Kroaattien etnografiset ja alaetniset ryhmät ovat Kroatian kansan alueellisia ryhmiä , joille on ominaista kulttuuriset, arkipäiväiset, murrelliset ja muut piirteet sekä joissain tapauksissa oma itsenimi . Etnografisten erojen muodostuminen kroaattien välillä tietyillä asutusalueillaan tapahtui paikallisten ryhmien eristäytymisen olosuhteissa eri historiallisten valtioiden rajojen sisällä, eri etnisen ympäristön kielten ja kulttuurien vaikutuksen alaisena. maantieteellisistä ja luonnollisista piirteistä ei- slaavilaisen väestön sulautumisen seurauksena, Balkanin niemimaan ottomaanien valloittamisen jälkeen alkaneiden muuttoliikeiden aikana sekä monien muiden tekijöiden vaikutuksesta. Kroatian etnoksen vahvistumisprosessin seurauksena , johon liittyy etnoskulttuuristen ja murrellisten erojen tasoittumista, vaikka kuuluminen tiettyyn alueelliseen ryhmään tunnustetaankin, se on jo menettänyt aikaisemman merkityksensä [1] [2 ] . Siitä huolimatta useiden tutkijoiden mukaan Kroatian etnokielinen ympäristö kuuluu edelleen Euroopan etnisiin alueisiin , joilla on vahvimmin kehittynyt alueellinen itsetunto italialaisten, iberialaisten, eteläsaksalaisten ja pohjoisranskanen ohella [3] .
Alkuperäinen Kroatian etninen alue on jaettu kolmeen suureen historialliseen, etnografiseen ja maantieteelliseen alueeseen - Adrianmereen (Primorye) , Dinaricin ja Pannonian alueeseen . Näillä alueilla on kehittynyt pienempiä alueellisia ja paikallisia ryhmiä - Zagortsy, Medyumurtsy (Medjumurtsy), Prigortsy, Lichans, Fuchki , Chichi , Bunevtsy ja muut [1] [2] [4] . Erillisiä kroaattiryhmiä asuu myös Kroatian ulkopuolella , mukaan lukien Gradishchan-kroaatit - Itävallan ja Unkarin rajalla [5] , Moliz-kroaatit - Italiassa [6] , shokkilaiset - Unkarissa, Serbiassa ja Romaniassa [7] ja muut . A. D. Dulitšenko erottaa kroaattien joukosta suuria etnografisia ryhmiä (terminologiansa mukaan - etnoalueelliset ryhmät) kielellisten erojen perusteella - chakavialaiset, jotka puhuvat chakavin murretta ( Adrianmeren rannikko ja saaret ), ja kaykavians, jotka säilyttävät murteita Kaykavian murretta jokapäiväisessä elämässä ( Zagrebin ympäristössä ja Slovenian lähialueilla ) [8] .
Kroatian alueella erotetaan seuraavat etnografiset , subetniset ja muut paikalliset ryhmät [9] :
Osan kroaattien alueryhmien nimet liittyvät heidän asuinpaikan maantieteellisiin nimiin. Joten esimerkiksi Zagortsy edustaa Zagorjen ( Zagrebin pohjoispuolella sijaitseva alue ) väestöä; Mediumurilaiset - Medzhimuryen väestö , Dravan ja Muran yhtymäkohta ; prigortsy - Prigorye (alue Zagrebista lounaaseen), Lichans - Likan väestö (alue Keski-Kroatiassa) jne . Paikallisten ryhmien edustajat Adrianmeren saarilla saivat erityisen eksoetnonyymin "boduli" " rannikon asukkailta . Useimmiten tätä nimeä käytetään Krkan saaren väestöstä [9] .
Granicharat ovat niin sanotun sotilaallisen rajan pääasiallinen väestö , linnoitettu kaistale, joka on luotu suojaamaan turkkilaisten hyökkäystä vastaan . Rajavartijoihin kuului kroaatteja ja serbejä - pakolaisia Itä-Kroatiasta , Serbiasta ja Bosniasta [1] . Näiden kroaattien ja serbien ryhmien tehtäviin sisältyi sotilasvartiointi. Ero kroatialaisten ja serbien etnisten ryhmien rajojen ja päämassiivien välillä oli elämän erityispiirteet ja erityinen sosiaalinen asema. Sotilaallisen rajan lakkauttamisen jälkeen 1800-luvun jälkipuoliskolla rajavartijat alkoivat vähitellen sulautua ympäröivään väestöön [9] .
Istrian niemimaa erottuu suuresta etnografisesta monimuotoisuudestaan . Paikalliset ryhmät, kuten fuchkit, chichit, bezjatit, istrialaiset, vlachit ja morlakit, asuivat tai elävät siellä tähän päivään asti [9] .
Chichi on paikallinen ryhmä, joka erottuu joukosta asutuspaikalla ( Chicharian tasangolla Koillis-Istriassa) ja alkuperältään - nämä ovat kroaatteja, jotka muuttivat Istriaan muilta alueilta, sekä paikallisen romaaninkielisen väestön, jonka kroaatit assimiloivat. Suppeassa merkityksessä nimeä "chichi" käytetään suhteessa Žejanen kylän istro -romanialaisiin ja virheellisesti kaikkiin muihin Učka -vuoren itäpuolella asuviin istro-romanialaisiin . Istro-romanialaiset eivät itse koskaan käyttäneet nimeä "Chichi" ja kutsuivat itseään joko "vlachiksi" tai kylän nimellä, jossa he asuvat - "Zheyantsy", "Sushnevtsy", "Novoshans" jne. Kroaatit samaan aikaan kutsuvat istro-romanialaisia "romanialaisiksi", "vlachiksi", "chiribirchiksi" tai "chicheraniksi" [10] . Ensimmäistä kertaa nimi "chichi" mainitaan J. Unrestin kronikoissa liittyen yhteen Kroatian vuoristoalueiden alueeseen ( Cetin ja Velebit ). Oletettavasti istro-romanialaisten esi-isät asuivat siellä alun perin muiden vlachilaisten paimenten kanssa . 1400-luvulla Krkan saaren paimenväestö mainittiin nimellä "chichi". Myöhemmin tältä saarelta chichit muuttivat Istrian autioille alueille. Myöhemmin, jo Istrian alueella, nimi "chichi" levisi kroaatteihin, jotka asettuivat istro-romanialaisten viereen [11] .
Chichi-alaetnisen ryhmän asutuspaikkojen länsipuolella Pohjois-Istrian ns. Buzetin alueella (Buzetin kaupungin läheisyydessä ) asuu fučkeja. Ne erottuvat pääasiassa murreominaisuuksista. Fučkien puhuman Buzetin murteen erikoisuus on sen murrepiirteiden läheisyys naapurimaiden Slovenian murteisiin . Lisäksi Buzetin murteen alue sijaitsee suhteellisen pienellä alueella verrattuna Chakavin murteen muiden murteiden miehittämiin alueisiin , minkä seurauksena Buzetin puhe eroaa selvästi yleisemmän ja arvostetumman murteen puheesta. naapurimaiden Chakavian murteita Istriassa. Aikaisemmin Buzetia pidettiin virheellisesti sekoitettuna kaykavialais-tšakavirteenä, jossa oli hallitseva osa kaykavialaisen murteen piirteitä . Luultavasti tämä näkemys oli laajalle levinnyt johtuen siitä, että Buzetin murteen alue sijaitsee Chakavian-Slovenian siirtymävyöhykkeellä, ja slovenian kielelliset piirteet otettiin kajkavilaisiksi piirteiksi, jotka ovat lähellä sloveniaa. Erityisesti Buzetin murteessa pronominin "mitä" chakavian - ča - muodon sijaan käytetään pronominimuotoa kaj , kuten kajkavialaisen murteen murteissa ja slovenian kielessä [12] [13] . Uskotaan, että nimi "fuchki" syntyi tämän subetnisen ryhmän edustajien puheessa sihisevien ja viheltävien äänien erityisestä yhdistelmästä. On mahdollista, että Istrian varhaisimman slaavilaisen väestön jälkeläiset, myöhemmät chakav-shtokavialaiset uudisasukkaat sekä istro-romanialaiset [9] sisältyivät Fuchkovin kokoonpanoon .
Istrian etelä- ja itäosissa muinaisen chakavian väestön jälkeläiset - istrialaiset ja bezjatit sekä myöhempien Dalmatiasta peräisin olevien shtokavien siirtolaisten - vlachit ja morlakit - jälkeläiset ovat miehittäneet hieman eristäytyneen sijainnin .
Bunevtsyn subetniseen yhteisöön kuuluu kolme ryhmää, jotka asuvat haja-alueilla: Tonavan Bunyevtsy, joka asuu Bačkan serbialaisessa osassa ( Vojvodina ), Bačkan unkarilainen osa ( Bacs-Kiskun ) ja Budapestin ympäristö , Primorsko-Lik Bunevtsy, joka asuu Kroatian Primorye , Lika ja Gorski Kotar , sekä dalmatialaiset buneviitit asettuivat Lounais- Bosniaan ja Dalmatiaan (Dinaran sisämaahan ) . Kaikkia kolmea Bunevtsyn ryhmää yhdistävät itsenimi , kulttuurin ja elämän yhteiset piirteet sekä kielelliset piirteet - näiden ryhmien edustajat käyttävät ikavialaisia shtokavia murteita jokapäiväisessä viestinnässä . Buneviittien muodostumisaluetta pidetään Adrianmeren ja Dinaarisen ylängön kaakkoisraja-alueena. Ottomaanien valloitusten aikana bunevilalaiset jakautuivat - useissa aalloissa he muuttivat Balkanin muille alueille , joilla ei vielä ollut turkkilaisia, jolloin muodostui kolme toisistaan erotettua etnistä aluetta. Kaikella kulttuurisella, jokapäiväisellä ja kielellisellä yhtenäisyydellä, jokaisella Bunevtsyn ryhmällä erikseen ilmeni joitain eroja, jotka ilmenevät selkeimmin murteiden erityispiirteissä. Tonavan ryhmä on tiiviin, tämän ryhmän edustajat säilyttivät muita bunevilaisia paremmin kielelliset piirteet, perinteisen kulttuurin elementit ja yhtenäisyyden tietoisuuden, koska Tonavan Bunevtsy eli pitkään madjarisaation ja vastustuksen olosuhteissa. Serbianistuminen . Nimen "bunevtsy" alkuperä on edelleen epäselvä, ehkä se liittyy Buna -joen nimeen Hertsegovinassa tai asuintyypin nimeen bunja [14] .
Kroatian ulkopuolella on sellaisia etnografisesti eristettyjä ryhmiä, kuten Gradishchan-kroaatit - Itävallan ja Unkarin rajalla , sekä Tšekin tasavallassa ja Slovakiassa , Moliz-kroaatit - Italiassa , janevit - Kosovossa , Karashevit - Romaniassa , Shocks - Unkarissa, Serbiassa ja Romaniassa, Bokel (Kotor) kroaatit - Montenegrossa ja muut.
Gradishchansky-kroaatit (gradishchantsy) ovat yksi suurimmista eristyneistä kroatialaisista yhteisöistä Kroatian ulkopuolella. Se koostuu useista eri alkuperää olevista ryhmistä, joille on tunnusomaista omat murteelliset ja kulttuuriset piirteensä. Gradishin asukkaat asuvat erilaisessa etnisessä ympäristössä itävaltalaisten , unkarilaisten , tšekkien ja slovakkien keskuudessa . Heidän pääasutusalueensa on Burgenlandin maa (Gradishche) Itävallassa. Laajassa merkityksessä käsite "Gradishte" (ja sen kanssa "gradishchane" ja "gradishchanskie murteet") koskee myös kroaattien siirtokuntia Unkarissa, Tšekin tasavallassa ja Slovakiassa. Ensimmäiset gradishilaisten esi-isien ryhmät ilmestyivät Unkarin länsiosassa oleville alueille, jotka autioituivat ottomaanien hyökkäyksen jälkeen 1400-luvulla, kun taas kroaattien joukkomuutto tälle alueelle alkoi 1500-luvulla. Tärkeimmät syyt siihen, miksi gradialaisten esi-isät jättivät kotimaastaan, olivat turkkilaisten ryöstöt, raskaat verot ja nälänhätä. Lisäksi maanomistajilla oli tärkeä rooli kroaattien uudelleensijoittamisessa, he eivät vain vieneet talonpoikia Unkariin, vaan myös organisoivat vapaiden talonpoikien liikkeen "vuokraa vastaan" (talonpojat, jotka allekirjoittivat sopimuksen maanomistajien kanssa, lähtivät joskus Kroatiasta kokonaan kylät) [15] .
Maantieteellisesti Gradishte on jaettu kolmeen alueeseen, joissa erotetaan viisi paikallista Gradishchan-kroaattien ryhmää. Pohjois-Gradishtessa asuu polalaisia ja mökkejä , Srednee Gradishtessa laakson asukkaita , vlachit ja shtoit asuvat Etelä-Gradishchessa . Erityinen yhdistys, jolla ei ole omaa itsenimeä, ovat Etelä-Gradishin kroaatit, jotka puhuvat yhtä chakavilaisesta murteesta. Gradishilaisten keskuudessa sekä chakav- ja shtokavia- että osittain kajkavialaiset murteet ovat yleisiä. Kroatian kirjallinen kieli ei levinnyt Gradishtessa. Gradishhanilaisia kroaatteja ohjaavat paikalliset murteet, joiden pohjalta on kehitetty oma vakiomuotonsa . Vuonna 1987 Itävallan perustuslakituomioistuin tunnusti gradish-kroatian vakiokielen Burgenlandin toiseksi viralliseksi kieleksi saksan ohella [16] .
Tšekin tasavallassa ( Määrin eteläosassa ) asuvat määrikroaatit ovat osa gradishilais-kroatialaista yhteisöä [17] . Kuten monien muiden kroaattiryhmien esi-isät, Moravian ryhmän esi-isät lähtivät Kroatiasta paeta turkkilaisten hyökkäyksiä. Suurin muuttovirta Määrin alueelle havaittiin 1500-luvulla. Useiden vuosisatojen ajan pieni ryhmä kroaatteja asui tšekkien ja saksalaisten ympäröimänä , mutta onnistui säilyttämään etnisen identiteettinsä . Toisen maailmansodan jälkeen Moravian kroaatit asutettiin väkisin eri perheiden toimesta muille Tšekin tasavallan alueille, ja vaikka kroaatit saivat palata myöhemmin, tämän etnisen ryhmän yhtenäisyys heikkeni, äidinkielen leviäminen. nuoremmalle sukupolvelle rikottiin, kansanperinteet osittain katosivat. XX-XXI vuosisatojen vaihteessa Tšekin tasavallassa oli jopa 850 Määrin kroaattia [18] .
Molisen kroaatit ovat Kroatian Adrianmeren rannikolta tulleiden maahanmuuttajien jälkeläisiä, ja he asuvat Molisen alueella Keski-Italiassa. Heidän määränsä ei ylitä 2500 ihmistä. Uudelleensijoittamisen aika Italiassa on 1400-luvun loppu - 1500-luvun alku. Aluksi kroaatit perustivat 15 kylää, joiden yhteenlaskettu väkiluku oli 7000-8000. Tulevaisuudessa heidän asutusalueensa alkoi kutistua, ja merkittävä osa molizialaisista kroaateista sulautui vähitellen heitä ympäröivään italialaiseen enemmistöön . Tällä hetkellä Molisessa on jäljellä vain kolme kroatialaista kylää - Acquaviva Collecroce , Montemitro ja San Felice del Molise . 1960-luvulta lähtien kroaattien italialaistumisprosessi on hidastunut jonkin verran, mikä liittyi moliz-kroatialaisen yhteisön kansallisen elpymisen alkamiseen - Kroatiaan solmittiin yhteyksiä, avattiin äidinkielen kursseja ja julkaistiin aikakauslehti Naš jezik / La nostra lingua julkaistiin. Ikavialais-shtokavia-pohjainen paikallinen murre muuttui jokapäiväisen viestinnän kielestä sanomalehtijulkaisujen ja kaunokirjallisuuden kieleksi. Kroaatit Italiassa on tunnustettu kansalliseksi vähemmistöksi . Molisen kroatialainen väestö sai paljon tukea Kroatian eri säätiöiltä, järjestöiltä ja tiedelaitoksilta sen jälkeen, kun maa itsenäistyi vuonna 1991. Nykyaikaisessa Italiassa Molizsko-kroatialaisen ryhmän asema kuitenkin heikkenee - kroatian kielen taito on nyt säilynyt pääasiassa vain Molizian kroaattien vanhemman sukupolven edustajien keskuudessa, nuoret jättävät yhä enemmän kotikylistään suuriin kaupunkeihin, jossa he menettävät nopeasti kroatialaisen etnisen identiteettinsä [6] .
Yanevtsit ovat pieni alaetninen ryhmä kroaatteja Kosovossa , joka edustaa 1300-luvun siirtolaisten jälkeläisiä, pääasiassa Dubrovnikin tasavallasta kotoisin olevia kauppiaita . Huolimatta pitkästä naapurustosta Albanian muslimien ja Serbian ortodoksien enemmistön kanssa, Janevit eivät ole menettäneet kroatialaista etnistä identiteettiään. Tätä helpotti janevilaisten maantieteellinen eristäytyminen, katolisen uskon noudattaminen ja siteiden ylläpitäminen Dubrovnikin kroaatteihin . Tällä hetkellä suurin osa janevilaisista on muuttanut Kroatiaan [19] .
Karashevtsy (Krashovanit, Karashevin kroaatit) on Romanian suurin kroatialainen yhteisö, joka asuu Karashevo , Ravnik , Vodnik ja muut Karash-Severinin läänin kylät . 2000-luvun alkuun mennessä karaševilaisia oli noin 7 500. Karashevin kroaattien esi-isät muuttivat Romaniaan 1300-1400-luvun vaihteessa. Heidän uudelleensijoituksensa olosuhteista ei ole yleisesti hyväksyttyä versiota. Perinteisesti karaševilaisten pääammatit olivat lampaankasvatus ja hedelmänviljely [20] .
Shoktsit ovat alaetninen ryhmä, joka asuu Kroatian, Unkarin, Serbian ja Romanian raja-alueilla: Itä-Slavoniassa , Länsi-Sremissä , Baranyassa ja Bačkassa . Mainittu ensimmäisen kerran 1600-luvun asiakirjoissa. Shokit ovat Slavoniassa ja Vojvodinassa ensimmäisiä uudisasukkaita . Naapureista ortodoksiset serbit ja romanialaiset , jotka oletettavasti antoivat nimen Shocksille, jälkimmäiset erottuvat katolisesta uskostaan. Uskonnollisen eristyneisyyden lisäksi shokilaiset eroavat naapurietnisistä ryhmistä perinteisen kulttuurin piirteissä ja bisneksissä, ja he eroavat serbeistä myös ikavialaisen ääntämismuodon murteilla . 1800-luvulla shokit osallistuivat Kroatian kansalliseen liikkeeseen , mutta eivät menettäneet paikallista identiteettiään ja tietoisuuttaan ryhmänsä yhtenäisyydestä, jota yhdistää yhteinen etnonyymi [7] .
Yksi tärkeimmistä tekijöistä tiettyjen kroaattien alueellisten ryhmien eristäytymisessä oli niiden suhteellinen eristyneisyys eri historiallisten valtioiden sisällä. Nykyaikaisen Kroatian alueen läpi aiemmin kulkeneet valtionrajat vaikuttivat eri kroatialaisten ryhmien hajaantumiseen, minkä vuoksi heidän murre- ja kulttuurierot lisääntyivät ajan myötä. Tietty vaikutus eri alueiden kroaattien kulttuuriin ja elämään oli myös naapurivaltioiden ja -alueiden kansoilla, mukaan lukien niiden valtioiden kansat, joiden valta ulottui Kroatian maihin. Näin ollen lähes vuosituhannen Unkarin kuningaskunnan hallinnassa olleen Kroatian ja Slavonian väestön kulttuuristen ja arjen ominaispiirteiden muodostumiseen vaikutti voimakkaasti unkarilaisten kulttuuri ja elämä. Vaikka Istrian ja Dalmatian asukkaat olivat Habsburgien monarkian alaisia , he säilyttivät jatkuvasti taloudellisia ja kulttuurisia siteitä italialaisten, pääasiassa venetsialaisten , kanssa . Italian vaikutus heijastui huomattavasti Istrian ja Dalmatian kroaattien perinteisen kulttuurin elementeissä. Bosnia ja Hertsegovinassa , jota pitkään hallitsi Ottomaanien valtakunta , Kroatian väestö sai vaikutteita turkkilaisesta kulttuurista. Jotkut Bosnian kroaattiryhmät kääntyivät katolisuudesta islamiin eri syistä [1] [2] [9] .
Luonnonolosuhteet vaikuttivat myös eri alueiden kroaattien kulttuurisiin ja arkipäiväisiin eroihin. Kroatian alueen talouden maantieteellisten ominaisuuksien ja niihin liittyvien piirteiden mukaan erotetaan kolme aluetta - Adrianmeri (Primorye), Dinaric ja Pannonian. Adrianmeren alueella, joka kattaa meren rannikon ja saaret, käytetään pääasiassa riviviljelyjärjestelmää. Viljellään pääasiassa viinirypäleitä ja varhaisia vihanneslajikkeita. Viljakasvit ovat toissijaisia. Lampaankasvatusta kehitetään maataloudelle sopimattomilla alueilla. Merikalastus on myös erittäin tärkeä Adrianmeren alueen talouden kannalta. Vuoristoisella Dinaric-alueella karjankasvatus on perinteisesti ollut johtava talouden ala, pääasiassa kaukolaidun tyyppinen lampaankasvatus . Pannonian alueella, joka kattaa pääasiassa tasaisia alueita suurilla jokilaaksoilla, kehitetään viljan ja teollisuuskasvien viljelyä, puutarhanhoitoa, puutarhanhoitoa ja viininviljelyä. Myös karjankasvatus on tärkeässä roolissa taloudessa, pääasiassa karjanhoitona [21] .
Eräiden kroaattiryhmien eristäytymisen seurauksena heidän kielensä muodostui ja kehittyi merkittäviä murreeroja. Adverbien ja murteiden romahtaminen sekä niiden puhujien vaeltaminen johti kroatian kielialueelle murremaiseman muodostumiseen, jossa murteet ovat hajanaisia. Kroatian etnoksen asutuksen alueella sijaitsevat tällä hetkellä kolmen serbokroatian murrejatkumouksen alueet . Yleisin on shtokavin murre , jonka pohjalta muodostuu nykyaikaisen kroatialaisen kirjakielen normit . Serbian ja bosnian kirjalliset kielet perustuvat myös Shtokavshchina-kieleen . Shtokavialaiset murteet ovat kotoisin sekä kroaateista että serbeistä ( torlakin murteiden lisäksi), bosnialaisista ja montenegrolaisista . Samaan aikaan jotkut kroaatit puhuvat myös kajkaviaa (Slovenian naapurialueilla Kroatiassa, mukaan lukien Kroatian pääkaupungissa Zagrebissa) ja chakavian murteita (Kroatian Primorye, mukaan lukien Adrianmeren saaret ja Istrian niemimaa). Nämä murteet eroavat suuresti Shtokavian murteista ensisijaisesti morfologian alalla (etenkin Shtokavian ja Chakavian murteiden morfologia eroaa paljon syvemmin kuin venäjän ja valkovenäläisen kielen morfologia ) [22] . Kajkavialaiset murteet erottuvat muun muassa siitä, että niillä on useita yhteisiä piirteitä slovenian kielen kanssa [4] . Yleensä erot serbokroaattien murteiden välillä ovat niin suuret, että ne voivat vaikeuttaa yksittäisten murteiden puhujien, jotka eivät puhu kirjallista kieltä , ymmärtämään toisiaan [23] . Nykyaikaisessa Kroatiassa Kaikavian ja Chakavin murteet eivät rajoitu jokapäiväiseen viestintään, ne jatkavat kirjallista työtä, julkaistaan aikakauslehtiä, suoritetaan radiolähetyksiä [24] . Lisäksi chakavilaisella pohjalla muodostettiin Gradishchan-kroatialainen kirjallinen kieli , joka suorittaa joitain virallisia tehtäviä Itävallan Burgenlandin kylissä [25] . Shtokavian pohjalta Italiassa luotiin moliz-kroatialainen (moliz-slaavilainen) kieli , jota käytetään tällä hetkellä erittäin rajoitetusti [26] . Vojvodinan bunevilalaiset ovat 1990-luvulta lähtien yrittäneet muodostaa oman versionsa kirjallisesta kielestä. Paikoissa, joissa he asuvat tiiviisti, joissakin peruskouluissa otetaan käyttöön bunjevin kielen luokkia, ja Bunjevačke novine -sanomalehdessä julkaistaan erilliset artikkelit [27] [28] . Murreerojen vahvistuminen, joka oli seurausta lukuisista muuttoista ja Kroatian väestön eri ryhmien suhteellinen eristäytyminen, puolestaan itsessään vaikutti paikallisten ryhmien eristäytymiseen. Yksi esimerkki kroaattien ryhmän valinnasta murreominaisuuksien mukaan voi olla fuchki [9] .
Balkanin niemimaalla tapahtui pitkään eri historiallisina ajanjaksoina sekä slaavilaisten että ei-slaavien väestön vaelluksia. Nämä prosessit vaikuttivat myös kroaatteihin. XV-XVII vuosisatojen aikana kristittyjen kroaattien uudelleensijoittaminen johtui turkkilaisten Balkanin valloituksesta, ja merkittävät väestöryhmät muuttivat turkkilaisista vapaille alueille. Ottomaanien valtakunnan vetäytymisestä valloitetuilta mailta aina 1900-luvulle asti tapahtui islamiin kääntyneiden slaavien muuttoliike, he vetäytyivät turkkilaisten jälkeen islamilaisen enemmistön alueille. Nämä muuttoliikkeet vaikuttivat Kroatian kielialueen murremaisemaan - kerran leveät murteiden väliset siirtymävyöhykkeet korvattiin selkeillä murrerajoilla [29] . Lukuisten muuttoliikkeiden tulos oli rajojen muodostuminen , Bunevtsy ja muut kroaattiryhmät, mukaan lukien kroatialaiset diasporat ulkomailla. Kroatian väestön muuttoliikkeet liittyivät myös roomalaisen väestön transhumantiseen paimentoon , jolloin muuttoliikkeen aikana muodostui vlachien ja morlakkien ryhmiä [9] .
| kroatialaiset | |
|---|---|
| kulttuuri |
|
| Kroatiat maittain | |
| Alaetniset ryhmät |
|
| Kieli | |
| Sekalaista | |
| slaavit | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| itämainen | |||||
| Läntinen | |||||
| Eteläinen |
| ||||
| Kroaattien etnografiset ja alaetniset ryhmät | |
|---|---|
| |
| Kroaatit Huomautus : 1 pidetään myös itsenäisenä etnisenä ryhmänä; 2 sisältää myös merkittävän serbien etnisen osan. | |