Antiikin olympialaiset

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 12.9.2022 tarkistetusta versiosta . vahvistus vaatii 1 muokkauksen .

Muinaiset olympialaiset ( Olympia , muut kreikkalaiset Ὀλύμπια ) ovat Kreikan kansallisista festivaaleista , urheilukilpailuista, jotka järjestettiin Olympiassa Peloponnesoksen niemimaalla vuodesta 776 eaa. e. ennen vuotta 393 jKr e. Tänä aikana olympialaisia ​​järjestettiin 292 nelivuotisjaksoa. Rooman valtakunnan keisari Theodosius I peruutti 293. olympialaisten järjestämisen , ja olympialaiset kiellettiin pakanallisina. Huolimatta siitä, että muinaisilla olympialaisilla oli syvä uskonnollinen merkitys, urheilukilpailut olivat niiden keskeinen elementti.

Pelihistoria

Olympialaisia ​​pidettiin yhtenä muinaisen Kreikan kahdesta keskeisestä tapahtumasta , toinen paljon muinaisempi uskonnollinen käytäntö oli Eleusinian mysteerit [1] .

Välimerta ympäröivillä alueilla urheilukilpailuilla oli pitkät perinteet. Muinaiset egyptiläiset ja mesopotamialaiset kuvasivat urheilukohtauksia kuninkaiden ja aatelisten haudoissa. He eivät kuitenkaan järjestäneet säännöllisiä kilpailuja, ja tapahtumat, jotka tapahtuivat, olivat luultavasti kuninkaiden ja ylempien luokkien etuoikeus. Minoilaisessa kulttuurissa voimistelu pidettiin suuressa arvossa: sen freskot kuvaavat härkähyppyä, kuperkeikkoja, juoksua, painia ja nyrkkeilyä. Mykenealaiset omaksuivat minolaiset pelit ja osallistuivat myös vaunukilpailuihin uskonnollisten tai hautajaisten aikana [2] [3] . Homeroksen sankarit osallistuivat urheilukilpailuihin kuolleiden muiston kunnioittamiseksi. Iliadissa on vaunukilpailuja , nyrkkeilyä, painia, vaellusta sekä miekkailua, jousiammuntaa ja keihäänheittoa. Odyssey lisää niihin pituushypyn ja kiekonheiton [4] .

Muinaisen legendan mukaan olympialaiset syntyivät jo Kronoksen aikana daktyylin Hercules-idean kunniaksi . Myytin mukaan Rhea antoi vastasyntyneen Zeuksen ideaanisille daktyyleille ( Kuretes ). Viisi heistä tuli Kreetasta Idasta Olympiaan, jonne oli jo pystytetty temppeli Kronoksen kunniaksi. Herkules, vanhin veljistä, voitti kaikki juoksussa ja sai voitosta villioliiviseppeleen. Samaan aikaan Hercules perusti kilpailuja, jotka piti käydä 5 vuoden kuluttua Olympiaan saapuneiden ideaveljien lukumäärän mukaan.

Kansallisen juhlan alkuperästä oli muitakin legendoja, jotka ajoittivat sen johonkin myyttiseen aikakauteen. On joka tapauksessa varmaa, että Olympia oli muinainen pyhäkkö, joka tunnettiin pitkään Peloponnesoksella . Iliadissa Homeros mainitsee Eliksen asukkaiden järjestämät quadriga-kilpailut (neljän hevosen vaunut) (Peloponnesoksen alue, jossa Olympia sijaitsi) ja joihin quadrigaja lähetettiin muualta Peloponnesoksesta (Iliad, 11.680).

Ensimmäinen olympialaisiin liittyvä historiallinen tosiasia on Elis Ifitin kuninkaan ja Sparta Lycurgoksen lainsäätäjän toimesta niiden uudistaminen , jonka nimet kirjoitettiin Olympian Heran temppelissä pidettyyn levyyn Pausaniaksen aikana (2. vuosisadalla jKr. ). Siitä lähtien (joidenkin lähteiden mukaan pelien alkamisvuosi on 728 eKr., toisten mukaan - 828 eKr.) kahden peräkkäisen pelien juhlan välinen aika oli neljä vuotta tai olympialainen; mutta Kronologisena aikakautena Kreikan historiassa hyväksyttiin lähtölaskenta vuodesta 776 eKr. e. (Katso artikkeli Olympiad (kronologia) ). Aristoteles piti ensimmäisten olympialaisten päivämääränä 776 eKr., ja useimmat, vaikkakaan eivät kaikki, myöhemmät antiikin historioitsijat hyväksyivät päivämäärän [5] . Tämä on edelleen perinteinen päivämäärä, ja arkeologiset löydöt vahvistavat suunnilleen, että olympialaiset alkavat tänä aikana tai pian sen jälkeen [6] .

Jatkaessaan olympialaisia ​​Ifit solmi pyhän aselevon ( ἐκεχειρία ) niiden juhlan ajaksi, jonka erikoissaarnaajat ( σπονδοφόροι ) ilmoittivat ensin Elisissä , sitten muualla Kreikassa; aselepokuukautta kutsuttiin ἱερομηνία . Tuolloin ei ollut mahdollista käydä sotaa vain Eliksessä, vaan myös muualla Hellasessa . Samaa paikan pyhyyden motiivia käyttäen elealaiset saivat Peloponnesoksen osavaltioilta sopimuksen pitää Elis maana, jota vastaan ​​oli mahdotonta käydä sotaa. Myöhemmin elealaiset itse kuitenkin hyökkäsivät useammin kuin kerran naapurialueille.

Historioitsija Ephor Cymsky , joka asui 4. vuosisadalla eKr., on yksi mahdollinen ehdokas pelien alkamispäivämäärän vahvistamiseen, vaikka ansio tämän tietyn aikakauden kodifioinnista kuuluu yleensä Eliksen Hippialle , Eratostheneselle tai jopa Timaiukselle, joka Eratosthenes saattoi jäljitellä [7] [8] [9] . Aikaisemmin Kreikan osavaltioiden pelien ajoittamiseen käytettiin paikallisia järjestelmiä (niitä käyttivät edelleen kaikki paitsi historioitsijat), mikä johti sekaannukseen päivämäärien määrittämisessä. Esimerkiksi Diodorus väittää, että 113. olympialaisten kolmantena vuonna oli auringonpimennys, jonka täytyy olla vuoden 316 eKr. pimennys. Tämä osoittaa päivämäärän (juhannus) 765 eaa. ensimmäisen olympialaisen ensimmäisenä vuonna [10] . Tiedemiehet ovat kuitenkin eri mieltä siitä, milloin pelit alkoivat [11] .

Myöhemmin vuonna 175 jKr kirjoittaneen kreikkalaisen matkailijan Pausaniaksen mukaan ainoa kilpailu, joka pidettiin aluksi, oli stadion tai kilpailu noin 190 metrin matkalla, mutta sitten siihen liittyivät vaunukilpailut, paini ja viisiottelu . Sana stadion tulee tämäntyyppisestä kilpailusta.

Useat ryhmittymät taistelivat Olympian pyhäkön hallinnasta ja siten peleistä arvovallasta ja poliittisesta edusta. Pausanias kirjoittaa myöhemmin, että vuonna 668 eaa. Pisin kaupunki käski Argiven Phidonia valtaamaan Elisin kaupungin pyhäkön , minkä hän teki, ja valvoi sitten henkilökohtaisesti pelejä sinä vuonna. Seuraavana vuonna Elis sai tilanteen takaisin hallintaansa.

Pelien ensimmäisen 200 vuoden aikana niillä oli vain alueellinen uskonnollinen merkitys. Näitä varhaisia ​​pelejä pelasivat vain Olympian lähellä asuneet kreikkalaiset. Tämän todistaa peloponnesolaisten urheilijoiden hallitseva asema voittajien luetteloissa [12] .

Ajan myötä olympialaiset saivat enemmän tunnustusta, ja niistä tuli osa Panhellenic Games -pelejä , neljä erillistä peliä, jotka pidettiin kahden tai neljän vuoden välein, mutta järjestetty siten, että vähintään yksi pelisarja pelataan joka vuosi. Muut panhelleenien kisat olivat Pythian , Nemean ja Isthmian Games , vaikka olympialaisia ​​pidettiinkin arvostetuimpina.

Roomalaisten Kreikan valloittamisen jälkeen olympialaiset jatkuivat, mutta tapahtuman suosio laski elokuuta edeltävällä aikakaudella. Tänä aikana roomalaiset keskittyivät enimmäkseen sisäisiin kysymyksiin ja kiinnittivät vähemmän huomiota provinsseihinsa. Se tosiasia, että kaikki hevosurheilun voittajat olivat lähistöltä ja että Altisissa on vain vähän voittajien patsaita tältä ajalta, viittaa siihen, että pelit jätettiin jonkin verran huomiotta [13] .

Vuonna 86 eaa. roomalainen kenraali Sulla ryösti Olympian ja muut Kreikan kassavarastot rahoittaakseen sotaa. Hän oli ainoa roomalainen, joka syyllistyi väkivaltaan Olympiaa vastaan ​​[13] . Sulla järjesti pelejä vuonna 80 eaa. hänen Mithridatesin voittojensa kunniaksi . Oletettavasti ainoa pidetty kilpailu oli stadionkilpailu, koska kaikki urheilijat kutsuttiin Roomaan [14] .

Keisari Octavian Augustuksen aikana olympialaiset kokivat elpymisen. Ennen kuin hän tuli täyteen valtaan, Augustus Marcus Agrippan oikea käsi rakensi uudelleen Zeuksen raunioituneen temppelin, ja vuonna 12 eKr. Augustus pyysi juutalaisten kuningasta Herodesta tukemaan pelejä. Vaikka kukaan roomalainen ei ollut koskaan kilpaillut Olympiassa, Octavianuksen hallituskauden alkuvuosina jotkut hänen työtovereistaan, mukaan lukien tuleva keisari Tiberius, voittivat hevoskilpailut.

Senaatti julisti Octavianuksen jumalaksi hänen kuolemansa jälkeen, Olympiaan rakennettiin patsas hänen kunniakseen [15] . Myöhemmät jumalalliset keisarit pystyttivät myös patsaita pyhään Altikseen. Stadion kunnostettiin hänen tilauksestaan, ja Kreikan yleisurheilua kokonaisuudessaan tuettiin [16] .

Yksi olympiahistorian surullisimmista tapahtumista tapahtui Neron hallituskaudella . Hän halusi voittaa kaikki Panhelleenien kisojen vaunukisat yhden vuoden aikana, joten hän määräsi kisojen neljä pääisäntäjää pitämään pelinsä vuonna 67, joten suunniteltuja 65 olympialaisia ​​lykättiin. Olympiassa hänet heitettiin vaunuistaan, mutta voitti silti. Nero piti itseään myös lahjakkaana muusikkona, joten hän lisäsi musiikki- ja laulukilpailut festivaaleille, joista ne puuttuivat, mukaan lukien olympialaiset. Kauheasta laulustaan ​​huolimatta hän voitti kaikki kilpailut, epäilemättä siksi, että tuomarit pelkäsivät antaa voiton jollekin muulle. Hänen murhansa jälkeen olympiatuomarien oli palautettava hänen antamansa lahjukset ja julistettava Neron olympialaiset mitättömäksi [16] .

Rooman keisarit Hadrianus ja Antoninus Pius johtivat 2. vuosisadan ensimmäisellä puoliskolla uutta ja menestyksekästä vaihetta pelien historiassa. Olympialaiset keräsivät runsaasti katsojia ja osallistujia, ja voittajien kunnia levisi kaikkialle Rooman valtakuntaan. Renessanssikausi jatkui suuren osan toisesta vuosisadasta. Ja jälleen filosofit, puhujat, taiteilijat, uskonnolliset saarnaajat, laulajat ja kaikenlaiset esiintyjät menivät Olympiaan Zeuksen juhlaan [17] .

Kolmannella vuosisadalla pelien suosio laski. Sextus Africanuksen voittoluettelo päättyy vuoden 217 olympialaisiin, eikä yksikään myöhempien kirjoittajien säilynyt teksti mainitse uusia olympiavoittajia. Kaivetut kirjoitukset osoittavat kuitenkin, että pelit jatkuivat. Viime aikoihin asti viimeinen luotettavasti päivätty voittaja oli Publius Asclepiades of Corinth , joka voitti viisiottelun vuonna 241. Vuonna 1994 löydettiin pronssinen taulu, jossa oli taistelukilpailujen voittajien nimet, alun perin mantereelta ja Anatoliasta; todiste siitä, että olympialaiset jatkuivat ainakin vuoteen 385 [18] .

Pelit jatkuivat vuoden 385 jälkeen, kun tulvat ja maanjäristykset vaurioittivat rakennuksia ja barbaarien hyökkäykset saavuttivat Olympian [19] . Viimeiset tallennetut pelit pidettiin Theodosius I :n aikana vuonna 394 [20] , mutta arkeologiset todisteet osoittavat, että pelejä pelattiin edelleen [21] [22] . Ja on useita syitä päätellä, että olympialaiset järjestettiin edelleen ja ne päättyivät Theodosius II :n aikana . Lucianista on tullut meille kaksi koulua, jotka yhdistävät pelien lopun tuleen, joka poltti Zeuksen temppelin Olympiassa Theodosius II:n hallituskaudella [23] :49 . Ne herätettiin uudelleen henkiin vuonna 1896 jo kansainvälisinä olympialaisina .

Muinaisten olympialaisten kronologia " Eusebiuksen kronikan " mukaan on esitetty artikkelissa Olympias (kronologia) .

Kilpailutyypit

Pelien järjestäminen

Vain täysivaltaiset helleenit voivat osallistua juhlallisiin kilpailuihin . Kreikkalaiset , samoin kuin barbaarit , joutuivat atymiaan , saattoivat olla vain katsojia. Myöhemmin tehtiin poikkeus roomalaisten hyväksi , jotka maan herroina saattoivat muuttaa uskonnollisia tapoja mielensä mukaan. Naisilla ei myöskään ollut oikeutta edes katsoa pelejä, paitsi Demeterin pappitar . Samaan aikaan naisilla oli mahdollisuus osallistua olympialaisiin kirjeitse, yksinkertaisesti lähettämällä vaununsa (hevosten omistajaa pidettiin voittajana, ja Kiniskasta tuli ensimmäinen mestari ). Lisäksi erityisesti määrätietoisille naisille kreikkalaiset päättivät tehdä poikkeuksen ja järjestivät erikoispelejä, joiden voittaja sai oliiviseppeleen ja ruokatarvikkeita, erityisesti lihaa.

Olympialaisten katsojien ja esiintyjien määrä oli erittäin suuri; hyvin monet käyttivät tätä aikaa kauppaan ja muihin liiketoimiin, ja runoilijat ja taiteilijat - tutustuttivat yleisöä teoksiinsa. Kreikan eri osavaltioista lähetettiin lomalle erityisedustajia, jotka kilpailivat keskenään tarjonnan runsaudesta ylläpitääkseen kaupunkinsa kunniaa.

Loma pidettiin ensimmäisenä kesäpäivänseisauksen jälkeisenä täysikuuna , eli se osui ullakkokuuhun Hecatombeoniin ja kesti viisi päivää, joista yksi osa oli omistettu kilpailuille, toinen osa uskonnollisille riiteille uhreineen, kulkueineen ja julkiset juhlat voittajien kunniaksi. Pausaniaksen mukaan ennen vuotta 472 eKr. e. kaikki kilpailut järjestettiin yhtenä päivänä, ja myöhemmin ne jaettiin kaikille lomapäiville.

Ensimmäisenä päivänä urheilijat (osallistujat) vannoivat ja tekivät uhrauksia jumalille. Tuomarit myös vannoivat tuomitsevansa rehellisesti.

Seuraavat 3 päivää olivat kilpailuja. Kilpailun aikana paljastettiin vahvin (toisesta ja kolmannesta sijasta ei palkittu), kun taas numeerisia tuloksia ja ennätyksiä ei kirjattu. Katso olympialaisten kilpailutyypit artikkelista " Muinaisten olympialaisten kilpailut ".

Tuomareita, jotka seurasivat kilpailujen kulkua ja jakoivat voittajia, kutsuttiin Hellanodicsiksi; heidät nimitettiin arvalla paikalliselta Elyosilta ja he vastasivat koko loman järjestämisestä. Hellanodisia oli aluksi 2, sitten 9, vielä myöhemmin 10; 103. olympialaisesta (368 eKr.) niitä oli 12, Eleatic phyla lukumäärän mukaan. 104. olympialaisissa heidän määränsä väheni kahdeksaan, ja lopulta 108. olympialaiselta Pausaniakseen heitä oli 10. He käyttivät violetteja vaatteita ja heillä oli erityisiä paikkoja lavalla. Heidän komennossaan oli Alitais-poliisiosasto aditarkkien johdossa.

Ennen kuin he puhuivat ihmisille, jokaisen, joka halusi osallistua kilpailuun, oli todistettava helladoneille, että he omistavat 10 kuukautta ennen kilpailua esivalmisteluille vannottuaan valan Zeuksen patsaan edessä . Myös isät, veljet ja voimisteluopettajat, jotka halusivat kilpailla, joutuivat vannomaan, etteivät he syyllisty mihinkään rikokseen. 30 päivän ajan kaikkien kilpailemaan halukkaiden täytyi ensin näyttää taitonsa Hellanodisien edessä Olympiakuntosalilla.

Kilpailujen järjestys ilmoitettiin yleisölle valkoisen kyltin ( λεύκωμα ) avulla. Ennen kilpailua kaikki siihen halukkaat pitivät paljon selvittääkseen, missä järjestyksessä he lähtevät taisteluun, minkä jälkeen saarnaaja ilmoitti julkisesti kilpailijan nimen ja maan. Voiton palkintona toimi villioliiviseppele ( κότινος ) , voittaja asetettiin pronssiselle jalustalle ( τρίπους ἐπίχαλκος ) ja hänen käsiinsä annettiin palmunoksia. Voittaja henkilökohtaisen kunnian lisäksi ylisti valtiotaan, mikä tarjosi hänelle erilaisia ​​etuja ja etuoikeuksia. Ateena antoi voittajalle rahapalkinnon (summa oli kuitenkin kohtuullinen). Vuodesta 540 eaa. e. Elealaiset sallivat voittajan patsaan pystyttämisen Altikseen (katso Olympia ). Palattuaan kotiin he järjestivät hänelle voiton, sävelsivät lauluja hänen kunniakseen ja myönsivät erilaisia ​​arvokkaita palkintoja.

Urheilutilat Olympiassa

Olympiastadion rakennettiin vähitellen pelien suosion kasvaessa. Se oli ensimmäinen stadion muinaisessa Kreikassa, jossa oli katsomoa. Modernisoinnin jälkeen 5. vuosisadalla eKr. e. se voisi vastaanottaa noin 40 tuhatta katsojaa. Stadionin urheilukentän mitat olivat 212 x 32 metriä, ja samalla juoksumatolla sai juosta parikymmentä henkilöä.

Olympiahippodromi oli kooltaan vaikuttava - yli 700 metriä pitkä ja yli 300 metriä leveä.

Urheilijoiden kouluttamiseen käytettiin Gymnasiumia  - avointa rakennetta, jossa oli samanpituinen juoksurata kuin stadionilla, jota ympäröi pylväikkö. Lähistöllä oli Palestra  , neliörakennus, jossa oli sisäpiha paini-, nyrkki- ja muiden urheilulajien harjoittelua varten.

IV vuosisadalla eKr. e. arkkitehti Leonid rakensi " Leonidionin ", joka toimi olympiakylänä. Rakennus koostui keskuspihasta, jota ympäröi 44 pylvään perstyle, johon huoneet avautuivat jokaiselta sivulta. Rakennuksen ulkopuolella oli jatkuva pylväikkö, jossa oli 138 joonia.

Koska olympialaisilla oli suuri uskonnollinen merkitys, Olympialla oli temppeli- ja pyhäkköjärjestelmä.

Pelikiellon jälkeen rakennukset rappeutuivat, tuhoutuivat kahdessa voimakkaassa maanjäristyksessä 6. vuosisadalla ja hippodromi tuhoutui täysin tulvan aikana.

Nykytaiteessa

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ Muinaiset olympialaiset . HickokSports (4. helmikuuta 2005). Haettu 13. toukokuuta 2007. Arkistoitu alkuperäisestä 22. helmikuuta 2002.
  2. ↑ Young, s. 5–6
  3. ↑ Wendy J. Raschke. Olympialaisten arkeologia: olympialaiset ja muut antiikin festivaalit . - Wisconsin Pressin yliopisto, 15. kesäkuuta 1988. - S. 22–. - ISBN 978-0-299-11334-6 . Arkistoitu 16. marraskuuta 2021 Wayback Machinessa
  4. ↑ Young, s. 6
  5. ↑ Nelson, Max. (2006) "Ensimmäiset olympialaiset", Gerald P. Schaus ja Stephen R. Wenn, toim. Onward to the Olympics: Historical Perspectives on the Olympic Games (Waterloo), s. 47–58
  6. ↑ Young, s. 16-17
  7. ↑ Plutarch, Numa Pompilius 1.4
  8. ↑ Dionysios, 1.74–1–3 . Eratosthenesin Chronographiaesta on vain vähän jäänteitä , mutta sen akateeminen vaikutus on selvästi osoitettu täällä Dionysioksen Halikarnassoksen roomalaisessa antiikissa .
  9. ↑ Denis Feeney Caesarin kalenterissa: Muinainen aika ja historian alku . (Berkeley ja Los Angeles, Kalifornia: University of California Press, 2007), 84.
  10. ↑ "Muinaisten olympialaisten yleisurheilu: Yhteenveto ja tutkimustyökalu", kirjoittanut Kotynski, s.3 (Lainaus käytetty luvalla). Katso päivämäärän laskeminen Kotynskin alaviitteestä 6.
  11. ↑ Katso esimerkiksi Alfred Mallwitzin artikkeli Cult and Competitive Sites at Olympia , s. 101, jossa hän toteaa, että pelit ovat saattaneet alkaa vasta vuonna 704 eKr. Hugh Lee puolestaan ​​artikkelissaan The First Olympic Games of 776 B.C. , s. 112, seuraa muinaista lähdettä, jonka mukaan olympialaisia ​​oli 27 ennen kuin ensimmäinen kirjattiin vuonna 776. Olympiavoittajista ei ole tietoja elossa ennen 500-lukua eKr.
  12. ↑ Spivey, 2005, s. 172
  13. ↑ 12 Young, s . . 131
  14. ↑ Uusi, Zahra. Kreikkalainen yleisurheilu roomalaisessa maailmassa: voitto ja hyve . - Oxford, Yhdistynyt kuningaskunta : Oxford University Press, 2005. - s. 26. - ISBN 978-0-19-927930-2 . Arkistoitu 20. huhtikuuta 2022 Wayback Machinessa
  15. ↑ Drees, s. 119
  16. ↑ 12 Young, s . . 132
  17. ↑ Young, s. 133
  18. ↑ Young, s. 135
  19. ↑ David C. Young. Lyhyt historia olympialaisista . — John Wiley & Sons, 15. huhtikuuta 2008. — S. 135–. — ISBN 978-0-470-77775-6 . Arkistoitu 31. maaliskuuta 2022 Wayback Machinessa
  20. ↑ Gennadi Germanov, Aleksei Korolkov, Olga Kuzmina, Irina Sabirova. Olympiakoulutus 3 osassa Osa 1. Olympialaiset. Oppikirja akateemiseen ylioppilastutkintoon. 2018.C.62 . Haettu 13. maaliskuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 14. huhtikuuta 2021.
  21. ↑ Tony Perrottet. Alaston olympialaiset: Muinaisten kisojen tositarina . - Random House Digital, Inc., 8. kesäkuuta 2004. - S.  190 -. - ISBN 978-1-58836-382-4 .
  22. ↑ Hamlet, Ingomar. "Theodosius I. Ja olympialaiset". Nikephoros 17 (2004): s. 53-75.
  23. ↑ Remijsen, Sophie. Kreikan yleisurheilun loppu antiikin aikana. - Cambridge University Press, 2015.
  24. ↑ Venäläinen animaatio kirjaimin ja numeroin | Elokuvat | ╚OLYMPIONICS╩ . Haettu 30. marraskuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 5. joulukuuta 2014.

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
Bibliografisissa luetteloissa
 Muinainen Kreikka teemoissa — Portaali: Muinainen Kreikka
Tarina
Muinaiset kreikkalaiset
Maantiede
Hallitsijat
Politiikka
Sodat
Taloustiede ja laki
kulttuuri
Arkkitehtuuri
Taide
Tiede
Kieli ja kirjoittaminen