Muuttaa

Muuttaa
嫦娥

kuun jumalatar
Mytologia Kiinalainen mytologia
maastossa Kuu
Nimi muilla kielillä laatikko 상아
japani じょうが
vietnami Hằng Nga
Lattia naisellinen
puoliso Hou Yi
Aiheeseen liittyvät hahmot Moon Hare , Wu Gang
Mainitsee Matka länteen
Muissa kulttuureissa Nie ( yao )
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Chang'e ( kiinalainen ex. 嫦娥, pinyin Cháng'é ) tai Heng'e ( kiinalainen ex. 姮娥, pinyin Héng'é ; arkaainen muunnelma nimestä oli tabu , koska äänen yhteensopivuus henkilökohtaisen nimen kanssa () Liu Heng ) Keisari Wen-di ) on kiinalaisen mytologian hahmo, taolaisuudessa kunnioitettu kuun jumalattarena [1] . Mid-Autumn Festival , jota vietetään kuukalenterin 8. kuukauden 15. päivänä, on omistettu hänelle.

Myytin juoni

Chang'en myytti on olennainen osa toista myyttiä - nuolesta Yistä , joka oli hänen miehensä. Chang'en myytistä on useita versioita, mutta juonen pääpiirteet ovat samat - Chang'e syö aviomiehelleen tarkoitetun kuolemattomuuden eliksiirin ja vie hänet kuuhun, missä hän on siitä lähtien tuomittu elämään lähes täysin yksin.

Juan yleisin versio, joka on esitetty Yuan Ke kokoamassa Muinaisen Kiinan myyttikokoelmassa , on seuraava [2] . Keisari Yaon hallituskaudella kymmenen aurinkoa ilmestyi taivaalle kerralla. Nämä olivat Xihen ,  itäisen jumaluuden Di-junin vaimon, lapset. Yleensä ne ilmestyivät taivaalle vuorotellen: kun yksi aurinko palasi, toinen korvasi sen. Mutta tämä järjestys toistettiin päivästä päivään monta vuotta ja oli väsynyt auringosta. Eräänä iltana sovittuaan he lensivät seuraavana aamuna ulos yhdessä melun kanssa ja hajallaan rajattomalla taivaalla. Äiti huusi heille innoissaan, mutta ilkikuriset ja tottelemattomat pojat eivät kiinnittäneet huomiota äidin itkuihin. Kokoontuneena, nauttien rajattomasta vapaudesta ja nauttien hillittömästä hauskanpidosta, he perustivat itselleen uuden järjestyksen. Joka päivä he nousivat yhteen, koska he eivät enää halunneet erota.

Seurauksena oli kauhea kuivuus. Kuumuus poltti satoa ja lämmitti maata niin, että kivet ja metallit sulivat. Veri melkein kiehui ihmisten suonissa, oli mahdotonta hengittää, ruokavarat loppuivat. Ihmiset kärsivät vakavasta nälästä. He yrittivät turvautua kuuluisan noita Nyu-choun apuun, mutta hän ei selvinnyt kymmenen auringon voimasta ja kuoli. Sitten ihmiset menettivät toivonsa selviytyä tästä vitsauksesta.

Keisari Yao, joka oli hyvin huolissaan kansansa kärsimyksistä, kääntyi lordi Dijunin puoleen rukouksella, mutta hän ei voinut selviytyä lastensa kanssa. Maasta tulevat rukoukset alkoivat ärsyttää jumalia. Di-jun tajusi lopulta, että ihmiset ovat toivottomassa tilanteessa. Tyytymättömyys alkoi jopa taivasten valtakunnassa. Sitten korkein herra lähetti taitavan ampujan Hou Yin kansalle . Dijun toivoi, että Yi rauhoittaisi poikansa ja auttaisi Yaoa pelastamaan maan katastrofilta. Ennen kuin hän lähetti Yin ihmisille, Dijun antoi hänelle punaisen jousen ja värinän kauniita valkoisia, kovia ja teräviä nuolia.

Di-jun Yin käskystä vaimonsa kanssa Chang'e laskeutui maahan. Chang'e oli taivaallinen jumaluus ja hänellä oli jotain tekemistä muinaisemman kuunjumalattaren Changxin kanssa, joka Xihen tavoin oli Dijunin vaimo [1] . Muiden käsitysten mukaan hän oli maallinen tyttö. Laskeututtuaan maahan vaimonsa kanssa Yi meni Yaon luo, joka sitten johti Yin ja hänen vaimonsa näyttämään ihmisten elämää. Monet heistä olivat jo kuolleet, ja loput olivat kuoleman partaalla. Mutta heti kun he kuulivat, että nuoli laskeutui taivaalta, ja he saivat voimansa takaisin. Kaikilta puolilta ihmiset menivät hallitsijan mökille ja kokoontuessaan aukiolle he pyysivät äänekkäästi jousiampujaa ja pelastivat heidät kärsimyksestä.

Hou Yi täytti ihmisten odotukset. Huolimatta taivaallisen hallitsijan käskystä, joka pyysi vain rauhoittamaan lapsiaan, hän alkoi lyödä heitä jousella. Ne putosivat maahan kolmijalkaisten kultakorppien muodossa. Koko taivas oli täynnä liekkisuihkuja, lukemattomat kultaiset höyhenet lensivät ja kolmijalkaiset korpit putosivat maahan. Ihmisten iloiset huudot täyttivät koko maan ja ilahduttivat ampujaa. Tätä katsoessaan Yao muisti, että kaikkia aurinkoja ei pidä tappaa. Sitten hän lähetti miehen vetämään hitaasti esiin yhden kymmenestä nuolesta minun väristäni, joten vain yksi aurinko jäi taivaalle. Tämä ilkikurinen poika muuttui valkoiseksi pelosta, ja ihmiset alkoivat nauraa hänelle.

Tämä saavutus oli suuri siunaus ihmisille, mutta taivaallinen hallitsija ei voinut antaa hänelle anteeksi poikiensa kuolemaa. Dijun oli aluksi hyvin surullinen, ja sitten hän vihasi ampujaa ja karkotti hänet jumalien joukosta. Myös hänen vaimonsa Chang'e, joka laskeutui hänen kanssaan ihmisten maailmaan, lakkasi olemasta jumaluus. Chang'e, joka oli ennen jumalatar, ei myöskään voinut palata taivaaseen nyt. Chang'e ei kestänyt sitä tosiasiaa, että hän muuttui taivaallisesta tavalliseksi kuolevaiseksi, hän loukkaantui aviomiehestään ja moitti häntä. Vaimonsa moitteiden vuoksi ampuja lähti talosta ja aloitti vaeltavan elämän.

Hänelle sattuneen seikkailun jälkeen, kun hän kaivoi silmän Loshui-joen jumaluudesta nimeltä Hebo, jolle annettiin joka vuosi kaunis tyttö vaimokseen kyseisellä alueella, Hou Yi palasi kotiin. Hänen ja Chang'en välillä vallitsi väliaikaisesti rauha, mutta suhteet pysyivät kireinä. Molemmat alkoivat pelätä, että kuoleman jälkeen he joutuisivat Yudun maanalaiseen valtakuntaan , jossa he viettäisivät surullista ja synkkää elämää yhdessä henkien ja paholaisten kanssa. Sitten päätin löytää tavan, joka pelastaisi heidät kuoleman uhalta. Sitten taas hänen ja hänen vaimonsa välinen rakkaus syttyisi uudelleen ja ikuinen kevät tulisi. Saatuaan tietää, että lännessä, Kunlunin vuoristossa (jonka kuva kiinalaisessa mytologiassa on samanlainen kuin Olymposvuoren kuva kreikaksi ), asuu jumalatar Xi-wang-mu , joka säilyttää kuolemattomuuden lääkettä, ampuja. Päätin päästä hänen luokseen etäisyydestä ja polun vaikeuksista riippumatta ja pyytää häneltä lääkettä.

Ampuja Yi läpäisi vuoren ympärillä olevat esteet ja kiipesi sen huipulle. Kun hän kertoi jumalattarelle onnettomuuksistaan ​​ja selitti tulemisensa tarkoituksen, tämä tunsi myötätuntoa häntä kohtaan ja antoi Hou Yille eliksiirin sanoen, että jos yksi ihminen juo astian sisällön, hänestä tulee jumala, ja jos kaksi , silloin he saavat kuolemattomuuden. Ja hän antoi eliksiirin sisältävän astian vaimolleen säilytettäväksi ja päätti käyttää sitä tämän kanssa myöhemmin, loman aikana.

Toisin kuin asemies, joka ei halunnut tulla uudelleen jumalaksi, Chang'e salaa silti halusi sitä, vaikka hän ei uskaltanut juoda lääkettä salassa mieheltään. Menessään ennustaja Yuhuangin luo hän sai häneltä ennustuksen, että häntä odottaa suuri vauraus. Sitten päätettyään eräänä iltana, kun Yi ei ollut kotona, Chang'e otti astian ja nieli kaiken lääkkeen. Hänen ruumiinsa tuli vaaleaksi ja hän lensi ulos ikkunasta. Kun ampuja Yi palasi kotiin, hän löysi vaimonsa kadonneen ja tyhjän juomapullon. Pelästyneenä, ryntäten ikkunaan, hän näki vaimonsa nousevan taivaaseen. Hän otti jousensa, mutta ei voinut ampua omaa vaimoaan [3] .

Chang'e ei uskaltanut mennä Taivaalliseen palatsiin, koska hän pelkäsi, että jumalat nauravat hänelle, koska hän jätti miehensä ja meni Kuun palatsiin. Mutta kun hän saavutti sen, hänen vartalossaan alkoi tapahtua muutoksia - hänen selkänsä pieneni, vatsa ja alaselkä alkoivat turvota, hänen suunsa leveni, hänen silmänsä suurentuivat, niska ja hartiat lähestyivät, suuria syyliä ilmestyi hänen iholleen. - ja hän muuttui rupikonnaksi.

Myytin muunnelmia

Muut versiot myytistä (Yuan Ke:n mukaan myöhemmät kuin yllä [2] ) sanovat, että Chang'e pysyi ihmisen muodossa, mutta silti häntä rangaistiin itsekkyydestä yksinäisyyden vuoksi. Kuussa oli vain valkoinen jänis , joka ympäri vuoden jauhaa morttelissa kuolemattomuuden lääkettä, ja monta vuotta myöhemmin sinne ilmestyi myös Wu Gang , tuomittu väärinkäytöksistä loputtomaan kanelipuun (tai osmanthuksen ) kaatoon, joka oli kunnostettu jatkuvasti.

Yhdessä myytin muunnelmassa vain Chang'e oli taivaallinen ja Hou Yi oli tavallinen ihminen. Koska Chang'e rikkoi arvokkaan kannun, Jade-keisari karkotti hänet maahan, ja hän saattoi palata vain, jos hän teki hyviä tekoja. Hän alkoi elää maan päällä varakkaasta perheestä kotoisin olevan tytön muodossa. 18-vuotiaana hän tapasi Hou Yin ja ystävystyi hänen kanssaan. Kymmenen auringon tarinan jälkeen ampujasta tuli kuningas ja hän meni naimisiin Chang'en kanssa. Ajan myötä Hou Yistä tuli ylimielinen ja itsekäs. Hän käski valmistaa hänelle kuolemattomuuden eliksiirin, jota hänen vaimonsa käytti joko vahingossa tai tarkoituksella. Kun Hou Yi näki vaimonsa lentävän pois, hän alkoi ampua, mutta hänen taitonsa epäonnistui ja hän ohitti. Kuujänis tässä versiossa ei hakkaa kuolemattomuuden lääkettä mortteliinsa. Mitä tulee ampuja Yiin, hän pystyi nousemaan aurinkoon ja rakentamaan sinne palatsin itselleen. Siten Hou Yi ja Chang'e tässä myytin versiossa esiintyvät Auringon ja Kuun sekä yangin ja yinin symboleina .

Toisessa myytin versiossa Chang'e on tavallinen tyttö, joka palvelee palatsissa. Palkintona ylimääräisten aurinkojen tuhoamisesta kuningas antoi hänet Hou Yille vaimoksi. He asuivat onnellisina yhdessä, mutta eräänä päivänä salaperäinen vanha mies antoi Hou Yille kuolemattomuuden eliksiirin. Hän ei uskaltanut käyttää sitä ja jätti sen sänkyynsä. Chang'e löysi sen vahingossa ja nieli sen tietämättä sen ihmeellisistä ominaisuuksista. Hänet puhallettiin kuuhun, ja ampuja kuoli suruun.

Toisessa muunnelmassa Chang'e käyttää eliksiiriä tarkoituksella, mutta ei itsekkyydestä, vaan estääkseen Hou Yin kiittämätöntä oppilasta nimeltä Fengmen käyttämästä sitä, joka yrittää varastaa sen [4] .

Myytin alkuperä

Monet tutkijat pitävät Kuun jumalatarta Shang-Yin-dynastian ajalta Si-mua ( kiina 西姆) mahdollisena Chang'en prototyyppinä , ja Si-wang-mun kuvan synty liittyy myös hänen. Myytin perusta voi olla myös arkaainen ajatus pahasta naisesta kuussa, yleinen muinaisten kiinalaisten maiden pohjoispuolella, sekä ajatukset kuussa kasvavasta puusta ja "lennosta" kuuhun. etelässä asuneiden kansojen keskuudessa [1] .

Muilla kansakunnilla on samanlaisia ​​juonia

Tämän kaltainen myytti on olemassa Yao -kansan keskuudessa sekä myytti aurinkoon osuvasta nuolesta (Yao-maiden keskuudessa sitä kutsutaan Gehuaiksi). Tämä on myytti Yala-nimisen metsästäjän ampumisesta kuuhun. Yala pystyi vain ampumaan nuolia punakuumenneen kuun rosoisiin reunoihin ja tekemään sen pyöreäksi, mutta ei voinut vähentää sen lämpöä. Sitten hän vaimonsa Nie ehdotuksesta kiinnitti nuoleen tämän kutoman kankaanpalan, johon hän onnistui kirjailemaan heidän talonsa, itsensä, kanelipuun, valkojänisen ja valkoisen oinaan (tai lampaan). Yala onnistui heittämään Kuun päälle kankaan, joka alkoi suojella maata paahtavilta säteiltä. Kankaan brodeerattu Nie kutsui kuitenkin oikeaksi, ja hän lensi kuuhun, missä he sulautuivat yhdeksi olennoksi. Sitten Nie heitti pitkän punoksensa miehelleen, ja tämä kiipesi sen päälle kuuhun: hän alkoi kutoa brokaatiaan kanelipuun alla, ja hän hoiti oinasta ja jänistä. Tämä myytti on saattanut kehittyä kiinalaisen juonen välittömän vaikutuksen alaisena, varsinkin kun Yao-, Miao- ja She -kansojen keskuudessa  tällaista juonen ei ole kirjattu.

Uskomuksia kuussa asuvasta naisesta on myös kirjattu muiden kansojen keskuudessa: nivkit uskovat, että siellä asuu juoru, ja Siperian tataarit  - huonokäyttäytyvä nainen. Vietillä on myytti huijari Kuoysta , joka lensi kuuhun pyhän banaanipuun kanssa . Jotkut tiibetilais-burmalaiset ihmiset (esim. Pumi ) uskovat, että kuussa kasvaa puu. Myytin mukaan kuu vei pois tytön, joka piiloutui tähän puuhun ( saflori ) pelastaakseen hänet pahan äitipuolensa syömiltä.

Mid-Autumn Festival

Tämä loma on suurelta osin omistettu Chang'elle. Hänelle poltetaan suitsukkeita ja tuodaan lahjoja. Joidenkin uskomusten mukaan hän tapaa miehensä tänä päivänä, ainoana päivänä, ja tästä kuusta tulee kirkkain.

Muisti

Kiinan kuun tutkimusohjelma , uusi kuun mineraali (Changesite-(Y), "Changye Stone") [5] ja Heng-E: n kruunu Venuksella nimettiin Chang'en mukaan .

Katso myös

Muistiinpanot

  1. 1 2 3 M. L. Titarenko, A. I. Kobzev, A. E. Lukjanov. Kiinan henkinen kulttuuri: tietosanakirja 6 osassa. Osa 2: Mytologia. Uskonto.
  2. 1 2 Yuan Ke. Luku VI. Tarina ampuja Yistä ja hänen vaimostaan ​​Chang-e // Muinaisen Kiinan myytit. - M .: Nauka , 1965.
  3. Allan, Tony, Charles Phillips ja John Chinnery. Lohikäärmeen maa: kiinalainen myytti.
  4. Yang, Lihui; Deming An (2005). Kiinan mytologian käsikirja.
  5. Chang'e Stone. Kiinalaiset tutkijat ovat löytäneet tuntemattoman mineraalin kuun maaperästä . https://www.trud.ru (09.09.2022).