Abu Ja'far al-Tahawi | |
---|---|
Arabi. | |
henkilökohtaisia tietoja | |
Nimi syntyessään | Ahmad ibn Muhammad ibn Salama ibn 'Abdul-Malik |
Ammatti, ammatti | muhaddith , faqih |
Syntymäaika | 19. elokuuta 853 [1] [2] |
Syntymäpaikka | |
Kuolinpäivämäärä | 935 |
Kuoleman paikka | |
Maa | |
Uskonto | Islam ja sunnismi |
Madh-hab | Hanafi madhhab |
Isä | Muhammad ibn Salama |
Lapset | 'Ali |
Teologinen toiminta | |
Toiminnan suunta | aqida , historia , fiqh- ja hadith-tutkimukset |
opettajat | Ismail al-Muzani ja Abu Zura al-Dimashki [d] |
Vaikutettu | sunnit |
Proceedings | al-Aqeedah at-Tahawiyya [d] |
Tietoja Wikidatasta ? |
Abu Ja'far Ahmad ibn Muhammad at-Tahawi ( arabia أبو جعفر أحمد بن محمد الطحاوي ; 843/853 a Muslar the Sunnachos of Sunnachofi , onegyptilainen Tahnachofi , one, namaz5a - 93 ) Tunnetaan myös nimellä Imam at - Tahawi
Hänen koko nimensä on Abu Ja'far Ahmad ibn Muhammad ibn Salama ibn 'Abdul-Malik al-Azdi al-Hajari al-Misri. Hän varttui hurskaassa ja uskonnollisesti koulutetussa perheessä. Hänen isänsä oli arabialaisen runouden tuntija, ja hänen äitinsä osallistui itse imaami al-Shafi'in tunneille . Ja hänen setänsä - Ismail ibn Yahya al-Muzani oli yksi imaami al-Shafi'in johtavista seuraajista ja hänen madhhabin jakelija .
Al-Tahawi oli monien tuon ajanjakson kuuluisien tutkijoiden aikalainen, mukaan lukien arvovaltaisten hadith-kokoelmien kirjoittajat, ja hän oli myös hadith - lähettäjä . Täytettyään kaksikymmentä vuotta, at-Tahawi jättää Shafi'i madhhabin ja tulee hanafiksi . Kun Muhammad ibn Ahmad ash-Shuruti kysyi häneltä: "Miksi hylkäsit setosi madhhabin ja valitsit Abu Hanifan madhhabin ?", Hän vastasi: "Näin, kuinka setäni kääntyi jatkuvasti Abu Hanifan kirjoihin, joten minä seurasi hänen madhhabia."
Hänen sitoutumisensa Abu Hanifan madhhabiin ei kuitenkaan tehnyt hänestä kyseenalaistamatonta taqlidin seuraajaa ja kannattajaa . Ibn Zulak kertoi at-Tahawi Abul-Hasan Ali ibn Jafar at-Tahawin pojan sanat isästään:
Kuulin isältäni, joka mainitsi Abu Ubaydah bin Harbawayhin hyveet ja hänen fiqh -tietonsa : "Rivisimme hänen kanssaan joistakin asioista, ja eräänä päivänä, kun vastasin hänelle yhteen niistä, hän sanoi minulle, että tämä ei ollut Abu Hanifa mielipiteen mukaisesti vastasin hänelle: "Oi kazy , pitäisikö minun toistaa kaikki, mitä Abu Hanifa sanoi?", ja hän sanoi minulle: "Pidin sinua vain hänen sokeana seuraajansa." ja hän lisäsi: "Tai sitten tyhmät.” Myöhemmin tämä sanonta levisi Egyptissä niin laajalle, että siitä tuli vertaus, jonka ihmiset muistivat.
Al-Tahawi kuoli Egyptissä Zul-Qada- kuun alussa torstai-iltana ja hänet haudattiin Banu Ashaasin hautausmaalle.
Abul-Faraj ibn al-Jawzi kirjassa "al-Muntazam" (osa 6, s. 250) sanoo: "Hänellä oli näkemys ja äly, fiqh-tieto, hän oli luotettava hadithin välittämisessä, kauniisti monimutkainen, ja kaikki puhui hyveistään, totuudenmukaisuudestaan, tyytyväisyydestään vähällä ja vaatimattomasti.
Ibn Kathir kirjassa Al-Bidaya wa-n-nihaya (vol. 11, s. 187) sanoo hänestä: "Hanafi madhhabin faqih, useiden hyödyllisten teosten kirjoittaja, yksi tarkimmista hadithin välittäjistä, hänellä oli poikkeuksellinen muisti."
Al-Suyuti kirjassa Tabaqat al-khuffaz (s. 337) kirjoittaa: "Imaami, arvovaltainen hadithin tutkija ja asiantuntija, ainutlaatuisten teosten, faqih, kirjoittaja, joiden kaltaisia ei enää ollut."
Hän kirjoitti useita kirjoja islamilaisesta uskontunnustuksesta, tafsirista , hadithista, fiqhistä ja historiasta. Historioitsijat mainitsevat yli kolmekymmentä hänen teoksiaan, joiden joukossa olivat:
Hanafi madhhab | |
---|---|
Lähteet | |
Perustajat | |
|
Sanakirjat ja tietosanakirjat | ||||
---|---|---|---|---|
|