Tšetšeenien etnonyymit - joukko tšetšeenien kansan etnonyymejä , jotka tunnetaan nykyaikaisissa kaukasialaisissa tutkimuksissa , mukaan lukien omat nimet ( endoetnonyymit ) ja muiden etnisten ryhmien käyttämät nimet ( eksoetnonyymit ), joita käytettiin / käytettiin koko tšetšeenien olemassaolon aikana Pohjois-Kaukasiassa sekä tärkeimmät Nakh- heimot ja etniset ryhmät, joista on tullut osa Tšetšenian kansan etnogeneesiä.
Tšetšeenien etnonyymit liittyvät erottamattomasti joidenkin nakhien etnoalueryhmien nimiin. Useat tällaiset nimet liittyvät historiallisessa kontekstissa tšetšeenien etnonyymeihin ja joihinkin modernin tšetšeenikansan komponentteihin ( alaetnoseihin ).
Kirjallisessa tšetšeenikielessä tšetšeenien itsenimi monikkomuodossa on nokhchiy ( tšetšeeni . nokhchiy [ nwoxt͡ʃʰi : ]) - "tšetšeenit", yksikössä - nokhcho ( tšetšeeni. nokhcho [ nwoxtͯʃ:ʰʊ )́ or, o:oʰʊ) nokhchi ( tšetš . nokhchi ) - "tšetšeeni", "tšetšeeni" [1] . Huolimatta siitä, että Tšetšenian kansa sen nykyisessä merkityksessä muodostui vasta 1500-1700-luvuilla [~ 1] , sen perustana ovat itäiset nakh-etniset ryhmät ja erityisesti etnisen konsolidoinnin ydin on Nokhchis -yhteisö. , joilla on Kaukasuksen vanhin historia [2] [3] .
Hypoteesi 1. Tšetšeenien esi-isät olivat lukuisia Nakh-heimoja, joista monilla oli oma etno-heimoidentiteetti [4] . Nykyaikaan asti heillä ei ollut selkeää kansallista identiteettiä - Nakh-etno-alueryhmät eivät pitäneet itseään yhtenä kansana eikä niillä ollut yhteistä etnonyymiä. Naapurikansojen asiakirjoissa Nakh-heimojen nimet voidaan jäljittää keskiajalle , ja itse heimojen muodostuminen juontaa juurensa ilmeisesti vielä muinaisempaan aikaan - antiikin aikaan [5] . Tšetšenian etno-lingvistisen yhteisön esi-isät alkoivat muodostua todennäköisesti XII-XIII vuosisadalla [2] Pohjois-Kaukasuksen keskiosassa ( oletetaan Nokhchi-Mokhkin tai Nashkhan historiallisista alueista ). On mahdollista, että tšetšeenien yhdistyksen tuleva ydin muodostui Nakh-ympäristöstä - etnisestä ryhmästä Nakhche / Nakhchoy [6] . On mahdollista, että tämä muinainen heimo hallitsi naapurimaiden itä-Nakh-etnisiä ryhmiä ja jossain vaiheessa nakhchi/Nakhchoy laajensi heimonimensä ympärillään oleville [6] [7] . Nimi Nokhchi , kaikkien varsinaisten tšetšeenien etnonyyminä, levisi kuitenkin paljon myöhemmin, luultavasti vasta 1700-1800-luvuilta (tallennettua näyttöä laajasta käytöstä - vasta 1800-luvun alusta) [8] .
Hypoteesi 2. Tšetšeenien esi-isät olivat lukuisia nakhien heimoja, joilla oli yhteinen identiteetti ja yhteinen itsenimi, joka juontaa juurensa sanaan nakh ( tšetšeeni. nakh ) - nakhien kielillä "ihmiset", "ihmiset" . Hypoteesille yhteisestä endoetnonyymistä kaikille Nakh-etno-alueryhmille on paljon kannattajia, pääasiassa tšetšeenitutkijoiden keskuudessa. On myös lausuntoja, jotka laajentavat yhden endoetnonyymin nykyaikaisiin nakhien etnisiin ryhmiin ja tšetšeenien alaetnisiin ryhmiin, esimerkiksi Neuvostoliiton tšetšeenien kielen tutkijan A. G. Matsievin työssä todetaan, että "kaikki tšetšeenit, mukaan lukien Akkins , kistit ja Cheberloevs , kutsuvat itseään Nokhchou / Nakhcho » [9] .
1800-luvulle asti endoetnonyymin Nokhchi maininta tallennettiin luotettavasti vain kerran - 1300-luvun alun Georgian lähteessä ( Nokhche-kansan muodossa), kaukasialaisissa tutkimuksissa on myös vahvistamaton hypoteesi aikaisemmasta yksittäinen todiste - " Armenian maantiede " 7. vuosisadalla [10] . Paljon useammin kuin erillisen tšetšeenien nimen mainitseminen naapurikansojen lähteissä, erityisesti arabialaisissa kirjoituksissa ja Georgian kronikoissa, käytettiin kaikkien Nakh-heimojen kollektiivisia etnonyymejä - Durzukit / Durdzuks ja kronologisesti seuraava termi - Kists / Kistins (ensimmäinen maininta Durdzuksista Ibn al-Faqihan joukossa 800- luvulla, mutta on ymmärrettävä, että teos kuvaa 6. vuosisadan tapahtumia) [11] .
Georgian lähde XIV vuosisadalla. Historiallisen asiakirjan julkaisi vuonna 1897 georgialainen historioitsija ja filologi M. G. Dzhanashvili . Se on evankeliumin jälkikirjoitus , jossa muiden etnonyymien joukossa mainitaan nokhche-kansa patriarkka Euthymius / Ekvtime III:n ( Georgian katolikos-patriarkka 1310-1325) kristillisen lauman joukossa. Lähteen etninen nimikkeistö ja tuon ajanjakson poliittinen tilanne antavat nykyaikaisille tutkijoille mahdollisuuden liittää nokhche-kansa nakhien etnonyymeihin [12] :
Kun siunattu patriarkkamme Efimy näki laumaansa tarkasteleva temppelit Antsukhassa, Tsakhurissa, Khundzi-kansan kirkon, Nokhche-kansan, Tushetissa... silloin tämä siunattu Efimy määräsi minut, Kurmukhin arkkipiispaksi ja kaikkien vuorten paimeneksi. maat, Kirill Donauri, tilaamaan evankeliumien kirjeenvaihtoa ja lähettämään ne jokaiselle seurakunnalle ... 530. kronikonissa, toukokuussa, 14. päivänä maailman luomisvuonna 6914.Uutisia Georgian kronikoista ja historioitsijoista Pohjois-Kaukasuksesta ja Venäjästä, 1897 [13] .
"Armenian maantiede" VII vuosisadalla. Muinaisen Armenian maantieteen muistomerkki , joka perustuu Ptolemaioksen " Maantiedon oppaaseen " (I-II vuosisatoja) ja Kaukasusta koskevassa osiossa on tehty muutoksia , jotka on lisännyt tuntematon armenialainen kirjailija (todennäköisesti Anania Shirakatsi ). Tekstissä mainitaan tietty Nakhchamatyans (k) heimo Ptolemaioksen jaksamatien sijaan . Useimmat valkoihoiset tutkijat , alkaen 1800-luvun toisen puoliskon armenistista K. P. Patkanovista , vertaavat tätä etnonyymiä nykyisten tšetšeenien keskiaikaisiin esi- isimpiin . Nykyään tätä hypoteesia kritisoidaan kuitenkin - vuoden 1973 työssä Neuvostoliiton etnografi ja kaukasialainen asiantuntija N. G. Volkova ilmaisi epäilyksensä . Sen mukaan etnonyymin Nokhchi syntymisajan oletetaan olevan aikaisintaan 1100-1300-luvuilla, mistä seuraa, että nakhchamatyalaisten yhdistäminen nokhchien nimeen ei ole mahdollista, ja jos se on sallittua, silloin vain siinä tapauksessa, että etnonyymi Nakhchamatyane lisätään myöhemmin "Armenian Geography" -tekstiin. Lisäksi tutkijan mukaan "Armenian maantieteen" tekstissä on useita epäjohdonmukaisuuksia, jotka eivät salli Nakhchamatyanin vertaamista Nokhchiin ( katso Nakhchamatyan § Hypoteesin kritiikki ) [10] .
1800-luvun alusta lähtien venäläiset tutkijat alkoivat korjata kaikkia tšetšeenit kattavaa endoetnonyymiä - nokhchi / nokhcho . Myös useissa lähteissä kollektiivinimi on edelleen eksoetnonyymejä venäjän kielestä - tšetšeenit , kumyk - michikilaiset ja georgialaiset - kistins . Kaksi viimeistä nimeä koskivat kaikkia tšetšeenejä (ja joskus kaikkia nakheja) paikallisten etnoalueryhmien etnonyymeistä - michikilaiset ja kistit. Lisäksi tutkijat panevat edelleen merkille muiden paikallisten etnisten ryhmien, jotka muodostivat Tšetšenian kansan - Ichkerin, Kachkalyk, Peshkhoy, Cheberloev / Charbiloev, Shatoev, Sharoev, Shubut / Shubuz ja muut , vanhat ja tallentavat uudet etnonyymit [14] .
| Tutkijat: | ||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Sanan nykyaikainen merkitys : |
Bronevsky S. M. | |||||||||
| 1823 | ||||||||||
| "Nakh-kansat / vainakhit" |
Kystat [15] (Georgian [16] ) | — | — | — | — | |||||
| "Batsby" | — | — | — | — | — | |||||
| "Ingush" | Galga [16] Galgai (gorsk) [17] Inguši [18] Kist [17] Lamur [19] (nimeltään [20] ) |
— | — | — | — | — | — | — | — | |
| "suudelmat" | Suudelmat (jerakit ja zaurovtsy) (venäläiset) [17] suudelmat [21] Galgai (gorsk) [17] |
— | — | — | — | |||||
| "Orsthoys" | Arshte [19] Karabulaki [19] |
— | — | — | — | — | — | — | ||
| "tšetšeenit" | Buturul (Lezg.) [16] Mychkiz [22] (Lezg., Turk., Circass.) [16] Nacha (ing.) [20] Tšetšeenit [23] Sheshens [24] |
— | — | — | — | — | — | — | ||
Suurin osa taulukoissa luetelluista eksoetnonyymeistä on merkitty kaukasialaisen tutkijan N. G. Volkovan ("Pohjois-Kaukasuksen etnonyymit ja heimonimet", 1973) [25] mukaan, muut nimet on varustettu muistiinpanoilla, joissa on lähteitä.
| Muinaiset eksoetnonyymit | Nimen muunnelmia eksoetnonyymistä "tšetšeenit" | |||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| Kielet, murteet | Tšetšeenien nimi |
Translitterointi alkuperäisessä |
Kielet, murteet | Tšetšeenien nimi |
Translitterointi alkuperäisessä | |
| Avar | burtial/burtial [26] , | Abaza | chachan [27] | |||
| mchichichal (pl.) | mSchichichal [28] | Avar | chachanal/chechanal [26] (pl.) | chachanal [29] | ||
| Andien | butrul [30] / buturul (yksikkö) | buturul [31] | Bagulalsky | chachanadilu hekwa [30] | ||
| Georgian | siveltimet [27] | Botlikh | chachanal [30] | |||
| Darginsky | michichichlan [32] | Godoberinsky | chachan [30] | |||
| Kumyk | mychygysh/mychygyshly [32] | Georgian | Tšetšeenit [27] | |||
| venäjä (myöhäiskeskiaikainen) | michkiza/minkiza [33] | Didosky | chachanazi [30] | |||
| kabardi-tsirkassia | shesheng (yksikkö) | shesheng [34] / sheshən [35] | ||||
| Karatinsky | chachandi (pl.) | [ 36 ] | ||||
| - Tokitinskyn murre | chachanadi (pl.) | [ 36 ] | ||||
| karachay-balkar | m. chechenli, w. Tšetšenian tishiriu (sinkku) [37] | Chechenli, Chechen Tishiriu [37] | ||||
| Nogai | sheshen [38] | |||||
| Ossetialainen | turvota [30] | |||||
| tsӕtsӕynag [38] | ||||||
| Tindinsky | chachanadu hekwa | |||||
| Chamalal | Chechanal [30] | |||||
| tšetšeenit | |
|---|---|
| kulttuuri | |
| Tšetšeenit maittain | |
| Etnografiset ryhmät | |
| Tšetšenian kieli | |
| Tarina |
|
| Muut | |
| Portaali "Tšetšenia" | |