| Ortodoksinen kirkko | |
| Siunatun Neitsyt taivaaseenastumisen kirkko Tabolovossa | |
|---|---|
| 55°32′57″ pohjoista leveyttä sh. 37°45′15 tuumaa. e. | |
| Maa | |
| Sijainti | Moskovan alue , Vidnojen kaupunki, Belokamennoje- valtatie, 9 |
| tunnustus | Ortodoksisuus |
| Hiippakunta | Podolskaja |
| Dekanaatti | Vidnovskoe |
| Arkkitehtoninen tyyli | Naryshkin tyyliin |
| Arkkitehti | Jakov Grigorjevitš Bukhvostov |
| Perustaja | Peter Apraksin [1] |
| Rakentaminen | 1705 - 1721 vuotta |
| käytävät | Apostolit Pietari ja Paavali; Arkkienkeli Mikael |
| Muistomerkit ja pyhäköt | yli 30 pyhäinjäännöstä ; 1700-luvun lopun Pyhän Nikolaus Ihmetyöntekijän muinaiset ikonit ; profeetta Elia ; Pastori Serafim Sarovista ; paikallisesti kunnioitettu Theotokosin ihmeellinen ikoni "The Inexhaustible Chalice " ( luettelo ); kunnioitettu Athos -kuvake Jumalan äidistä "The Sign" vuodelta 1907 (luettelo); Siunatun Neitsyt Marian taivaaseenastumisen temppelikuvake; Jumalanäidin " Tsaritsa " kunnioitettu ikoni (luettelo) |
| Tila | Venäjän federaation kansojen kulttuuriperinnön kohde, jolla on liittovaltion merkitys. Reg. nro 501410369070006 ( EGROKN ). Nimikenumero 5010224003 (Wigid-tietokanta) |
| Osavaltio | Aktiivinen |
| Verkkosivusto | uspv.ru |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Tabolovon Neitsyt taivaaseenastumisen kirkko on valkokivinen ortodoksinen kirkko Vidnojen kaupungissa , Moskovan alueella , entisen kartanon alueella Tabolovon kylässä . Se kuuluu Venäjän ortodoksisen kirkon Podolskin hiippakunnan Vidnovsky -dekanaariolle .
Temppeli rakennettiin vuosina 1705-1721 Pietari I : n työtoverin Pietari Apraksinin [1] määräyksestä , ja siinä yhdistyvät useita arkkitehtonisia suuntauksia, mukaan lukien Naryshkin-tyyli (Moskovan barokki ) ja eurooppalainen barokki [2] . Kirkko ja temppelin kellotorni ovat liittovaltion merkittäviä arkkitehtonisia monumentteja [3] [4] [5] .
Vuosien 1627-1628 kirjurikirjojen mukaan "Tabolovon kylän lähellä oli ikimuistoisista ajoista kirkko", joka lakkautettiin 1600-luvun alussa. Kirkkopaikka kirkon peltoineen säilyi edelleen.
1600-luvun lopulla aatelisnainen Anna Khitrovo, tsaari Fedor Aleksejevitšin "äiti" (opettaja) , joka omisti Tabolovon kylän , myi sen veljille Fedor ja Andrei Apraksinille 5 tuhannella ruplalla . Heiltä kylä siirtyi heidän vanhemmalle veljelleen Peter Matvejevitš Apraksinille (kaikki kolme veljeä olivat Pietari I :n työtovereita ), joka osallistui moniin taisteluihin ruotsalaisten kanssa ja rakensi nykyisen valkoisen kivikirkon. Vuonna 1705 Pietari I:n asetuksella, joka annettiin Pietari Apraksinin anomuksen mukaisesti, taivaaseenastumisen kirkkoa alettiin rakentaa arkkienkeli Mikaelin ja pyhien apostolien Pietarin ja Paavalin sivukappeleihin . Myös Pjotr Apraksin pyysi lupaa luovuttaa maata omasta tilaltaan Tabolovon kylässä, 10 korttelia pellolla, 10 kopekkaa heinää, papin hyväksi rakenteilla olevan kirkon virkailijoiden kanssa . Samana vuonna paikallisella järjestyksellä hyväksyttiin rakenteilla olevalle kirkolle osoitettu maa-alue, ja siitä ilmoitettiin patriarkaaliselle valtiojärjestykselle. Tabolovon kylästä tuli kylä . Temppeli rakennettiin pitkän ajan kuluessa. Rakentamisen kesto ilmeisesti johtui siitä, että Pietarin kaupunkia rakennettiin samaan aikaan ja kivirakentaminen keskeytettiin kaikkialla Venäjällä. Vuonna 1716 arkkienkeli Mikaelin kappeli vihittiin käyttöön . Vuonna 1719 Peter Apraksin kuoli, ja kylän peri hänen leski, kreivitär Elena Mikhailovna Apraksin. Hänen alaisuudessaan rakennus valmistui, ja vuonna 1721 temppeli vihittiin kokonaan käyttöön. Pyhien Pietarin ja Paavalin nimissä olevan kappelin vihkimisaikaa ei ole mainittu asiakirjoissa. Rakennetussa kirkossa oli arkkitehtoninen sommitelma " kahdeksankulmio nelikulmion päällä ", jossa oli yksi apsidi . Kolmelta sivulta kirkkoa ympäröi suljettu galleria, jossa oli kuisti , joka suljettiin idästä kahdella käytävällä. Kuistin länsiosan yläpuolella olevassa laajennuksessa oli portaat, jotka johtivat laatikkoon. Kahden aikakauden vaihteessa syntyneessä temppelissä yhdistyvät useiden venäläisen arkkitehtuurin suuntausten piirteet . 1500-1600 - luvun ulkoasu yhdistyy orgaanisesti " Naryshkin - tyylin " massoihin tulkittaessa yksityiskohtia eurooppalaisen barokin luonteesta . Temppelin tilat oli suunniteltu suhteellisen pienelle palvojajoukolle, mikä oli kartanon kannalta sopivaa. Alttarin pinta-ala oli pieni, ei ollut alttaria ja diakonia . Kellotorni rakennettiin samaan aikaan kirkon kanssa.
Noina vuosina kylässä oli papin ja diakonin , sekston , sekston ja malvapihat. Vuonna 1722 uudessa kirkossa palveli pappi Aleksandr Mihailov 65 vuotta ja hänen lapsensa: diakoni Pietari, diakoni Ivan ja sektoni Dmitri. Vuonna 1734 keisarin asetuksen ja patriarkaalisen valtiojärjestyksen määritelmän mukaan kirkolta otettiin kaikki tehtävät vuodesta 1716 lähtien. Vuonna 1757 Elena Apraksina myi kylän prinssi Dmitri Jurjevitš Trubetskoylle . Vuonna 1766 pappi Dmitri Aleksandrov ja diakoni Andrei Dmitriev palvelivat kirkossa. Dmitri Trubetskoyn kuoleman jälkeen hänen perilliset (prinssi Ivan Dmitrievich) myivät kauppakirjan mukaan kylän vuonna 1794 Katariinan aikojen eläkkeellä olevalle prikaatin päällikkölle , perinnölliselle aateliselle Stepan Grigorievich Melgunoville. Melgunov toi Italiasta ja asensi temppelin alttariin "kankaalle maalatun" kopion Peter Paul Rubensin maalauksesta " Lueutuminen Herramme Jeesuksen Kristuksen ristiltä ". Vuonna 1881 kartanon osti ensimmäisen killan kauppias Ivan Jegorovich Gavrilov, kunniaperinnön kansalainen , miljonääri ja maanostaja, jolle myönnettiin "yli kymmenen" tilausta. Hän työskenteli kerjäläiskomiteassa, oli Moskovan kauppaoikeuden valanvana, oli kirkkoherra kahdessa Moskovan sairaalan kirkossa, teki säännöllisesti lahjoituksia työkotikirkolle , lahjoitti kirkkojen koristeluun ja rakensi kappelin. Anton Tšehovin tarinassa " Kolme vuotta " vanhan keisarillisen kauppiaan prototyyppi on juuri I. E. Gavrilov, jolle Anton Pavlovichin isä työskenteli 40 ruplaa kuukaudessa. Gavrilov kunnosti ja lisäsi useita ulkorakennuksia Neitsyt-kirkon kirkkomaalla vuonna 1883, teki suuria lahjoituksia temppelille, erityisesti ostaakseen useita uusia ikoneja. Hänen aloitteestaan tehtiin maan yksityiskohtainen kartoitus , jonka asiakirjoissa kerrotaan, että "kirkon ja hautausmaan alla 1176 neliömetriä. noki ". Peltomaan alla oli 11 eekkeriä, 7 eekkeriä heinäpeltoja, loput sisämaata ja metsää.
Moskovan kaupungin keskushistoriallisessa arkistossa on säilytetty yksityiskohtainen kuvaus taivaaseenastumisen kirkosta, jonka viimeinen (ennen kirkon sulkemista) pappi Joseph Mihailovich Vedensky on laatinut noin 1884:
Kirkko on valkokiviä vanhalla tilalla 1/2 versta kylästä, tasaisella maalla. Pohja on neliön muotoinen. Ulkoseinät ovat sileät. Reunusten alla on pilastereita , joissa on valkoisesta kivestä veistetyt ympyrät. Kirkon keskellä on kivestä tehty kenttä, kolminkertaisessa ripauksessa, jossa ulosvirtaus ylhäältä alas. Pilasterit kulmissa. Valkoiset kivitiilet kivillä. Lyhty holvien läpi . Kirkossa on 8 päätä, joista kolme, joista yksi on pääkupolin yläpuolella , kaksi sivutemppelien holvien yläpuolella. Keskikupolissa oleva risti on puinen, sinkillä verhoiltu, kahdeksankärkinen ja sivusankojen yläpuolella olevat ristit ovat rautaa. Kirkon ristillä, laskeutuen ketjun päihin. Ikkunat alapuolella, sokkelin yläpuolella, ovat leveitä kaarevilla kammilla ja ylhäällä pitkulaisia, suorilla kammilla. Ovia on kaikkiaan kahdeksan. Kaksi länsipuolella, joista toinen johtaa aterialle ja toinen syvälle päätemppeliin. Neljän puolen, mukaan lukien kaksi, eteläpuolella. Kuistit on järjestetty kolmelle sivulle. Kirkon sisällä on neliön muotoinen kammio. Alttari on erotettu temppelistä kivimuurilla, jossa on kolme jänneväliä. Kaksi käytävää. Ruokasalin läntinen eteinen on järjestetty kammion muotoon. Lattia on kaakeloitu valurautaa, sama kaikkialla. Uuden laitteen ikonostaasi on nelikerroksinen pylväillä, ja aivan kentällä on puukaiverrus, joka kuvaa bysanttilaistyylisiä koristeita. Kellotorni perustettiin samaan aikaan teltan muotoisen valkokivitemppelin kanssa. Kaikki viisi kelloa on valettu tällä vuosisadalla . Yhdessä on teksti: "Tämä kello vaihdettiin vanhaan entiseen 20 puntaa 20 puntaa Tabolovon kylässä Jumalanäidin taivaaseenastumisen kirkolle maanomistaja Stefanov Melgunovin innokkuudesta papin ponnistelujen kautta. Georgi Andreev 10. toukokuuta 1825, paino 52 puntaa. Toinen painoi 25 kiloa 35 kiloa. Ikonostaasissa on Fryazh-kirjeen vanhan Pyhän Jumalan taivaaseen ottamisen kirjeen kuvake . Loput uutta italialaista. Alttarissa on kankaalle maalattu ikoni ” Herramme Jeesuksen Kristuksen ristiltä laskeutuminen ”. Tämän ikonin toi Italiasta Tabolovan kylän maanomistaja Stefan Grigorjevitš Melgunov vuonna 1813. Ikoni on kullatussa puukehyksessä. Pyhän Jumalan taivaaseenastumisen ikoni on säilynyt puhtaassa muodossaan, vaikka se on ollut olemassa 200 vuotta. [2]
Vuoden 1928 opas Moskovan maakuntaan täydentää tätä kuvausta: "Ikkunat on koristeltu valkoisesta kivestä tehdyillä kaiverretuilla kaistaleilla." Kirkko omisti tietyn määrän maata: 37 kymmenykset , mukaan lukien omaisuus - 3 kymmenykset.
1700-luvun papistosta tiedetään vain nimiä. 1800-luvun jälkipuoliskosta lähtien tämä tieto on laajentunut. 1860-luvulla temppelissä palveli pappi Sergiy Smirnov, josta vuonna 1865 tuli läheisten kirkkojen dekaani . Helmikuussa 1877 keisari myönsi hänelle 12 vuoden peräkkäisen palveluksen dekaanina Cavalier Duuman nöyrimmän raportin mukaan Pyhän synodin palkinnon mukaan Pyhän Annan III asteen ritarikunnan kunnialla. . Vuonna 1881 pyhä synodi myönsi hänelle myös rintaristin . Sergius Smirnovin kuoleman jälkeen vuonna 1882, seuraava ja viimeinen (ennen kirkon sulkemista) pappi oli Joseph Mihailovich Vedensky. Papiston vuoden 1916 lausuntojen mukaan Joseph Vvedensky oli diakonin poika. Hän sai koulutuksensa Vladimirin teologisessa seminaarissa . Temppelin seurakunta oli pieni. Siihen kuuluivat Tabolovon kylän, Petrovskajan ja Aparinkin kylien sekä Maloe Vidnoyen kylän asukkaat . Pihaa on yhteensä 64, joissa asui 384 asukasta. Vuonna 1913 Joseph Vedenskylle myönnettiin Pyhän Annan III asteen ritarikunta 25 vuoden palveluksesta. Vuonna 1915 hänestä tuli Podolskin piirin kolmannen piirin dekaani, ja vuonna 1916 hänet nostettiin arkkipapin arvoon . Jo ennen kuin hänet nimitettiin pappiin, Joseph Vvedensky opetti monta vuotta kansan Tabolovski Zemstvo -koulussa . Koulutusalalla hän aloitti palvelemisen vuonna 1873 ja jatkoi keskeytyksettä vuoteen 1916 asti. Vuodesta 1887 hänestä tuli myös lain opettaja (opetti Jumalan lakia ) koulussa. Vuosina 1900-1903 Joseph Vedensky oli Ostrovin kylän mielisairaiden turvapaikkakomitean jäsen . Vuodesta 1882 lähtien hän harjoitti puutarhanhoitoa, istutti maalleen ainutlaatuisen puutarhan. Hän kasvatti Moskovan alueen ainoaa herttuatarpäärynää , josta hän sai kultamitalin maatalousnäyttelyssä.
Neuvostoliiton aikana pappi Joseph Vvedenskyä ei sorrettu, vaan häntä häirittiin. Erityisesti hänet häädettiin talostaan, joka luovutettiin koululle entisessä koulurakennuksessa, joka vaati suuria korjauksia; hänen puutarhansa yritettiin viedä pois jne. Vuonna 1930 hänen puutarhansa tuhoutui. Tämän perustana oli piirin maakomission hanke vuonna 1929 ja Mosselpromhoosin päätös vuonna 1930. Hänen toistuvista valituksistaan ja pyyntöistään huolimatta kukaan ei suojellut 80-vuotiasta pappia ja hänen puutarhaansa. Joseph Vedenskyn viimeisistä elämänvuosista ei tiedetä mitään. Vanhojen ihmisten muistelmien mukaan hänen tyttärensä opetti Tabolovskin peruskoulussa. Vuonna 1918 valtiotila "Gavrilovo" perustettiin Tabolovon kylän maille. Kirkko jatkoi toimintaansa, mutta kuten muissakin Venäjän kirkoissa, sieltä takavarikoitiin vuonna 1922 arvokkaita välineitä. Takavarikoitujen esineiden joukossa oli kaksi suurta hopeakansia evankeliumista , iso ja pieni risti, suuri hopearunko Pyhän Nikolauksen ikonista ja muita esineitä. Takavarikoitujen esineiden kokonaispaino oli 16 puntaa 34 puolaa . Vuonna 1932 valtiotila "Gavrilovo" siirrettiin RSFSR :n terveyskomisariaatin epidemiologian ja mikrobiologian keskustutkimuslaitokselle . Instituutti uskoi, että aktiivisen kirkon olemassaolo, jonka seurakunta laajeni merkittävästi 1930-luvun alussa, ei ollut hyväksyttävää sen alueella. Dormition-kirkko ruokki noina vuosina Dydyldinon , Tabolovon, Maloye Tabolovon kylien sekä Petrovskajan ja Aparinkin kylien uskollisia, ja seurakuntalaisia oli yhteensä jopa 1700. Instituutti vetosi Leninskyn piirineuvoston toimeenpanevaan komiteaan vaatimalla kirkon sulkemista. Piirin toimeenpaneva komitea ei alun perin tukenut instituutin pyyntöä ja ehdotti, että se toteuttaisi uskonnonvastaisen kampanjan . Syyskuussa 1933 instituutti jätti samanlaisen hakemuksen RSFSR:n kansankomissaarien neuvostolle . Kirkon sulkemisehdotuksen lisäksi ehdotettiin muita vaihtoehtoja - kirkon siirtoa Tabolovon kylästä Rastorguevoon (luultavasti Ermolinon kylään ) tai Yamontovon kylään . Kirkon ehdotettiin myös siirrettäväksi Dydyldinon kylään, vaikka instituutin johto tiesi, että Dydyldinon kirkko oli suljettu jo vuonna 1930. RSFSR:n kansankomissaarien neuvosto lähetti instituutin valituksen Moskovan alueelliselle toimeenpanokomitealle , joka käsitteli kahdesti kysymystä Tabolovon kylän kirkon sulkemisesta ja päätti sulkea sen. Uskovat kirjoittivat valituksia ja anomuksia. Arkisto sisältää vetoomuksen Moskovan alueellisen toimeenpanevan komitean valtion entisöintityöpajojen johtajan ja tieteellisen sihteerin kulttikomissiolle, jossa ilmoitetaan, että "Gavrilovo-Tabolovon kartanon kirkon rakennus rakennettiin vuonna 1705, on valtion alainen. suoja ja sen siirtäminen Epidemiologian laitoksen käyttöön tulee virallistaa tekemällä jälkimmäinen sopimus TsGRM :n kanssa rakennuksen käytöstä ja kiinnityksestä. Kysymys Neitsyt taivaaseenastumisen kirkon likvidoinnista ratkaistiin lopulta Neuvostoliiton koko Venäjän keskustoimeenpanevan komitean puheenjohtajiston kokouksessa 1.10.1934. Päätöslauselma oli lyhyt: "hyväksyä Moskovan alueellisen toimeenpanevan komitean päätös, mainitun kirkon likvidoiminen". Temppelin toiminta lopetettiin. Sen piti käyttää kirkkorakennusta kerhona, mutta tuntemattomista syistä tätä tarkoitusta ei toteutettu. 1900-luvun puoliväliin asti kirkkoa käytettiin varastona, autovarikkovalvomona ja vesitornina . Vuonna 1958 dokumenttielokuvan keskusstudio vuokrasi "heikkoisessa tilassa olevan kirkkorakennuksen" Moskovan alueneuvoston kulttuuriosastolta . Huolimatta siitä, että kirkko tunnustettiin virallisesti suojelluksi arkkitehtuurin muistomerkiksi, sitä käytettiin dokumenttielokuvavarastona ja sen sisäpihaa tuhosi 13 metalliovellista kivilaatikkoa, joissa oli filmilaatikoita.
Ensimmäinen uskoville palautettu jumalanpalvelus kirkossa pidettiin 4.11.1990. Tänä päivänä pidettiin " rukouspalvelu kynnyksellä". Temppeliin oli mahdotonta päästä tiiliseinien takia, ja temppelin äskettäin nimitetty rehtori , hegumen Tikhon (Nedosekin) , nykyinen Vidnovskyn piispa, piti rukoustilaisuuden veden siunauksella kirkon kuistin portailla. Marraskuun 21. päivänä 1990 arkkienkeli Mikaelin nimissä pohjoisessa käytävässä, arkkienkeli Mikaelin ja muiden ruumiillisten taivaallisten voimien katedraalin suojelusjuhlassa , pidettiin ensimmäinen jumalallinen liturgia pitkän tauon jälkeen . Vuosina 1992-2003 temppeli oli Pyhän Katariinan luostarin piha . Toukokuun 29. päivänä 2003 Moskovan hiippakunnan päällikön Krutitsyn metropoliitin ja Kolomna Juvenalyn (Pojarkov) asetuksella Neitsyt taivaaseenastumisen kirkko muutettiin erilliseksi seurakunnaksi, pappi Mihail Jegorov (nykyinen arkkipappi) nimitettiin temppelin rehtoriksi. ja Vidnovsky-alueen kirkkojen dekaani. Leninskin alueen yritysten ja järjestöjen sekä Volnoye Delon alueellisen hyväntekeväisyyssäätiön tuella kaikki kolme käytävää kunnostettiin, keskuskäytävään asennettiin uusi veistetty ikonostaasi, keskusalttari maalattiin, ulkoseinät koristeltiin. mosaiikeilla, ja temppelialue maisemoitiin. Kirkon ulkojulkisivut on kunnostettu kokonaan. Yksi temppelin pyhäköistä oli Siunatun Neitsyt Marian taivaaseenastumisen kuva, lahja temppelin rakentajien - Apraksin-perheen - jälkeläisiltä. Syyskuun 10. päivänä 2005, kirkon 300-vuotispäivänä, metropoliita Yuvenaly suoritti suuren vihkimisensä. Juhlapäivänä Neitsyt Marian kirkossa vieraili myös Moskovan alueen kuvernööri B.V. Gromov . 4. syyskuuta 2007 Metropolitan Yuvenalyn asetuksella Hieromonk Sophrony (Gorokholsky), Vidnovsky-piirin kirkkojen dekaanin apulainen, nimitettiin taivaaseenastumisen kirkon rehtoriksi. 2.6.2013 vihittiin käyttöön yhdeksän uutta kelloa, joista suurin painaa 2 tonnia. Aikaisemmin temppelin kellotapulissa oli 7 kelloa, nyt niitä on 16. Tällä hetkellä Neitsytkirkon kellotapuli on ropparin suurin. Hyvin valittu yhdistelmä pronssia, tinaa ja messinkiä luo erityisen soundin. Vuonna 2014 temppelin maalaus [2] [6] [7] [8] valmistui .
Temppelin rehtori on Hieromonk Sophrony (Gorokholsky) [10] . Temppelissä on hyväntekeväisyysruokala, lääkärin toimisto, oikeusaputoimisto, suojelijapalvelu, kirjasto, ortodoksinen koulutusklubi lasten luovuudelle "Asida" ("lintu"), klubi erityisille lapsille ( vammaisille ) " Siunaus " ( kirkoslaavia. : "ystävällisyys, armo"), nuorten kansanperinteen ryhmä (ortodoksinen yhtye) "Haradrion", aikuisten koulutuskerho " Pazhit " ("laidun"), pyhiinvaelluspalvelu "Palmownik". Joulukuusta 2003 lähtien temppeli on julkaissut almanakkaa "Kirje sielullesi" [2] [7] , joka julkaistaan kahden kuukauden välein. Metropolitan Yuvenalyn siunauksella järjestetään vuosittain kansainvälinen ortodoksinen kirjallisuuskilpailu "Blessing" almanakkapalkinnosta [8] .
Taivaaseenastumisen kirkon sosiaalipalvelu yhdistää temppelin papiston, aikuisten ortodoksisen koulutusklubin "Pazhit" oppilaiden ja seurakuntalaisten työn. Assumption Church on vuorovaikutuksessa Vidnoen kaupungin eri sosiaaliturva- ja terveydenhuoltolaitosten kanssa. Joitakin laitoksia, kuten kansalaisten sosiaalipalvelukeskus "Vera" Vidnoyen kaupungissa ja Vidnovskajan piirisairaalan aikuisten tartuntatautiosastoa, ruokitaan säännöllisesti. Seurakunnan sosiaalipalvelun pääsuuntana on auttaa hädänalaisia seurakunnan jäseniä sekä Suuren isänmaallisen sodan veteraaneja , yksinäisiä ja sairaita (aikuisia ja lapsia) kotona ja kiinteissä laitoksissa. Apua tarjotaan vaikeaan elämäntilanteeseen joutuneille, myös henkilöille, joilla ei ole kiinteää asuinpaikkaa . Temppelin papit ja seurakuntalaiset osallistuvat lahjoituskampanjoihin. Osana Vidnovskin rovastikunnan vuotuisia hyväntekeväisyystoimia Neitsyt taivaaseenastumisen kirkon papisto vierailee vammaisten ja yksinäisten eläkeläisten luona Vidnoen kaupungissa [6] . Seurakunta huolehtii päiväkodeista 7 ja 12 sekä kahdesta muusta päiväkodista Vidnoen kaupungissa, joissa järjestetään viikoittain lapsille ortodoksisen kulttuurin perusteita käsitteleviä tunteja sekä vanhempainkokouksia, joihin papisto osallistuu. . Suuri hyväntekeväisyysruokala tarjoaa ilmaiset ateriat jopa 60 hengelle päivittäin maanantaista perjantaihin. Taivaaseenastumisen kirkossa toimii hyväntekeväisyysjärjestö, joka tarjoaa neuvoa-antavaa pätevää lääketieteellistä apua apua tarvitseville kerran viikossa. Keskimäärin lääkärin vastaanotolla käy vuoden aikana noin 1000 henkilöä. Temppelissä on ilmainen lakitoimisto, jossa ammattitaitoinen lakimies antaa neuvoja. Myös temppelissä on säännöllisesti varustettu tavaroiden jakelupiste. Vammaisten lasten kerho "Blagostynya" harjoittaa vammaisten ja kehitysvammaisten lasten luovien kykyjen kehittämistä. Päiväkokouksia pidetään 1-2 kertaa kuukaudessa ja ne sisältävät vapaa-ajan aktiviteetteja, taideteollisuustunteja, maailmantaidekulttuuria, ortodoksisen kulttuurin perusteita, moraalia jne. [ 11] Lapset opiskelevat katekismusta , Pyhää Raamattua , historiaa, kirkkolaulua , ikonimaalausta . Kurssit pidetään viikoittain sunnuntaisin. Blagostynya-klubin vammaisten lasten kanssa pidetään yhteistunteja [12] [13] [14] . Temppelin työntekijät, vapaaehtoiset ja lasten temppelikerhojen opiskelijat vierailevat kuukausittain 40 ihmisen luona, jotka eivät pysty liikkumaan itsenäisesti kotona, tuovat heille ruokaa ja lahjoja pääsiäiseksi ja jouluksi . Apua tarvitsevat lähetetään temppeliin Vera-keskuksen luetteloiden mukaan. Yhteistyössä Vera-keskuksen kanssa toimii suojelijapalvelu, joka vierailee kuukausittain noin 40 sairaalla kotona ja toimittaa heille ruokaa [7] . Pääsiäisen ja joulun myöhäisten liturgioiden aikana lapsikuoro laulaa [2] . Vidnoyen kaupungin taivaaseenastumisen kirkon papisto pitää säännöllisesti kokouksia esikoulujen oppilaiden kanssa otsikolla "Isän mielenkiintoiset oppitunnit". Opetussuunnitelma perustuu oppikirjoihin. Lasten kanssa keskustellaan vanhempien kirjallisella suostumuksella. Neitsyt kirkon papiston opettamaan valinnaiseen oppiaineeseen osallistuu 230 keski- ja vanhemman ryhmän lasta. Lastentarhojen ja ortodoksisten klubien "Asida" ja "Blagostynya" opiskelijat juhlivat yhdessä joulua ja pääsiäistä. Ortodoksisten kerhojen oppilaat järjestävät esityksiä ja musiikkikonsertteja opiskelijoille [15] .