fotiadista hänelle jääneet työt. Se, mitä hän näki, ei miellyttänyt häntä - hän repi kaikki teoksensa paitsi yhtä: näytelmän "Manja Vitrova", jossa sankaritar oli Pietari- Paavalin linnoituksessa kuollut venäläinen vallankumouksellinen . Yhdessä juhlissa vaimo kertoi vieraille, ettei vain aviomies ole runoilija perheessä, vaan Dimitris kirjoittaa teatterinäytelmiä. Vieraat kiinnostuivat ja lähettivät kappaleita "Manya Vitrovasta" filologisen seuran "Parnassos" kilpailuun. Tuomaristo totesi yksimielisesti "Manya Vitrovan", koska hän oli varma, että tämä on kokenut kirjailija, joka on asunut monta vuotta Venäjällä. Yleisö kuuli Dimitris Fotiadisin nimen ensimmäistä kertaa. Seuraavana vuonna 1932 näytelmä julkaistiin erillisenä kirjana. Toukokuussa 1934 näytelmän esitti "Ateenan kansanteatteri" V. Rotas [29] . Toimiessaan vielä virkailijana virastossa poika osti tontin autiolta ja sitten kaukaiselta Ellinikon esikaupunkialueelta , jolle A. Fotiadis rakensi talon pojalleen [9] : B-59 .

Kolmikymppinen sukupolvi

'30s Generation Movement'in edeltäjä oli "Theatria of Theatrical Collaboration", joka syntyi käsikirjoittaja Sokratis Karandinosin (1906-1979) kodissa hänen "New Drama Schoolin" ympärille [30] . Seuraa johti Karandinoksen, Dimitris Fotiadisin ja P. Katselisin (1907-1981) triumviraatti, joka rekisteröi sen 25. heinäkuuta 1936, muutama päivä ennen kenraali Metaxasin diktatuurin julistamista [9] :B-75 . Perustajien joukossa olivat myöhemmin kuuluisat kirjailijat I. Venezis , A. Terzakis , D. Fotiadis, teatteriohjaaja K. Kuhn , taiteilija S. Papaloukas ja muut . "Teatterin yhteistyön Eterian" toiminnan alusta lähtien sen perustajat olivat vakuuttuneita tarpeesta julkaista oma lehti, johon heillä ei ollut tarvittavaa rahoitusta. Ongelma ratkesi A. Fotiadisin anteliaisuudella. Eteria päätti ostaa Konstantin Elefterudakiksen (1877-1962), Neo-Hellenica Gramma-nimisen viikkolehden, joka oli lopetettu. A. Fotiadis oli ystävällinen Eleftheroudakisin kanssa ja tarjosi hänelle ostaa lehden. Hän piti sitä tyhjänä tapauksena, mutta myönsi. A. Fotiadis maksoi 100 tuhatta drakmaa ja johtajana jätti muodollisesti nuorten aloitteen. Lehden ensimmäinen numero julkaistiin 5. joulukuuta. Yhteensä 228 numeroa julkaistiin [9] :B-78 . Lehden kautta kulki kymmeniä kuuluisia kirjailijoita ja taiteilijoita.

A. Fotiadisin kirjallinen toiminta 30-luvulla

Fotiadis käänsi puhekieleen Euripideksen Iphigenian tragedian Aulisissa . On huomionarvoista, että vuoden 1935 painoksen otsikossa hänen teoksilleen on tunnusomaista neologismi "neopiisi" (Νεοποίηση από την τραγωδία του δία του Ευtes ) , Vuonna 1936 hän julkaisi runokokoelmansa Myyttejä (Μύθοι) [32] .

Toinen maailmansota

28. lokakuuta 1940 italialaiset joukot hyökkäsivät Kreikkaan Albaniasta. Kreikan armeija torjui hyökkäyksen ja siirsi sotilasoperaatiot Albanian alueelle. Tämä oli antifasistisen liittouman maiden ensimmäinen voitto Axis-joukkoja vastaan. Italian keväthyökkäys maaliskuussa 1941 Albaniassa osoitti, että Italian armeija ei voinut muuttaa tapahtumien kulkua, minkä vuoksi Saksan väliintulo liittolaisensa pelastamiseksi oli väistämätöntä. Saksan armeija, joka hyökkäsi Kreikkaan Bulgariasta 6. huhtikuuta, ei kyennyt valloittamaan Metaxas-linjaa liikkeellä . Mutta Wehrmachtin divisioonat ylittivät kiertotien tehtyään Bulgarian ja Jugoslavian rajan 8. huhtikuuta ja, kohtaamatta täällä vakavaa vastarintaa, kulkivat käytännössä peittämättömän Kreikan ja Jugoslavian välisen rajan läpi Thessalonikiin ja katkaisivat neljän itäisen divisioonan ryhmän. Makedonia Kreikan armeijan pääjoukoista, jotka taistelevat Albaniassa italialaisia ​​vastaan. 60 000 hengen brittiläinen joukko, joka miehitti toisen puolustuslinjan maaliskuussa 1941, kaukana Albanian rintamasta ja mahdollisesta operaatiopaikasta Bulgarian rajalla [ 33] , kuten jotkut kreikkalaiset kenraalit olivat ennakoineet, vain provosoi hyökkäyksen. 34] ja alkoi vetäytyä. Tässä tilanteessa, kun Kreikan armeijan pääjoukot jäivät Albaniaan ja liittoutuneet vetäytyivät, tie Ateenaan oli olennaisesti avoin saksalaisille. Laivaston alukset määrättiin siirtymään Egyptiin jatkamaan sotaa. Tämä sai idean Photiadisin pojan ja hänen vaimonsa lähteä myös sinne, varsinkin kun hänen vaimonsa Katina Laskari syntyi Egyptissä ja hänellä oli siellä veljiä ja setä [9] :B-151 . Alekos Photiadisin vaimo vastusti heidän aikomustaan ​​viedä tyttärentytär vaaralliselle matkalle, sillä Luftwaffe pommitti kaikkia Egeanmerellä olevia aluksia, mukaan lukien kelluvat sairaalat. Mutta A. Photiadisin poika ja vaimo, jotka selvisivät Smirnan verilöylystä, aliarvioivat mitä Saksan miehitys saattoi tarkoittaa - loppujen lopuksi eurooppalaisia. Myöhemmin poika kirjoitti muistelmiinsa pyytäneensä anteeksi kreikkalaisilta, koska he eivät jääneet isänmaahan taistelemaan hyökkääjiä vastaan, sekä tyttäreltään, joka selvisi miehityksen kauhuista ilman vanhempia [9] : B- 152 . Puolalaisella Varsova-aluksella poika saapui vaimoineen Port Saidiin , perheensä entisen varallisuuden alkuperään ja kaupunkiin, joka nimettiin hänen ensimmäisen hyväntekijänsä mukaan. Joulukuussa poika sai pakolaishallituksen pääministeriltä E. Tsouderosilta kutsun tulla Lontooseen "johtamaan kansallista propagandaa" [9] :B-178 .

A. Fotiadisin kuolema

Miehityksen ja suuren nälänhädän alkaessa A. Fotiadis myi talonsa päivittäisiin tarpeisiin. Tärkeä apu A. Fotiadisin, hänen vaimonsa ja tyttärentyttärensä selviytymiselle oli smirnilaisen kirjailijan Mikhail Argirpoulosin (1862-1949) [9] :B-298 kirjailijoille tarjoama päivittäinen muhennos .

Alekos Photiadis kuoli 73-vuotiaana nivustyräleikkauksen jälkeen [9] :B-272 13. heinäkuuta 1943 Evangelismos-sairaalassa Ateenassa. Sairaalan kirkossa pitämässään puheessa kreikkalaisten kirjailijoiden seuran sihteeri Agis Theros (Spyros Theodoropoulos, 1875-1961) totesi, että tämä oli neljäs isku kreikkalaiselle kirjallisuudelle sinä vuonna Antonis Travlandonisin kuoleman jälkeen. 1867-1943), M. Malakasis and Co. .Palamas . Jo Photiadiksen mainitseminen näiden merkittävien kirjailijoiden joukossa oli tunnustus hänen paikastaan ​​kreikkalaisessa kirjallisuudessa. 23. marraskuuta 1943 kreikkalaisten kirjailijoiden seura järjesti Photiadiksen muistotilaisuuden New Smyrnan sydämessä, jossa A. Sikelianos ja Agis Theros puhuivat.

Alekos Photiadisin paikka kreikkalaisessa kirjallisuudessa

Alekos Photiadis ei ole yksi luetuimmista kreikkalaisista kirjailijoista nykyään. Hänet kuitenkin mainitaan jatkuvasti kaikkina seuraavina vuosikymmeninä hänen kuolemansa jälkeen. Vuoden 1952 kouluoppikirjaan sijoitettiin hänen runonsa "Kello" (Aurinko nojaa vuorelle, katoaa ja sammuu) [35] [36] .

Hänen transkriptiotaan puhuttuun kieleen käytetään edelleen Iphigenian tragedian näyttämisessä Euripideksen Aulisissa [37] . Säveltäjä Mikis Theodorakis sävelsi musiikin runolleen "Aurauksen ilo" [38] . On huomionarvoista, että Elena Lazar sisällytti A. Fotiadisin teokset romaniankieliseen kreikkalaisen kirjallisuuden antologiaan [39] .

Muistiinpanot

  1. Phōtiádēs, Aléxandros (1870-1943) Φωτιάδης, Αλέξανδρος (1870-1943)
  2. 1 2 http://pandektis.ekt.gr/dspace/handle/10442/68272 Arkistoitu 6. maaliskuuta 2016 Wayback Machinessa .
  3. Πανδέκτης: Φωτιάδης Αλέκος . Haettu 18. heinäkuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 5. maaliskuuta 2016.
  4. Βιογραφικό (pääsemätön linkki) . Haettu 18. heinäkuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 18. heinäkuuta 2018. 
  5. Βιβλιοπωλείο Ελευθερουδάκης - Φωτιάδης Δημήτρης  (pääsemätön linkki)
  6. Μεγάλη διαδικτυακή εγκυκλοπαίδεια της Μικράς Ασί . Haettu 18. heinäkuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 22. marraskuuta 2010.
  7. 1 2 : BiblioNet : Φωτιάδης, Αλέκος, 1869-1943
  8. Οταν ζωντανεύει η Ιστορία - Ειδήσεις - νέα - Το Βήμα Online
  9. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 35 3 4 4 3 3 4 3 4 3 _ _ _ _ _ _ _ 50 51 52 53 54 55 56 57 58_ _ kevät 1981
  10. N. Καραράς, Το Σεβντίκιοι το λεβέντικο χωριό της Σμύό τηρ
  11. Φωτιάδης, Αλέκος - Ygeiaonline.gr
  12. 1 2 Αλέκος Φωτιάδης . Haettu 18. heinäkuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 3. lokakuuta 2018.
  13. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 _
  14. Lieberman, 2013: s. 79
  15. Bjornlund, 2013: s. 35
  16. Myöhäiset ottomaanien kansanmurhat: Ottomaanien valtakunnan hajoaminen ja nuoret... - Google Books . Haettu 18. heinäkuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 20. heinäkuuta 2018.
  17. Lähde . Haettu 18. heinäkuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 20. heinäkuuta 2018.
  18. Bjornlund, 2013: s. 39
  19. KEMME: Ερυθραία χώρος και ιστορία . Haettu 18. heinäkuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 18. marraskuuta 2015.
  20. Vryonis, Speros. Suuret katastrofit: Vähä-Aasia/Smyrna – syyskuu 1922; Konstantinopoli - 6.-7. syyskuuta 1955  (englanniksi) . - Saint Andrew the Apostle, 2000. - S. 3. Arkistoitu 27. toukokuuta 2019 Wayback Machinessa . "Vuoteen 1914 mennessä noin 154 000 kreikkalaista oli menettänyt kotinsa. Vainon toinen vaihe oli paljon järjestelmällisempi ja laajempi...”.
  21. 1 2 3 4 Γιάννης Καψής, 1922, Η Μαύρη Βίβλος, εκδ. Νέα Σύνορα, 1992, ISBN 960-236-302-9
  22. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 George Horton, Aasian tuho, ISBN 960-05-0518-7
  23. Η αποστολή του ελληνισμού και το καθήκον του Έλληνος Στρατιώτου : διάλεξις γενομένη εν Αθήναις τη 5η Απριλίου 1918 / Γουσταύος Φούζερ, μετάφρασις Αλέκου Φωτιάδου / Εν Αθήναις : Έκδοσις της Κοινής των Αλύτρωτων Ελλήνων Επιτροπείας, 1918 [1]
  24. Le Kémalisme devant les Allies : Paillarès, Michel : Ilmainen lataus, lainaus ja suoratoisto : Internet-arkisto
  25. Τριαντάφυλος A. Γεροζήσης, Το Σώμα των αξιωματικών και η θέση του στη του στη Δωδώνη, ISBN 960-248-794-1
  26. 1 2 3 4 5 Douglas Dakin, Kreikan yhdistyminen 1770-1923, ISBN 960-250-150-2
  27. Ζολώτα, Αναστασίου Π. Η Εθνική Τραγωδία. - αθήνα, πανεπιστήμιο αθηνών, τμήμα πολιτικών επιστημών και Δημοσίας Διοικ4ήσεωι, 5
  28. Karşıyakan entinen Van der Zeen talo . Haettu 18. heinäkuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 19. heinäkuuta 2018.
  29. Μπάρμπα Βασίλης,ο πνευματικός "καπετάνιμος" - Ειδήϱ -Βε Haettu 18. heinäkuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 27. toukokuuta 2016.
  30. Καραντινός Σωκράτης - Εθνική Λυρική Σκηνή . Haettu 18. heinäkuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 20. heinäkuuta 2018.
  31. ΦΩΤΙΑΔΗΣ, ΑΛΕΚΟΣ, Ιφιγένεια εν Αυλίδι. Νεοποίηση από την τραγωδία του Ευριπίδη, Αθήνα, Αθήνα, "Παρν1σσσσσσννναρν 82, 8ο, [2] Arkistoitu 3. lokakuuta 2018 Wayback Machinessa
  32. Μύθοι . Haettu 18. heinäkuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 18. heinäkuuta 2018.
  33. ΤριαντάφυλοςΑ. Γεροζήσης, το σώμα των α <eNG IOD και θέση του στην σύγχρονη εληνινινωνία (1821–1975), ISBN 960-248-794-1 , σε543 )
  34. Παπαδόπουλος Σπ. Δημήτριος (1889-1983) | ΑΡΓΟΛΙΚΗ ΑΡΧΕΙΑΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜ . Haettu 3. lokakuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 15. joulukuuta 2018.
  35. Arkistoitu kopio (linkki ei saatavilla) . Haettu 18. heinäkuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 3. lokakuuta 2018. 
  36. Αναγνωστικό ΣΤ' Δημοτικού 1952 . Haettu 3. lokakuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 18. huhtikuuta 2014.
  37. Ψηφιοποιημένες συλλογές ΕΛΙΑ
  38. stixoi.info: Αλέκος Φωτιάδης (Στιχουργός) . Haettu 18. heinäkuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 25. huhtikuuta 2017.
  39. Lazar, Elena. Panorama Literaturii Neoelene. • Karolos Mitsakisin esittely. Bucuresti: Omonia, 2001. 617s. — (Biblioteca de literatură neoelenă) ISBN 973-99304-4-1 Alkuperäinen nimi: Πανόραμα της νεοελληνικής λοίγος8 .

Kirjallisuus