Juutalaisen autonomisen alueen historia - Neuvostoliiton ja myöhemmin Venäjän federaation juutalaisen autonomisen alueen luomisen, kehityksen ja olemassaolon tapahtumat .
Venäläiset alkoivat kehittää Amurin aluetta 1600-luvun puolivälissä. Lokakuun vallankumouksen jälkeen 1920-luvun lopulla aloitettiin valmistelut juutalaisten kansallisen autonomian luomiseksi tälle alueelle. Koko Venäjän keskustoimeenpanevan komitean 7. toukokuuta 1934 antamalla asetuksella Biro-Bidzhanskyn kansallinen alue sai autonomisen juutalaisen kansallisalueen aseman.
JAO:n ainutlaatuisuus kansallis-alueellisena kokonaisuutena piilee siinä, että se luotiin sinne jo neuvostovallan vuosina lähteneille siirtolaisille alueelle, joka ei koskaan ennen ollut ollut tämän kansan kompakti asuinpaikka. Nimikansakunnan osuus siitä vuonna 2010 oli 1 % ja laskee edelleen.
Malyshevo-kulttuurin neoliittiset paikat juutalaisen autonomisen alueen alueella juontavat juurensa 6. vuosituhannelle - 4. vuosituhannen toiselle puoliskolle eKr. e., Kondonin kulttuuri - III vuosituhat eKr. e. Urilin (2. vuosituhannen loppu - 7. vuosisata eKr.) ja Poltsevon (6. vuosisata eKr. - 4. vuosisata eKr.) kulttuurien paikat kuuluvat varhaiseen rautakauteen [1] .
Amurin alueella on muinaisista ajoista lähtien asunut paleo- aasialaisia , tungus-mantšulaisia ja mongolialaisia heimoja .
1. vuosituhannen puoliväliin mennessä Mohe -heimot (Naifeld-ryhmä) asettuivat Amurin alueelle kuuluen Tungus -Manchurian kieliryhmään . Vuosina 628-926 tämä alue oli Bohain osavaltion pohjoinen esikaupunki . Liao -imperiumin tappion jälkeen Jurchen -heimot asettivat nämä maat , jotka loivat perustan Jinin valtiolle . Mongolien valloitusten jälkeen Amurin alueen kansat pysyivät historiallisten tapahtumien varjossa venäläisten tutkimusmatkailijoiden saapumiseen asti 1600-luvun puolivälissä [2] [3] .
| Kausi | Nimi | Erottuvia piirteitä |
|---|---|---|
| IV-II vuosituhat eKr e. | Amurin neoliittista kulttuuria | Kivityökalut . Vakiintunut elämäntapa, maatalouden ja karjankasvatus. |
| II alku - I vuosituhannen loppu eKr. e. | Uril-kulttuuri | Raudan kehityksen alku, pronssin ulkonäkö. Luun käyttö. Perheen erottaminen yhteisessä asunnossa. |
| 1. vuosituhannen toinen puolisko eKr e. | Polcevon kulttuuri | Varhainen rautakausi . Kyky rakentaa hirsitaloja . Perhe-elämä. |
| 5.-9. vuosisadalla jKr e. | Mohe kulttuuria | Heimoliittojen muodostaminen. Heimotalouden hajoaminen . Auran ja auran ulkonäkö . |
| XII-XVII vuosisata jKr e. | Jurchenien, Nuzhenien, Ducherien kulttuuri | Talous on monipuolinen johtavalla karjankasvatus- ja maataloussuunnalla. |
Kesäkuun 15. päivänä 1643 "koko Venäjän suvereenin tsaarin ja suurruhtinas Mihail Fedorovitšin määräyksen mukaisesti " lähetettiin Jakutskista 139 kasakosta koostuva retkikunta , jota johti kirjallinen päällikkö Vasily Poyarkov . 1600-luvulla Amurin alueella asui 3 860 dauria , 1 240 peltotunguusta ja 1 260 hirvitungusta [5] . Poyarkov huomautti raportissaan alueen luonnonrikkaudet: "Nämä maat ovat täynnä, leipäisiä ja soopelia, ja siellä on paljon jokaista eläintä, ja nuo joet ovat kaloja, eikä suvereenin armeijalle ole mitään siinä maassa. viljan puutteesta” [6] . Jerofey Khabarovin kampanjat vuosina 1649-1652 olivat myös tärkeässä roolissa . Ensimmäinen asutus tulevan JAO:n alueella oli Kosogorskin vankila, jonka Onufry Stepanov [7] perusti vuonna 1656 . Tšernigovin Nikeforus [8] perusti useita siirtokuntia .
Nykyisen JAO:n alue oli osa Albazinskin voivodikuntaa (1651-1689) [7] . Vladimir Kabuzanin mukaan Amurin alueella oli 1680-luvulla noin 800 venäläistä talonpoikaa, kasakkaa ja teollisuusmiestä. Myöhemmin, noin 150 vuoden ajan, Amurin vasen ranta oli Qing-imperiumin hallinnassa vuoden 1689 Nerchinskin sopimuksen [9] [10] nojalla .
1800-luvun puolivälissä alkoi näiden maiden aktiivinen kehittäminen, jossa Itä-Siperian kenraalikuvernöörin Nikolai Muravjovin asemalla oli suuri rooli . Vuonna 1851 muodostettiin Trans-Baikalin alue , jonka keskus oli Chitassa . Vuosina 1853-1856 järjestettiin sotilaallista koskenlaskua Amurin varrella , jonka puitteissa Trans-Baikalin kasakat aloittivat alueen asuttamisen ja sen taloudellisen kehityksen. Vuonna 1856 he perustivat Ust-Sungarian ja Khinganin (Bureinsky) toimipisteet, ja vuosina 1857-1860 perustettiin nykyiset siirtokunnat - Pashkovo , Radde , Pompeevka , Puzino , Ekaterino-Nikolskoye , Mikhailo- Semenovskoye , Voskreuzselenovka , Vosyt , Vosyt . . Vuonna 1863 he muuttivat pohjoiseen ja perustivat useita kyliä, mukaan lukien Samara , Babstovo , Bidzhan , Kukelevo [7] [11] .
Sotilaallinen koskenlasku Amurin varrella ja pysyvän asukkaan asutusverkoston luominen mahdollistivat tämän alueen turvaamisen Venäjälle. Vuonna 1858 solmittiin Aigunin sopimus ja vuonna 1860 Pekingin sopimus. Nämä asiakirjat virallistivat Venäjän ja Kiinan välisen rajan . Venäjälle luovutettu alue sai hallinnollisen nimen " Priamursky Krai " [6] [12] [13] .
20. joulukuuta (8. joulukuuta, Old Style ) 1858 Amurin alue luotiin . Keisarin asetuksella 29. joulukuuta 1858 luotiin Amurin kasakkojen joukko . Siihen kuului kahdesta rykmentistä koostuva Amurin kasakkojen ratsuväen prikaati ja Amurin kasakkojen jalkapataljoona. Pataljoonan miehittämällä alueella, jonne autonominen alue myöhemmin asettui, oli vuonna 1869 24 kylää 1014 kotitaloudelle ja 5661 ihmiselle [14] .
Ensimmäisten venäläisten uudisasukkaiden elämä tällä alueella oli kovaa: ankara ilmasto, ilmaista työtä valtiolle kuninkaallisen asetuksella, kiinalaisten ryöstöjengien hyökkäykset [15] . Alueen ensimmäinen oppilaitos (kasakkakoulu Radden kylässä) avattiin vuonna 1860 [16] . 1870-luvulla uudelleensijoittamisvirta Amurin alueelle lisääntyi, kun hallitus antoi luvan kultakaivosten yksityiseen kehittämiseen [17] .
Valtioneuvosto perusti Amurin kenraalikuvernöörin 16. kesäkuuta 1884 osaksi Trans-Baikalin, Amurin, Primorskyn alueita ja Sahalinin saarta . Kenraalikuvernöörin nimitti keisari, ja alueita johtaneet sotilaakuvernöörit olivat hänen alaisiaan. Suurin osa tulevan alueen alueesta oli osa Amurin alueen Amurin aluetta, joka perustettiin vuonna 1884 [18] . Vuonna 1899 Kaukoitään perustettiin kaksi Venäjän ortodoksisen kirkon hiippakuntaa . JAO:n nykyisestä alueesta tuli osa Blagoveshchensk-Amurin hiippakuntaa [19] . 1920-luvun alkuun mennessä nykyisen JAO:n alueella toimi 24 ortodoksista kirkkoa ja kenttäkirkkoa sekä 20 kappelia. Ne kaikki tuhoutuivat vuoteen 1936 mennessä [20] .
Amurin alueen sotilaskuvernöörin kenraaliluutnantti Konstantin Gribskyn raportissa vuodelta 1900 todettiin [6] :
... Amurin kasakkojen armeija miehittää joen rannikkokaistaletta. Amur Pokrovskayan kylästä Zabelovskin kylään (tulevan autonomian alueella - Storozhevoyn kylästä Zabelovskin kylään) jaettiin kolmeen osaan, kolmas osa sisälsi Amurin jalan kyläalueet. Kasakkapataljoona:
Amurin alueen asutukseen vaikutti merkittävästi Amurin rautatien rakentaminen . Sen rakentamisessa käytettiin myös Venäjän keskiprovinsseista saapuneiden vankien ja työntekijöiden työtä [21] [6] . Vuonna 1912 rakennettiin Tikhonkayan asema - alueen tuleva pääkaupunki ja Birobidzhanin kaupunki [22] . Samana vuonna avattiin ensimmäinen teollisuusyritys - Tunguskan saha nro 8, joka toimitti puutavaraa Trans-Siperian rautatien rakentamiseen [23] .
Sisällissodan aikana 1918-1921 sotilaallisia operaatioita suoritettiin pääasiassa nykyisen JAO:n alueen ulkopuolella. Mutta toukokuusta 1921 lokakuuhun 1922 Amurin alueesta tuli punaisten ja valkoisten välisten väkivaltaisten yhteenottojen näyttämö. Japanilaiset ja amerikkalaiset interventiot toimivat myös täällä. Taistelut alueen alueella päättyivät kesällä 1922 punaisten voittoon ja neuvostovallan vakiinnutukseen. Tämän ajanjakson kuuluisin tapahtuma ja yksi sisällissodan viimeisen vaiheen suurimmista taisteluista oli Volochaev-taistelu 5.-14. helmikuuta 1922 [24] . Taistelut Kiinan alueelle menneiden ja ajoittain Amurin ylittäneiden kasakkojen kanssa jatkuivat kuitenkin vuoteen 1927 [7] ja toisinaan jopa vuoteen 1929 [25] .
Tällä alueella olevista juutalaisista ei ole luotettavaa tietoa ennen 1700-luvun jälkipuoliskoa. Jos he asuivat siellä, he olivat erittäin pieniä ja joutuivat sinne vahingossa. Ensimmäiset juutalaiset yhteisöt syntyivät Siperiaan 1800-luvun alussa. Suurin osa Siperian juutalaisista oli maanpaossa ja heidän jälkeläisiään, ja sitten heihin lisättiin eläkkeellä olevia kantonilaisia [26] . Ensimmäiset arkistoasiakirjat Kaukoidän juutalaisista ovat peräisin vuodelta 1875, niitä oli vain muutama kymmenkunta. Nämä luvut eivät kuitenkaan sisällä siellä laittomasti asuneita juutalaisia [27] .
1880-luvun alussa juutalaisten osuus Amurin alueen alueella oli noin 2%. Tällä alueella ei esiintynyt vain antisemitistisiä puheita ja pogromeja , jotka olivat tyypillisiä Venäjän eurooppalaiselle osalle tuolloin , vaan myös jokapäiväistä antisemitismiä. Paikallisviranomaisten politiikka juutalaisia kohtaan oli kuitenkin syrjivää ja rajoittavaa - täysin tuolloin voimassa olevan lainsäädännön mukaisesti. Erityisesti juutalaisia kiellettiin asettumasta 100 verstin rajavyöhykkeelle Kiinan kanssa [28] . Lakisääteisten rajoitusten lisäksi antisemitistiset paikallisviranomaiset olivat laajalti mielivaltaisia [29] . Historiatieteiden tohtori Victoria Romanova huomauttaa, että Siperian ja Kaukoidän työvoiman ja taloudellisten resurssien puutteessa juutalaisiin kohdistuvalla rajoittavalla politiikalla, joka ei aiheuttanut minkäänlaista uhkaa paikalliselle väestölle tai valtiojärjestelmälle, ei ollut mitään. kohtuullinen perustelu [30] .
Vuoden 1897 väestönlaskennan mukaan Amurin alueen 120 miespuolisesta juutalaisesta, jotka kuuluivat "itsenäisen väestön" luokkaan, oli 10 kauppiasta, 9 kauppiasta, 41 talonpoikaa, 26 sotilasta, 11 yksityistä palvelijaa ja 9 työllistää. vaatteiden valmistus. Kaiken kaikkiaan Amurin alueen väestönlaskennan mukaan juutalaisia oli 394 (0,33 % väestöstä) [31] . Habarovskin rabbin tehtäviä hoiti 1880-luvun jälkipuoliskolla " oppinut juutalainen ", Amurin kenraalikuvernöörin Samuil Iosifovich Berin alaisuudessa toimiva rakennus- ja tiehallinnon vanhempi arkkitehti [32] .
Lokakuun vallankumous antoi uuden sysäyksen tämän alueen kehitykselle [33] . Pale of Settlementin lakkauttaminen mahdollisti suuren joukon juutalaisia muuttaa vapaille maille entisen valtakunnan sisällä. Bolshevikit näkivät Venäjän juutalaiskysymyksen ratkaisun juutalaisten "sovietisoinnissa", nimittäin heidän siirtämisessä porvarillisiksi katsotuista toiminnoista (rahoitus, kauppa, pienet käsityöt) ja perehdyttämisessä fyysiseen työhön. Vallankumous horjutti juutalaisen väestön olemassaolon perinteistä taloudellista perustaa, ja tämä oli vakava isku maan eurooppalaisen osan juutalaisille köyhille, jotka menettivät heidän toimeentulonsa. Koska sisällissodan seurauksena Venäjän suurteollisuus halvaantui, juutalaisten sovetisointi voitiin toteuttaa vain "agrarisaatiolla", eli juutalaisten muuttamisella talonpoikaisiksi. Tätä varten oli tarpeen edistää juutalaisten uudelleensijoittamista Venäjällä runsaasti saatavilla oleville, tyhjille ja viljelyyn sopiville maille [34] [35] .
Lenin totesi vuonna 1919 tarkoituksenmukaisuuden luoda autonominen yksikkö Venäjän juutalaisille . Tammikuussa 1918 perustettu Kansallisuuksien kansankomissariaatin alainen juutalainen komissariaat osallistui muun muassa vapaan maan etsintään juutalaisten uudelleensijoittamista varten [36] . Kysymystä juutalaisten autonomian muodostumisesta Neuvostoliitossa on käsitelty bolshevikkien liittovaltion kommunistisen puolueen keskuskomitean politbyroossa vuodesta 1923 lähtien. Asianmukainen komissio perustettiin Alexander Tsyurupan [37] johdolla .
Juutalaisten uudelleensijoittamisliikkeen organisoimiseksi ja tukemiseksi perustettiin elokuussa 1924 Neuvostoliiton keskuskomitean puheenjohtajiston asetuksella työskentelevien juutalaisten maajärjestelykomitea , jota johti Pjotr Smidovich . Saman vuoden joulukuussa perustettiin Juri Larinin johdolla työssäkäyvien juutalaisten maajärjestön julkinen komitea . Jälkimmäisen tehtävänä oli saada yleisö, ensisijaisesti ulkomaalainen, tukemaan maanhoitohankkeita [38] [39] .
Aluksi juutalaisten joukkosijoittamisesta Krimille ja Azovinmerelle oli tarkoitus, Valko -Venäjän kansallisen autonomian luomiseksi oli hanke [40] [41] [42] . Kuitenkin useista syistä valtion politiikka muuttui 1920-luvun puolivälissä. 8. heinäkuuta 1926 bolshevikkien kommunistisen liittopuolueen keskuskomitean politbyroo päätti "yhtenäisesti käytännön töiden kanssa Pohjois-Krimillä ja [Azovin] tulva -alueilla tutkia mahdollisuutta luoda lisäksi joukko Altai, joka lähettää sinne pätevän komission Neuvostoliiton järjestyksessä” [6] .
Gennadi Kostyrchenko kirjassa "Stalinin salainen politiikka. Valta ja antisemitismi" kirjoitti [43] :
... Se, että Krimin juutalaisten itsehallintoa ei koskaan luotu, selittyy ennen kaikkea sillä, että keväällä 1927 vaihtoehdoksi valittiin juutalaisten uudelleensijoittaminen Kaukoitään. Tämä versio juutalaiskysymyksen ratkaisusta Neuvostoliitossa näytti silloin optimaaliselta stalinistiselle johdolle, varsinkin propagandan kannalta.
Tällä tavalla kymmenien tuhansien NEP -politiikan rajoittamisen seurauksena konkurssiin ja työttömäksi joutuneiden juutalaisten kauppiaiden, käsityöläisten ja käsityöläisten työllistämisongelma ratkaistiin radikaalisti ja juutalaisten uudelleensijoittamisen myötä antisemitismin ankaruus. kaupungistuneesta Euroopan osasta lähes autiolle alueelle, päinvastoin, väheni [44] . Samalla suunniteltiin parantaa harvaan asutun alueen demografista tilannetta ja vahvistaa Kiinan rajaa [45] [46] . Kaukoidän hankkeen aktiivisia kannattajia olivat CEC:n puheenjohtaja Mihail Kalinin ja KomZETin puheenjohtaja Pjotr Smidovich. OZETin johtaja Juri Larin vastusti tätä vaihtoehtoa, ja hän uskoi, että vaikeat luonnonolosuhteet ja merkittävä eristäytyminen keskusalueista eivät hyödyttäneet kaupunkilaisia, jotka siirtyivät ensin maatalouteen [47] .
Alueen järjestäytynyt asuttaminen vallankumouksen jälkeen alkoi vuonna 1925. Vuoden 1926 lopun väestönlaskennan mukaan piirin väkiluku oli 34 195 asukasta, joista 30 417 oli venäläisiä, 3 178 korealaisia ja 600 alkuperäiskansaa [48] .
28. maaliskuuta 1928 Neuvostoliiton keskustoimeenpanevan komitean puheenjohtajisto hyväksyi päätöslauselman " KomZET :n toimeksiannosta Kaukoidän alueen Amurin vyöhykkeellä työskentelevien juutalaisten jatkuvan vapaan maan asuttamiseen" [49] [50] noin 4,5 miljoonan hehtaarin suuruinen [51] . Huhti-toukokuussa 1928 Junat ensimmäisten juutalaisten uudisasukkaiden kanssa alkoivat saapua Tihonkajan asemalle [6] [16] . 7.-8.7.1928 ensimmäinen juutalainen kyläneuvosto "Birefeld" perustettiin Birskin koekentän alueelle ja useita asutuksia Jekaterino-Nikolskyn alueelle [52] [53 ] ] .
Professori Boris Brook suoritti 22. kesäkuuta - 7. elokuuta 1927 tutkimusmatkan tutkiakseen alueen [54] [49] . Sen jälkeen hän kirjoitti, että alue on villi, asumaton ja ankara ilmasto, ja siksi uudelleensijoittamiseen tarvitaan terveitä, vahvoja, rohkeita ihmisiä, jotka ovat valmiita kestämään ja kestämään paljon [55] . Siitä huolimatta Brook antoi myönteisen arvion hankkeesta juutalaisten autonomian luomiseksi alueelle [56] .
Vuonna 1928 matka Moskovasta Habarovskiin kesti 9 päivää pikajunalla ja noin 2 viikkoa postijunalla. Uudisasukkaiden junat, jotka koostuvat pankkivaunuista, voivat kestää jopa kuukauden. Yksi vaunu oli suunniteltu 5 perheelle. Oletettiin, että uudisasukkaat harjoittaisivat pääasiassa maataloustyötä: Birefeldin tai Jekaterino-Nikolskyn alueen maa-alueiksi suunniteltiin 4 hehtaaria asukasta kohden. Valtion lainan piti olla 400-600 ruplaa perhettä kohden [57] [58] . Alueen ensimmäinen juutalainen koulu avattiin marraskuussa 1929 Valdgeimin kylässä [59] .
Alueen kehitystä auttoi amerikkalainen järjestö, joka avustaa juutalaisten maanhoitoa Neuvostoliitossa IKOR , joka oli olemassa vuodesta 1924. Vuonna 1928 ICOR allekirjoitti sopimuksen Neuvostoliiton hallituksen kanssa, jonka perusteella se lähetti 250 tuhatta dollaria, monia koneita, työkaluja ja laitteita Birobidzhaniin. Myös Yhdysvaltojen Birobidzhan-komitea ("Ambidzhan") tarjosi apua alueen kehittämiseen [60] [61] . Päinvastoin, kansainvälinen juutalainen hyväntekeväisyysjärjestö Joint , joka rahoitti aktiivisesti "Krimin hanketta", kieltäytyi kategorisesti myöntämästä rahaa Kaukoidän maanhoitoon [62] .
Huolimatta viranomaisten merkittävistä ponnisteluista ja ulkomaisesta avusta, alueen kehitys eteni suurilla vaikeuksilla. Bolshevikkien liittovaltion kommunistisen puolueen Habarovskin piirikomitea totesi huhtikuussa 1928, että paikallisviranomaiset eivät olleet valmiita vastaanottamaan maahanmuuttajia. Heillä ei ollut tarvittavaa aineellista perustaa maahanmuuttajien vastaanottamiseen, keskus ei myöntänyt tarvittavia varoja. Edes uudelleenasuttamista varten varatun alueen rajoista ei ollut selvyyttä. Suurimmat ongelmat olivat rahoituksen puute, huono hallinto ja uudelleensijoittamisliikkeen huono organisointi, KomZET osoitti epäpätevyytensä tässä asiassa [63] .
Neuvostoliiton johto odotti, että vuoteen 1933 mennessä Birsko-Bidzhanskyn alueen juutalaisten määrä saavuttaisi 60 tuhatta ja vuoteen 1938-150 tuhatta ihmistä. Kuitenkin vuosina 1928-1929 sinne saapui vain 2 825 juutalaista, joista 1 725 lähti Birobidzhanista vuoden 1929 loppuun mennessä. Yhteensä 19 635 juutalaisesta, jotka tulivat Birobidzhaniin vuodesta 1928 lähtien, vuonna 1934 8 185 jäi vakituisesti asumaan ja 11 450 lähti. Hanke juutalaisten uudelleensijoittamisesta sinne ulkomailta epäonnistui täysin. Yhteensä alueelle saapui 500 ulkomaalaista, joista 80 Argentiinasta ja 150 Liettuasta. Kaikki muiden maiden juutalaisten Birobidzhanin alueelle luomat kommuunit romahtivat, ja suurin osa niiden jäsenistä lähti Neuvostoliitosta. Viimeinen suuri ulkomaalaisten ulosvirtausaalto tapahtui Neuvostoliitossa vuonna 1933 puhjenneen nälänhädän jälkeen [64] [65] [66] .
Kriisin voittamiseksi viranomaiset päättivät nostaa hallinnollisen aseman autonomiseksi alueeksi salaamatta, että tämä oli kommunistinen vastaus Palestiinan sionistiprojektiin [ 67] [68] .
Vallankumouksen jälkeen nykyaikaisen JAO:n alueesta tuli osa Kaukoidän aluetta . 4.6.1920–15.11.1922 se oli osa Kaukoidän tasavaltaa - erillistä osavaltiota, jonka pääkaupunki on Chita. Vuodesta 1922 lähtien tästä alueesta tuli jälleen osa Neuvosto-Venäjän Kaukoidän aluetta. Vuonna 1926 Kaukoidän hallinnollinen keskus siirrettiin Habarovskiin , volostit lakkautettiin ja niiden tilalle perustettiin alueita. Mukaan lukien Amurin alueella Jekaterino-Nikolsky ja Mikhailo-Semenovski - Primorskyn alueella [7] .
Juutalaiset uudisasukkaat perustivat 1920-luvun jälkipuoliskolla useita pieniä siirtokuntia. RSFSR :n keskuskomitea hyväksyi 20. elokuuta 1930 päätöslauselman "Biro-Bidzhanskyn kansallisen alueen muodostamisesta osaksi Kaukoidän aluetta ", johon kuuluivat Jekaterina-Nikolsky, Birsky, Nekrasovsky, nykyinen Kur- Urmiysky, Mikhailo-Semenovsky piirit [7] .
Piirin rajat on kuvattu asetuksessa seuraavasti:
... Tunguska-joen suulta Amur-jokea pitkin Grjaznajan sivujoen yhtymäkohtaan toiseen Amurskaja-kanavaan, sitten Habarovskin kaupungin laidunmaiden pohjois- ja länsirajoja pitkin Amur-joelle ja edelleen ylöspäin Amur, kunnes Khingan- joki virtaa siihen , lähellä Pashkovo -kylää , täältä ylös Khingan-jokea Nimettömään avaimeen, tästä paikasta raja tekee jyrkän käännöksen itään ja kulkee Pientä Khingan-harjua pitkin , jokien välissä Kuldur , Kamenushka ja Sagdy-Bira etelästä; saavuttanut Pien-Khinganin harjua pitkin Beridzha-joen lähteille ( Solakum- joen oikea sivujoki , Yaurin ja Tyrma pohjoisesta sekä Bira -joen vasen sivujoki - Urmi ), raja koillissuunnassa ulottuu oikealle Kosmunjoen huippu (joka on myös Urmijoen oikea sivujoki), jota pitkin raja saavuttaa Urmijoen, joka toimii edelleen kuvatun alueen koillisrajana aina Urmijoen yhtymäkohtaan Tunguskajokeen saakka. ja jälkimmäistä pitkin sen suuhun...
Kokovenäläisen keskustoimeenpanevan komitean 7. toukokuuta 1934 antamalla asetuksella vuonna 1930 perustettu tietty kansallinen alue sai autonomisen juutalaisen kansallisalueen aseman [69] .
Vuonna 1931 Tikhonkoen kylä nimettiin uudelleen Birobidzhanin työkyläksi (sen väkiluku oli tuolloin 830 henkilöä [70] ), ja 2. maaliskuuta 1937 työasunto sai kaupungin aseman. Vuoteen 1930 mennessä piirin väkiluku oli 37 583 asukasta, sen alueella oli 248 siirtokuntaa, joista 9 oli pääosin juutalaisia. Piiri raportoi suoraan Kaukoidän alueen työläisten, talonpoikien ja puna-armeijan edustajainneuvoston toimeenpanevalle komitealle [6] [71] .
Heinäkuun 20. päivänä 1934 Koko Venäjän keskusjohtokomitea päätti "muodostaa autonomisen juutalaisen kansallisalueen sisällä:
Kun Kaukoidän alue jaettiin Primorskin ja Habarovskin alueisiin vuonna 1938, alueesta tuli osa Habarovskin aluetta [7] .
Yksi tekijöistä, jotka muuttivat Neuvostoliiton viranomaisten suhtautumista tähän alueeseen, oli kansainvälinen tilanne, mukaan lukien Japanin Kwantung-armeijan tuominen Mantsuriaan syyskuussa 1931 ja Manchukuon nukkevaltion luominen helmikuussa 1932. Birobidzhanin alueen strateginen merkitys suorana rajana Mantsurian kanssa kasvoi dramaattisesti. Toukokuussa 1934 tehty päätös autonomian luomisesta ja ylimääräinen propagandakampanja auttoivat selviytymään kriisistä ja lisäämään siirtolaisten määrää [73] .
1. syyskuuta 1934 juutalaisten osuus koko väestöstä oli 45 % - korkein prosenttiosuus koko alueen historiassa [74] . Birobidzhanissa aloitettiin useiden suurten rakennusten sekä teiden ja siltojen rakentaminen. Birobidzhaner Stern -sanomalehden julkaisu jiddishin kielellä alkoi , avattiin juutalainen valtionteatteri , joka vuonna 1936 sai nimen L. Kaganovich [75] .
Maatalous oli jo vuonna 1932 kokonaan valtion omistuksessa. Alueella oli 43 kolhoosia, 3 valtiontilaa, 4 kone- ja traktoriasemaa. Kylvöala on kasvanut vuodesta 1928 17 000 hehtaarista 36 000 hehtaariin. Pelloilla työskenteli 108 traktoria, 3 puimuria ja 13 moottoriajoneuvoa [76] .
Ensimmäinen alueellinen Neuvostoliiton kongressi pidettiin joulukuussa 1934 [76] . Juutalaisen autonomisen alueen julkisia viranomaisia muodostettiin vuoden 1936 loppuun asti [77] . Ensimmäiset Neuvostoliiton korkeimman neuvoston vaalit pidettiin alueella 12. joulukuuta 1937 [74] .
Lännen juutalainen yhteisö seurasi Neuvostoliiton hanketta. Hän oli erityisen kiinnostunut Saksan juutalaisten vainon voimakkaasta lisääntymisestä ja esteistä heidän muuttamiselle Palestiinaan tai Euroopan maihin ja Yhdysvaltoihin [78] . Juutalaiset järjestöt lähettivät Neuvostoliiton hallitukselle ehdotuksia juutalaisten pakolaisten vastaanottamisesta Saksasta juutalaisten autonomiselle alueelle ja lupasivat tukea tätä hanketta taloudellisesti [79] . Neuvostoviranomaisten reaktio näihin ehdotuksiin oli kuitenkin kaksijakoinen: vaikka politbyroon 28. huhtikuuta 1935 antama määräys salli 1000 perheen saapumisen ulkomailta, siihen kohdistuivat erittäin ankarat olosuhteet. Myöhemmin kävi ilmi, että vain 150-200 perhettä oli valmis vastaanottamaan Birobidzhanissa ja vain Puolasta, Liettuasta ja Romaniasta. Jatkossa tätä työtä rajoitettiin vakoojamanian ja joukkoterrorin lisääntymisen vuoksi . Yhteensä vuosina 1931–1936 JAO:hon saapui 1 374 ulkomaalaista, osa heistä palasi ja monet muut pidätettiin ja lähetettiin leireille joukkotuhotoimien aikana [80] . Ehkä haluun asettua vaikutti myös se, ettei JAR:ssa ollut laillisesti toimivia uskonnollisia järjestöjä. JAO:ssa ei ollut ainuttakaan synagogaa, ei ainuttakaan toimivaa uskonnollista rakennusta minkään uskonnon mukaan, eikä myöskään rekisteröityä papistoa [81] .
28. toukokuuta 1934 Mihail Kalinin totesi kokouksessaan Moskovan juutalaisten työläisten ja älymystön kanssa, että alueen muuttaminen tasavallaksi oli ajan kysymys ja että hallitus näki tämän hankkeen kansallisena juutalaisvaltiona. Stalin kielsi suunnitelmat juutalaisen tasavallan luomiseksi marraskuussa 1936 puheessaan "Neuvostoliiton perustuslakiluonnoksesta". Siinä hän nimesi kolme edellytystä, jotka ovat välttämättömiä autonomisen alueen muuttamiselle tasavallaksi: raja ulkopuoliseen valtioon, kansallinen enemmistö ja vähintään miljoonan asukkaan väkiluku. EAO ei täyttänyt näitä vaatimuksia [82] [83] .
1930-luvun toisen puoliskon joukkotuhot vaikuttivat merkittävästi paitsi ulkomaalaisten virtoihin myös paikalliseen väestöön. Vuonna 1936 EAO:n toimeenpanevan komitean ensimmäinen puheenjohtaja Joseph Liberberg pidätettiin ja ammuttiin vuonna 1937 , ja samana vuonna 1937 hänen tilalleen tullut Mikhail Kattel pidätettiin [ 84] . NSKP :n aluekomitean ensimmäinen sihteeri (b) Matvey Khavkin tuomittiin 15 vuodeksi leireille ja palautettiin vasta tammikuussa 1956. Autonomian johto käytännössä mestattiin lyhyessä ajassa, sillä puolueen johtajat ja talousaktivistit pidätettiin lähes poikkeuksetta [85] [86] . Syksyllä 1938 alueen alueelta karkotettiin 4,5 tuhatta korealaista [7] . Tänä aikana pidätettiin ja ammuttiin myös yksi aktiivisista tukahduttajista, NKVD:n juutalaisen autonomisen alueen päällikkö, valtion turvallisuuden yliluutnantti Alexander Lavtakov [87] ja joukko muita NKVD:n työntekijöitä [88] .
Vuoden 1939 väestönlaskennan mukaan autonomian väkiluku oli 108 938 ihmistä, joista 17 695 juutalaista (16,2 %) [89] . Kostyrchenko kirjoittaa, että "Birobidzhan-projekti" ei ollut muuta kuin propagandakampanja, jonka tarkoituksena oli peittää strategisesti ajatus Neuvostoliiton juutalaisen väestön täydellisestä assimilaatiosta [90] .
Suuren isänmaallisen sodan aikana yli 12 tuhatta alueen asukasta kutsuttiin rintamaan, heistä 7 tuhatta kuoli tai katosi, yli 7 tuhatta ihmistä. Rohkeudesta, rohkeudesta ja sankaruudesta hänelle myönnettiin Neuvostoliiton ritarikunnat ja mitalit. 14 henkilöä he saivat Neuvostoliiton sankarin arvonimen , ja neljästä tuli kunniamerkki . Yli 7 tuhatta alueen asukasta palkittiin mitalilla "Upeasta työstä suuren isänmaallisen sodan aikana". 24. huhtikuuta 1945 luutnantti Iosif Bumagin [7] [91] peitti vihollisen konekiväärillä ruumiillaan .
Vuonna 1942 aloitettiin Ushumunin kaivoksen rakentaminen alueelle , vuonna 1943 - Birakanin paperitehdas, kehräys- ja kutomatehdas käynnistettiin Birobidzhanissa, vuonna 1945 paikallisviranomaiset päättivät rakentaa Khinganolovon tehdas Malokhinganin tinamalmiesiintymä [92] .
Sodan päätyttyä juutalaisen autonomisen alueen johto yritti saada keskuksesta merkittävää aineellista apua. Ja 4. joulukuuta 1945 liittovaltion kommunistisen bolshevikkien puolueen aluekomitean ensimmäinen sihteeri Aleksanteri Bakhmutsky ja alueellisen toimeenpanevan komitean puheenjohtaja Mihail Zilberstein ehdottivat Stalinille itsenäisen autonomisen tasavallan perustamista. Moskovaan. Aineelliset, tekniset ja inhimilliset resurssit myönnettiin ensisijaisesti RSFSR:n kansankomissaarien neuvoston 26. tammikuuta 1946 antamalla asetuksella "Toimenpiteistä juutalaisen autonomisen alueen talouden vahvistamiseksi ja edelleen kehittämiseksi", mutta hanke aseman lisäämiseksi hylättiin kohtuuttomana, koska Stalin piti tätä yrityksenä kostaa Krimin hankkeen sulkemisesta. Järjestäytynyt uudelleensijoittaminen kuitenkin jatkui vuonna 1947 uudelleen evakuoitujen juutalaisten ympärillä vallitsevien jännitteiden vuoksi etelässä [93] . Yhteensä vuosina 1946-1948. 6326 ihmistä [94] [95] saapui alueelle maan länsiosasta . Vuosina 1945-1948 amerikkalainen komitea "Ambidjan" antoi EAO:lle apua yli 6 miljoonalla ruplalla [60] .
Ensimmäinen juutalainen uskonnollinen yhteisö perustettiin Birobidzhanissa 26. marraskuuta 1946. Tämä yhteisö lakkasi olemasta vuoden 1985 alussa, uusi yhteisö perustettiin vasta heinäkuussa 1997 [96] . Synagoga rakennettiin vuonna 1947 , se paloi vuonna 1956 [97] .
Vuonna 1948 alkaneet juutalaisen kulttuurin hahmoja vastaan suunnatut tukahduttamistoimet ja antisemitistinen kampanja "kosmopoliitteja" vastaan vaikuttivat myös juutalaisten autonomiseen alueeseen. Bolshevikkien kommunistisen liittopuolueen aluekomitean päällikkö Bakhmutsky, alueellisen toimeenpanevan komitean puheenjohtaja Levitin ja monet muut alueen kuuluisat henkilöt pidätettiin ja tuomittiin [98] ja Stalinin kuoleman jälkeen vuonna 1953. , ne kunnostettiin [99] [100] . Alueen historian tutkijat Gurevich ja Ryansky kirjoittavat [7] :
Stalinin kuolemaan asti tapahtui sitä, mitä voisi kutsua juutalaisten autonomisen alueen tuhoamiseksi kansallisena kodina. Valitettavasti hän ei ole toipunut tästä. Monet ihmiset tuhottiin kansallisella tasolla, alueen teollinen kehitys itsenäisenä kohteena lopetettiin, kaikki juutalaiset koulut suljettiin, paikallinen kirjallinen ja musiikillinen eliitti tuhottiin.
JAO:n aluetta sekä muita maan keskustasta syrjäisiä alueita käytettiin ns. erikoisasutusalueiden majoittamiseen . Vuonna 1950 autonomian alueelle asetettiin 2 400 erikoissiirtolaista, jotka olivat valtion turvallisuusministeriön kolmen erityisen komentajan valvonnassa [101] .
Yhteensä 6 296 ihmistä joutui poliittisten sortotoimien uhreiksi juutalaisten autonomisella alueella vuosina 1922–1958, mukaan lukien 2 557 hallinnollisesti sorrettua ja 3 739 rikollista sorrettua (joista 1 087 ammuttiin) [102] .
Neuvostoliiton ministerineuvosto hyväksyi vuonna 1953 päätöslauselman "toimenpiteistä maatalouden auttamiseksi JAO:ssa". 1950-1960-luvulla alueelle rakennettiin useita teollisuusyrityksiä. Johtavat toimialat olivat konepajateollisuus, sähkötekniikka, kaivosteollisuus ja rakennusmateriaalit. Vuonna 1967 alueella oli 21 valtion maatilaa, siipikarjatila, 5 suurta kolhoosia, koeviljely- ja talteenottoasemaa, 2 kalastuskolhoosia, 3 Habarovskvodstroy-rahaston rakennus- ja asennusosastoa, 5 Selkhoztekhnikan [94] yhdistystä ja haaraa. alue .
30. syyskuuta 1967 Neuvostoliiton korkeimman neuvoston puheenjohtajiston asetuksella juutalainen autonominen alue sai Leninin ritarikunnan työväen menestyksestä taloudellisessa ja kulttuurisessa rakentamisessa. Neuvostoliiton korkeimman neuvoston puheenjohtajiston 29. joulukuuta 1972 päivätyllä asetuksella juutalainen autonominen alue palkittiin kansojen ystävyyden ritarikunnan palkinnolla menestyksestä taloudellisessa ja kulttuurisessa rakentamisessa sekä Neuvostoliiton perustamisen 50-vuotispäivän muistoksi. Neuvostoliitto [94] . Väestönlaskennan mukaan alueella asui 15. tammikuuta 1970 172 400 ihmistä [103] .
Vuosina 1972-1973 tapahtui alueen havaitun säähistorian lumisin talvi. Sinä talvena noin 70 % metsäkauriista kuoli metsissä. Viimeinen Ussuri-tiikeri tapettiin JAO:ssa vuonna 1982. Vuodesta 2007 lähtien tiikereitä on alkanut jälleen esiintyä alueella, oletettavasti ne ovat peräisin Kiinasta [104] .
Vuonna 1981 Birobidzhanissa rakennettiin ja otettiin käyttöön Pioneerien ja koululaisten talon rakennus, vuonna 1983 otettiin käyttöön automaattinen puhelinkeskus 10 000 numerolle. Aluefilharmonisen seuran rakennus 700-paikkaisen konserttisalineen otettiin käyttöön vuonna 1984. Infrastruktuurin, julkisten ja teollisuuslaitosten rakentaminen jatkui. Vuonna 1987 ensimmäinen 9-kerroksinen rakennus rakennettiin alueen pääkaupunkiin [105] . Alueelle syntyneet teollisuusyritykset erottuivat kuitenkin suuresta käsityön osuudesta ja käyttivät vanhentuneita tekniikoita, taloudessa ei ollut tiedeintensiivistä sektoria [7] .
Vuoteen 1990 asti juutalainen autonominen alue oli erottamaton osa Habarovskin aluetta ( RSFSR:n vuoden 1978 perustuslain mukaan autonomiset alueet olivat osa alueita). Joulukuussa 1990 RSFSR:n kansanedustajien III kongressi esitti muutoksen RSFSR:n perustuslain tekstiin, jonka mukaan Venäjän federaation hallinnollinen jako muuttui merkittävästi. Julistettiin, että tästä lähtien autonomiset alueet ovat suoraan osa federaatiota [106] .
29. lokakuuta 1991 kansanedustajien alueneuvosto hyväksyi julistuksen juutalaisten autonomisen alueen tilasta ja oikeudellisesta asemasta. Samana vuonna RSFSR:n korkeimman neuvoston puheenjohtajiston asetuksella juutalainen autonominen alue erotettiin Habarovskin alueesta itsenäiseksi Venäjän federaation subjektiksi [106] . Sen jälkeen, kun kaikki muut Venäjän autonomiset alueet muutettiin tasavalloiksi 1990-luvun alussa, juutalainen autonominen alue pysyi Venäjän federaation ainoana autonomisena alueena [107] . 19. joulukuuta 1991 Nikolai Volkov nimitettiin kuvernööriksi . Vuonna 2010 hänet korvasi Alexander Vinnikov .
31. maaliskuuta 1992 allekirjoitettiin liittovaltion sopimus lainkäyttövallan ja valtuuksien rajaamisesta liittovaltion viranomaisten ja juutalaisen autonomisen alueen viranomaisten välillä [108] .
JAO:sta tuli yksi federaation itsenäisistä alamaista 1990-luvun alussa ja 1990-luvun loppuun mennessä, ja siitä tuli yksi Venäjän köyhimmistä ja masentuneimmista alueista [109] . Matalasta elintasosta johtuen (tilanne Venäjän federaatiossa on huonompi vain Tyvassa ja Ingušiassa ) JAR on 1. sija Venäjällä Israeliin lähteneiden määrässä suhteessa paikalliseen juutalaisväestöän. (esimerkiksi vuosina 1994-1998 59,6 % JAO:n laajentuneesta juutalaisesta väestöstä vuonna 1994) [110] .
Vuonna 1996 lippu ja vaakuna rekisteröitiin alueella . 18. lokakuuta 1997 hyväksyttiin alueen peruskirja, jonka mukaan JAO:ssa vain venäjää tunnustetaan valtionkieleksi ja jiddishiä pidetään yhtenä JAO:n kansojen kielistä [111] . Maaliskuussa 1992 ensimmäinen seurakunta rekisteröitiin Birobidzhanissa, jossa ei ollut aiemmin ollut yhtään ortodoksista kirkkoa [112] .
JAO:n 18. lokakuuta 1997 päivätyn peruskirjan mukaan vain venäjä tunnustetaan JAO:ssa valtionkieleksi, ja juutalaisilla kielillä on JAO:n yhden kansan kielten asema [113] .
Juutalaisen autonomisen alueen peruskirjan 6 artikla:
Vuoden 2010 väestönlaskennan mukaan juutalaisella autonomisella alueella, jossa on yhteensä 176 558 asukasta ja 1 628 juutalaista, 97 ihmistä (6 % alueen juutalaisesta väestöstä) puhui jiddishiä ja 312 ihmistä (19 % juutalaisista) alueen väestö) puhui hepreaa ja kieltä ilman erittelyä - 54 henkilöä [114] . Alueen väestö yleensä ja varsinkaan juutalaiset eivät käytä jiddishiä puhekielenä, vaikka JAO:ssa on tiettyä kiinnostusta jiddish-kulttuuria kohtaan [115] (kuitenkin 5. juutalaisen kulttuurin festivaaleilla vuonna 1999 jotkut osallistujat totesi, että jiddish-kulttuuri JAO:ssa oli kuolemassa [116] ).
Vuonna 2009 Venäjän keskuspankki laski liikkeeseen 10 miljoonaa kymmenen ruplan kolikkoa, jotka oli omistettu juutalaisen autonomisen alueen muodostamisen 75-vuotispäivälle [117] .
On olemassa projekti JAO:n liittymisestä Habarovskin alueelle [118] [119] . Toinen ehdotus on JAO:n liittyminen Amurin alueelle ja Amurin alueen muodostuminen [119] . Juutalainen yhteisö vastustaa JAO:n lakkauttamista [120] . Venäjän presidentin täysivaltainen edustaja Kaukoidän liittovaltiopiirissä Viktor Ishaev kannattaa EAO:n ja Habarovskin alueen yhdistämistä [119] , mutta pitää sitä tällä hetkellä ennenaikaisena [121] [122] . JAO:n lakkauttamista koskevasta hankkeesta keskustellaan edelleen aktiivisesti [123] [124] .
Amurin alueelle 1920-1930-luvulla saapuneet juutalaiset uudisasukkaat ja heidän jälkeläisensä eivät koskaan muodostaneet enemmistöä JAO:n väestöstä, ja 1970-1990-luvuilla tapahtuneen laajamittaisen Israelin kotiuttamisen jälkeen heistä tuli hyvin pieni vähemmistö. Juutalaisen autonomisen alueen juutalainen väestö saavutti huippunsa vuonna 1937 - 20 tuhatta, minkä jälkeen se väheni jatkuvasti. Nykyään Israelissa asuu yli 15 tuhatta juutalaisen autonomisen alueen kotiuttajaa, joista yli 5 tuhatta asuu Maalotin kaupungissa , mikä on noin puolet sen asukkaista. Joka vuosi Israelissa järjestetään juutalaisten autonomisen alueen repatriaattien kokous. Vuonna 2008 EAO:ta edustivat tässä 25.-27. kesäkuuta pidetyssä kokouksessa Birobidzhanin pormestari Alexander Vinnikov, alueellisten ongelmien kattavan analysoinnin instituutin johtaja Efim Frisman ja muut [125] [126] . Nimikansakunnan osuus laskee jatkuvasti (1,0 % vuonna 2010) [127] , mutta autonomisen alueen nimi ja asema säilyvät edelleen.
Vuodesta 2007 lähtien juutalaisten läsnäolo JAO:ssa on äärimmäisen merkityksetöntä ja rajoittuu Birobidzhanin kaupunkiin ja läheiseen Valdgeimin kylään [83] . Nimikansakunnan alhainen osuus ja JAO:n pieni väestömäärä johtivat alueen lakkauttamista koskevien hankkeiden syntymiseen. Kuten esimerkiksi Jevgeni Primakov totesi :
Ilmeisesti on olemassa edellytykset harkita yksittäisten kansallisten kokonaisuuksien liittämisen tarkoituksenmukaisuutta alueellisesti perustettujen liiton alamaihin. Poliittinen anakronismi on esimerkiksi juutalaisten autonomisen alueen olemassaolo, jossa "nimityskansa" muodostaa alle 1 % väestöstä.
Paikallisten tiedotusvälineiden ja joidenkin juutalaisten julkisten järjestöjen joukossa on JAO:n [128] [129] [130] [131] [132] [133] [134] [135] vastustajia ja sen kannattajia. kehittyi edelleen alkuperäisenä juutalaishallinnollisena kokonaisuutena [136] . JAO:n lakkauttamista koskevasta hankkeesta keskustellaan edelleen aktiivisesti [124] [137] [138] .
Elokuussa 2013 Venäjän federaation hallitus käynnisti ohjelman juutalaisten houkuttelemiseksi juutalaisten autonomiselle alueelle, jonka puitteissa 1 juutalainen tuli juutalaisten autonomiselle alueelle [139] [140] [141] .
| juutalaiset Neuvostoliitossa | |
|---|---|
| Ennen suurta isänmaallista sotaa | |
| Holokausti Neuvostoliitossa | |
| Suuren isänmaallisen sodan jälkeen | |
| kulttuuri | |
| |