| Abhasian ortodoksinen kirkko | |
|---|---|
| Patriarkaalinen katedraali Pitsundassa | |
| Yleistä tietoa | |
| Pohja | 2009 |
| Hallinto | |
| Kädellinen | AOC:n vt. kuvernööri - pappi Vissarion Aplia |
| Keskusta | Sukhum |
| Kädellisen asuinpaikka | Sukhum |
| Alueet | |
| Lainkäyttöalue (alue) | Abhasia |
| palvonta | |
| liturginen kieli | Kirkkoslaavilainen , Abhaasia , Kreikka |
| Kalenteri | Julian |
| Tilastot | |
| Luostarit | kaksi [1] |
| seurakunnat | 15 aktiivista [1] (kirkkojen kokonaismäärä - 144 [2] |
| Verkkosivusto | aiasha.ru |
| Tietoja Wikidatasta ? | |
Ortodoksinen kirkko Abhasiassa (tai Pitsunda Catholicosate ) on ortodoksinen kirkko , jolla on epäselvä itsejulistautunut autonominen asema Abhasiassa ja jonka alueella muut paikalliset kirkot, mukaan lukien Moskovan patriarkaatti , tunnustavat oikeudellisesti Georgian kirkon lainkäyttövallan [ 3] [4] [5] (katso artikkeli Pitsunda ja Sukhumi-Abhazin hiippakunta ). 2000-luvun alusta lähtien tosiasialliset ortodoksiset papit Abhasiassa ovat olleet Venäjän ortodoksisen kirkon Maikopin hiippakunnan lainkäyttövallan alaisia.
Historiallisesti olemassa oleva [6] kirkko autonomisena yksikkönä ei ole tällä hetkellä saanut tunnustusta paikallisilta ortodoksisilta kirkoilta; toukokuusta 2011 lähtien sen sisällä on tapahtunut jakautuminen , joka tapahtui hieromonkien Dorotheuksen (Dbar) ja Andrein (Ampara) aktiivisella osallistumisella , minkä vuoksi heitä kiellettiin palvelemasta [7] .
Sen jälkeen kun Georgian kirkon piispa metropoliitti Daniel (Datuashvili) jätti Sukhumin hiippakunnan vuonna 1993 Georgian tappion vuoksi Georgian ja Abhasian välisessä konfliktissa , arkkipappi Vissarion Apliaa otti Sukhumin katedraalin rehtorin tehtävään väliaikaisena. hiippakunnan hallintovirkailija sekä yritti parantaa suhteita Moskovan patriarkaattiin, jonka yhteydessä hän tapasi epävirallisesti patriarkka Aleksius II :n useita kertoja [8] [9] . Tapasi myös epävirallisesti Georgian katolikot Ilia II :n [10] [11] [12] .
Vuonna 1998 perustettiin Sukhumi-Abhazin hiippakunnan hiippakuntaneuvosto. Neuvoston ensimmäisessä kokouksessa samana vuonna hyväksyttiin hiippakunnan peruskirja ja valittiin Sukhum-Abhazin hiippakunnan hiippakuntaneuvoston päälliköksi, pappi Vissarion Apliaa [13] . Nuoret abhasialaiset, jotka Vissarion on lähettänyt opiskelemaan Venäjän ortodoksisen kirkon seminaariin, ovat palanneet hiippakuntaan vuodesta 1998 [14] .
Vuonna 1999 Moskovan ikonimaalauskoulun valmistuneesta Hieromonk Andreista (Ampar) tuli Uuden Athos-luostarin rehtori .
Toukokuussa 2005 Adyghen pääkaupungissa Maikopissa Maykopin piispan Panteleimonin (Kutovy) välityksellä käytiin neuvotteluja arkkipappi Vissarionin ja Uuden Athoksen ja Komanyssa sijaitsevien luostarien papiston välillä. Tämän seurauksena päätettiin johtaa hiippakuntaa yhdessä. Pappi Vissarion ja Hieromonk Andrei julistettiin tasa-arvoisiksi hiippakuntaneuvoston puheenjohtajiksi, ja lopullinen ongelmien ratkaisu oli tarkoitus ratkaista kirkkoneuvostossa.
Tammikuussa 2007 pappi Vissarionin kanssa ilmenneiden erimielisyyksien vuoksi Hieromonk Dorotheus (Dbar) joutui opiskelemaan Thessalonikin yliopistoon jättäen apotin Pyhän Pietarin luostariin. John Chrysostomos Komanyssa ja rektorina New Athos Schoolissa. Pappi Vissarionin nimittämän myöhemmän rehtori Hieromonk Gregory (Khorkin) aikana luostari rapistui, vuonna 2007 New Athosin teologinen koulu ja Regency School suljettiin. Uusien vastakkainasettelujen välttämiseksi Hieromonk Andrei (Ampar) erosi neuvoston yhteispuheenjohtajan tehtävästä. Maaliskuussa 2007 hiippakunnan uusi peruskirja hyväksyttiin.
Heinäkuussa 2009 hiippakunnan kokouksessa Fr. Vissarion Apliaa, Hieromonk Andrei (Ampar) valittiin Sukhumi-Abhazin hiippakunnan sihteeriksi.
Elokuun 12. päivästä 2008 lähtien, kun Abhasian hallinto perustettiin Kodorin yläjuoksulle, Azharan kylässä sijaitseva Pyhän Yrjön luostari oli Abhasian hiippakunnan hallinnassa .
Syyskuun 15. päivänä 2009 Abhasian kaikkien papistojen ylimääräisessä hiippakunnan kokouksessa tehtiin seuraavat päätökset: [15]
Tämän vetoomuksen jälkeen arkkipappi Nikolai Balashov , Moskovan patriarkaatin kirkkojen ulkosuhteiden osaston varapuheenjohtaja , kertoi, että " Ortodoksisen kirkon aseman muuttamista tietyllä alueella koskevia päätöksiä ei tehdä koskaan yksipuolisesti, kuten kysymys kanonisen kirkon muuttamisesta. kirkon rajat. Tämä on kysymys paikallisten kirkkojen välisestä vuoropuhelusta. Tällainen ystävällinen ja veljellinen vuoropuhelu on meneillään Venäjän ja Georgian kirkkojen välillä, ja toivomme pääsevämme yhteisin ponnisteluihin ratkaisuun ” [16] . Koko Georgian katolikos-patriarkka Ilia II totesi, että " Meidän ei pidä ottaa tätä lausuntoa vakavasti, koska kenelläkään ei ole oikeutta julistaa itsenäisyyttään alkuperäisestä kirkosta " [16] .
DECR:n kansanedustajan puheenjohtaja arkkipiispa Hilarion (Alfeev) vahvisti 24. lokakuuta 2009 Moskovan patriarkaatin kannan Georgian kirkon toimivallan rajojen loukkaamattomuudesta ja korosti, että hänen mielestään ei ole olemassa Skisma Abhasiassa:
Poliittisten rajojen muutoksesta huolimatta pidämme Abhasiaa edelleen osana Georgian ortodoksisen kirkon kanonista aluetta. Näemme kuitenkin, ettei Georgian ortodoksinen kirkko voi de facto olla siellä nyt läsnä: yhdelläkään Georgian piispalla tai papilla ei ole mahdollisuutta tulla Abhasiaan palvelemaan uskovia. Tämä tarkoittaa, että meidän on autettava kanonisesti vihittyjä abhasiapappeja, jotka ovat paikalla suorittamassa pastoraalista toimintaa. Meidän on autettava heitä saamaan ainakin tilapäinen kanoninen asema [3] .
Abhasian ortodoksisen kirkon Pitsundan ja Sukhumin hiippakunnan liittokokouksen asetuksen mukaisesti Abhasian papisto ja maallikot kääntyivät 4. marraskuuta 2009 paikallisten ortodoksisten kirkkojen kädellisten puoleen "apupyynnöllä " Jumalalle mieluinen ja hurskas teko, kanoninen entisöinti ja Abhasian ortodoksisen kirkon elvyttäminen ." Ensimmäinen kirje oli osoitettu Hänen autuaaksi Ilia II:lle, Georgian ortodoksisen kirkon kädelliselle, ja toinen hänen pyhyydelle Kyrillolle, Moskovan ja koko Venäjän patriarkkalle [17] .
Georgian ortodoksisen kirkon pyhän synodin 21. joulukuuta 2010 tekemän päätöksen yhteydessä Abhasia mainitsemisesta Georgian patriarkan arvonimessä Abhasian ortodoksisen kirkon papisto puhui Kiinan viranomaisten hierarkkeille veljellisen viestin kanssa. kehotuksesta [18] .
Huhtikuussa 2011 kerrottiin, että pappi Vissarion Apliaan toistuvien vetoomusten yhteydessä Moskovan ja koko Venäjän patriarkka Kirill lähetti uuden rehtorin, hegumen Ephraimin (Vinogradov) uuteen Athoksen luostariin [19] . Jälkimmäisen nimittäminen - Hieromonk Andrein (Ampar) sijasta - aiheutti suuttumuksen aallon ja terävän reaktion luostarin veljien ja useiden muiden Abhasian kirkon jäsenten keskuudessa [20] [21] .
15. toukokuuta 2011 Uudessa Athoksen luostarissa pidetyssä kirkko-kansan kokouksessa , johon osallistui 1 116 pappia ja maallikkoa sekä Abhasian parlamentin ja julkisten järjestöjen, muiden uskonnollisten uskontokuntien, Abhasian metropolin neuvoston edustajat. luotiin. Neuvosto on Abhasian pyhän metropolin nykyinen hallintoelin, jonka puheenjohtaja on New Athos, kunnes Abhasian ortodoksisen kirkon kanonisesta asemasta tehdään päätös ja sen hallintoelimet muodostetaan täysimittaisesti. Arkkimandriitti Dorotheos (Dbar) valittiin Abhasian metropolin neuvoston puheenjohtajaksi ja Metropolin piispanehdokkaaksi. Abhasian pyhä metropoli on rekisteröity tasavallan oikeusministeriössä [22] .
Abhasian kirkon väliaikaista hallintoa hoitaa pappi Vissarion Apliaa [23] . Tällä hetkellä Abhasian kirkko on jakautunut.
Seurakuntien määrä vuonna 2006 on 10, luostareita - 1 [24] ( Pyhä Johannes Chrysostomos Komanyn kylässä pyhien hautauspaikalla, 15 km Sukhumista pohjoiseen ). Myöhemmin määrä kasvoi: 2 luostaria, 15 seurakuntaa [1] , kirkkojen kokonaismäärä - 144 [25] .
Vuosien 1992-1993 sodan jälkeen Abhasiassa oli jäljellä vain 4 pappia : 3 venäläistä: arkkipappi Peter Samsonov ( Lykhnyn taivaaseenastumisen katedraalin rehtori ), hieromonkki Pavel Kharchenko ja hegumen Vitaly Golub sekä yksi abhasia - Vissarion Aplia .
Vuodesta 2011 lähtien Abhasian ortodoksisen kirkon papisto koostuu noin 9 papistosta, joista 4 on luostaria [26] .
Jumalanpalvelukset suoritetaan kirkon slaavilaisella kielellä, joissakin kirkoissa erilliset huudahdukset, uskontunnustus ja Isämme voidaan sitten toistaa abhasiaksi. Galin alueella on seurakunta Suuren marttyyrin temppelissä. George Voittaja. Rehtori pappi Matthew Tuzhba suorittaa jumalanpalveluksia kirkon slaaviksi , abhasiaksi ja georgiaksi.
10. helmikuuta 2011 Abhasian hallituksen päätöksellä 38 kirkkoa Abhasian historiallisen ja kulttuurisen perinnön kohteista siirrettiin Abhasian ortodoksiselle kirkolle ilmaiseksi ja rajoittamattomaan käyttöön, minkä seurauksena Abhasian ortodoksinen kirkko Kirkosta tuli Abhasian suurin maankäyttäjä [27] [28] [29] .
Joulukuussa 2011, Kreikan ortodoksisen kirkon hierarkin , Christianoupoliksen piispa Prokopyn (Petridis) yksityisen vierailun [30] yhteydessä Sukhumiin , Georgian ortodoksinen kirkko lähetti Kreikan kirkon päämiehelle protestin. Georgian patriarkaatin luvan puuttuminen tälle vierailulle. [31]
9. tammikuuta 2012 Abhasian pyhän metropolin jäsenet otti vastaan Konstantinopolin patriarkka Bartolomeus, Konstantinopolin patriarkaatin pyhän synodin jäsen ja ortodoksisten välisen komission puheenjohtaja, Metropolitan Johannes Pergamon (Zizioulas) ja patriarkaatin arkkigrammatheus (vanhempi sihteeri), arkkimandriitti Bartholomew (Samaras) , joka lupasi tukensa abhaseille Abhasian metropolin kanonisesta asemasta. Moskovan patriarkaatin edustaja , arkkipappi Nikolai Balashov kommentoi skeptisesti [32] tietoja Konstantinopolin patriarkaatin mahdollisista yhteyksistä Maikopin hiippakunnan kiellettyihin pappeihin, arkkimandriitti Dorotheukseen (Dbar) ja Hieromonk Andreiin (Ampar) [33] . ] ja Georgian patriarkaatti lupasi antaa virallisen ilmoituksen vasta tarkistettuaan tiedot uudelleen. [34]
31. tammikuuta konferenssisalissa ABIGI niitä. D. I. Gulia piti pyöreän pöydän Abhasian kirkkokysymyksen ongelmista. Kokouksen tuloksena perustettiin järjestelykomitea pitämään kansankokouksen (lasku) Vapauden aukiolla Sukhumissa. [35]
3. helmikuuta 2012 Sukhumin Vapauden aukiolla pidettiin viranomaisten hyväksymä kansankokous (kokous) Abhasian kirkkokysymyksen ratkaisemisesta. Kokoukseen osallistui valtion ja julkisten järjestöjen edustajia, älymystöjä, maan kaupunkien ja kylien asukkaita. Kokouksessa hyväksyttiin vetoomus Armenian tasavallan presidentille ja parlamentille, patriarkka Kirillille ja ekumeeniselle patriarkka Bartolomeus I:lle. [36]
Helmikuussa 2014 Sukhumissa avattiin Pyhän Johannes Chrysostomosin mukaan nimetty uskonnollinen koulu [37] .
22. lokakuuta 2018 Abhasian ortodoksisen kirkon kirkkoneuvosto antoi julkilausuman, jossa tuomittiin Konstantinopolin patriarkaatin toimet Ukrainassa. Kirkkoneuvosto kannatti Venäjän ortodoksisen kirkon kantaa ja kehotti "ei astu rukoilevaan ja eukaristiseen yhteyteen niiden kanssa, jotka jakavat ja yrittävät hallita rikkoen kirkon kaanoneja ja sääntöjä" [38] .