Holokausti Puolassa

Puolan holokausti  ( puola: Holocaust w Polsce ) on puolalaisten juutalaisten ja useiden muiden vähemmistöjen jäsenten järjestelmällistä vainoamista ja tuhoamista Puolan miehitetyllä alueella toisen maailmansodan aikana .

Puolan alueelle järjestettiin juutalaisia ​​gettoja ja rakennettiin suurimmat kuolemanleirit, jotka oli suunniteltu ihmisten joukkotuhotuksiin. Puolan tuhoamisleireillä myös akselin ja muiden natsien miehittämien maiden juutalaisia ​​tuhottiin osana ohjelmaa juutalaiskysymyksen lopulliseksi ratkaisuksi .

Puolassa syyskuun 1939 alussa asuneista 3,3 miljoonasta juutalaisesta 2,8 miljoonaa kuoli sodan aikana, eli 85 % [1] [2] .

Juutalaiset sotaa edeltävässä Puolassa

Juutalaiset ovat asuneet Puolassa 1000-luvulta lähtien . Myöhemmin juutalaiset muuttivat Puolaan Länsi-Euroopasta, pääasiassa Saksasta, vainon vuoksi. Puolan hallitsijat tukivat juutalaisten asuttamista, katolinen kirkko vastusti sitä.

Ensimmäisen ja toisen maailmansodan välillä maassa vallitsi voimakkaita antisemitistisiä tunteita. Vuonna 1930 Puolan juutalaisten määrä oli 2,9 miljoonaa ihmistä, 1. syyskuuta 1939 - 3,3 miljoonaa.

Vuonna 1937 Puolan yliopistoissa otettiin käyttöön juutalaisopiskelijoihin kohdistuvia syrjiviä toimenpiteitä: heille annettiin erilliset paikat luokkahuoneissa. Vastalauseena juutalaiset opiskelijat aloittivat 12 tunnin lakon, Latvian lehdistö raportoi 24. lokakuuta 1937 [3] .

Juutalaisten taloudellinen tilanne heikkeni 1930-luvun jälkipuoliskolla suuresti viranomaisten syrjivän politiikan vuoksi. Samaan aikaan juutalaisen yhteisön kulttuuri- ja sosiaalinen elämä kehittyi nopeasti. 28.-29.10.1938 natsiviranomaiset karkottivat 17 tuhatta Puolan kansalaisuuden omaavaa juutalaista Saksasta Puolan ja Saksan rajan alueelle. Koska Puolan viranomaiset kieltäytyivät hyväksymästä heitä, karkotetut joutuivat erittäin vaikeaan tilanteeseen. 8. toukokuuta 1939 toiset kymmenen tuhatta juutalaista karkotettiin Saksasta Puolaan [4] .

Ammatti

Saksan armeijan hyökkäyksen Puolaan alkaessa 1. syyskuuta 1939 juutalaisten pakolaisten virta tästä maasta ryntäsi itään. Neuvostoliitto ei aluksi puuttunut Puolan juutalaisiin, mutta sulki sitten rajat ja lähetti paenneet juutalaiset takaisin saksalaisten miehittämälle alueelle [5] .

Vuoden 1940 alussa Valko -Venäjällä rekisteröitiin 65 796 juutalaista pakolaista Puolasta [6] . Yhteensä syyskuussa 1939 noin 300 tuhatta Puolan juutalaista pakeni Neuvostoliiton alueelle [7] . Syksyllä ja talvella 1939 noin 15 000 Puolan juutalaista pakeni Puolasta Liettuaan ja löysi väliaikaisen suojan Vilnasta [8] .

Natsien miehittämä Puolan alue jaettiin siten, että länsiosa liitettiin Saksaan ja muusta tuli yleishallitus .

Juutalaisten karkottaminen ja eristäminen

21. syyskuuta 1939 aloitettiin juutalaisten karkottaminen Puolasta ja muista Saksaan liitetyiltä alueilta. Lokakuusta 1939 maaliskuuhun 1940 noin 95 tuhatta juutalaista häädettiin Gdanskista , Länsi- Preussista , Poznanista , Ylä-Itä- Sleesiasta , Wienistä ja Moravsk-Ostravasta Lublinin alueelle [9] .

Myöhemmin juutalaiset eristettiin gettoihin, joista suurin oli Varsovan getto  - jopa 500 tuhatta ihmistä [10] .

Tuhon edistyminen

Pääosa tuhoamisohjelmasta oli operaatio Reinhard .

Helmikuusta 1942 lähtien, Wannseen konferenssin jälkeen , juutalaisten joukkomurhat alkoivat Puolan alueella. Ensimmäinen kuolemanleiri oli Chełmno , joka avattiin joulukuussa 1941 . Puolan suurimmat kuolemanleirit olivat Auschwitz , Treblinka , Majdanek , Belzec ja Sobibor [11] . Reinhardt-operaation aikana heinäkuusta 1942 lokakuuhun 1943 kolmella kuolemanleirillä (Belzec, Sobibor ja Treblinka) tapettiin yli 2 miljoonaa juutalaista ja noin 50 tuhatta mustalaista viidestä yleishallinnon alueesta ( Varsova , Lublin , Radom , Krakova ja Galicia ) . . Viimeinen ghetto valtionhallinnon alueella ( Kielcen kaupungissa ) oli olemassa elokuuhun 1944 asti, jolloin sen asukkaat karkotettiin Auschwitziin [12] .

Heinäkuussa 1942 aloitettiin joukkokarkotukset Varsovan ghetosta (suurin koskaan perustettu) Treblinkan tuhoamisleirille . Syyskuun 13. päivään 1942 saakka 300 tuhatta Varsovan juutalaista karkotettiin tai kuoli ghetossa [10] .

Lodzin ghetossa oli jopa 160 000 juutalaista. Tämä ghetto tuhoutui vähitellen: ensimmäinen karkotusaalto Chełmnoon tapahtui tammi-toukokuussa 1942 (55 tuhatta Lodzin juutalaista ja Kaliszin alueen provinssikaupunkeja), sitten useita myöhempiä karkotuksia Chełmnoon ja muille leireille. 1. syyskuuta 1944 se lopulta purettiin. Lublinin juutalainen väestö lähetettiin Belzecin tuhoamisleirille. 17. maaliskuuta - 14. huhtikuuta 1942 välisen toiminnan aikana 37 000 juutalaista lähetettiin kuolemaan ja loput 4 000 keskitettiin Maidan-Tatarskyn ghettoon kaupungin laitamille. Maaliskuussa 1942 juutalaisia ​​koko Lublinin voivodistuksesta siirrettiin Belzeciin; Junia uhrien kanssa alkoi saapua myös Länsi-Ukrainasta. Noin 15 000 juutalaista lähetettiin Lvovista maaliskuussa 1942 Belzeciin ja toiset 50 000 elokuussa [12] .

Krakovasta kesä- ja lokakuussa 1942 suurin osa juutalaisista lähetettiin Belzeciin; maaliskuussa 1943 noin kuusi tuhatta sinne jääneistä juutalaisista siirrettiin työleirille Krakovan esikaupunkiin Plaszowiin ja noin kolme tuhatta Auschwitziin . Syyskuussa 1942 suurin osa Radomin, Kielcen, Czestochowan ja muiden Itä-Puolan kaupunkien juutalaisista lähetettiin Treblinkaan. Radomin alueen 300 000 juutalaisesta vuoden 1942 lopussa vain noin 30 000 oli elossa [12] .

Juutalaiset natsien vastaisessa vastarinnassa

Keski-Puolassa oli 27 juutalaista ja 13 sekapartisaaniosastoa, joista juutalaiset muodostivat vähintään kolmanneksen [13] [14] . Puolan partisaaniliikkeen mittakaava oli paljon pienempi kuin Neuvostoliiton alueella, koska paikalliset nationalistit tappoivat usein getosta paenneita juutalaisia, ja siihen mennessä, kun Puolassa syntyi voimakas partisaaniliike, suurin osa juutalaisista oli jo ollut tuhottu [15] .

Historiallinen tapahtuma oli Mordechai Anielewiczin johtama kansannousu Varsovan getossa . Huonosti aseistetut kapinalliset taistelivat tavallisten SS -yksiköiden kanssa lähes kuukauden ajan . Maanalaiset organisaatiot muissa getoissa tarjosivat myös aseellista vastarintaa karkotuksiin ja järjestivät hyökkäyksiä saksalaisia ​​kohteita vastaan ​​esimerkiksi Krakovan , Bedzin - Sosnowiecin ja Tarnowin kaupungeissa . Bialystokin ghetto , jossa oli aluksi 50 000 juutalaista, likvidoitiin 16. elokuuta 1943 viiden päivän taistelun jälkeen juutalaisten maanalaisen kanssa .

Sodan ainoan onnistuneen kapinan Sobiborin tuhoamisleirillä 14. lokakuuta 1943 komensi luutnantti Alexander Pechersky , hänen sijaisensa oli puolalaisen rabin Leon Feldhengerin poika. Samaan aikaan oli kansannousuja Kruszynin (16. joulukuuta 1942), Minsk-Mazowieckin (10. tammikuuta 1943), Czestochowan (25. kesäkuuta 1943), Treblinkan (2. elokuuta 1943), Bialystokin (16. elokuuta ) leireillä. , 1943), Krychow (16. elokuuta 1943), Lvov-Yanovsky (18. marraskuuta 1943) [13] [14] .

Useita tuhansia juutalaisia ​​taistelijoita osallistui Varsovan kansannousuun kesällä 1944. Heihin liittyi niin kutsuttu "kansainvälinen juutalaisprikaati", joka koostui pääasiassa Kreikan juutalaisista , jotka kapinalliset olivat vapauttaneet Gensiówkan keskitysleiristä . [neljätoista]

Juutalaisten sotavankien tuhoaminen

Saksalaisten suhtautuminen Puolan armeijan juutalaisiin sotavankeihin poikkesi hieman asenteesta puna-armeijan juutalaisiin sotavankeihin. Puolalaiset sotavangit sekä Neuvostoliiton vangit, Saksa vetäytyi Geneven sopimuksesta 1929 , koska "Puolan valtio ei ollut olemassa". Juutalaisten sotavankien kokonaismäärä Puolan armeijassa oli 60-65 tuhatta ihmistä, suhtautumista heihin säänteli OKW Keitelin komentajan määräys 16.2.1939 . Ilmoittautuessaan heidät erotettiin muista sotavangeista, pidettiin erillisillä vyöhykkeillä alennettuun annokseen. Kevääseen 1940 mennessä heistä 25 000 oli kuollut tai tapettu leireillä. Myöhemmin puolalaiset sotavangit siirrettiin siviilien asemaan. Juutalaisille tämä merkitsi siirtymistä Puolaan luotuihin gettoihin ja tuhoamista yhdessä siviilijuutalaisten kanssa. Sodan loppuun asti vain muutama sata juutalaista sotilasta selvisi, ja suurin osa juutalaisista - Puolan armeijan upseereista (noin 1000 henkilöä), joita saksalaiset pitivät samanlaisissa olosuhteissa kuin muiden kansallisuuksien upseerit [16] [17] .

Antisemitismi miehitetyssä Puolassa ja puolalaisten osallistuminen kansanmurhaan

Puolalaiset itse osallistuivat aktiivisesti juutalaisten tuhoamiseen Puolassa – sekä kollaborantteja että puolalaisia ​​nationalisteja . Jedwabnen kylässä puolalaiset suorittivat 10. heinäkuuta 1941 julman juutalaisten pogromin , joka tappoi useita satoja ihmisiä ja poltti loput elossa. Yli 1500 juutalaista kuoli Jedwabnassa, mukaan lukien naiset ja lapset [18] [19] [20] .

Jedwabnan tapaus ei ollut yksittäinen, mutta sodan jälkeen nämä tiedot vaimennettiin [21] . Historioitsijoiden mukaan puolalaisten osallistuminen kansanmurhaan oli valtava. Puolalaiset järjestivät vähintään 30 pogromia ja joukkotuhoa 24 siirtokunnalla [22] . Puolalaisten käsissä, pienimpien arvioiden mukaan, kymmeniä tuhansia juutalaisia ​​menehtyi [23] .

Apua juutalaisille

Puolassa pelastettiin noin 120 000 juutalaista [24] . Arvioiden mukaan jopa 350 tuhatta puolalaista osallistui juutalaisten pelastamiseen tavalla tai toisella pelastuksen eri vaiheissa [25] ( Wladislav Bartoszewski arvioi tämän määrän jopa miljoonaksi [26] ). Ainakin 5000 puolalaista, jotka pelastivat tai auttoivat juutalaisia, natsit teloittavat tästä avusta [27] [28] . Puolan maanpaossa oleva hallitus perusti erityisen maanalaisen viraston , Żegotan ( puolaksi Żegota , neuvosto juutalaisten avuksi miehitetyllä Puolan alueella; 1942–1945) järjestämään juutalaisten pelastusta. Sitä johti Zofia Kozak-Shchuka [29] . Toinen merkittävä hahmo tässä organisaatiossa on Irena Sendler . Puolalainen maanalainen työntekijä Jan Karski saavutti Iso-Britanniaan vuonna 1942 raportin juutalaisten tuhoamisesta ja yritti kiinnittää brittiläisten ja amerikkalaisten poliitikkojen huomion tarpeeseen auttaa heitä.

7177 ( 1. tammikuuta 2021 ) [30] Israelin holokaustin ja sankaruuden instituutti Yad Vashem tunnustaa puolalaiset juutalaisten auttamisesta kansojen vanhurskaiksi .

Sodan jälkeen

Puolan vapautumisen jälkeen Saksan miehityksestä vuonna 1944 elossa olleet juutalaiset alkoivat palata. 10. elokuuta 1944 Lubliniin perustettiin juutalaisten avustuskomitea , joka muutettiin myöhemmin Puolan juutalaisten keskuskomiteaksi . Melkein samaan aikaan puolalaiset alkoivat vainota juutalaisia ​​[31] .

Puolalaisten haluttomuus palauttaa sodan aikana omistettua juutalaista omaisuutta ja konfliktit uuden hallituksen kanssa, jonka riveissä oli juutalaisia, aiheuttivat lukuisia hyökkäyksiä juutalaisia ​​vastaan ​​- marraskuusta 1944 joulukuuhun 1945 351 juutalaista kuoli tällaisiin hyökkäyksiin [32] [ 33] . Vuoden 1947 loppuun mennessä 500–1500 juutalaista menehtyi [31] .

Suurin antisemitistinen toiminta oli Kielcen pogrom 4. heinäkuuta 1946, jonka aikana 40 juutalaista tapettiin ja noin 50 haavoittui. Kielcen pogrom aiheutti juutalaisten joukkomuuton Puolasta. Jos toukokuussa 1946 3 500 juutalaista lähti Puolasta, kesäkuussa - 8 000, sitten heinäkuun pogromin jälkeen - 19 000, elokuussa 35 000 ihmistä [34] . Viranomaiset katsoivat pogromin syyksi "reaktionäärit", katolinen kirkko, jota edusti kädellinen Hlond, syytti itse juutalaisia ​​pogromista [31] .

Juutalaisten karkottamista tulee kuitenkin tarkastella maassa tapahtuneen yleisen etnisen puhdistuksen yhteydessä . Iskulause "Puola puolalaisille" 1940-luvun lopulla Siitä ei tullut pelkkä pyrkimys, vaan toteutus. Prosessi, joka tuhosi vuosisatoja kulttuurisen monimuotoisuuden vain muutamassa vuodessa, tapahtui viidessä vaiheessa: Ensimmäinen vaihe oli juutalaisten tuhoaminen, jonka natsit suorittivat puolalaisen antisemitismin avustuksella. Toinen on Puolaan palaavien juutalaisten vaino, joka pakotti heidät pakenemaan paitsi Puolasta, myös Euroopasta yleensä. Kolmas ja neljäs vaihe ovat ukrainalaisten ja lemkojen karkottaminen vuosina 1944-1946. ja niiden assimilaatio vuonna 1947 toteutetun erikoisoperaation "Vistula" aikana. Viimeinen teko on saksalaisten karkottaminen Puolaan liitetyiltä läntisiltä alueilta [35] .

Holokaustin seuraukset

Holokaustin jälkeen vain noin 380 000 Puolan juutalaista selviytyi: 25 000 pakeni Puolassa, 30 000 palasi pakkotyöleireiltä ja loput ovat Neuvostoliitosta palanneita. Juutalaisen elämän tuhoaminen, antisemitismin tuho ja räjähdys, joka huipentui Kielcen pogromissa heinäkuussa 1946, pakotti suurimman osan Puolan juutalaisista lähtemään maasta. Vuoden 1946 jälkeen Puolassa oli noin 100 000 juutalaista [32] . Vuoden 2011 väestönlaskennan mukaan Puolassa asuu noin 7 500 juutalaista, enimmäkseen suurissa kaupungeissa, kuten Varsovassa, Wroclawissa ja Krakovassa [36] .

Ei vain ihmisiä tuhottu - ainutlaatuinen paikallinen juutalainen kulttuuri tuhottiin, muisto siitä, että se (tämä kulttuuri) oli ollut olennainen osa Itä-Euroopan kulttuuria vuosisatojen ajan, tuhoutui. Tästä ei käytännössä ole todisteita. Juutalaisista näissä maissa, jotka olivat aikoinaan maailman juutalaisten keskus, on tullut marginaalinen vähemmistö. Eräässä mielessä natsit onnistuivat ratkaisemaan viimeinkin juutalaiskysymyksen Euroopassa [37] [38] [39] .

Muistiinpanot

  1. ↑ SS toiminnassa. Asiakirjat SS:n rikoksista. Moskova, 1960, s. 181.
  2. ↑ Altman M. M. Osa 2. Holokaustin kieltäjien pääteesien tieteellinen epäonnistuminen // Holokaustin kieltäminen: historia ja nykytrendit / I. A. Altman (kokoelma). - M . : Rahasto "Holocaust" , 2001. - S. 31. - 88 s. — (Venäläinen holokaustin kirjasto). - 1500 kappaletta.  - ISBN 978-5-8989-7008-6 .
  3. ↑ Mihail Kapelyushnikov. Latvian yhtäläisyyksiä (osa 4) . Kaupunki . Gorod.lv (5. elokuuta 2010). Haettu 26. marraskuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 16. elokuuta 2018.
  4. ↑ Puola - artikkeli Electronic Jewish Encyclopediasta
  5. ↑ Leibelman M. Rooman paavi: "Holokausti on häpeä ihmiskunnalle!"  // Kaskadi: sanomalehti. - Baltimore, 27. tammikuuta - 10. helmikuuta 2006. - Vol. 254 . Arkistoitu alkuperäisestä 25. helmikuuta 2008.
  6. ↑ Rosenblat E.S., Yelenskaya I.E. Valko-Venäjän juutalaisten määrän ja asuttamisen dynamiikka 1900-luvulla  // Väestö ja yhteiskunta: Tiedote. - 17.-30. maaliskuuta 2003. - Numero. 105-106 . Arkistoitu alkuperäisestä 22. syyskuuta 2009.
  7. ↑ Chernaya I. "Teheranin lapset" - tuntematon tarina juutalaisten lasten pelastuksesta . Kuiva (18. syyskuuta 2008). Haettu 2. huhtikuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 20. elokuuta 2011.
  8. ↑ Väliaikainen suoja Liettuassa . Pako ja pelastus . American Holocaust Memorial Museum . Haettu 2. huhtikuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 20. elokuuta 2011.
  9. ↑ Natsien politiikka juutalaisten tuhoamiseksi ja holokaustin vaiheet - artikkeli Electronic Jewish Encyclopediasta
  10. ↑ 1 2 Varsova - artikkeli Electronic Jewish Encyclopediasta
  11. ↑ Kuolemanleirit. Tarkista . Holokaustin tietosanakirja . American Holocaust Memorial Museum . Haettu 2. huhtikuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 20. elokuuta 2011.
  12. ↑ 1 2 3 Puola - artikkeli Electronic Jewish Encyclopediasta
  13. ↑ 1 2 Etinger Ya. Ya. Juutalaisten vastarinta holokaustin aikana. Osa yksi: Itä-Eurooppa  // International Jewish Newspaper . — M .. - Ongelma. 7-8 . Arkistoitu alkuperäisestä 19. huhtikuuta 2008.
  14. ↑ 1 2 3 Anti-natsivastarinta - artikkeli Electronic Jewish Encyclopediasta
  15. ↑ Partisaanit . Katastrofin tietosanakirja . Yad Vashem . Haettu 23. heinäkuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 24. syyskuuta 2015.
  16. ↑ Neuvostojuutalaiset Saksan vankeudessa // Kuolemaan tuomittuja / Kokoonpannut Pavel Polyan , Aron Schneer . - M . : "New Publishing House", 2006. - S. 11. - 576 s. — ISBN 5983790692 .
  17. ↑ Schneer A. Kirja 1. Luku 6. Juutalaiset länsimaiden armeijassa (1939-1945) // Vankeus . - Gesharim - Kulttuurin sillat, 2005. - T. 2. - 620 s. — ISBN 5-93273-195-8 . Arkistoitu 11. tammikuuta 2010 Wayback Machinessa
  18. ↑ Jedwabne tai aivotärähdys  // New Poland  : aikakauslehti. - Biblioteka Narodowa, 2001. - Numero. 7-8 . — ISSN 1508-5589 . Arkistoitu alkuperäisestä 20. lokakuuta 2007.
  19. ↑ Jedwabne - artikkeli Electronic Jewish Encyclopediasta
  20. ↑ Gross J. Naapurit: juutalaisen yhteisön tuhoutuminen Jedwabnessa, Puolassa . - Arrow, 2002. - 272 s. — ISBN 9780099441663 . Arkistoitu 11. elokuuta 2014 Wayback Machinessa
  21. ↑ Ettinger J. Puolan ja juutalaisten suhteiden paradoksia  // Lechaim: Journal. - Elokuu 2001. - Nro 8 (112) . Arkistoitu alkuperäisestä 7. lokakuuta 2012.
  22. ↑ Natsismi puolaksi  // Izvestia: sanomalehti. - M. , 3. marraskuuta 2002. Arkistoitu 29. heinäkuuta 2012.
  23. ↑ "Golden Harvest", kirjoittanut Jan Tomasz Gross . WE ARE HERE Numero #294. Haettu 11. helmikuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 8. lokakuuta 2013.
  24. ↑ Richard C. Lukas: Zapomniany Holokaust. Politiikka pod okupacją niemiecką 1939-1945. Poznań: Dom Wydawniczy Rebis, 2012, s. 248. ISBN 978-83-7510-832-3
  25. ↑ Richard C. Lukas: Zapomniany Holokaust…op.cit., s. 402-403.
  26. ↑ Barbara Polak. Biedni Polacy patrzą i ratują (wywiad z Grzegorzem Berendtem, Markiem Wierzbickim ja Janem Żarynem). "Biuletyn IPN". 3 (98), s. 16. maaliskuuta 2009.
  27. ↑ Anna Zechenter. Jedenaste: przyjmij bliźniego pod swój dach. "Biuletyn IPN". 3 (98), s. 83-84, maaliskuu 2009.
  28. ↑ Luettelo 700 natsien teloittamasta puolalaisesta . Haettu 29. huhtikuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 10. toukokuuta 2019.
  29. ↑ Holokaustin historia - ZEGOTA - Puolan juutalaisten avustus holokaustin aikana . Haettu 29. huhtikuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 24. elokuuta 2011.
  30. ↑ Kansakuntien vanhurskaiden lukumäärä maata ja etnistä alkuperää kohti (englanniksi)  (englanniksi) - Yad Vashem .
  31. ↑ 1 2 3 Romanovsky D. Holokaustin jälkeen: paluu  // Lechaim: päiväkirja. - Heinäkuu 2008. - Nro 7 (195) . Arkistoitu alkuperäisestä 16. toukokuuta 2014.
  32. ↑ 1 2 Puola. Puolan juutalaiset sodan jälkeisellä kaudella - artikkeli Electronic Jewish Encyclopediasta
  33. ↑ Engel, David. Juutalaisten vastaisen väkivallan mallit Puolassa , 1944-1946  . Yad Vashem Studies Voi. XXVI 10. Yad Vashem (1998). Haettu 2. joulukuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 20. elokuuta 2011.
  34. ↑ Euroopan juutalaisten katastrofi. Osa 6, Jerusalem, 1995, s. 222.
  35. ↑ Julma maanosa, 2013 , s. 268.
  36. ↑ Ludność wg rodzaju i złożoności identyfikacji narodowo-etnicznych w 2011 r. - Wyniki Narodowego Spisu Powszechnego Ludności i Mieszkań 2011 - mniejszości narodowe i etniczne o… (pääsemätön linkki) . Haettu 28. heinäkuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 30. heinäkuuta 2014. 
  37. ↑ Encyclopedia of Jewish Life ennen holokaustia ja sen aikana, vol. 1-3, New York-Jerusalem, 2001
  38. ↑ Holokausti maailmanhistorian historiallisena ja sosiaalisena ilmiönä (pääsemätön linkki) . Haettu 9. heinäkuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 23. syyskuuta 2018. 
  39. ↑ Jonathan Markus. Holokausti: muistojen teollisuus? . BBC (27. tammikuuta 2001). Haettu 30. marraskuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 18. huhtikuuta 2012.

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Bibliografisissa luetteloissa