Holokausti Venäjällä on Saksan natsien , heidän liittolaistensa ja yhteistyökumppaneidensa systemaattista vainoamista ja tuhoamista RSFSR : n juutalaiseen väestöön vuosina 1941-1944 osana " juutalaiskysymyksen lopullisen ratkaisun " politiikkaa .
RSFSR :n alueelle perustettiin 41 ghettoa . Eri arvioiden mukaan RSFSR:n miehityksen aikana, Krimiä lukuun ottamatta, 55-140 tuhatta juutalaista kuoli.
Vuodesta 1992 lähtien Venäjällä on toiminut Holokaustin tiede- ja koulutuskeskus . Nationalistisissa piireissä on ilmiö holokaustin kieltämisestä .
Holokaustin juuret ovat natsismin alkuperäisessä, rotuteoriaan perustuvassa ideologiassa . Hitler piti Neuvosto-Venäjää maailman juutalaisten keskuksena , joka vahvisti valtansa sinne [1] .
Holokaustin periodisointi Venäjällä osuu samaan aikaan Neuvostoliiton holokaustin periodisoinnin kanssa, kun selvennettiin, että Venäjä vapautettiin heinäkuussa 1944 (Pihkovan, Ostrovin ja koko Leningradin alueen vapauttamisen myötä).
Ilja Altman tunnistaa seuraavat vaiheet holokaustin toteuttamisessa Neuvostoliiton alueella: [2]
Yitzhak Arad tarkastelee kolmea vaihetta seuraavin aikavälein: [3]
Saksan Neuvostoliittoon 22. kesäkuuta 1941 tekemän hyökkäyksen seurauksena Venäjän alueen länsi- ja lounaisosa joutui Wehrmacht -joukkojen miehitykseen . 9. heinäkuuta saksalaiset joukot miehittivät Pihkovan, 16. heinäkuuta - Smolenskin , 15. elokuuta - Novgorod , 6. lokakuuta Bryansk vangittiin , 13. päivänä - Kaluga , 14. - Kalinin . Etelässä Taganrog vangittiin 17. lokakuuta . Rostov-on-Don miehitettiin kahdesti - marraskuussa 1941 ja kesällä 1942. Myös kesällä 1942 Stavropol , Maykop , Krasnodar , Mozdok ja Novorossiysk miehitettiin [4] [5] .
Suurin osa miehitetystä Venäjän alueesta oli sotilashallinnon hallinnassa. Ortkommendatura ja kenttäkomentajan toimistot muuttivat sotilaskokoonpanojensa jälkeen, ja niiden paikat valtasivat takaesikunnan [6] .
Miehitetyillä alueilla Saksan hallinto, Wehrmacht ja SS suorittivat juutalaisten joukkotuhoa, johon liittyi ryöstöjä ja omaisuuden takavarikointia [7] .
Mitä kauempana itään juutalainen väestö oli, sitä suurempi osa siitä evakuoitiin ja pelastettiin miehityksestä. Nuoret miehet kutsuttiin puna-armeijaan [8] . RSFSR:n väestölle kerrottiin holokaustista ja juutalaisilla oli enemmän mahdollisuuksia pelastua kuin Ukrainassa ja Valko-Venäjällä [9] .
Pohjimmiltaan Einsatzgruppen suoritti joukkoteloitukset toimenpiteenä etenevän Saksan armeijan "selkäosan puhdistamiseksi" . Jokaiselle Saksan rintaman takavyöhykkeelle määrättiin SS:n ja poliisin päällikkö Fuhrer ( saksa: Hohere SS-und Polizeifuhrer; HSSPf ). Hänen alaisuudessaan olivat Waffen-SS :n yksiköt , Einsatzgruppen, järjestyspoliisi ja poliisiyksiköt - paikallisen väestön vapaaehtoisia. He kaikki osallistuivat juutalaisten tuhoamiseen [10] .
RSFSR : n miehitetyillä Pihkovan , Smolenskin ja Brjanskin alueilla [11] luotiin gettoja kaikkiin paikkoihin, joissa juutalainen väestö keskittyi merkittävästi, ja vasta sitten aloitettiin joukkoteloitukset [12] .
Kalugan ja Kalininin alueilla Moskovan lähellä useissa siirtokunnissa (erityisesti Kalugassa) tehdyn vastahyökkäyksen seurauksena hyökkääjät eivät onnistuneet tuhoamaan juutalaista väestöä. Itse Kalininissa 250 miehitykseen jääneestä juutalaisesta 200 tapettiin [13] .
Leningradin ja Novgorodin alueilla , Pohjois-Kaukasuksella ja Krimillä (muutamia poikkeuksia lukuun ottamatta) juutalainen väestö tuhottiin heti siirtokuntien valloituksen jälkeen, ja ennen teloitusta juutalaiset keskittyivät tiettyihin rakennuksiin vain yhden ajan. muutama tunti tai päivä [12] . Talvella 1941/42 miehitetyissä kaupungeissa vallitsi sama nälänhätä kuin piiritetyssä Leningradissa [14] . Leningradin alueella saksalaisilla oli mäyräkoira: puoli kattilaa puuroa tietylle juutalaiselle, keilahattu komissaarille [15] . Einsatzgruppe A:n raporttien mukaan 3600 juutalaista tapettiin Leningradin alueen alueella . Historioitsijoiden mukaan se kuvastaa karkeasti kansanmurhan laajuutta [16] .
Etelä-Venäjän ja Pohjois-Kaukasuksen juutalaisten murhat alkoivat sen jälkeen, kun natsit miehittivät nämä alueet kesällä 1942. 23. heinäkuuta 1942 Donin Rostovin juutalaisten verilöyly tapahtui Zmievskajan kaivossa [12] .
Yhteensä noin 70 000 juutalaista kuoli kolmen autonomisen tasavallan, kahden alueen ja kolmen RSFSR:n alueen alueella, jotka miehitettiin kesällä ja syksyllä 1942 [12] . Yhteensä RSFSR:n alueella kuoli eri arvioiden mukaan 55–70–140 tuhatta juutalaista Krimiä lukuun ottamatta [17] . Ero liittyy siihen, mihin kuolleet juutalaiset sotavangit kuuluvat: pitäisikö heitä pitää natsirikosten uhreina juutalaisia vai Neuvostoliiton sotavankeja vastaan? Jotkut kirjoittajat uskovat kokeneensa vainoa samanaikaisesti sekä juutalaisina että puna-armeijan sotilaina, jotkut eivät [18] . Krimillä tuhottiin noin 40 000 juutalaista, joista noin 6 000 krymchakia [19] .
Raporttien mukaan Venäjän miehitetyllä alueella oli 41 ghettoa 12 alueella ja 40 siirtokunnassa (Nevelissä oli kaksi). Yli 2/3 kaikista getoista sijaitsi Venäjän kolmen alueen alueella. Näistä 15 ghettoa, joihin yli 11 000 vankia saapui, sijaitsi Smolenskin alueella, 9 gettoa Pihkovan alueella ja 7 ghettoa Brjanskin alueella. Suurin ghetto - 3000 vankia - oli Smolenskissa [20] . Venäjän gheton vankien kokonaismäärä (Krimiä lukuun ottamatta) oli yli 28 000 [21] .
Useissa kaupungeissa, kuten Oryolissa , juutalaiset asetettiin taloihin, jotka sijaitsivat kaupungin eri osissa, mutta he olivat aina natsien ja yhteistyökumppaneiden valvonnassa [22] .
"Encyclopedia of the Ghetto during the Holocaust" (" Yad Vashem ") [23] , kirjan "The Holocaust and Jewish Resistance in the miehitetyllä Neuvostoliiton alueella" ( I. A. Altman ), tietosanakirjan "The Holocaust in the the Holocaust" mukaan Neuvostoliiton alue" ja muut lähteet tuolloin RSFSR:n alueella, getot sijaitsivat seuraavilla asuinalueilla (sotaa edeltävän hallintojaon mukaan):
| Alue | Luettelo paikkakunnista, joihin gettoja perustettiin |
|---|---|
| Krimin ASSR [24] | Dzhankoy , Jalta |
| Kalininin alue | Loknya , Nevel , Opochka , Pustoshka , Rzhev , Sebezh , Toropets |
| Kurskin alue | Dmitriev-Lgovsky |
| Leningradin alue | Vyritsa , Pihkova , Staraya Russa |
| Oryolin alue | Kletnya , Klintsy , Oryol , Mglin , Starodub , Unecha , Zlynka |
| Smolenskin alue | Bezhanitsy , Gusino , Ilyino [ 25 ] _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ |
| Ordzhonikidzen alue (12.1.1943 lähtien - Stavropolin alue) | Essentuki , Nalchik |
| Tulan alue | Kaluga |
Kuten Valko-Venäjän naapurialueiden väestötutkimusten tulokset osoittavat, paikallinen väestö, joka jakaa monia antisemitistisiä ennakkoluuloja ja syytti usein juutalaisia "passiivisuudesta", ei edelleenkään pääsääntöisesti hyväksynyt holokaustia (vaikka he osoittivat harvoin myötätuntoa juutalaisia kohtaan korostaen uhrien läsnäoloa oman etnisen ryhmän joukossa). Tunnetaan monia tapauksia, joissa slaavilaisesta väestöstä on annettu apua juutalaisille; monet kieltäytyivät auttamasta juutalaista väestöä Saksan kostotoimien pelosta (juutalaisten suojelemisesta määrättiin kuolemanrangaistus). Muut paikalliset asukkaat osallistuivat aktiivisesti juutalaisten tuhoamiseen ja heidän omaisuutensa ryöstelyyn. Enemmistö otti puolueettoman kannan, eikä ryhtynyt toimiin. Historioitsija Daniel Romanovskyn mukaan syyllisyyden tunne juutalaisten avun puutteesta sai paikallisen väestön sodanjälkeisissä haastatteluissa "selittämään" holokaustia juutalaisten itsensä negatiivisilla ominaisuuksilla ja "passiivuudella" [26] . .
Jotkut RSFSR:n asukkaat miehittämättömillä alueilla ilmoittivat olevansa välinpitämättömiä juutalaisten kärsimyksiä kohtaan tai jopa heidän valmiutensa osallistua heidän tuhoamiseensa saksalaisten saapuessa. Historioitsija Oleg Budnitskyn mukaan antisemitistiset tunteet RSFSR:n väestössä olivat melko yleisiä; heidän kanssaan tiedemies yhdistää holokaustin hiljaisuuden ja stalinistisen valtion antisemitismin [27] .
Israelin holokaustin ja sankaruuden instituutti " Yad Vashem " myöntää kunnianimen " Kansakuntien vanhurskas " niille, jotka pelastivat juutalaisia holokaustin aikana. Arvonimet myönnettiin 215 [28] venäläiselle. 11. toukokuuta 2013 Venäjän kansakuntien vanhurskasta oli elossa 6 henkilöä [29] .
Monissa Euroopan maissa, joissa maailman vanhurskaat asuvat, esimerkiksi Isossa-Britanniassa , Saksassa , Itävallassa , Ukrainassa , heidät palkitaan kansallisilla palkinnoilla [30] . Holokaustin tutkimus- ja koulutuskeskuksen johtajat Alla Gerber ja Ilja Altman pyysivät vuonna 2004 Venäjän presidenttiä Vladimir Putinia tunnustamaan Venäjän kansakuntien vanhurskaan ansiot, mutta vuotta myöhemmin materiaalit palautettiin [31] . Myöhemmin Ilja Altman totesi [32] :
Venäjä on ainoa valtio, joka ei myönnä valtion palkintoja ihmisille, jotka Yad Vash on tunnustanut "Kansanvanhurskaaksi".
Vuodesta 1996 lähtien Venäjän juutalainen kongressi on tarjonnut kuukausittain aineellista apua jokaiselle maailman vanhurskaalle [33] [31] .
Suuren isänmaallisen sodan alussa tosiasiat natsien suorittamasta juutalaisen väestön tuhoamisesta todettiin melko järjestelmällisesti Neuvostoliiton keskuslehdistössä. 24. elokuuta 1941 Moskovassa pidettiin radiomielenosoitus, johon osallistui kuuluisia juutalaisia kulttuuri- ja tiedehahmoja, jotka ilmoittivat Neuvostoliiton juutalaisten tuhoamisesta natsien kohdennettuna politiikkana [34] . Neuvostoliitossa, sodan päätyttyä, holokausti vaiennetaan ideologisista syistä [35] [36] . Neuvostoliiton version mukaan natsit ja heidän rikoskumppaninsa tappoivat juutalaisia ei siksi, että he olivat juutalaisia, vaan siksi, että he olivat Neuvostoliiton kansalaisia [37] [38] . Venäläisten siviiliuhrien kokonaismäärästä, 7,4 miljoonaa, venäläisten osuus oli 6,3 miljoonaa, eikä suhteellista eroa ollut havaittavissa [39] . Lukuisia juutalaisia uhreja mainittiin pääasiassa Saksassa ja muissa natsien miehittämissä valtioissa, pääasiassa Puolassa , mutta ei Neuvostoliiton alueella. Neuvostoliiton historiografia ei yksilöinyt itsenäiseksi tutkimusongelmaksi tietoa natsien suorittamasta juutalaisten tuhoamisesta Neuvostoliiton alueella [40] . Hiljaisuus jatkui Neuvostoliiton jälkeisellä Venäjällä 1990- ja 2000-luvuilla [41] . Tämä aihe puuttui opetussuunnitelmista ja käytännössä se näkyi oppikirjoissa [42] vasta vuonna 2004; Venäjän tiedeakatemian ja Venäjän juutalaiskongressin yhteinen asiantuntijaryhmä totesi jo vuonna 2008, että kouluille tarkoitetuissa opetusmateriaaleissa holokaustia on käsitelty epätyydyttävästi (vaikka se tunnustikin edistyksen neuvostoaikaan verrattuna): useissa tapauksissa Oppikirjoista asiantuntijaryhmän raportin kirjoittajat uskovat, että holokaustia on vähätelty tai jopa hiljennetty [43] [44] . Yleisesti ottaen tilanne kuitenkin muuttui 2000-luvun jälkipuoliskolla ja myöhemmin merkittävästi: juutalaisten vainoaminen ja kansanmurha sisältyvät lähes kaikkiin koulukirjoihin ja USE -ohjelmaan [45] .
Valtion antisemitismi Neuvostoliitossa sen romahtamisen jälkeen vaikutti kansallismielisten ja profasististen liikkeiden syntymiseen Venäjällä. 1990-luvun puolivälissä ilmestyi kirjallisuutta, joka kiisti holokaustin tosiasian tai kyseenalaisti sen olennaiset näkökohdat [46] . Tutkijat panevat merkille Venäjän kieltäjien alhaisen tason ja itsenäisten tuoreiden ideoiden puuttumisen [47] [36] [48] .
26.-27.1.2002 Moskovassa pidettiin " Kansainvälinen konferenssi maailmanhistorian globaaleista ongelmista ", johon osallistui maailman revisionistisessa liikkeessä tunnettuja aktivisteja [49] . Länsimaiden kieltäjät väittävät, että he onnistuivat löytämään ymmärrystä ja tukea Venäjältä [50] [51] .
Samaan aikaan 2000-luvun lopusta lähtien tuomioistuimet ovat tunnustaneet tietyt väitteet, joissa kiistettiin holokausti, ääriliikkeiden torjuntaa koskevan lainsäädännön vastaiseksi (mukaan lukien Venäjän federaation rikoslain 282 artikla) [52] . [53] , ääriainesten kieltävien julkaisujen levityskielto [54] [55] . Toukokuusta 2014 lähtien on säädetty rikosoikeudellisesta vastuusta Nürnbergin tuomioistuimen tuomiolla vahvistettujen tosiseikkojen kiistämisestä ja sen vahvistamien rikosten hyväksymisestä [56] . Juristien mukaan tämä laki on samanlainen kuin ulkomaiset vastineet, jotka kriminalisoivat erilaisen historiallisen revisionismin ja ennen kaikkea holokaustin kieltämisen. Jotkut tiedotusvälineet pitivät lain hyväksymistä holokaustin kieltämisen kiellona [57] [58] .
Neuvostovuosien viranomaisten suhtautumisen holokaustiin muistoksi merkitseminen oli vaikeaa. Kuolleiden juutalaisten monumentteihin kirjoitettiin sanan "juutalaiset" sijaan "siviilit" tai "neuvoston kansalaiset" [59] [60] . Aiheen tukahduttaminen Neuvostoliitossa vaikutti Venäjän yhteiskuntaan, viranomaisiin ja tieteeseen enemmän kuin missään muualla Neuvostoliiton jälkeisessä tilassa Euroopassa [9] : näin ollen Venäjällä vuonna 1996 tehdyn sosiologisen tutkimuksen mukaan 91 % Tutkitut venäläiset eivät tienneet termin " holokausti " merkitystä, ja 49 % ei ole kuullut mitään Auschwitzista , Dachausta ja Treblinkasta [61] .
Siitä huolimatta Venäjän oikeusministeriö rekisteröi vuonna 1992 ensimmäisen erikoistuneen julkisen organisaation Neuvostoliiton jälkeisessä tilassa - tieteellisen ja koulutuskeskuksen "Holokausti" . Hän yrittää toteuttaa ajatuksen holokaustin muiston säilyttämisestä kiinteänä osana neuvostokansan tragedian ja sankaruuden historiaa toisen maailmansodan aikana. Vuosina 1994-2002 keskus järjesti neljä kansainvälistä tieteellistä konferenssia "Lessons of the Holocaust and Modern Russia" Moskovassa ja valmisteli myöhemmin useita julkaisuja, mukaan lukien "The Encyclopedia of the Holocaust on the Territory of the Neuvostoliit" [62] [63 ] ] .
Venäjä ei vieläkään ole kansainvälisen järjestön Task Force jäsen , joka toteuttaa tämän alan koulutusohjelmia opettajille. Huolimatta toistuvista vetoomuksista viranomaisiin, kansainvälisen holokaustin uhrien muistopäivän viettämistä ei ole vahvistettu virallisella tasolla (Venäjä oli yksi YK:n yleiskokouksen päätöslauselman aloitteentekijöistä, joissa suositeltiin jäsenmaita juhlimaan Tämä päivä). Erityisesti toukokuussa 2011 Venäjän federaation presidentin hallinto ilmoitti vastauksena vastaavaan vetoomukseen, että Venäjällä on jo kaikille sodan uhreille omistettu muistopäivä - muisto- ja surupäivä 22. kesäkuuta. [64] . Toisin kuin monissa maailman maissa, Venäjällä ei edelleenkään ole museota ja koulutuskeskusta, joka olisi omistettu ymmärtämään holokaustin tragedian (vaikka vuonna 1998 Venäjän presidentti avasi ensimmäisen näyttelyn IVY:n holokaustin historiasta Muistosynagoga Poklonnaja-kukkulalla Moskovassa ) [65] .
Ilja Altmanin mukaan Venäjä on selvästi jäljessä naapurimaista holokaustin uhrien muistomerkkien pystytyspaikkojen määrässä [62] , ne pystytetään pääasiassa yksittäisten harrastajien aloitteesta [66] .
Vuonna 1991 Puškinin kaupunkiin pystytti kuvanveistäjä Vadim Sidur [67] muistomerkin natsismin uhreille juutalaisille " Surun kaava " .
Vuonna 1997 Zurab Tsereteli pystytti muistomerkin [68] Poklonnaja-kukkulan alueelle , jota alun perin kutsuttiin "Juutalaisen kansan tragediaksi", mutta joka nimettiin myöhemmin uudelleen " Kansojen tragediaksi ". Monumentille on kaiverrettu kaikkien natsien miehittämien Itä-Euroopan maiden kielillä kirjoitus: "Olkoon heidän muistonsa pyhä, säilyköön se vuosisatoja." Moskovan hallituksen vuonna 2001 julkaisemassa Poklonnaja Goraa koskevassa pamfletissa holokaustia kutsuttiin "yhdeksi toisen maailmansodan ja suuren isänmaallisen sodan dramaattisimmista jaksoista". Tutkijoiden mukaan holokaustin muisto on siten alisteinen Suuren isänmaallisen sodan muistolle, ja juutalaisten tragedia väistyy Itä-Euroopan kansojen, erityisesti venäläisten, tragedialle [69] [70] .
Vuonna 2008 tehdyn sosiologisen tutkimuksen mukaan (jossa vastaajien piti valita yksi oikea vastaus neljästä) 52,1 % venäläisistä tietää, mitä holokausti on; 55,3 % tietää, että holokaustin uhrit olivat juutalaisia (35,6 % valitsi vaihtoehdon "siviilit"), 68,7 % uskoo, että vainon syynä oli kansallinen viha (21,7 % - rotu); 93,2% on tietoinen Auschwitzista , 72,4% sanoi, että he auttaisivat natsien vainon uhreja, jos he eläisivät holokaustin aikana, ja 64,4% uskoo, että olisi loogista perustaa holokaustimuseo Venäjälle; 25,9 % tietää, mikä Yad Vashem on (30,0 % vastasi, että se oli keskitysleiri, 23,6 % - erinomaisen taistelun paikka, 20,5 % - tiiviin kansallisen asuinpaikka); 29,4 % tietää, milloin kansainvälistä holokaustin muistopäivää vietetään . Lisäksi 42,0 % venäläisistä uskoo, että holokaustin teloittajilla ja uhreilla on aina ollut eri kansallisuuksia ja uskontoa (36,8 % uskoo, että teloittajien ja uhrien kansallisuus ja uskonto saattoi joko olla sama tai erilainen, 16,5 % uskoo, että teloittajat niin olivat älä kiinnitä huomiota kansallisuuteen ja uskontoon); 36,9 % - että holokaustin uhrit eivät osallistuneet sen toimintaan (24,7 % uskoo, että uhrit itse provosoivat holokaustin, 21,2 % - että he taistelivat aktiivisesti vallasta, 17,2 % - että he olivat syyllistyneet sen käynnistämiseen ); 37,5% - että holokaustin toistaminen on mahdotonta missään olosuhteissa (35,5% - "se on mahdollista tietyissä olosuhteissa", 20,7% - "se on mahdollista, mutta ei varma", 6,3% - "pakollinen"). Samaan aikaan vain 7,0 % sai tietää holokaustista opetussuunnitelmasta (fiktiosta - 32,6%, lehdistä - 28,7%, sukulaisilta ja ystäviltä - 16,8 %), 91,4% vastaajista ei tutkinut holokaustia missään koulutuksessa instituutio, 54,8 % ei osannut nimetä yhtään holokaustia käsittelevää kirjallisuutta tai taideteosta [71] .
Vuonna 1998 Venäjän presidentti Boris Jeltsin avasi holokaustimuseon Moskovaan Poklonnaja Goralle [72] .
Vuonna 1999 Venäjän federaation kansalaisille – holokaustin uhreille – maksetut varat luokiteltiin aineelliseksi avuksi ja vapautettiin tuloverosta [73] .
Vuonna 2004, kansainvälisenä holokaustin uhrien muistopäivänä , joukko duuman jäseniä ehdotti kunnioittamaan kuolleita juutalaisia minuutin hiljaisuudella. V. V. Žirinovski kieltäytyi kuitenkin kunnioittamasta heidän muistoaan; N. A. Narotšnitskaja [74] [75] tuki häntä tässä . Vuonna 2007 Venäjän duuman kansanedustajien keskuudessa tehty mielipidekysely osoitti yksimielisesti, että holokaustin kieltämisen kriminalisoivan erityissäännön käyttöönotto hylättiin . Venäjän parlamentaarikkojen mukaan tätä ongelmaa ei pidä nostaa esiin muiden fasismin rikosten kieltämisen joukossa [76] . Yleissääntö, joka määrää vastuun tällaisten rikosten kieltämisestä, sisällytettiin Venäjän federaation rikoslakiin vuonna 2014 [56] .
Marraskuussa 2012 Juutalaismuseon ja Suvaitsevaisuuskeskuksen avajaisissa Venäjän presidentti Vladimir Putin sanoi [77] :
Meidän on ymmärrettävä selvästi, että kaikki yritykset harkita uudelleen maamme panosta suureen voittoon, kieltää holokausti - häpeällinen sivu maailmanhistoriassa - ei ole vain kyynistä ja periaatteetonta valhetta, se on historian oppituntien unohtamista. johtaa tragedian toistumiseen
Venäjän federaation valtion elimet, mukaan lukien Venäjän ulkoministeriö [78] ja liittoneuvosto [79] , ovat toistuvasti tuominneet holokaustin kieltämisen .
| Holokausti maittain | ||
|---|---|---|
| Akselin maat | ||
| Euroopan miehitetyt maat | ||
| Neuvostoliiton tasavallat | ||
| Muut alueet | Pohjois- ja Itä-Afrikka | |
| ||
| juutalaiset Neuvostoliitossa | |
|---|---|
| Ennen suurta isänmaallista sotaa | |
| Holokausti Neuvostoliitossa | |
| Suuren isänmaallisen sodan jälkeen | |
| kulttuuri | |
| |