Ike (myytit)

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 3. huhtikuuta 2021 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 18 muokkausta .
Ike
Հայկ նահապետ
maastossa Armenian ylämaat
Nimi muilla kielillä rahti. ჰაოსი (Gaos)
Lattia Uros
Dynastia Haykazuni
Isä Torgom (Fogarma)
Veli Georgian perinteessä: Kartlos , Kavkas , Bardos , Movakan , Lekos , Egros , Eros (Geros)
Lapset Aragnac , Hor, Manawaz
Mainitsee Movses Khorenatsi
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

AIK ( Arm .  Հ ) tai Aik Naapet ( Arm   . _______.Arm(DuchazunAik,)նՀ Armenian kansan legendaarinen kantaisä sekä legendaarisen Haykids ( Haykazuni ) -dynastian perustaja . Raamatun kristillisen perinteen mukaan hän on yksi raamatullisen Torgomin (Fogarman) jälkeläisistä . Legenda Haykista on säilytetty Movses Khorenatsin "Armenian historiassa" (5. vuosisata) . Ensimmäinen valkoihoisten kansojen tasavertaisten "esivanhempien" joukossa [2] .   

Perinne

Muinaisen armenialaisen mytologian mukaan armenialaisten omanimi heinä tulee jättiläisen Haykin nimestä [3] . Hän ylitti 300 aviomiehen ja heidän perheidensä johdolla Mesopotamiasta Vanin rannikolle [4] ja perusti Armenian valtion rajaten sen kolmen järven ympärille: Vanin , Urmian ja Sevanin sekä kaikki yhdessä Ararat -vuoren ympärille . Babylonin hallitsija, titaani Bel , hyökkäsi Armeniaan. Armenian historiallisessa perinteessä Bel yhdistetään Nimrodiin , joka mainitaan Raamatussa Babylonin kuninkaana. Perinne, joka yhdistää Nimrodin Baabelin tornin pystyttämiseen, on tallennettu Josephus Flaviuksen "Juutalaisten antiikkiin" (kirja I, luku 4). Ghevond Alishanin likimääräisten laskelmien mukaan 11. elokuuta 2492 eKr . (toisen version mukaan se on mahdollista välikaudella 3100-2800 eKr.: Septuagintan mukaan, jossa Baabelin tornin rakentaminen juontaa juurensa 3. vuosituhannen alkuun eKr.) alueella käytiin taistelu. Hayots Dzor ("Armenian Gorge"), jossa Hayk tappoi Belin jousella ja nuolella [5] . Belin ruumis vietiin Nemrut -vuoren huipulle ja poltettiin. Legendan mukaan tuhka muuttui vedeksi, ja Belin sotilaat ja hänen kamelien karavaanit muuttuivat kiveksi pelosta. Pian sen jälkeen Hayk perusti Haykaberdin linnoituksen ja Haykashenin kaupungin Armenian Vaspurakanin maakuntaan taistelun paikalle .

Myöhemmin Hayk jumaloitiin, ja ihmiset alkoivat kutsua itseään sanaksi heinä korostaen syntyperäään legendaarisesta jättiläisestä. Ennen kuolemaansa hän luovutti vallan vanhimmalle pojalleen - Aramanyakille .

Muinaisen armenialaisen kalenterin mukaan elokuun 11. päivä on Navasardin kansallispäivä  - armenialainen uusivuosi [6] .

Iken jälkeläiset

Haykin jälkeläisiä olivat Haykidit  , Armenian legendaaristen kuninkaiden ja klaaniherrojen dynastia [3] .

Perinteen mukaan monet ruhtinasperheet ovat peräisin esi-isästä Haykista ja hänen jälkeläisistään . Khorista heillä oli sukuluettelonsa Khorhoruni , Manavazista: Manavazian, Beznunian, Basen, Warduni (luetaan, että kaikki nämä kolme klaania kuolivat riidassa Trdatin jälkeen , paitsi basenit, joita kutsuttiin aiemmin pasyalaisiksi). Myös Haykista ja hänen jälkeläisistään olivat Sisakyans , Bznuni, Mandakuni, Angehea, Varazhnuni, Apahuni, Arranshakhi ja muut [8] .

Aramin (yksi Haykin jälkeläisistä) nimestä tulee eri muotoja etnonyymistä armen , jolla naapurit nimittävät armenialaisia ​​[8] [9]

Tarinoiden ymmärtäminen ja tulkinta

Legenda sisältää joukon Urartuun liittyviä tosiasioita ja henkilöitä : Hayk Nahapet tunnistetaan joskus jumalaan Khaldi , ja Khorenatsi tulkitsee Vanin perustan Semiramisin [10] , Aramin kuninkaan [11] urartin toimesta. Armenian historiasta. Tämä "Araratin maailman historian" tulkinta hyväksyttiin laajalti seuraavina vuosisatoina:

”Hayk-dynastiasta, hänen perillisillään, syntyi Arai, armenian kielellä lempinimeltään geghetsik, eli kaunis tai komea. Arayn nimessä, hänen muistokseen, on nimetty Armenian korkein vuori Ararat, joka tunnetaan vain Pyhässä Raamatussa, jossa Ararat-vuori ja Araratin maa mainitaan Armenian vanhimpana osavaltiona.

- [12] [3] (s. 26-27)

Historioitsija B. A. Harutyunyan tunnistaa Movses Khorenatsin kuvaaman Aramin "Armenian kuninkaaksi Erimene-Aramaniksi" [9] .

Georgian perinne

Georgialaisen kirjailijan Leonty Mrovelin (XI vuosisata) sukututkimussuunnitelman mukaan Hayk oli ensimmäinen kaukasialaisten kansojen tasavertaisten "esivanhempien" joukossa [2] . Hänen nuoremmat veljensä:

Katso myös

Muistiinpanot

  1. Arutyunyan S. B. Khaik, Haik // Mytologinen sanakirja / ch. toim. E. M. Meletinsky . - M .: Neuvostoliiton tietosanakirja , 1990. - S.  565 . — 672 s. - ISBN 5-85270-032-0 .
  2. 1 2 3 Mroveli Leonti. Kartlikuninkaiden elämä / Käännetty muinaisesta georgiasta, esipuhe ja kommentit G. V. Tsulai. - M . : Nauka, 1979. - S. 44.

    Gaos on armenialaisten nimi. L. Mrovelin sukututkimuksen mukaan Gaos on ensimmäinen kaukasialaisten kansojen tasavertaisten "esivanhempien" joukossa.

  3. 1 2 3 Abaza V. A.  "Armenian historia". Pietari: I. Skorokhodovin kirjapaino, 1888,
  4. Razmik Panossian. Armenialaiset: kuninkaista ja papeista kauppiaisiin ja komissaareihin . - Columbia University Press , 2006. - S. 106. - 442 s. — ISBN 0231139268 .
  5. Myytti vai legenda?: "Valittuamme lukuisista töistä (alkulähteistä), jotka olivat luotettavia, niin pitkälle kuin pystyimme, perustimme Nooan kolmen pojan jälkeläiset - ennen Abrahamia, Niniä ja Aramia; Uskon, että tässä asiassa kukaan järkevä ihminen ei vastusta meitä, ellei hän tietenkään halua rikkoa historian tarkkaa järjestystä ja muuttaa tositarinoita myyteiksi. Mooses Khorensky
  6. Khachatryan, Hayk. Muinaiset armenialaiset zvarchakhoses = Հայոց Հնօրյա Զվարճախոսները / Manucharyan, Armen. - Jerevan: Amaras, 2003. - S. 118. - 256 s. — ISBN 4702080201 .
  7. Vardan Suuri . Osa 1 // Vardan Suuren yleinen historia. . - M. , 1861. - S. 18.
  8. 1 2 Movses Khorenatsi "Suuren Armenian sukututkimus"
  9. 1 2 Babken Harutyunyan . "Armeniasta, Armenian ja Iranin suhteista ja eräistä Länsi-Aasian muinaisen historian kysymyksistä (7-6 vuosisataa eKr.)" Jerevan, "Aygitak", 1998, s. 90
  10. Avdiev V.I. "Muinaisen idän historia", M .: "Korkeakoulu", 1970, s. 419 420.
  11. Armen Petrosyan. "Aramin legenda indoeurooppalaisen mytologian ja armenialaisten etnogeneesin yhteydessä" (armeniaksi), Jerevan, "Van Aryan", 1997.
  12. Glinka S. N. "Katsaus Armenian kansan historiaan". M .: Lazarevin itämaisten kielten instituutin painotalo, 1832, s. 293

Kirjallisuus

Linkit