Bayezid I

Bayazid I Lightning ( ottomaanit. بايزيد اول ‎ - Bâyezid -i evvel , kiertue . Birinci Bayezid, Yıldırım Bayezid ; 1354/55/57 - 8. maaliskuuta 1403 ) - 4. 3. -8 . sulttaani Murad I :n poika . Bayezid tunnetaan sotilaallisista onnistumisistaan, ja hänelle annettiin lempinimi Lightning One joukkojensa nopeuden vuoksi.

Bayazid osallistui Kosovon taisteluun , jossa hänen isänsä sulttaani Murad kuoli. Lähteet kertovat, että Bayezid otti komennon, määräsi veljensä Yakubin kuoleman ja serbien tappion jälkeen julisti itsensä sulttaaniksi. Myös Serbian prinssi Lazar Khrebeljanovich kuoli taistelussa . Lasarin pojasta Stefanista tuli Bayezidin vasalli, ja Lasarin tytär Olivera annettiin sulttaanin haaremiin .

Bayezid jatkoi isänsä aggressiivista politiikkaa. Koko hallituskautensa ajan Bayezid kävi sotia Anatoliassa ja Balkanilla . Hän valloitti kaikki Vähä-Aasian beylikit , ja Euroopassa hän sai päätökseen Bulgarian valloituksen ja piti Konstantinopolin kahdesti piirityksenä. Bysantin keisarista tuli Bayezidin vasalli. Sulttaani työnsi Ottomaanien valtakunnan rajat Tonavalle luoteeseen ja Eufratille  idässä.

Ottomaanien laajentuminen aiheutti vastareaktion. Euroopassa kutsuttiin koolle ristiretki Bayezidia vastaan, mutta vuonna 1396 Bayezid voitti ristiretkeläisarmeijan Nikopoliksen lähellä . Aasiassa Bayezidin ja Tamerlanen edut törmäsivät . Kahden valloittajan välinen konflikti johti Ankaran taisteluun , jossa sulttaani voitettiin ja vangittiin. Bayazid kuoli vuotta myöhemmin vankeudessa.

Bayezidin hallituskauden tulos oli hänen Tamerlanen jakaman valtakuntansa romahtaminen. Kaikki beylikit itsenäistyivät. Tamerlane jakoi Ottomaanien valtakunnan kolmeen osaan Bayezidin poikien kesken ennen Muradia olemassa olevien rajojen sisällä. Veljien välillä alkoi sisällissota , joka päättyi vasta kymmenen vuotta myöhemmin.

Bayezid pelotti Eurooppaa. Hän aloitti hallituskautensa menestyneenä ja julmana valloittajana ja päätti elämänsä vankeudessa. Tämä vastakohta synnytti legendoja hänen persoonallisuudestaan, luonteestaan ​​ja kuolemastaan.

Elämäkerta

Varhaiset vuodet

Bayezid syntyi Edirnessa . Hänen isänsä oli ottomaanien sulttaani Murad I, ja hänen äitinsä oli yksi Muradin sivuvaimoista nimeltä Gulchichek - khatun . Vaikka Bayazidin äidin [1] alkuperästä ei ole luotettavia tietoja , historioitsijat E. Alderson ja H. Lauri pitivät häntä kreikkalaisena [2] . Tulevan sulttaanin tarkkaa syntymäaikaa ei ole vahvistettu. Eri lähteet kutsuvat sulttaanin syntymävuotta 755 Hijri (1355) [3] , 741 Hijri (1340/1341) [4] , 1354 [5] tai 1357 [6] .

Turkkilainen historioitsija H. Inaldzhik piti Bayazidiä Muradin vanhimpana poikana [3] , mutta on myös muita mielipiteitä: amerikkalainen ottomaanisti S. Shaw uskoi Yakubin olevan Bayazidiä vanhempi [7] ja saksalainen orientalisti F. Babinger. kutsutaan tulevan sulttaani Savdzhin vanhimmaksi veljeksi [8] .

Bayezidin lapsuudesta ei ole tietoa. Ensimmäiset muistiinpanot, joissa tämän Muradin pojan nimi esiintyy, ovat todennäköisesti peräisin vuodelta 1372. Palatsin tallien rekistereissä vuodelta 1372 on kirjattu, että Murad otti kolme hevosta - yhden itselleen ja kaksi Bayezidille ja Yakubille - matkalle Kyustendiliin . Todennäköisesti juuri silloin Muradin molemmat pojat menivät naimisiin prinssi Konstantin Deyanovichin tyttärien kanssa [9] . Toinen maininta Bayezidistä viittaa myös vuosiin 1372/73. Se liittyy Savjin kapinaan. Toukokuussa 1373 [10] Bayezidin vanhempi veli Savji vastusti Muradia [k 1] .

Savji Bey julisti itsensä sultaaniksi ja solmi liiton Bysantin valtaistuimen perillisen Andronikin kanssa, ja vuonna 1376 kapinalliset ruhtinaat valloittivat Konstantinopolin ja syrjäyttivät keisari Johannes V :n [12] . 25. toukokuuta 1373 Bysantin lähteiden mukaan Murad voitti molemmat kapinalliset perilliset taistelussa [12] . Savji pakeni Dimetokuun , missä isänsä piiritti ja vangitsi hänet 7. syyskuuta. Tiedetään, että Savji sokeutui ja kuoli sitten. Jotkut lähteet kirjoittavat hänen kuolemastaan ​​sokaisemisen seurauksena [13] , jotkut teloituksesta [14] . Onnettoman miehen ruumis vietiin Bursaan haudattavaksi [8] . Savjin rangaistus oli ensimmäinen pitkästä sarjasta samanlaisia ​​tapauksia, joissa perilliselle vaaralliset ruhtinaat poistettiin isänsä polulta tämän isän elinaikana. Hänen veljensä teloitus helpotti Bayezidin saavuttamista valtaistuimelle [15] .

1500-luvulla Nishanji Feridun Ahmed Bey löysi Bayezidin ja Muradin välisen kirjeenvaihdon, jota säilytettiin sulttaanin toimistossa. Feridun Bey sisällytti sen kuuluisaan sulttaanien kokoelmaan Munshaat us-Salatin ("Sulttaanien kirjeet"). Kirjeessä Bayezidille sulttaani pyysi häntä luonnehtimaan veljiä. Vastauskirjeessä kerrotaan, että Yakub oli hiljainen ja rauhallinen, mutta Savdzhi saattaa ympäristönsä vaikutuksen alaisena tehdä väärin. Lisäksi seuraavassa kirjeessä Murad pyysi Bayezidia tarkkailemaan veljensä liikkeitä. Kirjeenvaihdon analysoinnin jälkeen historioitsijat ehdottivat, että Murad päätti päästä eroon Savdzhista jo ennen kapinaa [15] .

Bayazid mainittiin ensimmäisen kerran ottomaanien kronikoissa hänen avioliittonsa yhteydessä vuonna 1381 emiiri Suleiman Germiyanogullaran tyttären kanssa . Tämä avioliitto oli poliittinen: Suleimanin omaisuus sijaitsi Länsi-Anatoliassa Egeanmeren rannikolla , ja avioliittosopimuksen mukaan Murad sai myötäjäisenä osan emiraatin maista [5] . Samoihin aikoihin sulttaani antoi Bayezidin sisaren Nefise Melek-khatunin naimisiin Alaeddinille , Karamanin beylle . Näin Murad I vahvisti oikeutensa Anatoliaan [16] .

Pian avioliiton jälkeen Murad nimitti Bayezidin Kutahyan sanjakbeyksi Anatolian alkuperäisen ottomaanien omaisuuden keskelle. Bayazidin päätehtävänä oli varmistaa valtion itärajojen turvallisuus Muradin ollessa Rumeliassa [5] . Bayezid osallistui aktiivisesti isänsä kampanjoihin pääasiassa Aasiassa. Alaeddin Karamanoglun vuonna 1385 [17] /1386 [16] esittämien aluevaatimusten vuoksi Murad joutui palaamaan armeijan kanssa Anatoliaan [18] . Kun ottomaanit laajensivat omaisuuttaan Balkanilla , Alaeddin Bey liitti maat Vähä-Aasiassa. Hän oli erityisen tyytymätön siihen, että karamanidien välittömät naapurit , hamididit, lipsahtivat hänen käsistään myytyään beylikinsä Muradille [19] . Puheenhetki vaikutti sopivalta karamaanbeylle Ottomaanien valtion viimeaikaisten sisällisriitojen ja heidän sotilasvoimiensa keskittymisen vuoksi Balkanille. Alaeddin valloitti Kara-Agakin, Yalvajin ja Beyshehirin . Murad ja Bayezid pystyivät kuitenkin nopeasti valmistamaan armeijan kampanjaan Karamanbeyä vastaan, ja ottomaanien joukot lähestyivät Konyaa , karamanidien pääkaupunkia. Tämän kampanjan joukkojen liikkumisnopeuden ja ohjailun nopeuden vuoksi Bayezid, silloin vielä sulttaanin poika, ansaitsi lempinimen "Salama" [20] . Alaeddin tarjosi rauhaa, mutta Murad hylkäsi vävynsä tarjouksen ja voitti hänet taistelussa Konyan lähellä [20] . Rauhansopimus solmittiin vain Muradin tyttären sitkeiden pyyntöjen takia , koska tämä anoi säästämään miehensä [19] .

Isän kuolema (1389)

Bayezidin isä Murad I vietti suurimman osan ajastaan ​​Rumeliassa valloittaen Balkanin valtioita. Hänen joukkonsa miehittivät Epiruksen ja Albanian , vuosina 1385/1386 Sofian ja Nisin . Lazar Khrebelyanovich ja Tvrtko tekivät viimeisen yrityksen vastustaakseen ottomaanien laajentumista. He onnistuivat voittamaan Pločnikissa vuonna 1388, ja Vlatko Vuković voitti Lala Šahina Pashan Bilečissä . Kuitenkin jo vuonna 1389 Murad poikiensa Bayazidin ja Yakubin kanssa vastusti serbejä ja heidän liittolaisiaan [17] .

15. kesäkuuta 1389 Bayezid komensi ottomaanien armeijan oikeaa siipeä Kosovon taistelussa . Tämän taistelun aikana Murad kuoli, eikä hänen kuolemansa yksityiskohtia tunneta. Yleisen legendan mukaan sulttaanin tappoi serbialainen ritari , joka joko huijautui Muradin telttaan ennen taistelua tai piiloutui kuolleiden ruumiiden joukkoon taistelun jälkeen, kun Murad käveli taistelukentän ympäri. Isänsä kuoleman jälkeen Bayezid otti komennon haltuunsa, ja serbit liittolaisineen voitettiin. Prinssi Lazar Khrebelyanovich kuoli, kuten Murad, ja hänen kuolemansa yksityiskohdat ovat myös tuntemattomia. H. Inaldzhik uskoi, että Lazar vangittiin ja sitten teloitettiin [3] . Aivan taistelukentällä Bayezid julistettiin sultaaniksi. S. Shaw'n mukaan Bayezid, jonka äiti oli kreikkalainen, halusi nähdä ottomaanien kristityt vasallit uutena sultaanina, kun taas hänen vanhempi veljensä Yakub oli suosittu turkkilaisten keskuudessa [7] . On olemassa versio, joka perustuu varhaisten ottomaanien historioitsijoiden tarinoihin, että Bayezid, joka pelkäsi valtaistuimen periytymistä koskevaa konfliktia ja halusi välttää sisällissodan, käski ensin kuristaa veljensä saatuaan valtaan. Kuten Sharaf-khan Bidlisi kirjoitti , Bayezid "Usman-perheen hallitsijoista oli ensimmäinen, joka tunkeutui veljensä elämään" [21] . Historioitsija H. Inaldzhik uskoi, että näihin tarinoihin voi luottaa [22] . Siten Bayezid esitteli veljenmurhan käytännön, joka on juurtunut tiukasti ottomaanien dynastian historiaan. Uskottiin, että tappaminen oli parempi vaihtoehto kuin mahdolliset konfliktit veljien välillä [23] .

Kosovon taistelun jälkeen Bayezid muodosti liiton Stefan Lazarevićin , Lazarin pojan ja perillisen kanssa . Serbiasta tuli Ottomaanien valtakunnan vasalli. Vastineeksi isänsä etuoikeuksien säilyttämisestä Stefan sitoutui maksamaan kunniaa Rudnik -vuorella louhitusta hopeasta ja toimittamaan serbialaisia ​​joukkoja ottomaaneille sulttaanin ensimmäisestä pyynnöstä. Stephenistä tuli Bayezidin uskollinen vasalli ja hän osallistui hänen kampanjoihinsa. Stephenin sisar ja Lazarin tytär Olivera annettiin Bayezidin vaimoksi [24] . Vain Vuk Branković , yhden Serbian ruhtinaskunnan hallitsija , vastusti ottomaaneja, jotka yrittivät ottaa haltuunsa hänen alueensa kaivokset. Tämän seurauksena pasha Yigit Bey onnistui ostamaan Skopjen vuonna 1391 [3] .

Valloitukset Anatoliassa Muradin kuoleman jälkeen (1389–1394)

Saatuaan tietää, että Murad tapettiin Kosovossa (1389) , beylikien hallitsijat päättivät käyttää tätä hyväkseen ja yrittivät saada takaisin hallintaansa alueitaan. Karamanid Alaeddin Bey teki rauhan Menteshen ja Kadi Burhaneddinin kanssa, valloitti Beysehirin, eteni Eskisehiriin ja kutsui Länsi-Anatolian hallitsijoita taistelemaan Bayezid I:tä vastaan. Yakub Germiyanoglu palautti vallan perinnöllisille maille, Kadi Burhaneddin valloitti Kirsehirin [25] .

Kuitenkin talvella 1389-1390 Bayezid siirsi joukkoja Anatoliaan. Ottomaanien päällikön armeijassa olivat Kastamonun Suleiman Jandaroglun ja Bysantin keisarin pojan Manuil [3] osastot . Sulttaani kävi nopean kampanjan valloittaen Aydinin , Sarukhanin , Germiyanin , Menteshen ja Hamidin [26] . Manuel osallistui siten Alashehirin (Philadelphia) valtaukseen , viimeiseen Bysantin erillisalueeseen Anatoliassa. Sitten Bayezid meni Karamaniin . Hän voitti Alaeddinin ja piiritti Konyassa, mutta sulttaani joutui poistamaan piirityksen Bayezidin entisen liittolaisen Suleiman Bey Jandaroglun pettämisen vuoksi , joka teki sopimuksen Qadi Burhaneddin Ahmedin kanssa. Tämä aiheutti vaaran ottomaanien valtiolle Anatolian pohjoisosassa. Lisäksi Bayazidin sisar ja Alaeddinin vaimo pyysivät veljeään armoa miehelleen. Tämän seurauksena Bayazid teki jälleen rauhan Alaeddinin kanssa vuonna 1391 [19] .

Vuosina 1391/1392 Bayazid hyökkäsi Suleimania vastaan, jota Burhaneddin tuki. Venetsialaisen agentin 6. huhtikuuta 1392 päivätyn raportin mukaan sulttaanin vasalli Manuel Palaiologos liittyi ottomaanien laivaston retkikuntaan Jandarideja vastaan. Tämän tutkimusmatkan seurauksena Suleiman kuoli ja ottomaanit liittivät Beylikin alueen ( Sinopia lukuun ottamatta ) [27] [26] . Sitten, huolimatta Burhaneddinin protesteista ja uhkauksista, Bayezid miehitti Osmanjikin [28] . Vastauksena Burhaneddin hyökkäsi Bayezidin armeijaa vastaan ​​lähellä Chorumlua, pakotti hänet vetäytymään ja eteni ja Sivrihisariin asti . Emir Amasya Ahmed bin Shadgeldy, joka ei kyennyt vastustamaan Qadi Burkhaneddinin joukkoja, kääntyi Bayezidin puoleen ja luovutti linnoituksen ottomaaneille (794/1392) [28] . Saksalainen matkustaja Johann Schiltberger , joka palveli vankina Bayezidin seurassa, kuvaili sitä näin [29] :

Bayazit lähetti sitten poikansa Muhammedin auttamaan häntä 3000. armeijalla, joka karkotti kuningas Burhan Eddinin maasta, jonka Mohammed oli perinyt, koska hän oli tehnyt ensimmäisen kampanjansa niin menestyksekkäästi. Mir-Ahmed puolestaan ​​sai kunnollisen palkinnon toisessa maassa.

Bayazidilla oli nyt suurin osa Anatoliasta hallinnassaan: suurin osa alueen hallitsijoista, mukaan lukien Amasyan hallitsija, alistui nyt sulttaanille, vain Kadi Burhaneddiniä hän ei kyennyt alistamaan [16] [30] .

Sen sijaan, että olisivat yhdistyneet Bayezidiä vastaan, Alaeddin Bey ja Qadi Burhaneddin kilpailivat ja jakoivat alueita keskenään heikentäen toisiaan entisestään. Vuoden 1394 tienoilla beyliksien hallitsijat saivat Tamerlanelta kirjeitä, joissa heitä kehotettiin alistumaan hänelle. Bayezidin vävy Alaeddin Bey käytti tilaisuutta hyväkseen ja suostui tulemaan Keski-Aasian hallitsijan vasalliksi ja liittolaiseksi [31] .

Valloitettuaan Egeanmeren emiraatit (Aydin, Sarukhan, Menteshe) Bayezid meni Egeanmeren rannoille, ja Jandarid-beylikin liittäminen antoi pääsyn Mustallemerelle . Näin ottomaanit saivat varustetut satamat. Syntyvä ottomaanien laivasto tuhosi Khioksen saaren , alkoi hyökätä Attikan rannikolle ja yritti järjestää kaupallisen saarron muille Egeanmeren saarille [23] .

Balkan (1390-1395). Bulgarian valloitus

Vuodesta 1390 lähtien Bayezid käynnisti säännöllisesti hyökkäyksiä Etelä- Unkariin ja ympäröiville alueille, joten Keski-Euroopassa Ottomaanien valtakunnan nousu alettiin nähdä vakavana uhkana. Sulttaanin ja Unkarin kuninkaan väliset suhteet huononivat suuresti, ja Sigismundista tuli ottomaanien päävihollinen [32] .

Ottomaanit ja unkarilaiset ottivat yhteen vuonna 1392, kun Sigismundin joukot ylittivät Tonavan, vastustajien välisen luonnollisen rajan, mutta konflikti ei edennyt, koska Anatolian ongelmat pakottivat Bayezidin lähtemään Rumeliasta. Vahvistettuaan valtansa valtakunnan Aasian osassa vuoteen 1393 mennessä Bayezid pystyi lopulta keskittämään armeijansa Balkanille. Vuonna 1393 hänen joukkonsa valloittivat Bulgarian silloisen pääkaupungin Tarnovon , ja Bayazid lähetti tsaari John-Shishmanin sanjakbeyksi Nikopolin linnoitukseen Tonavan varrella . Kuningas Sigismund oli huolissaan Bayezidin voitoista lähellä Unkarin etelärajoja, ja hän pyrki vahvistamaan vaikutusvaltaansa pienissä valtioissa Ottomaanien ja Unkarin rajalla (Pohjois-Serbia, osa Bosniaa ja Romanian Valakian ja Moldavian ruhtinaskunnat ), mikä loi esteen Ottomaanien valloittajat [33] .

Vuonna 1393 John-Shishman kapinoi Sigismundin innoittamana turkkilaisriippuvuutta vastaan. Tällä hetkellä sulttaani oli Anatoliassa, mutta hän ei antanut kapinan levitä. Ottomaanien armeija valloitti Tarnovon 17. heinäkuuta 1393, Shishman vangittiin Nikopolissa ja teloitettiin kaksi vuotta myöhemmin vuonna 1395. Bulgariasta tuli ensimmäinen ottomaanien valtakunnan provinssi (tai pashalik ) Euroopassa. Bulgarialaiset lakkasivat olemasta sulttaanin vasalleja ja heistä tuli hänen alalaisiaan. Ainoastaan ​​Vidinissä , Unkarin rajalla, hallitsi edelleen Bulgarian prinssi Ivan Sratsimir , joka sai jäädä ottomaanien vasalliksi [34] . Vuonna 1394 turkkilaiset hyökkäsivät Vallakiaan ja korvasivat Unkari-mielisen hallitsijan Mircean vasallillaan Vladilla , jonka unkarilaiset syrjäyttivät pian [33] .

Myös Valakian hallitsija Mircea Vanha kapinoi Sigismundin tuella. Rovinissa 17. toukokuuta 1395 käytiin ratkaiseva taistelu. Serbian ruhtinaat Stefan Lazarević , Konstantin Dragash ja Marko Mrnjavčević taistelivat ottomaanien puolella . Kaksi viimeistä kuoli tässä taistelussa. Vaikka Mircea voitti, taistelun poliittinen seuraus oli, että Valakiasta tuli sulttaanin vasalli [35] [36] .

Konstantinopolin piiritys

Sulttaanin työpaikka Anatoliassa rohkaisi ottomaanien kristittyjä kilpailijoita. Bysanttilaiset, jotka joutuivat äskettäin ryhtymään vasalleiksi ja taistelemaan Bayezidin puolella, eivät menettäneet toivoaan saada apua läntisiltä kristityiltä valtioilta ottomaanien hyökkäyksen torjumiseksi [5] . Kun keisari Johannes alkoi rakentaa uudelleen Konstantinopolin muureja ja pystyttää puolustustorneja, Bayezid vaati linnoitusten purkamista, mikä uhkasi muutoin sokeuttaa Manuelin. Vähän ennen kuolemaansa John joutui alistumaan sulttaanin vaatimuksiin [37] .

Isänsä kuoleman jälkeen vuonna 1391 Manuel pääsi pakoon Bayezidistä ja nousi Bysantin valtaistuimelle. Pian sulttaani vaati keisarilta kunnianosoituksen lisäämistä, vasallikunnan laajentamista ja tuomarin aseman ( qadi ) perustamista Konstantinopoliin muslimiväestön tarpeita varten . Vahvistaakseen näitä vaatimuksia Bayezid johti ottomaanien armeijan kaupungin muureille. Vuonna 1393 ottomaanit alkoivat rakentaa Anadoluhisarin linnoitusta Bosporinsalmen itärannalle [5] . Seitsemän kuukauden piirityksen jälkeen Manuel joutui hyväksymään sulttaanin vaatimukset, mutta tässä vaiheessa olosuhteet olivat tiukentuneet. Sen lisäksi, että Konstantinopoliin perustettiin islamilainen tuomioistuin, kaupunkiin sijoitettiin kuudes tuhannes ottomaanien varuskunta, ja kokonainen kortteli kaupunkia varattiin muslimisiirtolaisille [37] . Kuten Sharaf Khan Bidlisi kirjoitti tästä :

Vuosi 797 (1394-1395) : Konstantinopolin keisari ilmaisi tottelevaisuuden sulttaani Bayazid Khanille ja sitoutui maksamaan 10 000 kultarahaa sulttaanin sohvalle vuosittain. Yhdessä Konstantinopolin kaupunginosassa, joka tunnetaan nimellä [kvartaali] Islamiye, nimitettiin muslimiqazi ja [päätettiin] rakentaa katedraalin moskeija ja minareetti kutsuakseen [muslimit] rukoukseen [38] .

Sigismundin ristiretki (1396)

Vuonna 1394 Bayezidin armeija hyökkäsi Kreikkaan ja valloitti tärkeitä tukikohtia Thessaliassa ja Moreassa . Samaan aikaan ottomaanit asettivat Murad I:n asettaman tavan mukaan valloitetut alueet [39] . Kuningas Sigismund puolestaan ​​meni Vallakiaan kesällä 1395 ja palautti suojelijansa Mircean, jonka asema oli kuitenkin epävarma [5] .

Vuonna 1396 noin 30-35 tuhatta ristiretkeläistä [k 2] kokoontui Budaan kesän alussa . Suuren ristiretkeläisarmeijan kärjessä oli Sigismund . Monet liittyivät Unkarin kuninkaan kanssa vapauttaakseen Euroopan ottomaanien uhkasta. Heidän joukossaan oli ritareita Ranskasta , Englannista , Skotlannista , Flanderista , Lombardiasta , Saksasta sekä seikkailijoita Puolasta , Italiasta , Espanjasta ja Böömistä [41] . Ensin he menivät Nisiin ja valloittivat sen, kuten useat muutkin Bulgarian kaupungit. Sitten he saavuttivat Nikopolin ja piirittivät sitä. Bayazid oli tuolloin valmis uuteen kampanjaan Konstantinopolia vastaan, mutta hänen oli muutettava suunnitelmiaan [41] .

Koska monet ritarit eivät kohdanneet vakavaa vastarintaa ennen Nikopolia, he alkoivat nähdä kampanjan kävelynä uskomatta, että turkkilaiset voisivat olla vaarallinen vihollinen [41] . Nikopol oli kuitenkin hyvin linnoitettu, ristiretkeläisiltä puuttui piiritystykistö ja he juuttivat piiritykseen [5] . Kuusitoista päivää piirityksen alkamisen jälkeen suuri Bayezid-armeija lähestyi kaupungin muureja. Eri lähteiden mukaan sen koko oli 40-45 [26] - 200 tuhatta ihmistä [41] [k 3] . Myös Serbian Stefan Lazarevićin armeija liittyi Bayezidiin . Tätä seuranneessa taistelussa 25. syyskuuta [k 4] ottomaanien armeija voitti ristiretkeläisten armeijan täysin [41] . Syynä Sigismundin tappioon oli erityisesti ranskalaisen avantgardin ennenaikainen hyökkäys . Lisäksi Stefan Lazarevitš 15 tuhannen serbin kanssa hyökkäsi taistelun lopussa unkarilaisia ​​vastaan, jotka olivat jo heikentyneet Anatolian kevyen ratsuväen painostuksesta , ja suoritti taistelun [5] . Kuningas Sigismund pakeni, ja monet ristiretkeläiset vangittiin (brittiläinen tiedemies Lord Kinross kirjoitti noin 10 tuhatta vankia) [42] . Bayazidin käskystä suurin osa heistä teloitettiin, koska sulttaani päätti kostaa taistelussa kaatuneiden turkkilaisten suuren määrän. Jaloimmat ritarit luovutettiin Ranskan kuninkaalle Kaarle VI :lle 200 000 kultadukaatin lunnaita vastaan ​​[39] . Sitten jokaisen turkkilaisen oli Bayezidin käskystä tapettava vankinsa. "Nämä verenvuodatukset jatkuivat aamusta iltaan", kunnes neuvojat suostuttelivat sulttaanin lopettamaan. Sitten Bayazid antoi selviytyneiden eloonjääneiden säästää. Nikopolissa vangitun saksalaisen matkailijan Johann Schiltbergerin mukaan myös alle 20-vuotiaat vangit säästyivät. Kuten matkustaja kirjoitti, "uskottiin, että jopa kymmenen tuhatta ihmistä tapettiin sinä päivänä." 300 vankia selvisi [29] .

Vapauttaessaan lunastetut ritarit Bayazid kutsui heitä pilkallisesti ja halveksivasti palaamaan ja ottamaan jälleen riskin taistella armeijansa kanssa [39] .

• 1400, Froissart's Chronicle , Fr.2646, f. 255v.

• 1475, Ulkomaankampanjat Sebastien Maremo , f. 263v.

Konstantinopolin toinen piiritys

Ristiretkeläisten tappion jälkeen sulttaani liitti heidän liittolaisensa, Vidinin kuninkaan Ivan Sratsimirin omaisuuden , ja yhdisti näin kaikki Bulgarian maat hänen valtaansa [26] . Voitettuaan kristillisen armeijan Bayezid palasi Konstantinopoliin. Bayazidin yritys valloittaa kaupunki epäonnistui, mutta kaupungin saarto jatkui. Toinen piiritys kesti kahdeksan vuotta, ja keisari Manuel II haki apua eurooppalaisilta hallitsijoilta turhaan. Kaupungin asukkaat pakenivat ja antautuivat ottomaaneille, aarrekammio oli tyhjä ja, kuten näytti, kaupungin kukistuminen oli lähellä. Vain Tamerlanen hyökkäys pelasti Bysantin tällä kertaa romahtamisesta [39] .

Karamanin valloitus (1397/98)

Nikopolin taistelun aikana Alaeddin Bey rikkoi sopimusta Bayezidin kanssa, hyökkäsi Ankaraan ja vangitsi Sari Temirtash Pashan, kaupungin walin . Nikopolin taistelussa Bayazid vangitsi saksalaisen matkailijan Johann Schiltbergerin , joka alkoi palvella suoraan sulttaania, joutuen hänen seurakuntaansa. Todistajana hän jätti kuvauksen myöhemmistä tapahtumista [43] . Hänen mukaansa Bayazid vastusti vastahakoista sukulaista 15 000 joukolla, kun taas Alaeddinilla oli 70 000 [43] . Saatuaan tietää Bayezidin lähestymisestä hänen vävynsä vapautti Temirtash Pashan ja lähetti hänet suurlähettilään, lahjojen ja rauhanehdotusten kanssa sulttaanille. Bayezid kieltäytyi kuitenkin puhumasta rauhasta. Armeijat kohtasivat Konyan lähellä ja lähtivät taisteluun. Numeerisesta paremmuudesta huolimatta Bayezid ei pystynyt voittamaan vävyään kahden päivän taistelussa. Koska Alaeddin oli melkein ympäröity, hän turvautui kaupungin linnoitukseen. Sulttaani sopi kaupungin asukkaiden kanssa, ja 11 päivän piirityksen jälkeen he avasivat portit vastineeksi elämän ja omaisuuden säilyttämisestä [43] ja pettivät hallitsijansa [19] . Johann Schiltbergerin mukaan Bayazid suuttui vangitun Alaeddinin sanoista, joka piti itseään samana sulttaanana kuin Bayazid. Sulttaani huudahti vihaisesti: "Vapautetaanko he minut Karamanista?" Sitten joku otti Alaeddinin syrjään ja mestasi hänen päänsä. Shiltberger kirjoitti, että Bayazid ei odottanut tätä ja oli järkyttynyt [43] . Orientalisti Juri Petrosyan uskoi, että matkustaja oli erehtynyt ja että Alaeddin teloitettiin Bayazidin käskystä [44] . Saksalaiset katsoivat Karamanin valloituksen syyksi 1397/1398 [k 5] . Alaeddinin teloituksen ja Konyan alistamisen jälkeen Bayezid meni Larendaan , missä olivat Alaeddinin pojat ja heidän äitinsä . Alaeddinin leski meni pois kaupungista veljensä luo ja johdatti poikiaan. Bayezid, "nähdessään sisarensa ja poikansa, meni ulos telttastaan ​​heitä vastaan; sitten he ryntäsivät hänen jaloilleen, suutelivat hänen jalkojaan anoen armoa ja luovuttivat hänelle linnan ja kaupungin avaimet. Sitten kuningas käski hänen lähellään seisovia arvohenkilöitä nostaa heidät, otti kaupungin haltuunsa ja asetti yhden seurueestaan ​​sen päämieheksi. Hän lähetti sisarensa poikineen pääkaupunkiinsa Broussaan” [43] .

Bayazid antoi Karamanidien maat pojalleen Mustafalle [45] .

Qadi Burhaneddinin osavaltion liittyminen (1398)

Qadi Burhaneddin oli Bayezidin voimakas kilpailija Anatoliassa. Vuonna 1398 hän kuoli. Ottomaanien kronikkakirjailija Saadedddin-efendi kertoi, että Harputin vuoristossa , jossa Kadi piiloutui Bayezid I:ltä, Kara Yuluk Osman vangitsi hänet [46] . Kara-Osman piiritti Sivasin ja vaati Zeyneliä, Burkhaneddinin poikaa, luovuttamaan kaupungin. Kieltäytymisen jälkeen hän teloitti julkisesti vangitun Burhaneddinin [47] . Zeynel kääntyi Bayazidin puoleen saadakseen apua, joka lähetti vanhimman poikansa Mehmedin hänen luokseen 40 000 joukolla. Siten Burkhaneddinin osavaltion maat siirtyivät Bayazidille. Kuten Schiltberger kirjoittaa: "Osallistin tähän kampanjaan" [48] . Schiltbergerin ja Ibn Arabshahin mukaan Burhaneddin teloitettiin islamilaisen kalenterin Dhu-l-Qada- kuussa eli heinä-elokuussa 1398. Lähteissä on kuitenkin ilmoitettu muita päivämääriä [46] .

Sulttaani uskoi valloitettujen beylikien hallinnan sanjakbeyille, eikä sukeltanut itse paikallisiin asioihin, koska hän oli suurimman osan ajasta Euroopassa. Murad I:n aikana hänen valtioonsa liittyvät maat ja kansat sulautuivat, mutta Bayezidin aikana käytännössä mikään ei muuttunut miehitetyillä alueilla ottomaanien tultua voimaan. Harvoja poikkeuksia lukuun ottamatta nämä alueet olivat vain miehitettyinä [30] .

Suhteet Tamerlaneen (1395-1402)

Ensimmäinen kontakti kahden hallitsijan välillä tapahtui maaliskuun alussa 1395, kun Tamerlane kirjoitti ensimmäisen kirjeen Bayezidille ennen taistelua Tokhtamyshia vastaan. Korosti ottomaanien sulttaania itämaisen etiketin mukaisesti, Tamerlane kutsui häntä "suureksi emiiriksi, Jumalan miekkaksi vihollisiaan vastaan, jonka Jumala on lähettänyt puolustamaan muslimien etuja ja suojelemaan islamin rajoja". Kirjeessä mainitaan, että ennen sitä Tamerlanen poika Miran Shah lähetti Bayezidiin lähettilään ystävyystarjouksin. Tällä kirjeellä Tamerlane yritti saada Bayezidin yhteiseen kampanjaan Tokhtamyshia vastaan. Tämän suunnitelman mukaan ottomaanien olisi pitänyt hyökätä Balkanilta, kun taas Tamerlane itse olisi hyökännyt Kaukasukselta . Lisäksi Tamerlane pyysi olla myöntämättä turvapaikkaa kahdelle viholliselleen - Ahmed Jalairille ja Kara Yusufille [49] . Bayezid vastasi terävästi ja töykeästi. Ottomaanien sulttaanin toinen ja kolmas kirjain olivat hillitympiä [50] .

Bayazid ei liittynyt kampanjaan, mutta tiedetään, että jotkut hänen joukoistaan ​​törmäsivät Tokhtamyshin joukkoihin jonkin ajan kuluttua. Badr ad-Din al-Aini (1360-1451), kuvaillen vuoden 801 Hijran (13. syyskuuta 1398 - 3. marraskuuta 1399) tapahtumia, kirjoitti: ) ja Saraya, taistelivat joidenkin ottomaanien pojan (Bayazidin) joukkojen kanssa. ), kun taas molemmat osapuolet kärsivät tappioista” [51] .

Yhteensä tiedetään neljä kirjettä Tamerlanelta ja neljä vastausta Bayezidiltä. Viimeinen kirjeenvaihto tapahtui ennen Tamerlanen kampanjaa, joka päättyi Angoran taisteluun [52] .

Ankaran taistelu

Sivasin valloituksen jälkeen Suleiman , Bayezidin poika, hyökkäsi Tamerlanen suojeluksessa olevan Kara Koyunlun hallitsijan Kara Yusufin maihin . Kara Yusuf itse joutui vangiksi. Tamerlane oli raivoissaan Bayezidin käytöksestä. Hänen suurlähettiläänsä saapuivat sulttaanin hoviin vaatien alistumista. Bayezid, joka selvästi aliarvioi kilpailijansa, vastasi loukkaavalla kirjeellä [53] .

Kaikkien Anatolian turkkilaisten hallitsijoiden yliherran Tamerlanen hovissa ottomaanien valloittamien pienten beylikien hallitsijat löysivät suojaa. Pian valtava Tamerlane-armeija hyökkäsi Vähä-Aasiaan. Suleiman Chelebillä, joka hallitsi hiljattain vangittuja beylikkejä ( Aydin , Karesi ja Sarukhan ) vanhemman veljensä Ertogrulin kuoleman jälkeen, ei ollut suurta armeijaa. Hän meni Eurooppaan isänsä luo saadakseen apua. Tamerlane valloitti Sivasin linnoituksen , mutta ei edennyt syvälle Anatoliaan, vaan meni valloittamaan Aleppon , Damaskoksen ja Bagdadin . Syksyllä 1401 Tamerlanen armeija palasi Vähä-Aasian rajoille ja jäi sinne talveksi. Tamerlanen poissaollessa Bayezid ei edes yrittänyt palauttaa huonosti suojattua Sivaa. Vasta kesällä 1402, kun Tamerlane oli jo alkanut etenemään, sulttaani poisti piirityksen Konstantinopolista ja siirsi joukkoja Aasiaan [53] . Tamerlane kirjoitti kirjeen tataarien johtajille, jotka olivat Bayazidin armeijassa ja tarjoutuivat vaihtamaan puolta: "...olkaa toistaiseksi avoimesti ibn Usmanin puolella, mutta olkaa salaa kanssamme. Kun tapaamme, erotat heistä ja liity joukkoomme .

Bayazidin armeija oli sadastakaksikymmentä - sataankuusikymmentätuhatta sotilasta, Tamerlanen armeija oli runsaampi. Ottomaanien armeijan tavanomaisesti korkea kurinalaisuus putosi merkittävästi - monikansallinen armeija (neljännes Bayezidin joukoista oli tataareja, armeijassa oli paljon kristittyjä, mukaan lukien prinssi Stefanin Serbian armeija ) uuvutti sinä kesänä vallinnut kuumuus ja pitkä siirtymäaika, myös palkkojen viivästyminen vaikutti. Bayazid, tyypillisellä itsepäisyydellä, yliarvioi voimansa, aikoi taistella Tamerlanea vastaan ​​etutörmäyksessä, vaikka hänen kenraalinsa kehottivat häntä turvautumaan vuoristoon antaakseen sotilaille levon ja valitakseen hyväksyttävän asennon puolustautuakseen esimiehiä vastaan. vihollisen joukot [53] .

Kokeneempi ja varovaisempi komentaja Tamerlane otti edullisen aseman taistelussa ja tuhosi vesilähteitä ottomaanien armeijan tiellä. Ottomaanien sotilaita kuoli tuhansia janoon ja ylityöllisyyteen [55] . Tamerlane asetti armeijansa Bayezidin uupuneiden joukkojen ja linnoituksen väliin, jonka piti toimia ottomaanien puolustuksen linnakeena. Heinäkuun 20. [56] tai 28. heinäkuuta 1402 [57] [k 6] molemmat armeijat kohtasivat Ankaran taistelussa . Sharafaddin Yazdin mukaan "Bayazid seisoi viileässä [k 7] ja laittoi kolme poikaansa - Musan, Isan ja Mustafan - taakseen. Muhammad Chelebi, vanhin pojista, seisoi Rumin komentajien kärjessä [ 60] . Bayazidin armeijan tataarit hylkäsivät pian ja siirtyivät Tamerlanen puolelle, riiskien sulttaanilta neljänneksen hänen armeijastaan, ja tämä sinetöi Bayazidin kohtalon. Taistelun aikana Bayezidin armeijan anatolialaiset ratsumiehet näkivät beynsä Tamerlanen armeijassa ja myös autioituivat joukoittain. Kovassa taistelussa ottomaanien armeija voitettiin, Bayezid yritti paeta, mutta hänet vangittiin ja vietiin Tamerlaneen [55] . Historioitsijat ovat kuvailleet ensimmäistä tapaamistaan ​​seuraavasti:

Kun Tamerlane näki Bayazetin, hän nauroi. Bayazet, loukkaantunut tästä naurusta, huomautti Tamerlanelle, että oli säädytöntä nauraa onnettomuukselle; sitten Tamerlane sanoi: "Näyttää siltä, ​​että kohtalo ei arvosta valtaa ja laajojen valtakuntien hallintaa korkealle, kun se jakaa ne rajoille, te kiero ja minä ontuva" [64] .

Anatolian ottomaanien alueet joutuivat hirvittävän tuhon kohteeksi: kaupungit poltettiin ja asukkaat tapettiin tai ajettiin Samarkandiin [55] .

Kuolema ja hautaus

Sharafaddin kirjoitti, että " kahdeksansadan viidennen vuoden Shaabanin neljäntenätoista torstaina saatiin tietoa, että Yildirim Bayazid kuoli hengenahdistukseen ja verenpaineeseen" [ 65 ] , Sharaf Khan Bidlisi ilmoittaa saman päivämäärän, ja kuolinsyy oli "tukkehtuminen ja kurkkukipu" [66] . Siten Bayezid kuoli 17. maaliskuuta 1403. On kuitenkin väitteitä, että hän kuoli 8. maaliskuuta [67] tai 9. maaliskuuta [65] . Useimmat historioitsijat (Ibn Arabshah, Shukrullah , Enveri , Karamanly Mehmed Pasha , Idris Bidlisi , Hammer , G. A. Gibbons ) olivat mielipiteitä Bayazidin kuoleman luonnollisista syistä [68] ja huomauttivat, että Tamerlane aikoi vapauttaa sulttaanin. Joten Sharafaddin Yazdi kirjoitti: "Suvereenin tahto oli sellainen, että maan lopullisen valloituksen jälkeen Ruma halusi palauttaa sen Yildirim Bayazidille uudelleen ja asettaa hänet valtaistuimelle ja palata" [65] .

Bayezidin ruumis haudattiin väliaikaisesti Seyyid Mahmud Khairanin hautaan Aksehiriin. Ennen paluutaan Samarkandiin Tamerlane antoi Musa Celebin viedä isänsä ruumiin ja viedä sen mukanaan Bursaan. Erään version mukaan Musa Celebi hautasi isänsä ruumiin Yildirimin moskeijan viereen. Toisen version mukaan Musa Celebi toimitti isä Germiyanoglun muumioituneen ruumiin Yakup Beylle Kutahyaan, ja vuonna 1404 Mehmed Celebi siirsi sen Bursaan [3] . Vuonna 1414 Mehmet Bey Karamanid hyökkäsi ottomaanien maiden kimppuun hyödyntäen sitä tosiasiaa, että Mehmed I oli Rumeliassa . Hän motivoi tätä halullaan kostaa isänsä teloitus, jonka Bayezid teloitti. Valloitettuaan Bursan 34 päivän piirityksen jälkeen Mehmed Karamanid heitti Bayezidin jäännökset hautauspaikalta ja poltti ne [70] .

Persoonallisuus

Brittitieteilijän Lord Kinrossin mukaan Bayezid erottui kiireellisyydestä, impulsiivisuudesta, arvaamattomuudesta ja välinpitämättömyydestä [23] . Hän välitti vähän valtio-asioista, jotka hän uskoi varajäsenilleen. Kuten Kinross kirjoitti, Bayezid nautti kampanjoiden välillä nautinnoista: ahmattisuudesta, juopumisesta ja irstailusta. Sulttaanin hovi oli kuuluisa ylellisyydestään ja oli verrattavissa Bysantin hoviin kukoistuksensa aikana [30] .

Samaan aikaan sulttaani oli lahjakas komentaja [23] . Kaikkien 13 hallitusvuotensa aikana Bayezid kärsi vain yhden tappion, joka tuli hänelle kohtalokkaaksi [53] . Huolimatta paheistaan ​​Bayazid oli uskonnollinen mies ja vietti pitkän aikaa henkilökohtaisessa moskeijassaan Bursassa ja piti islamilaisia ​​teologeja seurueessaan [30] .

Hallituksen tulokset

Bayezid onnistui laajentamaan valtakuntansa aluetta Tonavalle ja Eufratille. Sulttaanin politiikka johti kuitenkin nöyryyttävään tappioon Ankarassa ja valtionsa romahtamiseen. Ottomaanien valtakunta supistui Aasiassa beylikin kokoiseksi Orhanin ajoista lähtien , mutta Tamerlane jakoi myös tämän alueen Bayezidin kahden pojan kesken. Pienet beylikit saivat takaisin itsenäisyytensä Tamerlanen ansiosta, joka halusi valloittaa Kiinan elämänsä viimeisinä vuosina , eikä siksi saanut ottomaanien tappiota loppuun. Ankaran voitto merkitsi 10 vuotta kestäneen ottomaanien välisen ajanjakson alkua [55] .

Bayezid legendoissa

Euroopassa legendat Bayezidin kidutuksesta vankeudessa olivat suosittuja. Hänet väitetään pantiin kahleihin ja pakotettiin katsomaan rakastettua vaimoaan Oliveraa odottavan Tamerlanella illallisella [71] . Legendan mukaan Tamerlane kantoi ottomaanien valtion raunioiden aikana Bayezidia kaikkialle laituroidussa palankiinissa tai häkissä, alistaen hänet kaikenlaisille nöyryytyksille, käytti häntä jalkatukena ja päivällisellä entinen sulttaani asetettiin pöydän alle. ja heitti häntä luilla [72] .

Bayezidin kuolemasta oli myös erilaisia ​​versioita. Yksi heistä puhui Bayezidin itsemurhasta [67] . Väitetään, että sulttaani löi päänsä häkin tankoja vasten tai otti myrkkyä. Versiota mainostivat ottomaanien historioitsijat: Lutfi Pasha , Ashik Pasha-Zade [73] . Toinen versio sanoi, että sulttaani myrkytettiin Tamerlanen käskystä. Bayazidin myrkytys Tamerlanen käskystä pidetään epätodennäköisenä, koska on todisteita siitä, että turkkilainen hallitsija uskoi sairaan Bayazidin hoidon henkilökohtaisten lääkäreinsä [74] [k 8] .

Tapahtumien aikalaisten ja todistajien kuvauksissa ei mainita häkistä tai nöyryytyksestä [76] . Johann Schiltberger ei kirjoittanut mitään häkistä, tangoista tai väkivaltaisesta kuolemasta [k 9] . Mitään ei kirjoiteta häkistä tai myrkytyksestä ja toisesta aikalaisesta, Jean Boucicault'sta , jonka Bayezid vangitsi Nikopolin jälkeen. Clavijo , joka tuli Tamerlaneen vuonna 1404 osana suurlähetystöä ja vieraili Konstantinopolissa paluumatkalla, ei myöskään mainitse häkkiä. Yhtä hiljaa solusta ja kaikista XV vuosisadan ensimmäisen vuosikymmenen kreikkalaisista lähteistä [78] . Sharafaddin Yazdi (?-1454) Zafar-nimessä kirjoitti, että Bayazidiä kohdeltiin kunnioittavasti, hänen pyynnöstään hänen poikansa löydettiin vankien joukosta ja tuotiin isälleen [k 10] . Bayazidin vaimosta Sharafaddin kirjoitti, että Tamerlane lähetti hänet ja hänen tyttärensä miehensä luo. Väitetään, että Oliverasta tuli muslimi Tamerlanen vaikutuksen alaisena [80] .

Ensimmäinen maininta ei täysin kunnioittavasta asenteesta Bayazidia kohtaan esiintyy teoksissa Ibn Arabshah (1389-1450) [k 11] ja Konstantinus Ostrovitsasta [k 12] . Ibn Arabshah kirjoitti, että "Bayasidin sydän hajosi palasiksi", kun hän näki vaimonsa ja jalkavaimonsa (eikä vain yhden vaimon) palvelemassa juhlassa [81] . Kreikkalaisista kronikoista ainoa, joka mainitsee solun, on Sphranzi, joka J. Hammerin mukaan on melkein aina väärässä idän historian tosiasioiden suhteen [76] . Sulttaanin vangitsemisesta Ibn Arabshah kirjoitti:

"Ibn Uthman tuli saaliiksi ja lukitsi hänet kuin lintu häkkiin" [59] .

Tämä on kuitenkin vain itämaisille kirjailijoille ominainen "kukkatyyli", ei todellinen häkki. Kirjallisuushistorioitsija G. Gibbin mukaan "tyylien loistelias eleganssi on vaikuttanut myös historiografiaan. Suurin osa Timuridin aikakauden kirjoittajista antautui sen vaikutukselle” [82] . Lisäksi Y. Hammerin mukaan Ibn Arabshahilla "ei ole muuta tarkoitusta kuin valehdella" Tamerlanea vastaan. Historioitsija osoitti vihamielisyyttä valloittajaa kohtaan ja herjasi häntä kaikin mahdollisin tavoin [76] . Ostrovitsalainen Konstantin ei kirjoittanut häkistä eikä sulttaanin vaimon alastomuudesta, vaan vain Bayezidin itsemurhasta. Constantinuksen tarinassa, kuten Ibn Arabshahin tarinassa, sulttaani hämmästyi niin paljon siitä, että hänen vaimonsa tarjoili viiniä juhlissa, että hän myrkytti itsensä sormuksesta saadulla myrkkyllä ​​[83] .

Ottomaanien historioitsija Mehmed Neshri (1450-1520) kuvailee Bayezidin vankeutta ja mainitsee häkin kahdesti. Hänen mukaansa Tamerlane kysyi Bayezidiltä, ​​mitä tämä tekisi, jos hän saisi hänet kiinni. "Minä laittaisin hänet rautahäkkiin", Bayazid vastasi. Sen jälkeen Tamerlane vastasi: "Tämä on huono vastaus." Hän käski tehdä häkin ja laittaa sulttaanin siihen [84] . Muualla Neshri kirjoittaa, että Tamerlane tilasi paarit kuin kahvilan. Heidät kannettiin kahden hevosen välissä Tamerlanen edessä, ja pysähdyspaikoilla ne sijoitettiin hänen telttansa eteen [62] . Ashikpashazade , joka sai tietoa sulttaanin henkivartijalta [76] , mainitsi myös paarit, joilla Bayezid liikkui vankeudessa . Kuten Y. Hammer tiivisti, puhuen Neshrin sanoista:

”Ilmeisesti tässä väärintulkitussa kohdassa meidän täytyy tunnistaa koko tarinan alkeellinen alkuperä, joka kasvaessaan ajan myötä lopulta otti paikkansa historiassa. <…> Yksikään turkkilainen historioitsija, joka olisi hänen kanssaan laskemisen arvoinen, ei puhu [häkistä]” [76] .

Suosituin legenda hallitsijoiden tapaamisesta on, että Timur sanoi:

"Sinun ja minun tulee erityisesti kiittää Jumalaa voimasta, jonka Hän on meille antanut. Koska hän antoi sen rampalle miehelle kuin minä ja halvaantuneelle kuin sinä: minulle, rammalle miehelle, hän antoi maat Sivasista Intian rajoille; ja sinä - maa Sivasista Unkariin. On selvää, että maailman lahja ei ole mitään Jumalan tahdosta, koska muuten hän voisi sen sijaan, että hän antaisi lahjan kahdelle meidän kaltaisellemme sairaalle, valita jonkun olennon, jolla on terveitä ja vahvoja jäseniä .

Legendan täydellinen komponenttisarja löytyy ehkä ensimmäistä kertaa paavi Pius II :n teoksesta, joka on laadittu vuosina 1450-1460 (julkaistu 1509) Asiae Europaeque elegantissima descriptio : Bayezidiä pidetään häkissä, ruokitaan roskat alla pöytään, Tamerlane käyttää Bayezidia jalustana istuen hevosen selässä. Lisäkehitystä löytyy myöhemmiltä kirjoittajilta, kuten Theodor Spandunes . Hänen tarinansa ensimmäinen versio kirjoitettiin italiaksi ja valmistui vuonna 1509, ja ranskankielinen käännös julkaistiin vuonna 1519. Näissä tekstiversioissa Spandunes kirjoitti vain kultaketjuista ja siitä, että sulttaania käytettiin jalustana. Spandunes lisäsi solun vasta tekstin myöhemmissä painoksissa. Tekstin myöhemmät versiot sisältävät myös kuvauksen Bayezidin vaimon julkisesta nöyryytyksestä:

"Hänellä oli vaimo Ildrim, joka oli myös hänen vankinsa, jonka kanssa he repäisivät hänen vaatteensa napaan asti paljastaen hänen häpeän. Ja hän sai hänet niin palvelemaan ja tarjoamaan ruokaa vierailleen .

. Jopa 1500-luvulla valtakunnan historiografi Saad ed-Din kirjoitti:

”Ja se, mitä jotkut tarunkirjoittajat kertovat erilaisissa tarinoissa vangitsemisesta rautahäkissä, on puhdasta fiktiota; <...> Ne, jotka eivät osaa erottaa paareja häkistä, kuuluvat niiden olentojen joukkoon, joiden heikot elimet sekoittavat taivaansinisen harmaan” [76] .

J. Hammerin mukaan:

"Meidän ei pitäisi enää uskoa, että Timur käytti Bayezidin selkää [telineenä] kun hän ratsasti" [85] .

Tämä on vain toistoa vanhoista tarinoista, jotka on lainattu bysanttilaisilta ja itäisiltä kirjailijoilta ja kertovat tarinoita siitä, kuinka Alp-Arslan astui vangitseman roomalaisen Diogeneksen päälle tai kuinka sulttaani Sanjar vangittiin rautahäkkiin [85] . Tarinat Timurin ja Bayazidin keskusteluista kuuluvat myös samoihin anekdootteihin. Nämä keskustelut eivät vastaa todellisuutta, mutta ne kuvaavat ajan henkeä, filosofian ja politiikan periaatteita [85] .

Legenda, jonka mukaan Bayazid oli vangittu häkissä, tuli Euroopassa suosituksi sen ilmestymisestä lähtien 1400-luvun toisella neljänneksellä. Bayezidin kärsimys ilmeni monissa teoksissa 1500-luvulta 1800-luvun alkuun [87] .

Bayezid on sankari tai hahmo useissa kirjallisissa teoksissa, jotka hyödyntävät häntä koskevia legendoja:

• Christopher Marlo kirjoitti näytelmän Tamerlane . Se esitettiin ensimmäisen kerran vuonna 1587. Näytelmässä Tamerlane käyttää Bayazidiä telineenä ja nostaa hevosensa selkään [87] .
• Nicholas Rowe käyttää Tamerlanen ja Bayezidin välistä konfliktia tragediassa Tamerlane, joka esitettiin ensimmäisen kerran vuonna 1701 [87] .

Perhe

Vaimot

1) Fulane-khatun [88]  - prinssi Konstantin Deyanovichin tytär [89] . Bayazid meni naimisiin Muradin kanssa vuonna 1372 [90] . Samaan aikaan Murad meni naimisiin Yakubin sisarensa kanssa [91] .

Bayezidin kaksi vaimoa ovat hämmentyneitä samanlaisten nimien vuoksi:

2) Devletshah Khatun (k. 1414; Bursa [92] ) on hallitsija Germiyan Suleiman Shah [93] ja Mutahkhara Khatun tytär, sulttaani Valadin tytär ja Jalaladdin Rumin tyttärentytär . Avioliitto Bayazid I:n kanssa solmittiin vuonna 1381 [94] . Tunnetaan myös nimellä Sultan Khatun , vaikka on todennäköistä, että kyseessä on kaksi eri naista [95] .

• Isa-chelebi [96] (k. 1404 [91] / 1408 [97] ) - yksi interregnumin [97] hallitsijoista . Vuodesta 1402 hän oli naimisissa John Tanteresin tyttären [91] kanssa .

• Musa Celebi (k. 1402 [91] )

3) Devlet-Khatun binti Abdullah (k. 1422) [93]  - todennäköisimmin hän oli ei-turkkilaista alkuperää ja käännynnäinen islamiin [93] .

• Mehmed I (1389 - 26. toukokuuta 1421) - Ottomaanien sulttaani vuosina 1413-1421 [98] .

4) Rakas vaimo: Despina-khatun (1375 [99] -1443/1444 [100] ) - Serbian prinssin Lazar Khrebelyanovichin ja prinsessa Milican tytär . Avioliitto Bayazidin kanssa solmittiin vuonna 1390. Tamerlane vangitsi hänet yhdessä miehensä kanssa Ankaran taistelussa [101] . Bayazidin kuoleman jälkeen hänet vapautettiin vankeudesta vuonna 1403 ja palasi Serbiaan [100] .

• Pasha Melek-Khatun  - vangittiin vanhempiensa kanssa vuonna 1402, samaan aikaan hän oli naimisissa Shemsuddin Muhammadin, Jalaleddin Islamin [91] pojan , Tamerlanen palveluksessa olevan sotilasjohtajan [102] kanssa .
• Oruz (Uruz)-khatun - vangittiin vanhempiensa kanssa vuonna 1402, naimisissa vuonna 1403 Tamerlanen pojanpojan Abu Bakr Mirzan kanssa, Miran Shahin pojan [91] [103] .

5) Khafsa-khatun - beylik Aydinogullary Isa- beyn  hallitsijan tytär . Avioliitto solmittiin vuonna 1391 [91] [104] .

jalkavaimot (naiset, jotka olivat Bayezidin haaremissa)

6) Maria Khatun  on Salonin kreivin Luis Fadrique ja Elena Cantacuzina tytär . Bayezid I vangitsi Marian vuonna 1393. Historioitsija E. Alderson kertoi englantilaiseen kollegaansa W. Milleriin viitaten , että Maria teloitettiin vuonna 1394 [105] [106] , mutta englantilainen ottomaanisti D. Nicol kirjoitti vain hänen kuolemastaan ​​ilmoittamatta, seurasiko se johtui luonnollisista syistä vai ei [107] .

7) Bysantin keisarin Johannes V Palaiologoksen ja Helena Cantacuzinan tytär (nimi ei tiedossa). Hän astui haaremiin vuonna 1389 [91] [108] .

Espanjalainen historioitsija Gonzalo Argote de Molina kirjoitti, että kaksi Bayezid I:n haaremista vapautettua kristittyä naista lähetettiin Tamerlanen suurlähettiläiden kanssa Kastilian kuninkaan Enrique III :n luo:

8) Angelina Khatun  on kreikkalainen nainen, joka myöhemmin naimisissa Don Diego Gonzalez de Contrerasin kanssa [109] [108] .

9) Maria Hatun  on unkarilaisen prinssin tytär, joka myöhemmin meni naimisiin Don Payo Gomez de Soto Mayorin kanssa [109] [110] .

Syntynyt määrittelemättömille äideille

• Ertogrul-chelebi (1376-1393 [91] / 1399 [111] ) - Vali Aydin isänsä hallituskaudella [111] .
• Suleiman-chelebi (?—teloitettiin 17. helmikuuta 1411 [112] ) - Vali Sarukhan ja Karasa hänen isänsä, yhden interregnumin hallitsijoista, hallituskaudella [112] . Lokakuusta 1402 lähtien hän oli naimisissa Morean despootin Theodore I Palaiologoksen ja Bartholomean, Nerio I Acciaiolin tyttären, kanssa. Oletettavasti Suleiman oli Mehmedshan, Orhanin [113] ja tyttären [112] isä, jonka nimeä ei tiedetä [91] . Suleimanin pojanpoika Orkhan-chelebi vaati virallisesti ottomaanien valtaistuinta [114] .
• Musa-chelebi (?—teloitettiin 5. kesäkuuta / kuoli 10. elokuuta [115] 1413 [116] ) on Bayezid I:n [116] nuorin poika , yksi interregnumin hallitsijoista . Vuodesta 1408 hän oli naimisissaValakian hallitsijan Mircea I :n tyttären [91] kanssa .

• Mustafa Chelebi [88] (1380 - tapettiin 28. heinäkuuta 1402 [117] / teloitettiin 1422) - osallistui isänsä kanssa Ankaran taisteluun. Seuraava kohtalo ei ole luotettavasti määritetty: hän joko kuoli taistelussa tai joutui Tamerlanen vangiksi [118] . Myöhemmin Mustafa tai häntä esiintyvä henkilö nosti kansannousuja Mehmed I:n ja Murad II :n hallituskauden aikana . Vuonna 1400 hänet kihlattiin Ahmed Jalairin tyttärelle [91] .

• Kasym Yusuf-chelebi (1390-1417) - oletettavasti hänellä oli poika Orkhan (k. 29. toukokuuta 1453) [119] . Veljensä Suleiman-chelebi lähetti hänet Konstantinopoliin yhdessä sisarensa Fatman ja veljensä Musan (vanhempi) kanssa [120] . Hän oli oletettavasti sokea [121] .
• Hasan-chelebi  - hänen uskotaan olleen alaikäinen vuonna 1402, kun Ankaran taistelu käytiin [122] .
• Isa-chelebi  - bysanttilainen historioitsija Laonik Chalkokondil kutsuu häntä nuoremmaksi Isaksi ja raportoi Isan siirtymisestä kristinuskoon [123] .
• Korkut-chelebi [91] .
• Omer-chelebi [91] .
• Fatma Khatun (?—1417) - vuonna 1413 hän meni naimisiin yhden sanjakbeyn kanssa [91] [124] .
• Tytär  - Itävaltalainen orientalisti Hammer-Purgstahl kirjoittaa, että Bayezidin tyttären avioliitto Napolin kuninkaan Vladislav I :n kanssa suunniteltiin , mutta mitään ei lopulta päätetty. On huomionarvoista, että tällaisen avioliiton sattuessa sulttaanin tyttären oli käännyttävä kristinuskoon [125] [103] .
• Hundi Fatima-khatun (?—1429) — vuonna 1402 hän meni naimisiin myöhemmin kuuluisaksi tulleen sheikki Shemseddin Mehmedin [126] kanssa, jolta hän synnytti pojan Alin ja kaksostyttäret [91] [127] . Hundi on tytär yhden Bayezidin ensimmäisistä vaimoista: Fulane tai Devletshah [128] .

Kommentit

1. ↑ Ottomaanien lähteet ajoittivat Savjin kansannousun vuoteen 1385 [11] . Heidän jälkeensä F. Babinger ja C. Bosworth nimesivät vuoden 1385 [8] . Tämä on virheellinen päivämäärä [12] .
2. ↑ Historioitsijoiden Akgyunduzin ja Ozturkin mukaan ristiretkeläisten armeija koostui 130 tuhannesta ihmisestä [40] . Kristittyjen joukkojen kokonaismäärä nousi eri lähteiden mukaan useisiin satoihin tuhansiin [41] .
3. ↑ Historioitsijoiden Akgyunduzin ja Ozturkin mukaan Bayezidin armeijassa oli 70 tuhatta ihmistä [40] .
4. ↑ Eurooppalaiset lähteet osoittavat 28. syyskuuta [5] .
5. ↑ Jotkut historioitsijat ajoittavat Alaeddinin kuoleman vuoden 1391 sodan aikaan [30] . Encyclopedia of Islam ilmoittaa myös vuoden 1391 [17] .
6. ↑ Taistelun päivämäärä on kiistanalainen.
   
   • Hafiz Ebru (k. 1430): Dhul-Hijja 804 (heinäkuu 1402) [58] .
   • Ibn Arabshah (k. 1450): "se tapahtui yhden mailin päässä Ankaran kaupungista keskiviikkona, Dhul-Hijjah-kuukauden 27. päivänä, 804 AH " [59] .
   • Sharafaddin Yazdi (k. 1454): "Tämä voitto tapahtui perjantaina yhdeksännentoista dhul-g.izhzhi vuonna kahdeksansadanneljänä vuonna" [60] .
   • Badr al-Din al-Aini (1360-1451): 5 Muharrem 805 (5. elokuuta 1402) [58] .
   • Ashik-pasha-zade (1393-1484) ja Ali: 804 (1401-1402) [58] .
   • George Sfranzi (1401 - vuoden 1478 jälkeen): "Timur tappoi sulttaani Bayazidin kymmenennen vuoden heinäkuun 28. päivänä" [61] .
   • Ibn Tagriberdi (1409/10-1470): 27 Dhul-Hijja 804 (28. heinäkuuta 1402) [58] .
   • Behishti (1450 - vuoden 1511 jälkeen): "kolme päivää ennen vuotta 804", eli päivänä 26-27 Dhu-l-Hijja 803 (7.-8. elokuuta 1401) [58] .
   • Mehmed Neshri (1450-1520): "Tämä tapahtui kolme päivää ennen Hijran 804. vuosipäivää" [62] .
   • Ruhi Chelebi (k. 1522) ja Idris Bidlisi (1455-1520): 13 Muharrem 805 (13. elokuuta 1402) [58] .
   • Saad-ed-din (1536/7-1599): 19 Dhu-l-Hijja 804 (20. heinäkuuta 1402) [58] .
   Samaan aikaan päivämääriä käännettäessä 19 Dhu-l-Hijja 804 ei anna millään tavalla heinäkuun 20. päivää. On heinäkuun 28. päivä. 27 Dhu-l-Hijja ei myöskään anna heinäkuun 28. päivää, tämä on 5. elokuuta 1402.
7. ↑ Kul (kol) - armeijan keskus; joukko, jossa ylipäällikkö piti lippuaan [63] . Tšingis-kaani otti joukkojen jakamisen kolmeen osaan (keski, vasen siipi, oikea siipi) Mongolien armeijaan .
8. ↑ Sharafaddin Yazdin mukaan:

   Tuolloin Yildirim Bayezid oli sairas. Sahibkiranin armosta hänen luokseen lähetettiin useita asiantuntevia lääkäreitä, jotka olivat kiireisiä parantamaan häntä [75] .
   Kahdeksansadan viidennen vuoden neljäntenätoista Shaabanin torstaina (03/09/1403) saatiin tietoa, että Yildirim Bayazid kuoli hengitysvaikeuksiin ja verenpaineeseen [65] .

9. ↑ Hänen kuvauksensa on hyvin lyhyt:

   Hän kantoi mukanaan vankiaan ja otti haltuunsa myös pääomansa, josta hän otti aarteensa. Hän halusi johtaa Bayazitin omaan maahansa, mutta sulttaani kuoli matkalla [77] .

10. ↑

    ... Hänet esiteltiin suvereenille kunnioituksella, myös suvereeni kohteli häntä erittäin kunnioittavasti [60] .
    Yildirim Bayazid murskattuna ja häpeissään myönsi syyllisyytensä <...> ja kysyi sitten: "Poikani Musa ja Mustafa olivat kanssani taistelun aikana. <...> Ole hyvä ja kerro minulle, ovatko he elossa, ovatko he kuolleita? <...> Muutamaa päivää myöhemmin he löysivät Musan ja toivat hänet Sahibkiraniin. Sahibkiran puki hänelle kuninkaallisen viitta ja lähetti hänet isänsä luo. Yildirim Bayezidille rakennettiin kuninkaallinen valkoinen talo. Hasan Barlasa ja Bayazid Chimbaya asetettiin vartioimaan häntä. Sahibkiran teki palveluksen ja kunnianosoituksen Yildirim Bayezidille joka päivä ja kutsui hänet paikalleen, järjesti keskusteluja ja kohotti hänen henkeään [79] .

11. ↑ Ibn Arabshah - Tamerlanen elämäkerran kirjoittaja, joka asui vuosina 1412-1422 Mehmed I :n hovissa (lastensa mentorina).
12. ↑ Ostrovitsalainen Konstantinus palveli Mehmed II :ta ja kirjoitti Janissarin muistiinpanot , jotka valmistuivat 1400-luvun viimeisinä vuosina.

Muistiinpanot

1. ↑ Sakaoğlu, 2015 , s. 62.
2. ↑ Alderson, 1956 , s. 83; Lowry, 2012 , s. 153.
3. ↑ 1 2 3 4 5 6 İnalcık, 1992 .
4. ↑ Sharaf Khan Bidlisi, 1976 , s. 71.
5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Agoston .
6. ↑ Alderson, 1956 , s. 83; Peirce, 1993 , s. 52.
7. ↑ 1 2 Shaw SJ, 1976 , s. 28.
8. ↑ 1 2 3 Babinger, 1997 .
9. ↑ Sakaoğlu, 2007 , s. 31; Sakaoğlu, 2015 , s. 89-90; Alderson, 1956 , taulukko XXIV.
10. ↑ Elam, 2011 , s. 31.
11. ↑ Elam, 2011 , s. 32.
12. ↑ 1 2 3 İnalcık, 2006 .
13. ↑ Elam, 2011 , s. 33; Ostrogorsky, 2011 , s. 649.
14. ↑ Babinger, 1997 ; Alderson, 1956 , taulukko XXIII; Petrosyan, 1990 , s. 24.
15. ↑ 12 Babinger , 1997 ; Elam, 2011 , s. 34.
16. ↑ 123 Emecen _ _ _
17. ↑ 1 2 3 Kramers, 1993 .
18. ↑ Petrosyan, 1990 , s. 24.
19. ↑ 1 2 3 4 Sumer, 1995 .
20. ↑ 12 Emecen ; _ Agoston ; Akgunduz; Ozturk, 2011 , s. 67.
21. ↑ Sharaf Khan Bidlisi, 1976 , s. 92.
22. ↑ İnalcık, 1992 ; Agoston .
23. ↑ 1 2 3 4 Kinross, 1999 , s. 70-71.
24. ↑ Kinross, 1999 , s. 70-71; Agoston .
25. ↑ İnalcık, 1992 ; Parry 1986 Agoston .
26. ↑ 1 2 3 4 Emecen ; Agoston .
27. ↑ Keçiş, 2013 ; Zachariadou, 1980 .
28. ↑ 12 Taeschner , 1986 , s. 432; Parry, 1986 .
29. ↑ 1 2 Schiltberger, 1867 , s. 13.
30. ↑ 1 2 3 4 5 Kinross, 1999 , s. 73.
31. ↑ Özaydın2, 2001 .
32. ↑ Kinross, 1999 , s. 73; Agoston .
33. ↑ 1 2 Kinross, 1999 , s. 74-75; Agoston .
34. ↑ Nicol, 1993 , s. 300.
35. ↑ Nicol, 1993 , s. 302.
36. ↑ Ostrogorski, 2011 , s. 573.
37. ↑ 1 2 Kinross, 1999 , s. 74-75.
38. ↑ Sharaf Khan Bidlisi, 1976 , s. 95.
39. ↑ 1 2 3 4 Kinross, 1999 , s. 79-80.
40. ↑ 1 2 Akgunduz; Ozturk, 2011 , s. 68.
41. ↑ 1 2 3 4 5 6 Kinross, 1999 , s. 76-78.
42. ↑ Kinross, 1999 , s. 88-89.
43. ↑ 1 2 3 4 5 Schiltberger, 1867 .
44. ↑ Petrosyan, 1990 , s. 27.
45. ↑ Sakaoğlu, 2007 , s. 27; Kesä, 1995 .
46. ↑ 12 Rypka , 1986 .
47. ↑ Schiltberger, 1867 , s. 15-16.
48. ↑ Schiltberger, 1867 , s. 16-17.
49. ↑ Tamerlanen kirje Bayezid I:lle, 2010 , s. 209-211.
50. ↑ Mirgaleev, 2015 .
51. ↑ Tamerlanen kirje Bayezid I:lle, 2010 , s. 217.
52. ↑ Mirgaleev, 2015 ; Cezar, Sertoğlu, 2010 , s. 188-190.
53. ↑ 1 2 3 4 5 Kinross, 1999 , s. 82-85.
54. ↑ Ibn Arabshah, 2007 , s. 179-181.
55. ↑ 1 2 3 4 Kinross, 1999 , s. 86-88.
56. ↑ Ankaran taistelu ; Kinross, 1999 , s. 82-85; Uzunçarşılı, Cild1, 1988 , s.270.
57. ↑ Milwright, 2011 , s. 240; Halaçoğlu, 1991 ; mestarit ; Kastritsis, 2015 ; Kastritsis, 2007 ; Uzunçarşılı, Cild1, 1988 , s.270.
58. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Bāshī, 1995 , s. 141.
59. ↑ 1 2 Ibn Arabshah, 2007 , s. 184.
60. ↑ 1 2 3 Sharaf ad-Din Ali Yazdi, 2008 , s. 299.
61. ↑ Sfranzi, 1987 , s. 187.
62. ↑ 1 2 Neshri, 1984 , s. 138.
63. ↑ Romodin, 1973 , s. 243.
64. ↑ Ivanin, 1875 , s. 229.
65. ↑ 1 2 3 4 Sharaf ad-Din Ali Yazdi, 2008 , s. 310.
66. ↑ Sharaf Khan Bidlisi, 1976 , s. 97.
67. ↑ 1 2 Akgunduz; Ozturk, 2011 , s. 74-75; Kinross, 1999 , s. 86-88.
68. ↑ Akgunduz; Ozturk, 2011 , s. 73-74.
69. ↑ Mercil, 1991 ; Emecen, 1993 .
70. ↑ Cezar, Sertoğlu, 2010 , s. 242.
71. ↑ Alderson, 1956 , s. 93-94.
72. ↑ Kinross, 1999 , s. 86-88; Milwright, 2011 , s. 243.
73. ↑ Akgunduz; Ozturk, 2011 , s. 74.
74. ↑ Akgunduz; Ozturk, 2011 , s. 75.
75. ↑ Sharaf ad-Din Ali Yazdi, 2008 , s. 309.
76. ↑ 1 2 3 4 5 6 Hammer, 1840 , s. 140.
77. ↑ Schiltberger, 1867 , s. 22.
78. ↑ Milwright, 2011 , s. 242.
79. ↑ Sharaf ad-Din Ali Yazdi, 2008 , s. 300.
80. ↑ Sharaf ad-Din Ali Yazdi, 2008 , s. 303.
81. ↑ Ibn Arabshah, 2007 , s. 188.
82. ↑ Gibb, 1960 .
83. ↑ Muistiinpanot, 1978 , s. 56-57; Milwright, 2011 , s. 243.
84. ↑ Neshri, 1984 , s. 139.
85. ↑ 1 2 3 4 Hammer, 1840 , s. 141.
86. ↑ Spandounes, 1997 , s. 23-24; Milwright, 2011 , s. 243.
87. ↑ 1 2 3 Milwright, 2011 , s. 244.
88. ↑ 12 Öztuna , 2005 , s. 114.
89. ↑ Sakaoğlu, 2015 , s. 89-90.
90. ↑ Sakaoğlu, 2007 , s. 31; Alderson, 1956 , taulukko XXIV.
91. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 Alderson, 1956 , taulukko XXIV.
92. ↑ Sakaoğlu, 2015 , s. 78.
93. ↑ 1 2 3 Sakaoğlu, 2015 , s. 76.
94. ↑ Alderson, 1956 , taulukko XXIV (viite 8); Sakaoğlu, 2015 , s. 78-79.
95. ↑ Alderson, 1956 , taulukko XXIV (viite 9).
96. ↑ Öztuna, 2005 , s. 114; Sakaoğlu, 2015 , s. 81.
97. ↑ 1 2 Süreyya, 1 Lapsi, 1996 , s. 19.
98. ↑ Alderson, 1956 , taulukko XXIV (viite 9); Sakaoğlu, 2015 .
99. ↑ Sakaoğlu, 2015 , s. 82.
100. ↑ 1 2 Keskin, 2017 , s. 288.
101. ↑ Alderson, 1956 , taulukko XXIV (viite 7).
102. ↑ Sakaoğlu, 2015 , s. 97.
103. ↑ 1 2 Sakaoğlu, 2015 , s. 98.
104. ↑ Sakaoğlu, 2015 , s. 87.
105. ↑ Alderson, 1956 , taulukko XXIV (viite 10).
106. ↑ Sakaoğlu, 2015 , s. 87-88.
107. ↑ Nikol, 1968 , s. 163.
108. ↑ 1 2 Sakaoğlu, 2015 , s. 89.
109. ↑ 12 Alderson, 1956 , taulukko XXIV (viite 6 ).
110. ↑ Sakaoğlu, 2015 , s. 88-89.
111. ↑ 1 2 Süreyya, 1 Lapsi, 1996 , s. 12.
112. ↑ 1 2 3 Süreyya, 1 Lapsi, 1996 , s. 42.
113. ↑ Süreyya, 1 Lapsi, 1996 , s. 33.
114. ↑ Akgunduz; Ozturk, 2011 , s. 109.
115. ↑ Alderson, 1956 , taulukko XXIV (viite 18).
116. ↑ 1 2 Süreyya, 1 Lapsi, 1996 , s. 29.
117. ↑ Süreyya, 1 Lapsi, 1996 , s. kolmekymmentä.
118. ↑ Alderson, 1956 , taulukko XXIV (viite 19).
119. ↑ Alderson, 1956 , taulukko XXIV (viite 16).
120. ↑ Süreyya, 1 Lapsi, 1996 , s. kaksikymmentä.
121. ↑ Alderson, 1956 , taulukko XXIV (viite 15).
122. ↑ Alderson, 1956 , taulukko XXIV (viite 13).
123. ↑ Alderson, 1956 , taulukko XXIV (viite 14).
124. ↑ Sakaoğlu, 2015 , s. 96-97.
125. ↑ Alderson, 1956 , taulukko XXIV (viite 25).
126. ↑ Süreyya, 1 Lapsi, 1996 , s. kahdeksan.
127. ↑ Sakaoğlu, 2015 , s. 90-96.
128. ↑ Sakaoğlu, 2015 , s. 90.

Kirjallisuus ja lähteet

Lähteet

• Ibn Arabshah . Amir Temurin historia / Per. H. N. Bababekova. - Tashkent: Makhpiratin mukaan nimetty Keski-Aasian kansojen historian instituutti, 2007.
• Tamerlanen kirje Bayezid I :lle // Timurin Itä-Euroopan politiikka / Per. L. Kalimullina. - Kazan, 2010. - V. 3. - (Kultaisen lauman sivilisaatio).
• Konstantin Ostrovitsasta . Janissaarin muistiinpanoja. Kirjoittanut Konstantin Mihailovich Ostrovitsasta / Johdanto, käännös ja kommentit. A. I. Rogova . — M .: Nauka , 1978. — 136 s. - ( Keski- ja Itä-Euroopan kansojen keskiaikaisen historian muistomerkit ).
• Mehmed Neshri. Tuijotti valoon: Ottomaanien tuomioistuimen historia / Toim. Maria Kalitsin. - Sofia: Isänmaan rintama, 1984. - 420 s.
• George Sfranzi . Chronicle / Edellinen, käännös. ja huomata. E. A. Dzhagatspanyan // Kaukasus ja Bysantti. - Jerevan, 1987. - Numero. 5.
• Sharaf ad-Din Ali Yazdi . Zafar-nimi . - Tashkent: SAN'AT, 2008. - 519 s. - ISBN 978-9943-322-16-5 .
• Sharaf Khan ibn Shamsaddin Bidlisi . Sharaf-nimi / Käännetty, esipuhe, huomautus. ja sovellus. E. I. Vasilyeva . - M . : Nauka, 1976. - T. XXI, 2. - ( Idän kirjakielen muistomerkit ).
• Shiltberger I. Ivan Shiltbergerin matka Euroopan, Aasian ja Afrikan halki, 1394-1427 / Per. Bruna F.K. - Baku, 1867. - T. 1. - ( Keisarillisen Novorossiyskin yliopiston muistiinpanot ).
• Materiaalia Kirgisian ja Kirgisian historiasta. Numero I / Toim. V. A. Romodin . - M .: Nauka, 1973. - 280 s.
• Theodore Spandounes Ottomaanien keisarien alkuperästä/ Käännös. ja toim. Donald M. Nicol. —Cambr. :Cambridge University Press, 1997. - 200 s. —ISBN 9780521585101.
• Aḥmad ibn Luṭf Allāh Bāshī Munajjim. Camiü'd-düvel: Osmanlı tarihi, 1299-1481 . - Divanyolu, Istanbul: İnsan Yayınları, 1995. - 574 S. - ISBN 9755740341 .

Kirjallisuus

• Ivanin M.I. Sotataiteesta ja mongolitataarien ja Keski-Aasian kansojen valloituksista Tšingis-kaanin ja Tamerlanen alaisuudessa. - Pietari. : Yleishyödyllinen , 1875. - 315 s.
• Kinross B.P. Ottomaanien valtakunnan nousu ja tuho = Ottomaanien vuosisadat: Turkin valtakunnan nousu ja tuho. - M .: Kron-Press, 1999. - 696 s. — ISBN 5-232-00732-7 .
• Mirgaleev I. M. Desht-i Kypchakin tataarit Aksak Timurin kirjeenvaihdossa Bayazidin kanssa // Kultaisen lauman sivilisaatio. - Kazan: Tatarstanin tasavallan tiedeakatemian Shigabutdin Marjanin mukaan nimetty valtion budjettilaitos , 2015. - Nro 8 . - S. 299-303 . — ISSN 2308-1856 .
• Ostrogorsky G. A. Bysantin valtion historia / Per. saksasta: M. V. Gratsiansky , toim. P. V. Kuzenkov . - M . : Siperian Blagozvonnitsa, 2011. - S. 165, 196-198, 506. - 895 s. - ISBN 978-5-91362-458-1 .
• Petrosyan Yu. A. Ottomaanien valtakunta: valta ja kuolema (Historiallisia esseitä). - M . : Tiede. Idän kirjallisuuden pääpainos , 1990. - 280 s. — ISBN 5-02-017026-7 .
• Zeki Velidi Togan . Timurs Osteuropapolitik  (saksa)  // Zeitschrift der Deutschen Morgenlaendischen Gesellschaft (ZDMG). - Istanbul, 1958. - Bd. 108. - S. 279-298. — ISSN 0341-0137 .
• Akgunduz A. ; Ozturk S.Ottomaanien historia - Väärinkäsityksiä ja totuuksia. - Rotterdam: IUR Press, 2011. - 694 s. -ISBN 978-9090261-08-9.  (Englanti)
• Alderson AD Ottomaanien dynastian rakenne . — Oxf. : Clarendon Press , 1956.  (Englanti)
• Cezar M., Sertoğlu M. Mufassal Osmanlı tarihi: resimli-haritalı . - Türk Tarih Kurumu, 2010. - Voi. 1-6. - 3668 S. - ISBN 9789751623225 .
• Hammer-Purgstall JF von . Histoire de L'Empire Ottoman . - Parent-Desbarres, 1840. - Voi. 1.-542 S.
• Keskin M. Z. Osmanlı Sarayı'nda Bir Sırp Esittäjä: Mileva Olivera Lazarevic  // Bilig - Turk DunyasI Sosyal Bilimler Dergisi. - Turkistan: Ahmet Yesevi University , 2017. - Vol. 82. - P. 269-301. — ISBN 1301-0549 .  (kiertue.)
• Lowry H. W Varhaisen ottomaanien valtion luonne. - Albany: SUNY Press, 2012. - 197 s. —ISBN 0791487261. —ISBN 9780791487266.  (Englanti)
• Elam Nilgun. Babalar ja Ogullar: IV. Andronikos Palaiologos ve Savcı Çelebinin İsyanı (1373)  (tur.)  // Ankara Üniversitesi Dil ve Tarih-Coğrafya Fakültesi Tarih Bölümü Tarih Araştırmaları Dergisi Yayın Tarihi. - Ankara: Ankara Üniversitesi, 2011. - Voi. 30(49). - S. 29-73. - ISSN 1015-1826 . - doi : 10.1501/Tarar_0000000483 .
• İnalcık H. Kosovo: kuusi siècles de mémoires croisees  : [ fr. ] . - Parise: Institut national des langues et civilizations orientales , 2000. - Voi. 2, ei. 10. - ISBN 978-2-85831-107-1 .
• Kastritsis DJ The Sons of Bayezid: Imperiumin rakentaminen ja edustaminen ottomaanien sisällissodassa 1402-1413 . - Leiden: BRILL , 2007. - 275 s. — ISBN 9004158367 .  (Englanti)
• Keçis M. II. MANUEL PALAIOLOGOS'UN MEKTUPLARINDA SULTAANI YILDIRIM BAYEZİD VE OSMANLILAR (SULTAANI YILDIRIM BAYEZID JA OTOMANIT MANUEL II PALAEOLOGUSIN KIRJEISSÄ)  (kiertue.)  // The Journal of Academic Social Science Studies. - 2013. - Vol. 6(3). - s. 301-320. — ISSN 2147-2971 . Arkistoitu alkuperäisestä 29. tammikuuta 2018.
• Milwright M., Baboula E. Bayezidin häkki: Kunnianarvoisen akateemisen kiistan uudelleentarkastelu  (englanniksi)  // Journal of the Royal Asiatic Society. - Cambridge University Press, 2011. - Voi. 21. - Iss. 3 . - s. 239-260. — ISSN 1356-1853 .
• Nikol D. Bysanttilainen Kantakouzenos (Cantacuzenus) CA. 1100-1460. Genealoginen ja prosopografinen tutkimus. - Dumbarton Oaks Center for Bysantine Studies , Trustees for Harvard University , 1968. - Voi. 11. - 265 s. — (Dubarton Oaksin opinnot).  (Englanti)
• Nicol DM Bysantin viimeiset vuosisadat, 1261-1453 . - Cambridge University Press , 1993. - s. 463. - ISBN 978-052143991-6 .  (Englanti)
• Oztuna, Yilmaz. Devletler ve hanedanlar . - Istanbul: Kültür Bakanlığı, 2005. - Voi. 2. - ISBN 9751704693 . — ISBN 9789751704696 .  (kiertue.)
• Rypka J. Burhan al-Din . - Leiden: EJ Brill, 1986. - Voi. minä/toim. kirjoittaneet HAR Gibb , JH Kramers , E. Lévi-Provençal , J. Schacht, B. Lewis , Ch. Pellat ja J. Schacht. Avustavat SM Stern , C. Dumont ja RM Savory . - s. 1327-1328. — ( Encyclopaedia of Islam, uusi painos ). — ISBN 90-04-09794-5 .  (Englanti)
• Peirce, Leslie P Keisarillinen haaremi: Naiset ja suvereniteetti Ottomaanien valtakunnassa. —Oxf. :Oxford University Press, 1993. - 374 s. —ISBN 0195086775. —ISBN 9780195086775.
• Sakaoglu N. Kuuluisat ottomaaninaiset. - Istanbul: Avea, 2007. - 320 s. — ISBN 9757104779 . — ISBN 9789757104773 .  (Englanti)
• Sakaoğlu N. Bu mülkün kadın sultanları. - Istanbul: Oğlak Yayıncılık, 2015. - 574 S.  (kiertue)
• Taeschner Fr AMASYA. - Leiden: BRILL, 1986. - Voi. minä/toim. kirjoittaneet HAR Gibb, JH Kramers, E. Lévi-Provençal, J. Schacht, B. Lewis, Ch. Pellat ja J. Schacht. Avustavat SM Stern, C. Dumont ja RM Savory. - S. 432. - (Encyclopaedia of Islam, uusi painos). —ISBN 90-04-09794-5.  (Englanti)
• Zachariadou E.A I. Bayezid ve Kadı Burhaneddin Arasındaki Çekismede II. Manuel Palaiologos (Manuel II Palaeologos Bayezid I:n ja Kadi Burhan al-Din Ahmedin välisestä kiistasta) (tur.) // TiedoteSchool of Oriental and African Studiesista,Lontoon yliopisto. -L.: Cambridge University Press, 1980. - Voi. 43. - s. 471-481. Arkistoitu alkuperäisestä 4. helmikuuta 2019.  (kiertue.)
• Stanford J. Shaw . Ottomaanien valtakunnan ja nykyisen Turkin historia. - Cambridge University Press , 1976. - Voi. 1. Gazien valtakunta: Ottomaanien valtakunnan nousu ja taantuminen 1280–1808 . — 368 s. - ISBN 9780521291637 , ISBN 0521291631 (nidottu), ISBN 0521212804 (kovakantinen).  (Englanti)
• Uzunçarşılı İsmail Hakkı . Osmanlı Tarihi . - Ankara: Türk Tarih Kurumu, 1988. - 3114 S. Arkistoitu7. toukokuuta 2017Wayback Machinessa (kiertue)

Tietosanakirjat ja hakuteokset

• Ottomaanien valtakunnan tietosanakirja  / Ágoston G., Bruce AM - 2009. - S. 80-82. — ISSN 0-8160-6259-5 .  (Englanti)

• Ágoston G. Bayezid I (Yıldırım tai Thunderbolt). - s. 80-82.
• Emecen F. Anatolian emiraatit (Karamanidit). - s. 40.
• Masters B. Ankara, Battle of. - s. 43-44.

• Encyclopaedia of Islam, toinen painos / toimittanut: P. Bearman , Th. Bianquis , C. E. Bosworth , E. van Donzel , W. P. Heinrichs . - Leiden: EJ Brill.

• Babinger F.- [CE Bosworth]. Savji. - 1997. - Voi. IX. - s. 93.
• Kramers JH Murād I. - 1993. - Voi. VII. - s. 592-594.
• Parry VJ Bayezid I. - 1986. - Voi. I.-P. 1117-1121.

• Islam Ansiklopedisi .  (kiertue.)

• Emecen F. Cüneyd Bey  (tur.) . - 1993. - C. 8 . — S. 122 .
• Inalcık Halil. Murad I  (tur.) . - 2006. - C. 31 . - S. 156-164 .
• Inalcık Halil. Bayezid I  (tur.) . - 1992. - C. 5 . - S. 231-234 .
• Mercil E. Aydınoğulları  (kiertue.) . - 1991. - C. 4 . - S. 239-241 .
• Sumer F. Karamanogullari  (tur.) . - 1995. - C. 24 . - S. 454-460 .
• Halacoğlu Y . Ankara Savaşı  (tur.) . - 1991. - C. 3 . - S. 210-211 .
• Özaydın A. KADI BURHÂNEDDİN (Kadı Burhaneddin Devleti) . - 2001. - s. 76-77.

• Sureyya Mehmed Bey. Sicill-i Osmani / toim. Nuri Akbayar. - Istanbul: Tarih Vakfi Yurt Yayınlar, 1996. - P. 15. - ISBN 975-333-049-5 , 975-333-038-3.  (kiertue.)
• Kastritsis DJ Bayezid I  // Encyclopaedia of Islam, KOLME / Toimittaja: Kate Fleet, Gudrun Krämer , Denis Matringe, John Nawas, Everett Rowson. – 2015.

Linkit

• Bunting T. Ankaran taistelu  . Encyclopedia Britannica . Haettu: 28.8.2018.
• Gibb H.A.R. Muslimien historiografia  / Per. P. A. Gryaznevich  // Arabialainen kirjallisuus. Klassinen aikakausi / Rev. toim. V. I. Beljajev . - M .  : Itämaisen kirjallisuuden kustantamo, 1960. - S. 117-156. — 188 s.

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Suuri katalaani Hienoa norjalaista Iso venäläinen Brockhaus ja Efron Sotilaallinen Sytina maailman ympäri Larussa Pieni Brockhaus ja Efron Britannica (verkossa) Brockhaus Merkittävä nimitietokanta Universalis
Sukututkimus ja nekropolis	Olemme myöhässä
Bibliografisissa luetteloissa GND : 121955419 J9U : 987007349755205171 LCCN : n85327215 NLP : A22418957 NUKAT : n2005112686 VIAF : 1467021 WorldCat VIAF : 1467021