Ingušian alueella on ollut ihmisiä muinaisista ajoista lähtien. Joten tällä hetkellä Mousterian aikakautta edustaa täällä joukko monumentteja, jotka sijaitsevat tasaisessa osassa Nazranka- ja Sunzha- jokien rannoilla . V. P. Lyubin löysi nämä tämäntyyppiset paleoliittiset paikat ensimmäistä kertaa vuonna 1961 Nasyr-Kortin ja Gamurzievon kylien läheisyydestä . Muistomerkin materiaalit kuuluvat noin 40 tuhatta vuotta eKr. e. Todettiin, että Gamurzievosta löydetyt työkalut oli valmistettu paikallisista kivistä ja että tällä alueella oli Mousterian aikakaudella pieni kivityöpaja [1] . Myöhemmin Ingušiasta löydettiin Mousterian aikakauden monumentteja Barsukin , Nasyr-Kortin, Ekazhevon ja Plievon kylien läheisyydestä [2] . Gamurzievosta löydettiin noin 30 mousterilaista kiviesinettä, pääasiassa andesiitista. Ekazhevosta löydettiin ylemmän paleoliittisen aikakauden piikivityökaluja [3] .
Läheltä Muzhichin (entinen Lugovoe) kylää Assinovskin rotkosta Assy-joen vasemmalla rannalla löydettiin hautausmaa ja eneoliittisen aikakauden asutus [4] .
Alkaen IV luvun puolivälistä ja koko III vuosituhannella eKr. Pohjois-Kaukasuksen alueella leviävät varhaisen pronssikauden arkeologiset kulttuurit : Maikop ja Kuro-Araks . Nykyaikainen Ingušia sijaitsee Maikopin ja Kuro-Arakin arkeologisten kulttuurien leikkausvyöhykkeellä, joillakin sen alueelta löydetyillä varhaisen pronssikauden muistomerkeillä on tyypillinen synkreettinen ulkonäkö [5] . Yksi tutkituimmista ja tunnetuimmista tämän tyyppisistä kohteista on Lugovoen asutus ( Muzhichi ) vuoristoisen Ingušian Assinskin rotkossa . Täältä on löydetty elementtejä sekä Maikop- että Kuro-Arak-kulttuureista. Maikop-kulttuurin viimeinen ajanjakso (3. vuosituhannen loppu eKr. - 2. vuosituhannen alku eKr.) sisältää useita hautakumpuja Ingušian alueella : Murad-Boarzin asutuksella Ali-Yurtissa, Altievskiy Kurgan Nazranin Altievin autonomisen piirikunnan ja joidenkin muiden luoteislaitamilla [2] .
II vuosituhannella eKr. Pohjois-Kaukasiassa on leviämässä joukko toisiinsa liittyviä keskipronssikauden arkeologisia kulttuureja, jotka kehittyivät varhaisen pronssikauden kulttuurien pohjalta ja saivat tieteessä yleisnimen "Pohjois-Kaukasian kulttuuri- ja historiallinen yhteisö" . Ingušian alueella keskipronssikautta edustavat useat tutkitut kohteet melkein kaikilla sen fyysisillä ja maantieteellisillä vyöhykkeillä. Tämä sisältää sekä vahingossa sattuneet yksittäiset löydöt että tämän ajan hautajaiset ja arkipäiväiset monumentit [2] .
Pohjois-Kaukasian kulttuurisen ja historiallisen yhteisön kulttuurien pohjalta muodostui muinainen Pohjois-Kaukasian autoktonien kulttuuri, "koban" [~ 1] , jonka kronologisen kehyksen määrää yleensä XII-IV vuosisata. . eKr. Samaan aikaan jotkut muistomerkit on ajoitettu aikaisemmalle ajalle. Samaan aikaan Koban-kulttuurin kehitys Keski-Kaukasiassa jatkui varhaiselle keskiajalle [6] . Antropologisesti koban-kulttuurin kantajat olivat valkoihoisen tyypin edustajia [7] [~ 2] , ja useiden tutkijoiden mukaan he puhuivat nakhin kieltä [8] .
Proto -Ingush- etnisten ryhmien etnogeneesi on tapana yhdistää koban-kulttuurin heimoihin. Kirjallisissa Georgian lähteissä, jotka kuvaavat tämän ajanjakson tapahtumia, ingušien (kobankulttuurin heimojen) esi-isät tunnetaan etnonyymeillä "kaukasialaiset" ja "durdzuks" ( dzurdzuks ) [9] , muinaisissa lähteissä - nimellä " Makhli" / "Mahali" , "Machelons" [10] .
Kobanien asutukset sijaitsivat luonnollisesti linnoitettujen kukkuloiden juurella tai jokilaaksojen varrella korkeilla tasangoilla ja erillisillä kukkuloilla [11] . Assa -joen yläjuoksulla nykyaikaisen vuoristoisen Ingušian alueella tunnetaan Kobanin syklooppilinnoitusten jäänteet, jotka ovat peräisin 2. lopusta - 1. vuosituhannen alun eKr . ( Doshkhakle , Egikal , Khamkhi , Kart ) [8] .
Koban-heimot olivat sotilaallisen demokratian kehitysvaiheessa. Yhteiskunnan elämässä sotilasryhmien johtajat saivat valtavan painon ja siirtyivät päärooliin. Toistuvat sotilaalliset yhteenotot arojen kanssa vaikuttivat sotilasasioiden ja aseiden kehittämiseen. Tälle aikakaudelle on ominaista erilaisten, erinomaisten aseiden tuotanto laajamittaisesti [12] .
Kobanin arkeologisen kulttuurin kukoistusaikaan Keski-Kaukasiassa tiedemiehet ajoittivat legendaarisen Nartin eepoksen syntymän, Kaukasuksen kansojen henkisen kulttuurin korkeimman saavutuksen. Tunnettu tiedemies Krupnov E.I. [13] kirjoittaa myös Nart-eepoksen puhtaasti kaukasialaisesta alkuperästä . Vasta myöhemmin, Kaukasian substraatin kautta, Nart-legendat tunkeutuivat karachaysin, balkarien ja osseetioiden eeppoihin. Joten, Abaev V.I. monet kuvat Ossetian Nartin sankareista tunkeutuivat Ossetian ympäristöön hyvin muinaisesta kaukasialaisesta substraatista [14] .
Useimmilla Kaukasuksen kansoilla on Nartin eeppisiä legendoja - Dagestanista Svanetiaan ja Abhasiaan , mikä on myös kiistaton todiste Nartin eeposen kaukasialaisesta alkuperästä [15] . Monet tutkijat tunnustavat Nartin eepoksen historiallisuuden. Narteista kertova eepos heijastaa Kaukasuksen alueen pohjoisilla rinteillä asuneiden kaukasialaisten heimojen historiaa. Se heijastaa todellisia historiallisia tapahtumia, jotka tapahtuivat Koban- , Colchis- ja Kuban - kulttuurien kantajien elämässä [16] [17] . Ei kuitenkaan pidä kieltää joitain sulkeumia eeppisessä aron puolelta. Mutta jälkimmäinen on pikemminkin myöhempi ilmiö, joka liittyy pääasiassa hunnilaisten ja mongolien hyökkäysten seurauksiin [15] .
Nartin eposissa metallurgia on erittäin vahvasti edustettuna - mikä on ollut ominaista Kaukasukselle pronssikaudesta lähtien. Legendan juoneissa mainitaan jatkuvasti pronssi-, kupari-, rautaesineet sekä kultaesineet. Eniten aseita. Pohjois-Kaukasuksen ylämaan aseiden perinteinen asenne aseisiin voidaan päätellä Nartin eeppisen juonen perusteella. Narst-sankarit näyttävät varustettuna täydellisellä asesarjalla, joka sisältää jousen ja nuolet, joita he käyttävät täydellisesti. Mutta ne, jotka osoittavat kykynsä käyttää taistelussa miekkaa ja keihästä, eroavat narttien keskuudessa todellisesta rohkeudesta ja sankaruudesta [18] . Miekkojen ja keihäiden käyttö on Koban-heimojen tyypillinen piirre, joka on selvästi kirjattu kaikkien Koban-kulttuurin muunnelmien hautauksiin. Kuten tiedetään, monet kirjailijat yhdistävät jälkimmäisen nakhien etnisen nimikkeistön heimoihin [15] .
Ingušian alueella on myös tallennettu lukuisia kobanilaisia antiikkiesineitä, jotka liittyvät edistyneimpiin aseisiin. Näihin kuuluvat Pohjois-Kaukasuksen suurimman hautausmaan hautaukset 7-500-luvuilla. eKr. - Lugovoi , joka sijaitsee lähellä Muzhichin kylää Assinskyn rotkossa vuoristoisessa Ingušiassa. Tämän hautausmaan materiaalien mukaan mieshautaukset erottuvat rautaisten aseiden rikkaudesta. Tämän muinaisen Koban-hautausmaan kaivauksissa löydettiin 29 keihäänkärkiä (joskus rullattu pää), sama määrä sirpin muotoisia taisteluveitsiä, kuusi kirvettä, rautahakkua, kuusi tikaria, nuolenkärkiä jne. [19] . Lisäksi tutkijoiden (erityisesti Munchaev R.M.) kaivamista 97 haudasta 32 tunnistettiin miehiksi, mukaan lukien sekä nuoria että vanhoja henkilöitä. Eli 29:stä 32:sta miesten hautauksesta löydettiin erilaisia aseita. Joten melkein kaikki Lugovoen hautausmaan haudatut miehet olivat sotureita, sekä nuoria että vanhoja. Lisäksi, kun otetaan huomioon se tosiasia, että tämän hautausmaan haudatuksiin on kiinnitetty poskikappaleita (kahdeksan muotoisia ja kammittuja), palasia ja muuta hevosasujen inventaariota [ 19] , tiedemiehet puhuvat siitä täsmälleen samojen sankarirekien kopiona. [15] .
Samanlainen kuva haudattujen aseiden rikkaudesta on havaittavissa 6-5-luvun Nesterovskin hautausmaalla . eKr., joka sijaitsee samassa Ingušian Assinskin rotkossa [20] . Asiantuntijat tulkitsevat molemmat hautausmaat, kuten tiedetään, yksiselitteisesti puhtaasti Koban-kohteiksi [21] .
1. vuosituhannen toisella puoliskolla eKr. Koban-heimot loivat suuren poliittisen heimoyhdistyksen, joka tunnettiin muinaisista lähteistä nimellä Malkh ( Makhli , Makhelonia ), Georgian lähteiden mukaan - nimellä Dzurdzuketi [22] , joka miehitti alueen Elbruksen alueelta ja Malka -joesta vuonna lännestä Andien vuoriston juurelle ja idässä Sunzhan ja Argunin väliin . Idässä tämä valtiokokonaisuus rajoitti Kaukasian Albaniaa . "III vuosisadan kirjoitusten mukaan. Persian kuninkaan Shapur I:n Kaaba-i-Zardushtissa Kaukasian Albania mainitaan Makhelonian vieressä ... joka sijaitsee molemmin puolin Kaukasian pääaluetta Tushinien vieressä” [23] . Pohjoisessa Malkh sisälsi Stavropolin ylängön alueen, etelässä - nykyaikaisen Georgian korkean vuoristoisen osan [22] .
Nakh (muinainen ingusi) heimojen liitto hallitsi pääkaukasialaista väylää - Darial -rotkoa - ja piti Transkaukasian maat, ensisijaisesti Kartlin , jatkuvassa aseellisen hyökkäyksen vaarassa . Todennäköisesti juuri tämän pitäisi selittää ingušien (durdzukien) esi-isien poliittinen vaikutus Kartliin, joka tapahtui sen valtiollisuuden kynnyksellä (III vuosisata eKr.) [12] .
Leonty Mrovelin mukaan Georgian ensimmäinen kuningas Farnavaz (Parnavaz) oli naimisissa naisen kanssa "Dzurdzukkien heimosta, Kaukasuksen jälkeläisistä" [25] [26] . Dzurdzukkien, ovsien (tavallinen dzurdzuks) ja leksien avulla hän voitti Aleksanteri Suuren Azonin kätyrin ja perusti Georgian valtion [27] . L. Mroveli raportoi myös, että isänsä kuoleman jälkeen Georgian valtaistuimelle nousseen Farnavaz Saurmagin ( ingush . "Sarmak" - "lohikäärme") poika [28] sai tietää siitä. että Georgian eristavit halusivat tappaa hänet, hän turvautui äitinsä luo Dzurdzuketiin äitien sedänsä luo [29] .
Muinaisen kirjailijan Lucianin mukaan tunnetaan muinaisten kobanien poliittisen yhdistyksen yhden hallitsijan nimi - Adirmah , jonka abhasiatutkija Gumba G.D. käyttää ingushin kielellä etymologisoidakseen "auringon voiman omistajana". ( ingush . "a dar malkh" ) [30] .
II vuosisadan alussa. eKr. Koban-heimojen poliittinen liitto syntyi seleukidikuinkaan Antiokhos III:n sotilaallisen hyökkäyksen Pohjois-Kaukasiaan, jota tukivat hänen lyhytaikaisesti hallinnassaan olleet Transkaukasian valtiot (Kartli, Albania ja Armenia). murskattu [24] . Koban-heimojen poliittisen yhdistymisen romahduksen seurauksena yleisiä koban-nimiä ei enää käytetä lähteissä ja myöhemmin - 1. vuosisadalla. eKr. - I vuosisata. ILMOITUS kobanien jälkeläiset tunnetaan lähteissä yksittäisten heimo- tai etnoalueryhmien nimillä - "Hamekites" , "Sierbs" , "Dvals " , "Troglodytes" , "Sanars / Tsanars" , "Khons" , "Masakh" / Mash" , "Isadiks" , " hargarei" ja "geelit" .
Muinaisen kreikkalaisen maantieteilijän Strabon mainitsema "Maantieteellinen" (1. vuosisadalla jKr.) etnonyymi " Gargarei " ("Gargars") on pohjoiskaukasialainen kansa, joka asuu Amazonien vieressä [ 5] [31] , jotkut kirjoittajat yhdistävät sen. ingushien termillä "gargara" ( "sukulainen" / "läheinen" ) [32] , joka tunnistetaan ingushiin ( "galgays" ) [33] [34] . Toinen Strabon mainitsema etnonyymi on "gels" ( "gelai" ), useita tiedemiehiä on myös tunnistettu ingushiin ( Galgai ) [35] [36] [37] [38] [39] .
Georgian lähteissä ingushien itsenimi "Galgai" muodossa "Gligvi" mainitaan etnonyyminä, joka oli olemassa Mirian I:n hallituskaudella (Mirvan, მირიანი; II vuosisata eKr.) [40] sekä Kakhetian hallitsija Kvirike III ts. XI:ssä klo [41] .
Georgian lähteet koskien ingushia myöhäiseen keskiaikaan asti käyttävät edelleen nimiä "durdzuki / dzurdzuki" , "kiss " ja "gligva" . Samaan aikaan kaikki kolme etnonyymiä sijoittuvat täsmälleen vuoristoiseen Ingušiaan [42] [12] . Vakhushti Bagrationi kirjoitti, että Dzurdzuketin (Durdzuketi) maa koostuu Kististä, Dzurdzukista ja Gligvistä , joista jälkimmäiset sijaitsevat itään eli Tushetista pohjoiseen [43] .
Venäläisissä lähteissä ingusit tulivat ensimmäisen kerran tunnetuiksi 1500-luvun jälkipuoliskolla. muodossa "Kalkans" / "Kolkans", "Kalki" / "Kalkans", "Kalkan ihmiset". Tämän etnonyymin maininta löytyy artikkeliluetteloista Venäjän suurlähetystöistä Itä-Georgiassa (Kakheti), jossa kuvataan yksityiskohtaisesti sekä itse reitti että matkan varrella tapahtuneet tapaukset [44] .
Aikakautemme ensimmäisiltä vuosisatoilta lähtien etnonyymi "alanit" esiintyy kirjallisissa lähteissä , joihin muun muassa Ingušien ja Ingušian historia liittyy läheisesti. Ja varhaisen keskiajan aikana Pohjois-Kaukasiaan muodostettiin Alanian valtio [45] [46] . 7-800-luvuilla Arabi-khazar-sotia käydään, joihin alaanit osallistuivat. Tähän ajanjaksoon kuuluu Suleimanin kotka, pronssinen kotkahahmo Erzin torniasutuksessa vuoristoisen Ingušian Kistinsky - rotossa. Luultavasti hän pääsi tänne sotilaspalkinnon muodossa. Kotka toimi Arzi / Erzin kylän vaakunana (ingushista " Kotka" ) ja siirtyi sukupolvelta toiselle perheen vanhimmalle jäsenelle [47] . Nykyään tämä kotkahahmo on islamilaisen taiteen vanhin tarkasti päivätty pronssituote [48] .
Alanyan pääkaupunki oli Magasin kaupunki . Mainittu ensimmäisen kerran arabialaisen kirjailijan Masudin teoksessa vuonna 943 [49] [50] . Yksi sen mahdollisista paikoista on nykyaikaisen samannimisen pääkaupungin Ingušian ( Magas ) ja läheisten kylien alue: Yandare , Gazi-Yurt , Ekazhevo , Ali-Yurt ja Surkhakhi . Tämä on alue, jolla sijaitsee lukuisia Alanian aikaisia monumentteja, mukaan lukien useita alanilaisia siirtokuntia. Tutkijat totesivat, että monet siirtokunnat sijaitsevat ryhmissä tai "pesissä" näköetäisyydellä. Joissakin näistä ryhmistä pääsääntöisesti yksi keskeisistä asutuksista erottuu suuresta koostaan, linnoituksestaan ja suunnittelun monimutkaisuudestaan, johon vähemmän merkittävät vetoavat. Asutusten "pesäkkäinen" sijainti liittyy vahvoihin heimojäänteisiin vastaavassa yhteiskunnassa [51] . V. B. Vinogradovin mukaan tämä monumenttiryhmän alue on yksi Pohjois-Kaukasuksen suurimmista [52] [53] .
Toponyymin "Magas" nimi on etymologisoitu ingushin kielellä . Sanassa "Magas" tavu "ma" tarkoittaa "aurinkoa" ja tavu "ga" / "go" tarkoittaa "ympyrää, kiekkoa" . "Maga" / "mago" tarkoittaa siis "auringon ympyrää, auringon kiekkoa" . Kirjain "s" sanan lopussa on ingusilainen topoformantti , joka syntyi sanasta "sa" - "maa, paikka" . Siten "Magas" tarkoittaa "maata, auringon paikkaa", ja jos tämä on kaupungin nimi - "auringon kaupunki" [53] . Ingušien esi-isät palvoivat aurinkoa muinaisista ajoista ennen islamin omaksumista ja abhaasialaisen tutkijan G.D. päätelmien mukaan Malkharia, Malgobekia (Malk-/o/bek) Pohjois-Ossetiassa; Malgobek, Malka-joki, Malkhistin (Malkhista) alue Tšetšenian-Ingushetiassa" [54] . Toponyymit "Magas" ja "Mago-Erd" - temppeli Magaten alueella Ingušian vuoristossa - voidaan myös liittää samaan auringon nimestä johdettuihin toponyymien sarjaan. Toponyymit "Magas" ja "Magate" sisältävät saman juuren "maga" (liitteet "s" ja "te" ovat topoformantteja). Nimi "Magat" on myös identtinen yhden Magasin nimen muunnelmista muinaisissa kronikoissa - Meget. Siten toponyymi "Magas" (eri versiossa) esiintyy myös vuoristoisen Ingušian alueella. Ingushin legenda "Seska Solsa" mainitsee Matsagatan alueen. Tämän legendan mukaan Seska Solsa on Galgai-maan hallitsija, sotilasjohtaja, hänellä on oma sotilasryhmä, hän on itse galgai ja asuu Matsagatassa [55] . On mahdollista, että tämä alue viittaa Magasin kaupunkiin, joka oli Alanyan hallitsijoiden kotipaikka [53] .
Syksyllä 1238 mongolit aloittivat Mengun johtaman sotakampanjan Alaniaa vastaan. Tämän kampanjan päätapahtuma oli Magasin piiritys ja vangitseminen. Juvainin , Rashid ad-Dinin , " Yuan shin " ja muiden uutisten mukaan hänen puolestaan käytiin ankara taistelu. Mongolit piirittivät Alanian pääkaupunkia pitkään [56] , joidenkin raporttien mukaan piiritys kesti 1 kuukauden ja 15 päivää, toisten mukaan - 3 kuukautta. Tämän seurauksena Magas tuhoutui täysin. Juvainin mukaan valloittajat jättivät Magasista "vain hänen nimensä ja löysivät sieltä paljon saalista" [57] .
Toinen Alanyan kaupunki tunnetaan - Dedyakov . Vuosien 1238-1239 pogromin jälkeen, kun suurin osa alaanilaisista lähti vuorille, osa alaaneista asui edelleen lentokoneessa mongolien hallinnassa. Tämän todistavat venäläisten kronikkojen tiedot, jotka kertovat Alanian kaupungista "Dedyakov" tai "Dadakov". Ingushin kielen perusteella kaupungin nimi voidaan lukea "pääkaupunki (johtaja, kuningas)", myös "dada" tai "isoisä", voi olla myös henkilönimi, tämä vaihtoehto on jopa paremmin sopusoinnussa myöhään ingusilaisten perinteiden kanssa siirtokuntien nimeämisessä. Joidenkin tutkijoiden mukaan venäläisissä kronikoissa esitetyt Dedyakovin sijainnin maamerkit vastaavat ennen kaikkea suuren asutuskompleksin sijaintia Sunzhan ja Nazrankan välissä Gamurzievskyn ja Nasyr-Kortin hallintoalueella . Nazranin piirit [53] .
Vuonna 1277 Dedyakovon asukkaat kapinoivat lauman sortoa vastaan. Jotkut tutkijat uskovat, että kyseessä ei ollut kaupungin, vaan suuremman asutun alueen kapina, jonka keskus oli Dedyakovin kaupunki. Muuten on vaikea selittää, miksi Khan Mengu-Timur itse lähti kampanjaan kapinan tukahduttamiseksi armeijansa kanssa ja kutsui lisää venäläisiä ruhtinaita: Andrei Gorodetskiä, Rostovin Glebia poikansa ja veljenpoikansa kanssa, Fedor Jaroslavskia ja muita ryhmineen. [58] [59] [53 ] . Seurauksena kaupunki otettiin ja tuhottiin kokonaan, ja kapina murskattiin. Mongolien valloituksen seurauksena Alanian valtio tuhoutui [53] .
1400-luvun lopulla (syksyllä 1935) Keski-Aasialainen valloittaja Timur Lame joutui tuhoisan kampanjan kohteeksi Pohjois-Kaukasiassa . Tutkiessaan Timurin kampanjoiden reittejä pohjoiskaukasialaisia vastaan, tutkijat luottavat pääasiassa kahteen kronikkaan - Timurin nykyaikaisen ja henkilökohtaisen sihteerin Nizam-ad-din Shamin "Zafar-nimeen" ("Voittojen kirja") ja "Zafar-name" ("Voittojen kirja") Sheref-ad-din Yazdi, joka asui 1400-luvun ensimmäisellä puoliskolla [60] . Ingušilaisten tutkijoiden mukaan Ingušian alueella saattoi sijaita ilmoitetuissa kronikoissa mainittu "Buriberdin" alue, jossa Burakan oli hallitsija ja jota vastaan Timur teki yhden kampanjoistaan alaneja vastaan (teksteissä). kronikat - "elburzilaiset") [61] . Joten tämä alue tunnistetaan nykyaikaisten ingushien Troitskaya-Yandare-Plievo-Barsuki-Gazi-Yurt-kylien alueeseen. Nimi "Buriberd" (ingush . "ruskea bed" - "linnoitusten ranta") saattoi syntyä joen korkean jyrkän oikean rannan yhteydessä. Sunzha, joka virtaa näiden kylien läpi. Tämän rannikon yläpuolella on kukkula, jolla on lukuisia alanilaisia siirtokuntia (ingush . "bur-borz" - "linnoitettu kumpu"). Tämä rannikko ulottuu useita kymmeniä kilometrejä. Monissa paikoissa on keinotekoisia ojia. Ilmeisesti muinaisina aikoina tämä rannikko oli voimakkaasti linnoitettu puolustuslinja. Borg-Kashin mausoleumin (päivätty 1400-luvun alkuun) esiintyminen täällä, tällä alueella, osoittaa, että Borgian (Borokhan, Burakan) hallitsija [62] [61] voidaan haudata tänne .
Alanyan romahtaminen ja sen väestön ulosvirtaus vuorille, joka juurtui Darialin itä- ja länsipuolelle linnoituksia rakentamalla, toimi perustana uusien etnoterritoriaalisten yhteisöjen muodostumiselle, mikä puolestaan johti muodostumiseen. nykyaikaisista Pohjois-Kaukasian kansoista. Keskiaikainen Alania oli samaan aikaan monietninen valtiomuodostelma, ja Alaaniaan kuuluvan Pohjois-Kaukasian tasangon keskiosan miehittivät ingushinkieliset yhteisöt (heimot). Koban-kulttuurin suorina perillisinä he muodostivat tämän valtiomuodostelman pohjoiskaukasialaisen pääelementin. Looginen vahvistus tälle on se, että Suuren Kaukasuksen keskiosassa, lännessä ja idässä, Darialista oli ingushinkielinen, minkä vahvistavat säilyneet aineellisen kulttuurin elementit. tällä alueella, ja legendoja ingusilaisista ja ossetialaisista. Vasta XVI vuosisadan toiselta puoliskolta. Iraninkielinen (Ossetian) elementti etenee asteittain Gazalten alueelle - lännestä Darialin viereiselle alueelle, mikä oli seurausta ingushinkielisten yhteisöjen muuttoprosesseista, jotka tapahtuivat ulkoisten paineiden alaisena. tekijät itään ja koilliseen [63] .
Siirtoprosessit, jotka liittyvät ingusilaisten paluuseen tasangolle (tasangolle), alkoivat ilmeisesti melko aikaisin, pian sen jälkeen, kun Timur lähti Pohjois-Kaukasuksesta. Todennäköisesti hyvin varhaisessa vaiheessa ne olivat luonteeltaan yksittäisiä sotilaspoliittisia toimia, joita ingušit suorittivat tasaisilla alueilla vastustaakseen vieraiden paimentolaiskansojen keskittymistä niille. Tähän aikaan liittyvät yksittäiset jaksot ovat säilyneet ihmisten muistissa. Eräässä ingushien legendoissa, jonka etnografi Albast Tutaev tallensi 1800-luvulla, on vuoristoisen Ingušian Galgaev-yhteiskunnan edustajia, jotka ovat ystävällisissä väleissä legendan päähenkilön prinssi Beksultan Boroganovin kanssa ja osallistuvat hänen kanssaan. useissa sotilaallisissa toimissa, joiden toiminta tapahtuu tasangolla Terekin ja Sunzhan rannoilla [63] [64] . Ingushin legendassa säilytetyn prinssin nimessä on yhteys aiemmin mainittuun muslimiarkkitehtuurin monumenttiin, joka on "arkkitehtonisesti ainoa laatuaan Pohjois-Kaukasiassa", Borga-Kashin mausoleumiin [65] . .
Yhden haudan sisäänkäynnin yläpuolella sijaitsevan arabiankielisen kirjoituksen mukaan, joka sisältää päivämäärän - 808 Hijri, rakennus on peräisin vuosilta 1405-1406 [66] . Arkkitehtuurin erityispiirteiden mukaan asiantuntijat pitävät sen Golden Horde -tyyppisten Madzhar-mausoleumien ansioksi [67] . Borga-Kashilla on kuitenkin useita erityispiirteitä, jotka tuovat sen lähemmäksi Pohjois-Kaukasuksen kryptejä, erityisesti vuoristoista Ingušiaa. Nämä ovat sellaisia erityispiirteitä kuin kiven käyttö paistetun tiilen sijaan rakentamisessa, mikä ei ole tyypillistä Kultahorden mausoleumille. Puoliympyrän muotoisella holvilla varustetun maanalaisen kryptan, kollektiivisen hautausrituaalin, kaarevan portaalin ja jotkin muut yksityiskohdat osoittavat tämän mausoleumin samankaltaisuuden hautauskammioilla varustettujen kryptien kanssa. Nämä piirteet osoittavat paikallisen arkkitehtuurin vaikutuksen, joka ilmenee edellä mainituissa "yksittäisten rakenteellisten yksityiskohtien ilmaantumisena" ja "kiven käytön rakennusmateriaalina" Kultahorden mausoleumien arkkitehtuuriin [68] . Näin ollen Pohjois-Kaukasuksen varhaista muslimimonumenttia Borg-Kashia voidaan pitää historiallisena lähteenä, joka osoittaa läheisen yhteyden Kultahordan ajan steppimaailman ja Pohjois-Kaukasian kulttuurin välillä, jota tällä vyöhykkeellä edustavat ingusilaisten esi-isät. , joista jotkut tänä aikana, koneessa, tunnetaan nimellä "Alan" [63] .
Kansanlegendassa Beksultan Boroganovista, jonka nimi on hyvin samanlainen kuin nimi, joka on painettu Borg-Kashin mausoleumin sisäänkäynnin yläpuolella olevaan hautajaiskirjoitukseen - "Beksultan, Hudaynadin poika", myös nämä yhteydet vahvistetaan. Legendassa Beksultan Boroganov ja Galgaev-yhteiskunnan ingušit toimivat liittolaisina ("ystävinä") vastustaen kabardialaisia ja osseeteja. Jos vedetään pois arkipäiväisistä ja romanttisista yksityiskohdista, jotka on kudottu legendan juoneen, jota epäilemättä täydennettiin uusilla yksityiskohdilla ja muutettiin kulloisestakin historiallisesta ajanjaksosta riippuen, sen ydinperusta jäi hyvin selvästi ihmisten muistiin. Se ilmenee prinssi Beksultanin ja ingusilaisten välisessä vuoropuhelussa. Kun prinssi kysyi, miksi he (ingushi-galgajevit) kokoontuivat tasangolle, nimittäin Nyasyr-joen ( Nazranka ) yhtymäkohtaan Sunzhaan , viimeksi mainittu vastaa: "Nämä maat kuuluvat meille. Sieltä rajamme kulkee suoraan sen paikan yli, jossa tulit vieraaksemme vuoristossa, ja edelleen Georgian rajalle. Kokoonnuimme, koska kuulimme, että kabardit haluavat muuttaa maillemme. Siksi odotamme heitä. He todennäköisesti pitävät istuimistamme. Kuinka naiveja he ovatkaan, jos he muuttavat maillemme ilman lupaamme! Jos vain Jumala lähettää heidät tänne, me näytämme heille, kenen maat nämä ovat” [64] .
Vuoristovyöhykkeellä sijaitsevat kylät ryhmiteltiin pääasiassa paikallisten rotkojen varrelle, mikä edesauttoi niiden etnopoliittista konsolidoitumista erillisiin alueellisiin ryhmiin / alueisiin - yhteiskunnissa (ingushissa, Ingush Shakharissa ). Ilmeisesti 1500-luvun loppuun mennessä ingushien tärkeimmät alueelliset yhteisöt olivat jo muodostuneet . 1500-1600-luvun venäläisten lähteiden tietojen perusteella, joissa nimettiin useita ingušilaisten alueellisia yhteisöjä, päätellään, että Ingušiassa ja 1400-luvulla. poliittisia muodostelmia (shahar-yhteiskuntaa) oli suunnilleen sama määrä, joista jokainen yhdisti useita kyliä [69] [70] .
Lännestä alkaen Darjalin rotkosta itään sijoittuivat seuraavat Ingush Shakhar -seurat: Dzheyrakhovsky (Dzherahovtsy; "Erokhan people" - venäläisissä lähteissä; Ingush. Zhaairakhoy ), Kistinsky (Fyappinsky, Metskhalsky) (Kists, Kistins ) ; Fyappins; Ingush. kӀisty , fayppy , Chulkhoevsky ( Ingush. chulkhoy ) , Galgajevski ( Khyakhalinsky, Khamkhinsky) ( Galgaev; Ingush. gӀalgӀay , khakkhaloy ) , Tsorinsky ( Ingushhyksyt ) , orstkhoy ). Heistä etelään muodostettiin Merzhoyn, Tsechoin ja Galain seurat [~ 3] . Kaakkoon Tsorinsky shakharista oli Myalkhin yhteiskunta, jälkimmäisen yläpuolella, kaakkoon pieni seura - Maistoy [71] .
Ajan myötä yhteiskuntien lukumäärä ja rajat muuttuivat, tämä tapahtui ingushinkielisen väestön muuttoprosessien seurauksena, mukaan lukien ne, jotka liittyvät ingusilaisten paluuseen tasolle (tasangolle). Ihmisten muistissa on säilynyt tärkeimmät jaksot tasaisten maiden kehitykseen liittyvistä tapahtumista. Erityisesti I. A. Dakhkilgovin Pkhamatin vuoristokylässä tallentama legenda kertoo, kuinka useiden vuoristoisen Ingušian alueellisten yhteisöjen kuuluisat miehet kokoontuivat yhdistämään maata. Osallistujat päättivät, että tästä lähtien heitä kaikkia kutsutaan yhdellä nimellä - "Galga", lopettavat riidat ja alkavat siirtyä järjestelmällisesti ulos koneeseen [72] . Todennäköisesti nämä tapahtumat liittyivät maan kehitykseen Sunzhan ja Kambileevkan yläjuoksulla, missä Ingush Akhki-Yurtin ja Angushtin vanhimmat siirtokunnat syntyivät . Tämän vyöhykkeen kolonisaatio ilmeisesti toteutettiin XVI-XVII vuosisatojen aikana. ja sai aktivaation etenemällä edelleen pohjoiseen kabardilaisten lähdön jälkeen Sunzhasta ja Kambileevkasta 30-luvulta alkaen. XVIII klo [73] . Joidenkin tutkijoiden mukaan jopa 1500-luvun jälkipuoliskolla - 1600-luvun ensimmäisellä puoliskolla. Galgai-nimellä oli laaja merkitys, ja se ulottui varsinaisen galgain lisäksi muihin vuoristoisen Ingušian heimoryhmiin ( yhdistyksiin ) [74] . Saksalaisten tutkijoiden I. Guldenshtedtin , P. Pallasin ja Y. Klaprothin teoksissa kerrotaan myös, että ingušit kutsuivat itseään 1700-luvulla Gaalgaaiiksi [75] [76] [77] .
1700-luvulla saatiin päätökseen prosessi ingušien palauttamiseksi hedelmällisille mailleen Sunzhan ja Terekin altaissa. Tänä aikana Venäjän ja Ingushin suhteet siirtyivät uuteen kehitysvaiheeseen. Jo 1700-luvun viimeisellä neljänneksellä osa ingushia (angushti-yhteiskunta) ilmaisi halunsa saada Venäjän kansalaisuus. Tämän ongelman ratkaisemiseksi vuonna 1770 Kizlyariin saapui ingushin suurlähetystö, jonka määrä oli 24 henkilöä, joita johtivat esimies Gars Chopanov ja Surkhay Mirzakhanov. Näissä neuvotteluissa he pyysivät, että heille lähetettäisiin korkeimmalta viranomaiselta valtuutuksen saanut edustaja ja vahvistetaan valan tekopaikka ja aika. Venäjän hallituksen käskystä Kizlyarin komentaja I. D. Neymich lähetti arkkimandriitti Porfiryn, jonka ingušit tunsivat hyvin, ja kapteeni Degostodiyn husaarirykmenttiä Ingušiaan ohjeilla hyväksyä "paikalliset ihmiset alamaisiksi ..." [78] .
4.-6. maaliskuuta 1770 suuren kansan kokoontuessa lähellä Angushtin juurella sijaitsevaa kylää , symbolisella nimellä "Barta-Bos" ("Suostumuskaltevuus") merkityllä aukiolla, 24 vanhimman arvovaltainen edustaja otti juhlallisesti vastaan. vala. Tapahtumaan osallistui akateemikko I. A. Guldenshtedt [79] . Huhtikuun 3. päivänä 1770 I. D. Neymich lähetti Pyhälle synodille ”erikoisraportin” ingušien vannomisesta. Ulkoasiainkollegium hyväksyi tämän valan 12. heinäkuuta 1770. Venäjä otti itselleen velvollisuuden varmistaa heidän ulkoinen turvallisuutensa eikä estä heidän paluutaan tasaisille maille. Tämän takaamiseksi Grebensky-kasakkojen [80] osasto lähetettiin Ingušiaan .
Samana vuonna he allekirjoittivat valan siitä, että ingušit hyväksyivät Venäjän kansalaisuuden Tagauri-yhteiskunnasta [81] . Vuonna 1771 Angush-yhteiskunnan jälkeen sopimuksen Venäjän hallinnon kanssa allekirjoittivat toisen ingusilaisen yhteiskunnan - karabulakit (eli Orstkhoys ) - edustajat [82] .
Ingušien vala myötävaikutti ystävällisten liittoutuneiden suhteiden luomiseen Venäjän ja ingushien välille. Samanaikaisesti joidenkin tutkijoiden mukaan tällaisia valan antamista ei pitäisi pitää tekoina yhden tai toisen kansan liittämiseksi Venäjään. ”Itse asiassa kuva oli paljon monimutkaisempi. Venäläinen puoli ja sen kumppanit näkivät alistuvuussuhteen usein täysin eri tavoin, ja on otettava huomioon Venäjän viranomaisten ja liitteenä olevien näkemyserojen erot Venäjään liittymisestä ja sen kokoonpanosta. kansat” [83] . Todellisuudessa molemmat osapuolet vannoivat tämän valan liittoumasopimuksen solmimisena [80] .
Terekin ja Sunzhan yhtymäalue, jonka kautta tie Georgiaan kulki, saa Venäjälle strategista merkitystä tänä aikana. Ingušit hallitsivat tämän alueen viimeistään 1600-luvun lopussa - 1700-luvun alussa. I. A. Guldenshtedtin mukaan Sunzha- ja Kambileevka-jokien rannoilla oli monia ingusikyliä. Angusht oli alueen keskus, joka tunnetaan nimellä "Big Ingush". "Big Ingushin" uudisasukkaat muodostivat uuden siirtokunnan "Pieni Ingush", jonka keskus oli Sholkhin kylä [84] . Tulevaisuudessa ingušit etenevät Nazranin laaksoon.
Vuonna 1781, Nazrankan ja Sunzhan yhtymäkohdassa, Angushtan alueen ihmiset perustivat Nazranin (Nyasaren) kylän. Samana vuonna Venäjän armeijan komentaja L. Shteder tallensi ingusiläisen etuvartion tälle alueelle [85] . Siten vuonna 1781 Nazranin laakso oli jo ingušien hallinnassa [86] .
Toukokuussa 1784, kun oli tarpeen luoda luotettavat yhteydet Georgian alueen kanssa, Vladikavkazin linnoitus [87] [88] [89] [90] perustettiin lähelle ingushin kylää Zaur (Zaurkov) . Komendantti otti Venäjän ja Ingušien välisten suhteiden koordinaattorin tehtävät. Kymmenet alkuperäiset asiakirjat, jotka ovat peräisin Pohjois-Kaukasiassa sijaitsevien venäläisten joukkojen päämajasta, heijastavat ingušilaisten ja linnoituksen varuskunnan alun perin luotujen suhteiden läheistä ja monimuotoisuutta [91] . Tätä auttoi paitsi viranomaisten "ylänmaalaisten hyväilyyn" linnoituksen tekopäivänä jakama hopea, vaan ennen kaikkea keskinäisen tuen tarve. Ingušit tarvitsivat varuskunnan sotilaiden apua, koska heidän kyliinsä, jotka sijaitsevat kaaressa Vladikavkazin linnoituksen ympärillä avoimella alueella, hyökkäsivät usein hyvin aseistettujen ja lukuisten kabardialaisten ja kumykkien hallitsijoiden joukkojen kimppuun [92] . Ensimmäisellä avunhuutolla ingusit ilmestyivät myös linnoituksen muurien alle. Tämän vahvistavat komentajan raportit ja muut ingushien nimillä täytetyt asiakirjat. erityisesti ne sisältävät Zaurin ja Sholkhin kylien esimiesten nimet - Geta ja Chosh [93] [86] . Ingushien ja Kaukasuksen Venäjän sotilashallinnon keskinäisestä luottamuksesta todistaa myös se, että vuonna 1786 perustettiin ingushien poliisiosasto vartioimaan Vladikavkazin linnoitusta. Tarvittaessa Kaukasuksen sotilasviranomaiset "saivat muodostaa suurempi joukko joukkoja ingusheista ... toimiakseen alueellaan" [94] . Ingušian maantieteelliseen keskustaan perustetusta Vladikavkazista tuli ingušilaisten taloudellinen, poliittinen ja kulttuurinen keskus ja yksi Pohjois-Kaukasuksen tärkeimmistä kaupungeista.
Ingušit osallistuivat Kaukasian sotaan Venäjän puolella ja imaami Shamilin puolella , orsthoyit (Ingušian itäosan asukkaat) olivat erityisen aktiivisia [95] . Jonkin aikaa oli kaksi islamilaisen valtion vilajettia Shamil - Arshtinsky ja Galashkinsky [96] .
Nazranin kansannousuTouko-kesäkuussa 1858 Nazranin kansannousu tapahtui Ingušiassa . Syynä oli Kaukasuksen sotilasviranomaisten päätös perustaa suuria siirtokuntia pienten ingusitilojen alueelle, jotka käsittävät vähintään 300 kotitaloutta, ja sijoittaa ingusiväestö sinne [97] .
... Pääsyy Nazranin kansannousuun oli mahdottomuus valvoa asukkaiden kunnollista valvontaa haja-asutusten aikana eri tiloilla , ja siksi katsoin tarpeelliseksi sijoittaa heidät suuriin auleihin valitsemiimme paikkoihin... Samalla Aikanaan täysin tästä riippumatta Vladikavkaziin perustettu komitea analysoimaan alkuperäiskansojen henkilö- ja maaoikeuksia vaati Nazranin kansanedustajilta tietoja väestöstä. Yleisen järjestyksen vastustajat käyttivät hyväkseen näiden kahden tilanteen yhteentörmäystä ja suuttivat ihmisiä ...Kaukasian armeijan ylipäällikkö, kenraali A. I. Baryatinsky [97] .
Kapina pyyhkäisi paitsi Nazranin lähialueen , myös muut Ingušian alueet. Aluksi kapinalliset lähettivät valtuuskunnan Venäjän sotilasjohtoon neuvotteluihin, mutta useita delegaatteja pidätettiin. Kapinalliset, joiden lukumäärä oli noin 5 000, yrittivät vallata Nazranin linnoituksen , mutta tykistö ja kiväärit pysäyttivät heidät . Imaami Shamil yritti kahdesti onnistumatta murtautua kapinallisten luo. Tämän seurauksena kapina murskattiin [97] .
Vuonna 1845 Terek-kasakat aloittivat Sunzha- joen rantojen asuttamisen . He loivat Novo-Sunzhenskaya , Vorontsovo-Dashkovskaya , Feldmarshalskaya , Nesterovskaya , Terskaya , Mohammed-Jurtovskaya , Karabulakskaya , Troitskaya , Sunzhenskaya , Mikhailovskaya , Assinskaya ja muut kylät [98] .
Vuonna 1860 Pohjois-Kaukasuksen sotilashallinto lakkautettiin ja keisari Aleksanteri II :n asetuksella luotiin Terek-alue Pohjois-Kaukasuksen itäosaan , joka sisälsi Tšetšenian, Ichkerian, Ingushin ja Vuoristopiirit.
Vuonna 1865 Terekin alueen alkuperäisasukkaiden henkilö- ja maaoikeuksia käsittelevä komissio totesi Nazranin yhteiskunnan asukkaille myönnettyjen maa-alueiden koon epätyydyttäväksi ja riittämättömäksi; tämän tunnusti myös Terekin alueen joukkojen komentaja Loris-Melikov . Maan puutteen vuoksi Loris-Melikov ehdotti, että osa ingušiväestöstä häädetään Turkkiin [99] . Uudelleensijoittamisesta sovittiin Turkin hallituksen kanssa - lupa annettiin 5 tuhannen ihmisen uudelleensijoittamiseen edellyttäen, että he asettuvat Kars pashalykiin. Vuonna 1865 virallisten lukujen mukaan uudelleensijoitettiin 3-5 tuhatta ingushia, enimmäkseen Orstkhoi. Jotkut siirtolaiset yrittivät palata kotimaahansa, mutta Venäjän ja Turkin joukot estivät tämän [99] .
Vuonna 1871 Ingushin alue yhdistettiin Ossetian piiriin Vladikavkazin piiriksi.
Vuonna 1888 otettiin käyttöön sotilaskasakkahallinto ja Ingušian alueesta tuli osa Sunzhan kasakkojen osastoa. 10. heinäkuuta 1909 muodostettiin Nazranovskin piiri, jonka päämaja oli Vladikavkazissa [100] .
Ennen seuraavaa Venäjän ja Turkin välistä sotaa Venäjän valtakunnan hallitus päätti muodostaa epäsäännöllisiä sotilasyksiköitä, jotka koostuivat Pohjois-Kaukasuksen ylängöistä. Yksi tällainen yksikkö oli Tersko-Gorskin epäsäännöllinen ratsuväkirykmentti , joka koostui ossetialaisista ja inguseista . Siellä oli hieman yli 500 ihmistä. Muodostelma valmistui 25. marraskuuta 1876 mennessä . Komentaja oli Vladikavkazin piirin päällikkö eversti P. F. Ponkratov. Vuotta myöhemmin se määrättiin muodostaa 2. Tersko-Gorsky epäsäännöllinen ratsuväkirykmentti neljäsataa (kukin sata ihmistä kabardialaisista , balkaareista , ossetialaisista ja ingušilaisista ). Nämä kaksi divisioonaa osallistuivat aktiivisesti Venäjän ja Turkin väliseen sotaan vuosina 1877-1878 [101] .
Manchurian armeijaan kuului Terek-Kubanin ratsuväkirykmentti ; se sisälsi myös sata ingushin ratsuväen. Monet sotilaat ja upseerit palkittiin Yrjön ristillä ja osallistuivat sitten ensimmäiseen maailmansotaan [102] .
23. elokuuta 1914 , ensimmäisen maailmansodan syttymisen jälkeen , Nikolai II :n korkein ritarikunta julkistettiin "Kaukasialaisen alkuperäisen ratsuväen divisioonan" perustamisesta, joka koostui kolmesta prikaatista, jossa oli 6 rykmenttiä: kabardialainen, 2. Dagestan, Tšetšenia. , tataari, tšerkessi ja ingusi. Myöhemmin sitä kutsuttiin "villiksi divisioonaksi". Sen komentajaksi tuli suurruhtinas Mihail Aleksandrovitš . Ingushin ratsuväkirykmentin muodostamisesta Nazranin piirin ingushista ilmoitettiin 9. elokuuta 1914 [103] .
Venäjän lokakuun vallankumouksen jälkeen marraskuussa 1917 julistettiin itsenäinen vuoristotasavalta , joka yhdisti monia Pohjois-Kaukasian kansoja , mukaan lukien ingušit.
Vuoristoinen tasavalta oli Turkin liittolainen , joka tarjosi sille kaikenlaista tukea. Maaliskuussa 1919 Vuoristotasavallan parlamentti lähetti valtuuskuntansa Versaillesin rauhankonferenssiin tavoitteenaan tunnustaa vuoristoisen tasavallan itsenäisyys länsimaissa [104] . Ingušiaa edusti entinen tsaariarmeijan upseeri Zaurbek Akhushkov [105] .
Kenraali Denikinin joukot miehittivät Dagestanin , ja vuoristoisen tasavallan hallitus ilmoitti hajottavansa ja evakuoitiin Tiflisiin . Vuoristotasavalta lakkasi olemasta.
II Terekin kansojen kongressi Pjatigorskissa ( 1. - 18 . maaliskuuta 1918 ) tunnusti neuvostovallan ja loi Terekin neuvostotasavallan osaksi RSFSR :ää [106] (heinäkuusta joulukuuhun Terekin neuvostotasavalta oli osa pohjoista Kaukasian Neuvostotasavalta ). Sillä oli oma perustuslaki ja korkeammat elimet - Terekin kansanneuvosto ja kansankomissaarien neuvosto.
Helmikuusta 1919 maaliskuuhun 1920 Ingušia oli kenraali Denikinin armeijan miehittämänä [107] . Maaliskuussa 1920 neuvostovalta palautettiin Ingušiassa.
Venäjän sisällissodan aikana ingušit tukivat aktiivisesti bolshevikkeja ja Terek -kasakat valkokaartia . Vastustaessaan bolshevikkeja Pohjois-Kaukasiassa Denikin kirjoitti muistelmissaan, että hänen etenemisensä Venäjän halki pysäytettiin Ingušiassa [107] .
Neuvostovallan perustamisen jälkeen , maaliskuussa 1920 , Terekin alue hajotettiin, ja Tšetšenian (yhdistetty Ichkerian kanssa) ja Ingushin alueista (yhdistetty Vuoristoon) tuli itsenäisiä alueellisia kokonaisuuksia.
Jopa sisällissodan aikana vuonna 1918 neuvostoviranomaiset aloittivat kasakkojen häädön kylistä (" Decossackization "). Terekin kansojen III kongressissa 22. - 28. toukokuuta 1918 Groznyn kaupungissa hyväksyttiin päätös suurmaanomistajien maiden takavarikoinnista, maan yksityisen omistuksen lakkauttamisesta ja "raidallisten" poistamisesta . maa" (kasakkamaat, jotka ulkonevat ylängön alueella).
Tässä kongressissa suunniteltiin kasakkaväestön uudelleensijoittamista neljästä kylästä - Tarskayasta , Field Marsalkasta , Sunzhenskayasta , Vorontsovo-Dashkovskajasta (alias Aki-yurt, Akki-yurt tai Akkhi-yurt ). Nämä kylät luovutettiin ingusheille [108] .
Kasakkojen häätö keskeytettiin vuosina 1919-1920 Denikinin armeijan ollessa Pohjois-Kaukasuksella .
17. marraskuuta 1920 julistettiin Vuoristo-SSR, joka sitten muutettiin Vuoristo-ASSR :ksi Koko Venäjän koko Venäjän keskustoimenpidekomitean 20. tammikuuta 1921 antamalla asetuksella . Siihen kuuluivat Ingušia ja Tšetšenia sekä Karatšai-Tšerkessia , Kabardino-Balkaria ja Pohjois-Ossetia .
27. tammikuuta 1921 RSFSR :n koko venäläisen keskustoimeenpanevan komitean puheenjohtajisto päätti "välittömästi keskeyttää" kasakkojen häädyksen Gorskaja ASSR:stä ja 14. heinäkuuta 1921 koko Venäjän keskushallituksen puheenjohtajisto. Komitea kielsi uudelleensijoittamisen pitäen sitä virheellisenä toimenpiteenä. Siihen mennessä noin 25 tuhatta terek-kasakkaa, noin 1/10 Terekin kasakkaväestöstä, jätti kylänsä [108] .
Koko Venäjän keskustoimeenpanevan komitean asetuksella 7. marraskuuta 1924 Gorskaya ASSR likvidoitiin, minkä yhteydessä Ingushin autonominen piirikunta muodostettiin osaksi RSFSR :ää .
Sen todellinen keskus oli Vladikavkazin kaupunki.
Tammikuun 15. päivänä 1934 perustettiin Tšetšenian-Ingushin autonominen alue , josta 5. joulukuuta 1936 tuli Tšetšenian-Ingushin autonominen sosialistinen neuvostotasavalta (ChIASSR).
22. kesäkuuta 1941 suuri isänmaallinen sota alkoi natsi -Saksan hyökkäyksellä . Saksalaiset joukot etenivät nopeasti eteenpäin ja saavuttivat vuoteen 1942 mennessä Pohjois-Kaukasuksen .
Vuonna 1942 Neuvostoliiton rintama eteläsuunnassa heikensi epäonnistuneen hyökkäyksen Kharkoviin ja Saksan joukot saivat etua. Donin Rostovin kaatumisen jälkeen heinäkuussa 1942 Saksan joukoille avattiin tie Kaukasiaan . Saksan komento aikoi katkaista Neuvostoliiton tärkeimmistä öljylähteistä - Pohjois-Kaukasuksesta ja Bakusta .
23. elokuuta 1942 saksalaiset joukot aloittivat hyökkäyksen Mozdokia ja Malgobekia vastaan . Elokuun lopussa Wehrmachtin joukot (armeijaryhmä A) saavuttivat Prokhladnyin , Mozdokin ja Ištšerskajan linjan aikoen murtautua Neuvostoliiton puolustuksen läpi ja kehittää hyökkäystä Alhanchurt-laaksoa pitkin kohti Groznyja , Makhatshkalaa ja Bakua . Saksalaisilla oli ylivoima tykistössä kuusi kertaa ja panssarivaunuissa neljä kertaa [109] .
Neuvostoliiton joukot suorittivat 1.-28. syyskuuta Mozdok - Malgobek-puolustusoperaation pysäyttääkseen saksalaisten joukkojen etenemisen. Neuvostoliiton pohjoinen joukkojoukot miehittivät puolustuslinjan Baksan- ja Terek -joilla käyttämällä luonnollisia peitteitä; kattaa siten suunnan Ordzhonikidzeen ( Vladikavkaz ) ja Groznyihin .
Syyskuun 1. päivän yönä saksalaiset antoivat häiritsevän iskun Mozdokin alueella , ja seuraavana päivänä he ylittivät Terek -joen ja kiilautuivat 12 km:n päähän Neuvostoliiton puolustukseen. Syyskuun 29. päivään mennessä saksalaiset valloittivat Malgobekin , Terekin , Planovskojeen , Elkhotovon ja Illarionovkan siirtokunnat [109] .
Lisäyritykset hyökkäyksen edistämiseksi eivät kuitenkaan tuottaneet menestystä. Saksalaiset joukot kärsivät raskaita tappioita ja joutuivat keskeyttämään hyökkäyksen ja lähtemään puolustukseen.
Suuren isänmaallisen sodan aikana Malgobekin kaupunki miehitettiin 12. syyskuuta 1942 - 3. tammikuuta 1943 .
Lopulta Saksan komennon suunnitelmat epäonnistuivat - saksalaiset eivät onnistuneet murtautumaan Transkaukasiaan ja katkaisemaan Neuvostoliiton Kaukasuksen alueelta.
8. lokakuuta 2007 Venäjän federaation presidentin asetuksella Malgobekille myönnettiin Venäjän federaation kunnianimi " Sotilaallisen kunnian kaupunki ".
Yli 6 000 ingusilaista upseeria ja sotilasta taisteli Suuren isänmaallisen sodan rintamilla . Sodan aikana heistä noin 2000 kuoli. 27 ingushia sai Neuvostoliiton sankarin arvonimen . Tasavallassa muodostettiin 255. erillinen tšetšeni-ingushien ratsuväkirykmentti, joka taisteli osana 51. armeijaa [110] .
Tšetšenian ja Ingušian sodan alkaessa rosvomuodostelmat aktivoituivat. Wehrmachtin siirtyessä syvemmälle Pohjois -Kaukasiaan neuvostovastaiset joukot alkoivat toimia entistä aktiivisemmin, mikä johti lokakuussa 1941 Khasan Israilovin ja Mairbek Sheripovin johtamaan kansannousuun . Tästä huolimatta tšetšeenit ja ingušit eivät osallistuneet täysin neuvostovastaisiin ryhmiin. NKVD : n mukaan Tšetšenian-Ingushetian alueella oli 150-200 2-3 tuhannen rosvojoukot, mikä oli tuolloin noin 0,5% Tšetšenian-Ingushetian väestöstä. Sodan alusta tammikuuhun 1944 tasavallassa likvidoitiin 55 jengiä ja 973 rosvoa, 1901 rosvoa, fasisteja ja heidän apulaisiaan pidätettiin [111] .
Lokakuussa 1943 sisäasioiden kansankomissaari apulaiskomisaari Bogdan Kobulov saapui Tšetšenian ja Ingušian keräämään tietoja Neuvostoliiton vastaisista puheista. Hänen muistiossaan Lavrenty Berialle sanottiin [111] :
" Tšetšeenien ja ingushien asenne neuvostoviranomaisia kohtaan ilmeni selvästi puna-armeijan karkoitumisena ja luonnoskierroksena . Ensimmäisen mobilisaation aikana elokuussa 1941 8 000 asetettavista ihmisistä 719 karkasi. Lokakuussa 1941 4 733 ihmisestä 362 vältti luonnoksen. Tammikuussa 1942 , kansallisen divisioonan muodostamisen aikana, vain 50 prosenttia henkilöstöstä kutsuttiin. Maaliskuussa 1942 14 576 ihmisestä 13 560 hylkäsi ja vältti palveluksen, meni maan alle, meni vuorille ja liittyi jengiin. Vuonna 1943 3 000 vapaaehtoisesta karkureiden määrä oli 1 870 ihmistä.
Hänen tietojensa mukaan Tšetšenian-Ingushetiassa oli myös yli 38 uskonnollista lahkoa, joihin kuului yli 20 tuhatta ihmistä.
Häätösuunnitelmia – Operaatio Linssi – alettiin laatia vuoden 1943 lopulla. Sitten alun perin ehdotettiin karkotettujen uudelleensijoittamista Siperiaan - Novosibirskin ja Omskin alueille sekä Krasnojarskin alueelle ja Gorny Altai -alueelle . Sitten päätettiin karkottaa Kazakstaniin ja Keski-Aasiaan [111] .
29. tammikuuta 1944 NKVD:n päällikkö Lavrenty Beria hyväksyi "Ohjeet tšetšeenien ja ingusilaisten häätömenettelystä".
Karkotuksen täytäntöönpano aloitettiin 23. helmikuuta 1944 . Heti ensimmäisenä päivänä siirtokunnalta vietiin pois 333 739 ihmistä, joista juniin lastattiin 176 950. Lumisateista huolimatta helmikuun loppuun mennessä häädettiin ja vaunuihin lastattiin 478 479 ihmistä, joista 91 250 ingushia.
Karkotuksen jälkeen aseellinen vastarinta jatkui jonkin aikaa vuoristoalueilla [111] .
7. maaliskuuta 1944 autonomia lakkautettiin. Suurin osa Ingušiasta (paitsi Prigorodnyin alueen vuoristoinen osa , josta tuli osa Georgian SSR :ää ) liittyi Pohjois-Ossetian autonomiseen sosialistiseen neuvostotasavaltaan Nazranin alueeksi.
Neuvostoliiton korkeimman neuvoston puheenjohtajiston 16. heinäkuuta 1956 antamalla asetuksella "Tšetšeenien erityisasutusta, ingusia koskevien rajoitusten poistamisesta", karkotettujen siirtolaisten asuinpaikkaa koskevat rajoitukset poistettiin ja he pystyivät palata kotimaahansa [112] .
9. tammikuuta 1957 Neuvostoliiton ja RSFSR:n korkeimpien neuvostojen puheenjohtajisto hyväksyi asetukset karkotettujen kansojen, mukaan lukien tšetšeenit ja ingušit, autonomian palauttamisesta. Saman vuoden helmikuun 11. päivänä Neuvostoliiton korkein neuvosto hyväksyi puheenjohtajistonsa asetuksen 9. tammikuuta ja palautti autonomian maininnan Neuvostoliiton perustuslakiin.
Karkotettujen asukkaiden paluun myötä Tšetšenian-Ingushin ASSR palautettiin (mutta hieman eri rajojen sisällä; erityisesti Prigorodnyin alue , jonka ossetiat olivat jo tuolloin asuttaneet , liitettiin Pohjois-Ossetian ASSR :ään ja yhdistettiin maat Ordzhonikidzen kaupungista itään (nykyisin - Vladikavkaz ) Lisäksi ns. "Mozdok-käytävä" - kapea maakaistale, joka erottaa Ingušian Kabardino-Balkariasta ja yhdistää Pohjois-Ossetian Mozdokin alueen muuhun tämän tasavallan alueella) meni Pohjois-Ossetiaan). Korvauksena kaksi Stavropolin alueen tasaista aluetta - Naursky ja Shelkovsky , jotka olivat yksinomaan venäläisten asuttamia, sisällytettiin CHIASSRIin ottamatta huomioon heidän mielipiteitään.
24. toukokuuta 1991 artiklaan tehtyjen muutosten mukaisesti. RSFSR:n perustuslain 71 artiklan mukaan CHIASSR nimettiin uudelleen Tšetšenian-Ingushin sosialistiseksi neuvostotasavallaksi. Tämä päätös ennen Neuvostoliiton hajoamista (joulukuu 1991) ei ollut sopusoinnussa artiklan kanssa. Neuvostoliiton perustuslain 85 pykälä, joka säilytti nimen Tšetšenian-Ingushin ASSR .
Dzhokhar Dudajevin johtamien Tšetšenian separatistien aseellisen vallankaappauksen jälkeen Groznyssa 1. lokakuuta 1991 Tšetšenian tasavallan Ingušian väliaikaisen korkeimman neuvoston puheenjohtajan, Dudajevin kannattajan, tšetšeeni Hussein Akhmadovin päätöksellä. -Ingushin tasavalta jaettiin itsenäiseksi Tšetšenian tasavallaksi Nokhchi-chon ja Ingushin autonomiseksi tasavallaksi RSFSR:ssä. Neljän päivän kuluttua enemmistö ilmavoimien jäsenistä kuitenkin peruutti tämän puheenjohtajansa päätöksen [113] .
Kun Dzhokhar Dudajev tuli valtaan Tšetšeniassa ja Tšetšenian itsenäisyys julistettiin, Tšetšenian-Ingushien ASSR lakkasi olemasta ja Ingušia pysyi valtionyhdistysten ulkopuolella. 30. marraskuuta - 1. joulukuuta 1991 kolmella Tšetšenian ja Ingušian Ingushin alueella - Malgobeksky, Nazranovsky ja Sunzhensky, järjestettiin kansanäänestys "Ingushin tasavallan perustamisesta osaksi RSFSR:ää laittomasti takavarikoitujen ingushien maiden palauttamisella ja pääkaupunki Vladikavkazin kaupungissa", jonka puolesta 90 % väestöstä äänesti [114] . Venäjän korkein neuvosto hyväksyi 4. kesäkuuta 1992 lain "Ingushin tasavallan muodostamisesta osaksi Venäjän federaatiota" [115] . Tasavallan luominen jätettiin Venäjän federaation kansanedustajien kongressin hyväksyttäväksi [116] . 10. joulukuuta 1992 kansanedustajien kongressi hyväksyi Ingushin tasavallan [117] ja teki vastaavan muutoksen vuoden 1978 RSFSR:n perustuslakiin , Tšetšenia-Ingushetia jaettiin virallisesti Ingushin tasavallaksi ja Tšetšenian tasavallaksi . 118] . Muutos julkaistiin 29. joulukuuta 1992 Rossiyskaya Gazetassa [119] ja se tuli voimaan 9. tammikuuta 1993 10 päivän kuluttua virallisesta julkaisupäivästä [120] .
25. joulukuuta 1993 tuli voimaan kansanäänestyksessä hyväksytty Venäjän federaation perustuslaki , joka vahvisti Ingushin tasavallan luomisen.
Ossetian-Ingushin konflikti vuonna 1992Siitä lähtien, kun ingušit palasivat karkotuksesta, he ovat vaatineet, että Pohjois-Ossetian Prigorodnyin alue palautettaisiin heille . RSFSR:n korkein neuvosto hyväksyi 26. huhtikuuta 1991 lain "sorrettujen kansojen kunnostamisesta", jossa määrättiin muun muassa ingušien alueellisesta kunnostamisesta.
Syksyllä 1992 puhkesi aseellinen konflikti aluekiistojen vuoksi . Tämän seurauksena entinen raja säilyi, ja lähes koko Pohjois-Ossetian ingušiväestö pakotettiin muuttamaan Ingušiaan. Alueen tilanne ei ole vielä ratkaistu.
Tšetšenian ja Ingushin autonomisen sosialistisen neuvostotasavallan lopullisen romahtamisen ja erillisen Ingušian tasavallan muodostumisen jälkeen Neuvostoliiton armeijan upseeri Ruslan Aushevista tuli väliaikaisen hallinnon virkaatekevä johtaja 10. marraskuuta 1992 . 19. joulukuuta 1992 hän erosi, koska hän ei onnistunut varmistamaan ingušilaisten paluuta Prigorodnyin alueelle Pohjois-Ossetiaan . Aushevin nimittämistä tasavallan presidentiksi kerättiin 100 tuhatta allekirjoitusta, ja 28. helmikuuta 1993 Aushev valittiin presidentiksi, joka sai 99,94% äänistä. Vuonna 1998 hänet valittiin uudelleen presidentiksi, joka sai 66,5 % äänistä.
Tunnustamattoman Ichkerian Tšetšenian tasavallan (ChRI) presidentti Dzhokhar Dudayev oli myös läsnä avajaisseremoniassa . Vuonna 1993 Ingušian ja CRI :n välillä allekirjoitettiin sopimus, jonka mukaan suurin osa entisen Tšetšenian tasavallan Kiinan kiistanalaisesta Sunzhenskin alueesta siirrettiin Ingušialle. Vain pieni osa alueesta jäi Itskerian taakse - Assinovskajan ja Sernovodskajan kylien kanssa [ 121 ] . Dudajevin kuoleman jälkeen vuonna 1996 Ingušian ja Tšetšenian välille syntyi alueellinen kiista , jota ei ole vielä ratkaistu.
1. heinäkuuta 1994 Ingušiassa julistettiin taloudellinen alue - kaikki tasavallassa rekisteröidyt yritykset vapautettiin verojen maksamisesta ja ne saivat merkittäviä etuja . Siihen asti tasavallassa ei ollut yhtään korkeakoulua, eivätkä olemassa olevat suuret teollisuusyritykset toimineet [121] .
Ensimmäisen Tšetšenian sodan alussa venäläiset joukot kulkivat Ingušian läpi . Venäläiset joukot ampuivat useita kyliä [121] .
Vuonna 1999 Aushev ehdotti kaupunkien ja alueiden lainvalvontaviranomaisten siirtämistä suoraan Ingušian viranomaisille, kun taas tasavallan lainvalvontaviranomaiset pysyisivät liittovaltion viranomaisten alaisina. Venäjän ylin johto ei tukenut tätä päätöstä . Saman vuoden heinäkuussa moniavioisuus sallittiin virallisesti tasavallassa ja rekisteritoimistot määrättiin rekisteröimään tällaiset avioliitot. Tämän lain soveltaminen keskeytettiin lähes välittömästi, ja vuotta myöhemmin se peruutettiin Venäjän perhelain vastaisena [121] .
11. toukokuuta 2000 tšetšeenitaistelijat hyökkäsivät Venäjän joukkojen saattueeseen lähellä Galashkin kylää [121] .
Vuonna 2001 Aushev vastusti Tšetšenian ja Ingušian yhdistämistä [122] .
23. huhtikuuta 2002 hän erosi presidentin tehtävästä, minkä liittoneuvosto vahvisti 15. toukokuuta 2002 [122] .
Keväällä 2002 Ingušian tasavallan presidentiksi valittiin Murat Zyazikov , joka toimi aiemmin Astrahanin alueen FSB : n osaston päällikkönä . Yksi Zyazikovin vastustajista, Ingušian entinen sisäministeri Khamzat Gutseriev erotettiin vaaleista tuomioistuimen päätöksellä [123] .
Vuodesta 2002 vuoteen 2007 Ingušiassa rakennettiin kaikkien rahoituslähteiden kustannuksella 2 miljoonaa 488,7 tuhatta m² asuntoa, rakennettiin ja rakennettiin uudelleen 297 teollista, sosiaalista, kunnallista ja teknistä infrastruktuuria, mukaan lukien ingušilaisten opettajien asuinrakennukset. State University, kasvi antenni-masto rakenteita, ensimmäinen tasavallassa "Center suojelemiseksi äitiyden ja lapsuuden" [124] .
Väestön keskimääräinen rahatulo asukasta kohden Zyazikovin presidenttikauden aikana kasvoi 2,7-kertaiseksi, nimellispalkat - 2,5-kertaiseksi; Pelkästään vuonna 2007 alueen keskimääräinen eläke nousi kolmanneksella [125] , vaikka palkka- ja eläkkeet ovat edelleen erittäin alhaisia [126] .
Vuodesta 2002 lähtien tasavallan alueellinen bruttotuote on kasvanut lähes 2,5-kertaiseksi [125] .
Tasavallan budjettitulot vuonna 2001 olivat 2,1 miljardia ruplaa, vuonna 2008 - 8,59 miljardia ruplaa. Samaan aikaan Ingušia sai liittovaltion alueiden tukirahastolta 1,2 miljardia ruplaa vuonna 2001 ja 5 miljardia ruplaa vuonna 2008 [126] .
Toisaalta rikosten määrä tasavallassa vuosina 2001-2007 kasvoi 20,9 % - 1740:stä vuonna 2001 2104:ään vuonna 2007 (82. sija Venäjän federaatiossa) [126] .
Murat Zyazikovin presidenttikaudella kriminogeeninen ja terroristitilanne alkoi pahentua - tapahtui lukuisia terroritekoja , kidnappauksia ja ihmisten murhia .
Vuonna 2002 Ruslan Gelajevin vähintään 300 militantin joukot hyökkäsivät Ingušiaan Georgian alueelta ja aloittivat taistelun 58. armeijan 19. moottoroitujen kivääridivisioonan yksiköiden kanssa; myöhemmin he hajosivat pienempiin osastoihin ja piiloutuivat Tšetšenian alueelle .
Huhtikuun 6. päivänä 2004 Nazran - Magas -moottoritiellä yritettiin tappaa presidentti Zyazikov . Itsemurhapommittaja miinannetussa Zhigulissa räjähti presidentin Mercedes 600:n vieressä, jonka panssari pelasti presidentin [127] .
Vuonna 2004 Kaukasian Front -järjestön aseelliset militanttiryhmät hyökkäsivät Ingušian alueelle . Hallituksen rakennuksiin hyökättiin Nazranin kaupungissa . Useita tunteja kestäneiden taistelujen jälkeen militantit vetäytyivät kärsien pieniä tappioita ja vangitsemalla kaksi kuorma -autoa aseineen.
Vuonna 2005 Venäjän presidentti Vladimir Putin hyväksyi Zyazikovin jälleen Ingušian presidentiksi.
Heinäkuun 10. päivänä 2006 tunnettu tšetšeenien kenttäkomentaja Shamil Basajev tapettiin lähellä Ekazhevon kylää .
31. elokuuta 2008 Ingušian viranomaisia vastustavan Ingushetia.org-sivuston luoja ja omistaja Magomed Evloev tapettiin . Tämä murha aiheutti suuren julkisen kohun; Ingushien oppositio vaati Zyazikovin eroa presidentin tehtävästä.
30. lokakuuta 2008 Venäjän presidentin Dmitri Medvedevin asetuksella Zyazikov erotettiin.
Zyazikovin eron jälkeen Yunus-bek Evkurovista tuli näyttelijä ja sitten presidentti (myöhemmin asema tunnettiin nimellä "pää" [128] ) . Jevkurov kieltäytyi juhlallisesta avajaisista säästääkseen budjettia ja piti kokouksen kansalaisten kanssa Nazranin keskusmoskeijassa , jossa hän kehotti väestöä yhteistyöhön viranomaisten kanssa tasavallan tilanteen normalisoimiseksi [129] .
Ingušioppositio kannatti uuden presidentin nimittämistä ja ilmoitti olevansa valmis yhteistyöhön ja apuun [130] .
Kesäkuun alussa 2009 tuntemattomat henkilöt tappoivat Ingušian entisen varapääministerin Bashir Aushevin [131] . 22. kesäkuuta 2009 yritettiin tappaa tasavallan presidentti Yunus-Bek Jevkurovia, minkä seurauksena presidentti haavoittui [132] [133] .
15. heinäkuuta 2009, noin klo 08.45 Moskovan aikaa, Gazi-Yurtin siirtokunnan alueella Nazranin alueella Kavkazin moottoritiellä, tunnistamattomat ihmiset ampuivat Ingušian ulosottomiehen Ladan autoa. -Priora ". Alustavien tietojen [134] mukaan kaksi autossa ollutta ihmistä kuoli. Myös loukkaantunut lapsi vietiin sairaalaan.
17. elokuuta 2009 Nazranin GOVD:n rakennuksen lähellä tapahtui räjähdys , jonka seurauksena yli 20 ihmistä kuoli ja noin 140 loukkaantui [135] [136] .
4. heinäkuuta 2013 Yunus-Bek Jevkurov erosi ennen aikataulua tasavallan päämiehen tehtävästä. Aluejohtajan valintaan saakka hän pysyi näyttelijänä, minkä jälkeen hänet valittiin uudelleen. Hän johtaa aluetta tähän päivään asti. On huomattava, että Yunus-Bek Jevkurovin johdolla tasavallan tilanne on vakiintunut ja kehittyy aktiivisesti sosioekonomisella, kulttuurin ja urheilun aloilla.
Yunus-Bek Jevkurov ja Ramzan Kadyrov allekirjoittivat 26. syyskuuta 2018 sopimuksen Ingušian ja Tšetšenian välisen rajan turvaamisesta . Sopimuksen allekirjoituspäivänä Sunzhaan kokoontui noin 50 henkilöä ja Magasiin yli sata henkilöä . Sisäänkäynnit kaupunkiin estettiin betonilohkoilla, kansalliskaartin kolonni tuotiin sisään, lisäksi Magasin ja Nazranin mielenosoitusten aikana Internet suljettiin. Protesteista huolimatta Jevkurovin ja Kadyrovin välinen sopimus allekirjoitettiin [137] [138] . Ingušian tasavallan johto ilmoitti, että allekirjoittamalla tämän sopimuksen Tšetšenian päämiehen kanssa he tekivät vastaavan maidenvaihdon [139] . Ingushin yleisö oli kuitenkin tyrmistynyt siitä, että Ingušian päällikkö edisti rajasopimuksia Tšetšenian johdon kanssa salaa yhteiskunnalta, ja myös siitä, että osa Ingušian Sunzhan aluetta tasavaltojen päämiesten välisten sopimusten mukaan , menee Tšetšeniaan. Riippumattomat kartografit vahvistivat myös sen, että Jevkurovin ja Kadyrovin välisen sopimuksen mukaan maiden vaihto on epätasa-arvoista. Siten Jevkurovin ja Kadyrovin välisen sopimuksen mukaan Tšetšenialle siirretään yli 25 kertaa enemmän maata kuin Ingušialle [140] [141] .
Tänään juhlimme Vladikavkazin kaupungin 50-vuotispäivää. Aikaisemmin paikassa, jossa Vladikavkazin kaupunki nyt sijaitsee, oli ingusilainen Zaur - kylä , mutta vuonna 1784 prinssi Potjomkinin käskystä paikalla, jossa tämä kylä oli olemassa, vartioi Georgian sotilasvaltatietä, joka toimi Ainoa kätevä tapa muodostaa yhteys Transkaukasiaan rakennettiin Vladikavkazin linnoitus, ja vuonna 1785 keisarinna Katariina II:n asetuksella 9. toukokuuta linnoitukseen rakennettiin ensimmäinen ortodoksinen kirkko. Heti kun tämä linnoitus rakennettiin, osa Ossetian kansasta laskeutui vuorilta ja asettui tämän linnoituksen muurien lähelle paikallisten joukkojen suojeluksessa. Tuloksena olevaa Ossetian aulia alettiin kutsua "Kapkay", mikä tarkoittaa "vuoriporttia" venäjäksi.