Pyhän Marian basilika Minervan yläpuolella

Palkinnot

Pyhän Marian basilika Minervan yllä , Santa Maria sopra Minerva ( italiaksi  La basilica di Santa Maria sopra Minerva ) on nimellinen pieni basilika (Minor Basilica) [1] , joka sijaitsee Roomassa Champ de Marsilla Pignan alueellaPiazzalla della Minerva.

Yksi roomalaiskatolisen dominikaanisen ritarikunnan tärkeimmistä temppeleistä . Sijaitsee lähellä Pantheonia , perinteisen version mukaan, muinaisen temppelin paikalla, joka on omistettu jumalatar Minervalle . Minervan yläpuolella olevaa basilikaa pidetään ainoana säilyneenä goottilaisena temppelinä Roomassa. Kirkko on hautapaikka monille merkittäville henkilöille, mukaan lukien pyhä Katariina Sienan , runoilija ja kouluttaja, kardinaali Pietro Bembo , dominikaaninen munkki ja firenzeläinen renessanssimaalari Fra Beato Angelico . Kirkkoon on haudattu myös paavit Paavali IV , Urbanus VII , Medici -suvun paavit : Klemens VII , Leo X sekä hänen sisarensa Lucrezia de Medici . Kirkon sisällä on korvaamattomia taideteoksia, kuten taiteilijoiden Melozzo da Forlìn ja Filippino Lipin freskoja .

Paavin konklaavia pidettiin tässä temppelissä kahdesti : vuosina 1431 ja 1447. Kirkossa (tai sen lähellä) kokoontuivat harhaoppiset luopumiskomissiot ja pidettiin luopumisrituaaleja. Täällä kreivi Cagliostro luopui "harhaluulistansa" .

Kirkon vieressä olevassa luostarissa 22. kesäkuuta 1633 Galileo Galilei , jota syytettiin harhaoppisten opetusten levittämisestä, luopui tieteellisistä teesistään.

28.6.2018 alkaen kardinaalipappi Santa Maria sopra Minerva on ollut portugalilainen kardinaali António Augusto dos Santos Marto .

Temppelin historia

800-luvulla tämä paikka oli Neitsyt Marian oratorio (oratorio dedicato alla Vergine), joka pystytettiin Minerva Halkidikin muinaisen temppelin raunioille , rakennettiin yhden version mukaan keisari Domitianuksen (81-96) alaisuudessa. toisen mukaan, rakensi Gnaeus Pompeius Suuri vuonna 60 eKr. n. e. [2] . Toisen version mukaan tällä sivustolla oli kolme muinaista temppeliä, jotka on omistettu Minervalle, Isikselle ja Serapisille. Luultavasti ajan myötä pyhäköt korvattiin yhteisellä Minerva-Isisin temppelillä (lat. Minerva Isaeum). Roomalaiset uskoivat, että egyptiläistä Isistä , roomalaista Minervaa ja kristittyä Mariaa sitoi yhteinen hyve: jumalallinen viisaus. Arkeologit löysivät nykyisen kirkon kryptasta muinaisen mutta tuntemattoman pyhäkön jäänteet [3] . On myös oletettu, että Pyhän Marian kirkko rakennettiin Septa Julian muinaisen talon raunioille, noin kaksisataa metriä muinaisesta Minervan temppelistä [4] .

Kreikkalaista alkuperää oleva paavi Zachary , kreikkalaisen taiteen ihailija, pystytti vuonna 750 muinaisille raunioille pienen rotundin muotoisen kirkon ja antoi sen Pyhän Vasilis Suuren ritarikunnan kreikkalaisille nunnille , jotka pakenivat Konstantinopolista ikonoklastinen vaino, joka pyyhkäisi Bysantin . Vuodesta 1255 lähtien kirkko kuului "Marsin kentän benediktiiniläisille". Seuraavina vuosina Pyhän Marian Minervan luostari oli Rooman ensimmäisen dominikaaniluosterin - Pyhän Sabinan luosterin - suojeluksessa. Koko rakennuskompleksi tunnettiin nimellä "viisauden saari" (Insula Sapientae). Vuonna 1266 hän siirtyi dominikaanisten veljien haltuun. Vuosina 1280-1370 dominikaanit rakensivat firenzeläisten käsityöläisten avulla uuden temppelin firenzeläisen Santa Maria Novellan kirkon malliin [5] .

Kirkko rakennettiin kolmelaivoiseksi. Vuonna 1453 kreivi Francesco Orsini määräsi julkisivun rakentamisen omalla kustannuksellaan. 1600-luvulla Carlo Maderna antoi julkisivulle barokin ilmeen. Temppeli jäi kuitenkin keskeneräiseksi vuoteen 1725 asti, jolloin sen rakentaminen valmistui paavi Benedictus XIII:n ohjauksessa. Vuonna 1600 sisätilat rakennettiin uudelleen (harmaalla marmorilla vuoratut pylväät ovat peräisin 1800-luvulta). Vuosina 1848–1855 Girolamo Bianquedi johti tärkeitä kunnostustöitä, joiden aikana suurin osa barokkilaajennuksista purettiin ja seinät koristeltiin uusgoottilaisilla freskoilla . Vuonna 1909 Carlo Vegezzi Bossi rakensi suuret pneumaattisella voimansiirrolla varustetut urut, jotka kunnostettiin vuonna 1999 [6] .

Sisustus

Kirkon sisustus säilytti monista muutoksista huolimatta goottilaisen temppelin kuvan: kultaisilla tähdillä maalatut ribholvit sinisen ”taivaan” poikki, lansettikaaria, lasimaalauksia ja ikkunoita. Sivukäytävien sivuilla on yksityisiä kappeleita .

Vuonna 1380 Katariina Siena haudattiin kirkkoon . Hänen pyhäinjäännöksensä ovat pääalttarin alla ylellisessä pyhäkössä. Erinomainen taidemaalari, dominikaaninen munkki Fra Beato Angelico , joka kuoli vuonna 1455, on haudattu pohjoiseen risteykseen. Hänen sarkofagissaan voit lukea latinankielisen kirjoituksen: ”Tässä makaa kunnioitettu taiteilija Fra Giovanni saarnaajien luokasta. Älkää kiittäkö minua siitä, että näytin olevan toinen Apelles, vaan siitä, että annoin sinulle kaiken, mitä minulla on, oi Kristus. Jotkut olennot elävät maan päällä, toiset taivaassa. Firenzen kaupunki, Etrurian väri, synnytti minut, Giovannin. epitaafin tekstin oletettavasti sävelsi paavi Nikolai V [7] .

Kirkossa on paljon taideteoksia. Pääalttarin vasemmalla puolella, lähellä pylväitä, on Michelangelon " Ylösnousseen Kristuksen " marmoripatsas , jonka hän loi Firenzessä vuosina 1519-1520. Tämä on patsaan toinen versio (ensimmäinen kokeilu vuosina 1514-1516 epäonnistui avioliiton takia marmorilohkossa). Michelangelo lähetti toisen patsaan Roomaan, missä sen valmistui opiskelija Pietro Urbano, mutta hän teki sen niin huonosti, että Michelangelo aikoi tehdä kaiken uudelleen. Kuitenkin juuri tämä teos tekee Pantheonin vieressä olevasta kirkosta taiteen ystävien pyhiinvaelluspaikan. Erään version mukaan N. Cordierin kirkon naveeseen asentamaa Pyhän Sebastianin patsasta pidetään uusintaversiona Michelangelon "Ylösnousseen Kristuksen" ensimmäisestä versiosta, jota pidettiin kadonneena.

Toinen nähtävyys: obeliski norsun selässä, joka sijaitsee Piazza della Minervan kirkon edessä. Kirkon luostariluostarissa, puoliksi maan peitossa vuosia, makasi unohdettu egyptiläinen punaisesta graniitista valmistettu obeliski (5,47 m), luultavasti 6. vuosisadalla eKr. eKr e. Myöhemmin kirkon vierestä löydettiin useita obeliskejä. Paavi Aleksanteri VII päätti sijoittaa yhden obeliskeistä Santa Maria sopra Minervan kirkon eteen ja uskoi projektin J. L. Berninille . Sävellyksen teki vuonna 1667 hänen oppilaansa Ercole Ferrata .

Tämän muistomerkin ikonografialla on epätavallinen historia. Harvat näkivät elävän norsun noina aikoina. Tiedetään, että valkoinen norsu asui paavi Leo X :n hovissa useita vuosia, lahja Portugalin kuninkaalta Manuelilta. Kopio Rafaelin piirroksesta tästä norsusta on säilynyt. Arkkitehti Bernini ei kuitenkaan nähnyt elävää norsua, joten toinen versio on vakuuttavampi. Vuonna 1419 löydettiin kreikkalainen 4. vuosisadan tutkielma. n. e. " Hieroglyfit ", omistettu egyptiläisten hieroglyfien mysteerille. Aldus Manutius julkaisi tutkielman Venetsiassa kreikaksi vuonna 1505. Käännöksen latinaksi teki Marsilio Ficino Firenzessä vuonna 1463 [8] . Dominikaanisen veljeskunnan munkki Francesco Colonna (tekijästä on muitakin versioita) kuvaili romaanissa Hypnerotomachia Poliphila (Hypnerotomachia Poliphili - "Rakkausintohimoiden taistelu Poliphilan unessa" tai "Poliphilan unelma", 1499) matkaa fantastiseen kaupunki, jossa sankari tutkii pyramidia ja obeliskiä, ​​jotka sijaitsevat norsun selässä. Yksi romaanin venetsialaisen painoksen puupiirroksista esittää tällaista sommitelmaa. Arkkitehti Bernini päätti käyttää tätä teemaa jesuiitta A. Kircherin , myyttisten hieroglyfien asiantuntijan, neuvosta. Myöhemmin tästä motiivista tuli suosittu. Obelikin huipulla on "kuuden vuoren" päällä lepäävä risti - muistomerkin asiakkaan Chigi -perheen paavi Aleksanteri VII:n tunnus [9] .

Uudessa ikonografiassa obeliski symboloi "jumalallista viisautta, joka laskeutuu norsun kuvaaman kovaan päähän", tästä kertoo jalustassa oleva latinalainen teksti, jossa on vihje Aleksanteri VII:n viisaudesta: "Sapientis Aegypti / inscultas obelisco figuras / ab elephanto / belluarum fortissima / gestari quisque hic vides / documentum intellige / robustae mentis esse / solidam sapientiam sustinere "(Kuka oletkin, näet tässä, että obeliskiin kaiverrettuja egyptiläisen viisauden hahmoja tukee elefantti, vahvin eläimet, tämä on todiste vahvasta mielestä, joka tukee vakaata viisautta). Hieroglyfejä, joita ei tuolloin tulkittu, pidettiin auringonvalon kuvina, jotka tulkittiin kristillisen symbolismin hengessä. Sävellys on tyypillistä barokkityylille. Monumentti tunnettiin kansan keskuudessa jonkin aikaa sarjakuvalla "Minervan sika" ( italiaksi:  Porcellino della Minerva ), koska hyvin ruokittu norsuvauva oli samankaltainen porsaan kanssa, mutta sitten nimi muuttui kunnollisemmaksi. "Minervan kana" ( italia:  Pulcino della Minerva ) [10] .

Muistiinpanot

1. ↑ Basilikat Italia, Vatikaanivaltio, San Marino (581). — URL-osoite: http://www.gcatholic.org/churches/data/basITX.htm Arkistoitu 26. joulukuuta 2015 Wayback Machinessa
2. ↑ Minerva Chalcidica. — URL-osoite: https://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Gazetteer/Places/Europe/Italy/Lazio/Roma/Rome/_Texts/PLATOP*/Minerva_Chalcidica.html
3. ↑ Chiese di Roma. — Roma: Eurograf, 2018. — s. 87
4. ↑ Le Chiese di Roma nel Medio Evo di Christian Hülsen. — URL-osoite: https://penelope.uchicago.edu/Thayer/I/Gazetteer/Places/Europe/Italy/Lazio/Roma/Rome/churches/_Texts/Huelsen/HUECHI*/2/M.html#M61
5. ↑ Francesca De Caprariis. Minerva Chalcidica, Templum // Eva Margareta Steinby. Lexicon Topographicum Urbis Romae. Voi. III. - Roma 1996. - R. 255
6. ↑ Rooma. - Paris: Michelin et Cie, 1997. - R. 134
7. ↑ Fra Beato Angelico. art.c-rover.com. — URL-osoite: http://art.c-rover.com/ang/angelico0005.htm Arkistoitu 4. syyskuuta 2016 Wayback Machinessa
8. ↑ Bolgova A. M., Bolgov N. N. Gorapollon nuorempi (n. 440-500) ja hänen koulunsa Menufisissa // Historian, filologian, kulttuurin ongelmia. - M.; Magnitogorsk; Novosibirsk, 2016. - [Iss.] 2. - S. 152-162
9. ↑ Heckscher W. S. Berninin norsu ja obeliski // Taidetiedote. - 1947. - Voi. 29. - nro 3. - s. 155-182
10. ↑ Vlasov V. G. Pantheon ja panteonit. Nimien kertolasku: Klassisen arkkitehtuurin monumenttien tutkimuksen kulttuurihistorialliset ja muistomerkit /V. G. Vlasov // Architecton: yliopistojen uutisia. - 2020. - nro 2 (70). — URL: http://archvuz.ru/2020_2/5 Arkistoitu 3. kesäkuuta 2021 Wayback Machinelle

Kirjallisuus

• Henze, Anthony. Kunstfuhrer Rom. - Stuttgart: Reclam, 1994. - ISBN 3-15-010402-5 .

Katso myös

• Santa Maria sopra Minerva (tituaalinen kirkko)

Temaattiset sivustot	Rakenteet
Bibliografisissa luetteloissa	GND : 4199104-7 J9U : 987007604682605171 LCCN : n85152223 VIAF : 144312720 WorldCat VIAF : 144312720