Sarukhanogullarit

Saruhanogullars [1] [2] ( ottomaanit. صاروخان اوغللری ‎, Tur . Saruhanoğulları, Saruhan ) on Anatolian beylik ( emiraatti ), jonka pääkaupunki on Manisa ja Turkiced-dyn1, sekä sääntö30d, joka löydettiin Turkiceddyn välillä1. Dynastiaa kutsutaan myös Sarukhanidiksi , beylik- sarukhaniksi . Beylik ja dynastia ovat nimensä velkaa perustajalle, seldžukkien komentajalle Sarukhan Beylle .

Emiraatti sijaitsi Länsi- Anatoliassa , sillä oli pääsy Egeanmerelle ja se hallitsi Izmirin pohjoispuolista rannikkoa Aydinogullarin ja Karasyogullarin beylikkien alueiden välillä , miehittäen alueita nykyaikaisten Manisan , Menemenin , Kemalpasan ja Focan kaupunkien ympärillä . Beylik Sarukhanin laivasto oli vakava uhka Bysantin , Genovan ja Venetsian omaisuudelle itäisellä Välimerellä . Ottomaanit vangitsivat Beylikin ensimmäisen kerran vuonna 1390 ja lopulta valloittivat sen vuonna 1415.

Tausta

1200-luvun jälkipuoliskolla Vähä- Aasian alueella oli kaksi suurta valtiota , joista kummallakin oli kukoistusaikansa takana. Bysantin valtakunta, joka oli jo kokenut romahtamisen Konstantinopolin valtauksen jälkeen vuonna 1204 Latinalaisen , Nikean ja Trebizondin imperiumiksi , elpyi tilapäisesti vuonna 1261 supistetulla alueella. Konyn sulttaanikunta , fragmentti Seldžukkien valtakunnasta , joka aikoinaan valloitti alueita Bysantilta, joutui mongolien hyökkäyksiin ja menetti vähitellen jalansijaa. Mongolien painostuksesta turkkilaiset heimot muuttivat Anatoliaan Keski -Aasiasta . Vuonna 1229 viimeinen Khorezmshah Jalaladdin Manguberdi saapui Seljukin osavaltion Anatolian rajalle . Elokuussa 1230 Alaeddin Kay-Kubad I taisteli Jalaladdinia vastaan ​​ja voitti hänet Yassychemenin taistelussa . Vuonna 1231 Jalaladdin kuoli, ja hänen mukanaan olleet sotilaat asettuivat Anatoliaan seldžukkien palvelukseen [3] [4] .

Nikean valtakunnan olemassaolon aikana sen itärajaa valvoivat linnoitukset, ja jokaisessa linnoituksessa oli kuvernööri-arkoni. Kun Konstantinopoli palasi vuonna 1261 ja pääkaupunki siirrettiin Nikeasta siihen, Bysantin Aasian rajat alkoivat rapistua. Linnoitusten kuvernöörit jäivät, mutta keskus ei enää pystynyt antamaan heille nopeasti apua [5] . Vahvistaessaan Bysantin rajoja Vähä-Aasiassa Michael Palaiologos sai päätökseen linnoitusten rakentamisen vuoteen 1280 mennessä [6] . Lisäksi hän rakensi Sangarian oikealle rannalle puisen muurin [7] . Mutta vuonna 1302 Sangarii muutti kurssia voimakkaan tulvan vuoksi. Linnoitukset muuttuivat hyödyttömiksi, ja sen seurauksena kreikkalaiset jättivät ne [6] . Pachymerin mukaan [8] ,

minne hän vetäytyi, hän salli kenen tahansa ylittää, mutta missä hän vuodatti, hän ei vain antanut syvyyttä purolle tulvan takia, vaan laskeutuessaan punareunaisilta vuorilta myös muodosti sedimenttejä ja tarjosi halukkaille mahdollisuuden ylittää toiselle puolelle kivien yli.

Bysantilla ei käytännössä ollut armeijaa, eikä se pystynyt puolustamaan itseään ilman palkkasoturien kutsua. Itse asiassa kreikkalaiset kuvernöörit jätettiin itselleen [5] . Turkmenistanin beyt käyttivät tätä hyväkseen, ja he saivat seldžukkien sulttaaneilta ujin Bysantin rajalla. Kuten Nikephoros Gregoras kirjoitti [9] :

Koko maa, kuinka suuri osa siitä oli Aasiassa roomalaisten vallan alla, jakoivat turkkilaiset yhteisellä sopimuksella ja arvalla keskenään. Alisuriuksen tasku [Germiyan Alishir] sai suuren osan Frygiasta , myös maat, jotka ulottuivat itse Antiokiasta , joka sijaitsee Meander -joen varrella , Philadelphiaan ja sen naapureihin. Toinen turkkilainen, nimeltä Sarhan, sai maat, jotka ulottuivat sieltä Smyrnaan ja Joonian merenrantakohteisiin .

Historia

Saruhan Bey. Beylikin perustaminen

Ibn Bibin mukaan komentaja Sarukhan, joka oli aiemmin palvellut Jalaleddiniä , siirtyi vuonna 1231 Alaeddin Keykubadin palvelukseen [10] . Tällä Sarukhanilla oli poika Alpaga [10] (muut kirjoitusmuodot ovat Alp-Agy, Alpagu [11] ). Alpagalla puolestaan ​​oli kolme poikaa: Sarukhan , Chiga Bey, Ali Pasha [11] . Luultavasti Alpagan pojat palvelivat myös seldžukkeja. Ottomaanien lähteet kutsuvat Sarukhania, Alpagan poikaa , yhdeksi sulttaani Masud II : n ja seldžukkien Uj Beyn ydinaseista [11] . Suunnilleen vuosina 1299-1300 Anatoliassa kehittyi tilanne, jolloin muodollisella yliherralla , Konyan sulttaanaatilla , ei ollut voimaa pitää Ujbeyt [12] . Sarukhan laajensi hallitsemaansa aluetta taistelemalla bysanttilaisia ​​vastaan ​​[13] . Vuonna 1302 Mikael IX Palaiologos ja Andronicus II yrittivät taistella Karasaa ja Saruhania vastaan, ja heidän täytyi kääntyä palkkasotureiden puoleen . Tämä toi väliaikaisen tuloksen vuonna 1302, kun katalaanit vapauttivat Philadelphian turkkilaisten piirityksestä kukistaen Egeanmeren beylikkien Germiyanin , Sarukhanin ja Aydınin [11] [14] joukot . Bysantti ei kuitenkaan kyennyt vakiinnuttamaan voittoa pitkään aikaan: katalaanit olivat vähän hallinnassa, keisarin ja palkkasoturien välinen konflikti johti yhteenottoon Bysantin alueella Euroopassa [11] [14] . Sen jälkeen Anatolian beylikit palauttivat nopeasti kadonneet alueet ja menivät jälleen merelle. Vuodesta 1305 lähtien Egeanmeren beylikit alkoivat kuitenkin hyökätä Bysantin eurooppalaisiin alueisiin vangitsematta niitä. Turkkilaiset olivat kiinnostuneita vain saaliista [15] . Näiden hyökkäysten seurauksena beylikiin muodostui orjatori [13] . Fokaia maksoi Sarukhanille viidentoista tuhannen akçen (tai 500 kultakappaleen) veron vuosittain [16] [17] .

Beylikin pääkaupunki oli Manisa [13] , jonka Sarukhan pystyi valloittamaan vuosina 1310-1313 [11] . Legendan mukaan Sarukhan Bey saapui kaupunkiin Kyrtyk / Chaybashin alueelta ovelan avulla [18] .

Sarukhan teki useita kertoja liittoja bysanttilaisten kanssa. Vuonna 1329 Sarukhan ja Umur solmivat liiton Andronikin [11] [17] [16] kanssa, joka etsi liittolaisia ​​Orkhan Gazia ja genovalaisia ​​vastaan. Saatuaan turkkilaisten avulla voiton Martino Zaccariasta Khioksessa Andronicus III päätti ottaa haltuunsa Uuden Fokaian [16] [17] [13] .

Vuoden 1334 alussa 276 Umurin ja Suleiman Sarukhanoglun alusta hyökkäsi Monemvasiaan , tuhosi Morean ja saavutti Mistran [19] . Mutta Suleimanin laiva törmäsi kallioon ja Sarukhanin poika joutui vangiksi ja vangittiin Phokaan [20] . Pian Andronikos tarvitsi apua genovalaista hallitsijaa vastaan ​​Fokaiaa vastaan, joka valloitti Lesboksen [13] . Andronicus, Sarukhan ja Umur yhdistivät voimansa, ja sen seurauksena genovalaiset antautuivat vuoden 1336 lopussa John Cantacuzenuksen ehdottamien ehtojen mukaisesti. Nämä ehdot edellyttivät erityisesti Suleiman Sarukhanoglun ja muiden panttivankien palauttamista [21] [17] [13] . Bysantin sisällissodan (1341-1347) aikana Suleiman Sarukhanoglu meni yhdessä Umurin kanssa Traakiaan [13] . He osallistuivat kampanjaan Momchilia vastaan ​​kesällä 1345 [22] . Pian Umur joutui palaamaan Anatoliaan. Suleiman, Sarukhanin poika, sairastui matkalla ja kuoli. Jotta suhteita Sarukhaniin ei pilata, Umur päätti kampanjan Traakiassa ja toimitti Suleimanin ruumiin Sarukhaniin haudattavaksi [23] [17] [13] [22] ja palasi sitten Smyrnaan ja jatkoi sataman piiritystä. linnoitus [23] . Suleimanin kuolema pahensi Sarukhanin ja Umurin välisiä suhteita [22] , Sarukhan vetäytyi liitosta Umurin kanssa [11] . Syksyllä 1346 Sarukhanin bey solmi liiton Savoijlaisen Annan kanssa , joka käytti tätä tilannetta hyväkseen ja lähetti lähettilään Sarukhaniin [11] . Kun valtuuskunta oli matkalla Manisaan, Sarukhanin pojaan, Iljasta [13] tuli bey . Ehkä Sarukhan Bey kuoli vuonna 746 [17] / 747 [11] (1345/46). Mutta säilyneiden genovalaisten asiakirjojen mukaan Sarukhan kuoli vuoden 1348 jälkeen [13] . Sarukhanin hautauspaikka sijaitsee Manisassa, eikä sen kirjoituksessa ole päivämäärää [17] .

Shihabuddin al-Umari kertoi, että Sarukhanilla oli viisitoista kaupunkia, kaksikymmentä linnaa, 10 000 ratsumiestä, monia laivoja merellä ja että siellä oli jatkuvasti merellä olevia sotilaita [17] [11] [24] Sarukhanin veli Ali Bey, joka hallitsi Nifalla oli myös kahdeksan kaupunkia, kolmekymmentä linnaa ja 8000 hevosta [11] [24] .

Ilyas Bey ja Ishak Bey

Sarukhanin kuoleman jälkeen hänen poikansa Fakhruddin Ilyas Bey [17] nousi beylikin päälliköksi . Iljasta on vähän tietoa [17] . Pian Sarukhanin kuoleman jälkeen (noin 1346) Manisu vieraili Karamanoglu Alaeddin Beyn luona , hänet otettiin hyvin vastaan ​​ja hän vei rikkaita lahjoja - 10 hopeapalaa ja 7 kangaspalaa [25] . Tiedetään, että vuonna 1347 ristiretkeläiset tuhosivat suurimman osan Sarukhanid-laivastosta Imbroksen lähellä erään tavanomaisen hyökkäyksensä aikana [13] . Jotkut historioitsijat ehdottavat, että Ilja hallitsi vuonna 756 [11] [26] / 757 [17] (1355/56), jolloin genovalaiset merirosvot sieppasivat Orhanin ja Theodora Cantacuzinan pojan Khalilin ja vangittiin Fokaiaan [11] [17 ]. ] . Historioitsijat kuvaavat tapahtumia samalla tavalla, mutta jotkut heistä pitävät ne Iljaksen [11] [17] , ja toisten - hänen poikansa Ishakin [13] [26] ansiota . Orhanin pyynnöstä bysanttilaiset saartoivat kaupungin mereltä [26] . Sarukhan Bey ympäröi kaupunkia maasta [26] . Bysanttilaisten lähteiden mukaan bey aikoi vangita keisarin, mutta hän joutui itse vangiksi. Beyn vaimo toi keisarille suuren lunnaat ja antoi lapset panttivankeiksi vapauttaakseen miehensä [11] [17] [26] . Iljaksen tarkkaa kuolinvuotta ei tiedetä, E. Zahariadu väitti, että Ishak Bey hallitsi emiraattia jo vuonna 1357 [13] , I. Uzuncharshily päiväsi Iljaksen kuoleman "vuoden 764 jälkeen " [17] tai vuosina 1362-1364 [11] .

Iljaksen seuraajaksi tuli hänen poikansa Muzafferuddin Ishak-bey [17] [11] . Vuonna 1363 Murad I liitti Karasyogullarien beylikin, joka oli pohjoisesta Sarukhanogullarien naapurissa , joten Sarukhanideista tuli ottomaanien suoria naapureita [13] .

Ishakin hallituskaudella beylik kukoisti. Ishak Bey halusi harjoittaa maltillista politiikkaa ottomaaneja kohtaan, jotka vahvistuivat vähitellen hänen hallituskautensa aikana. Ishaq yritti myös ylläpitää hyviä suhteita kaikkiin Anatolian hallitsijoihin ja mameluk-sulttaaniin [11] .

Iskhak Bey kuoli vuonna 780 , ja hänen seuraajakseen tuli hänen poikansa Orhan [11] .

Ishaqin pojat. Beylikin kuolema

Ishaqin pojat Orhan ja Khyzyr taistelivat pitkään vallasta ja hallitsivat vuorotellen beylikissä Ishaqin jälkeen. Orhan Beyn saapuminen Sarukhanin valtaistuimelle johti luultavasti hänen yhteenottoonsa veljensä Khyzyr Shahin kanssa . Tämä heikensi beylikiä ja johti Murad I:n vaikutuksen vahvistumiseen [11] . Noin vuoteen 1389 asti Orhan oli bey Kosovon - Khyzyrin taistelun jälkeen [11] . Khyzyr ja Orhan solmivat ottomaanien vastaisen liiton Muradin kuoleman jälkeen Kosovon taistelussa, mutta talvella 791-792 (1389-1390) ottomaanien vastainen liitto hajosi nopeasti ja molemmat veljet ilmaisivat tottelevaisuuden. Bayezidille [27] . Bayezid jätti Khyzir-Shahin beylikin itäosan Demirdzhin, Gerdesin ja Adalan kaupunkeihin [27] ja asetti Orhanin vangiksi. Kenties se, että Khizir oli naimisissa Murad I:n tyttären ja Bayazid I:n sisaren [17] [27] [11] kanssa, vaikutti siihen, että Bayazid antoi Khizyr-Shahille anteeksi . Orkhan Beyn olinpaikasta ei ole tuolloin tarkkaa tietoa [11] , mutta vuoteen 1402 mennessä Orkhan Bey oli Tamerlanen kanssa [27] [11] .

Khyzyr Shah mainitaan Khyzyr Pashana ottomaanien waqf-asiakirjoissa [11] . Bayezidin hallinnon alaisuudessa Beylikissä oli alue, jonka keskus oli Manisa, mutta vuosina 1390–1402 saruhanidit hallitsivat edelleen Demirchissä ja Nifissä [11] .

Ankaran taistelussa vuonna 804 (1402) Orkhan taisteli Tamerlanen armeijassa ja erottui [28] [11] , joten Tamerlane antoi emiraatin Orkhan Sarukhanoglulle [13] . Orhan Beyn nimi on lyöty kahteen hopearahaan. Yksi kolikko on päivätty vuodelta 805 (1402), mikä osoittaa, että hän hallitsi Ankaran taistelun jälkeen [17] . Orhan Beyn toinen hallituskausi aiheutti kuitenkin Khyzyr Shahin vastustusta [11] . Kesällä 806 (1404) Orhan ja Khizir-Shah taistelivat beylikistä [29] , jonkin ajan kuluttua Orhan-bey poistettiin [11] [29] . Khyzyr Shah otti jälleen Sarukhanin valtaistuimen [11] [29] , mahdollisesti Junaydin ja Suleiman Chelebin [11] avulla .

Sitten Khyzyr asettui Isa Chelebin puolelle [30] [17] , tämän tappion jälkeen Ulubadissa bey pakeni Manisaan. Vuonna 1410 Mehmed vangitsi Manisan, Khizir Shah yllättyi kylvyssä ja teloitettiin [17] . Suurin osa beylikistä siirtyi Mehmed-chelebille [30] ja siitä tuli yksi sanjakseista, ja Manisasta tuli valtaistuimen perillisen [13] asuinpaikka .

Ei ollut selvää, kuka hallitsi muualla beylikissä. Vuonna 814 (1411) Sarukhan s. Ishak, Ishak Celebin toinen poika. Hänen hallituskautensa oli hyvin lyhyt, vuodesta 1411 vuoteen 1415. Jonkin aikaa beylik jatkoi olemassaoloa katkaistussa muodossa keskuksen kanssa Demirchissä. Yakubin nimi b. Devlet Khana (816/1413). Sarukhanidit Yusuf Chelebi, Hayreddin Chelebi, Ali Bey, Budak Pasha Begchen ja Idrisin poika, jotka kuuluivat Demirchin ja Menemenin suvun haaroihin [11] , mainitaan vaqfeissa ja kirjoituksissa .

Manisassa Timurtashoglu Ali Bey nimitettiin ottomaanien sanjakbeyksi. Hänet mainitaan komentajana Berkludzhe Mustafan ja Torlak Kemalin kapinan tukahduttamisessa, joka puhkesi Aydinin ja Sarukhanin alueella. Kapinan tukahduttaminen ja Torlak Kemalin teloitus Manisassa vuonna 819 (1415/16) johti ottomaanien hallinnon lopulliseen perustamiseen Sarukhanissa [11] [31] .

Muut perheenjäsenet

Todennäköisesti vuonna 825 (1422) Sarukhanidit kuuluivat Anatolian beijeihin, jotka tukivat teeskentelijä Kuchuk Musafan kansannousua . Oletettavasti he olivat perheenjäseniä Demirchistä. Heidät mainittiin myös Juneyd Izmiroglua tukeneiden bejien joukossa vuoteen 828-829 (1425-1426). Kuitenkin sen jälkeen, kun Juneyd Bey teloitettiin vuonna 1426, ottomaanien hallinta vakiintui lopulta Sarukhaniin [11] [13] .

Tiedetään, että jotkut Sarukhan-suvun jäsenet, jotka eivät lyöneet rahaa, hallitsivat eri kaupungeissa ja perustivat waqfia. Nämä ovat Sarukhanin poika Devlet Khan, hänen poikansa Yakup Khan, joka hallitsi Demirchissä. Tiedetään, että Saruhan Beyn veli Ali Pasha [17] hallitsi Nifaa . Ja Sarukhanin veli Chuka-bey hallitsi Demirchissä. Yenijissä moskeijan rakensi Burak-pasha-oglu, Sarukhanid-perheen jäsen, kuten vaqf-asiakirjoissa mainitaan. Sarukhanoglu Idris-chelebin, Sarukhanoglu Yusuf-chelebin ja Sarukhanoglu Hayreddin-chelebin vaqfit ovat säilyneet [17] .

Sarukhien uudelleensijoittaminen Rumeliaan

Tiedetään, että Sarukhanista nomadiväestön osa asutettiin uudelleen Rumeliaan luultavasti heidän osallistumisensa Junaydin ja False Mustafan kapinoihin [11] [13] . Ashikpashazade yhdisti tämän uudelleensijoittamisen tyytymättömyyteen suolaveroon (beylik tuotti ja käytti suolaa) ja katsoi tämän tapahtuman aikaisemmaksi aikakaudeksi: "Sanotaan, että paimentolaisväestö asui Sarukhanin lieteessä. Paimentolaiset talvehtivat Menemenin tasangolla. Ja suolalaki otettiin käyttöön siellä. He eivät hyväksyneet häntä. Tästä ilmoitettiin Bayazid Khanille. Hän lähetti pojalleen Ertogrulille käskyn: "Pidä nämä kapinalliset, usko ne tähän liiketoimintaan soveltuviin kulakeihin ja lähetä heidät Filiben läheisyyteen." Ertogrul totteli isänsä sanaa. Hän asetti uudelleen paimentoperheitä Filiben läheisyyteen. Nämä ovat niitä, joita kutsutaan nyt Saruhan-beyluksi Rumeliassa. Pasha Yigit oli tämän heimon pää. Tuolloin hän muutti heidän kanssaan” [11] [32] .

Hallitusjärjestelmä ja armeija

Beylikin hallinto ja organisaatio olivat samat kuin muilla alueen Turkmenistanin ruhtinaskunnilla [11] . Vallutetut maat jaettiin vanhemman beyn sukulaisten kesken, mutta kolikoita lyötiin ja khutbaa luettiin vain hänen puolestaan ​​koko beylikin alueella [33] . Sarukhanin aikana beylik jaettiin kahteen päähallinnolliseen yksikköön: Manisa ja Nif, ehkä myöhemmin Demirchistä tuli toinen hallintoyksikkö. Sarukhan Bey hallitsi Manisassa, Ali Bey Nifissä ja Chuga Bey Demirchissä [11] .

Beylikissä oli timarsjärjestelmä [34] . Al-Umari kirjoitti, että Sarukhanin maa on laaja ja linnoitettu. Hänen mukaansa Sarukhan Beyllä oli 15 kaupunkia ja 20 linnaa, yli kymmenen tuhatta ratsuväkeä ja lukemattomia merisotureita. Beylikin sotilaallinen voima oli riittävän suuri estämään ulkoisten vihollisten hyökkäykset [25] .

Alue

Beylik miehitti alueen, joka oli suunnilleen sama kuin muinaisen Lydian [13]  - Gedizin laakson ja sen ympäristön. Idästä beylik tuli Egeanmerelle miehittäen rannikon Izmirin Izmirinlahden länsirannalta Fokaiaan. Beylik rajautui pohjoisesta Karasyogullarien, idästä germiyanogullarien ja etelästä Aydinogullarien maihin. Yhdessä Karasyn, Aydinin ja Menteshen kanssa beylik on yksi Egeanmeren emiraateista [17] .

Beylik omisti seuraavat kaupungit: Manisa, Menemen, Gerdes, Demirchi, Nif (Kemal Pasha), Turgutlu, Tarkhanyat (Ilyka), Gordyk, Akhisar, Atala, Kayagyk [17] .

Taloustiede

Beylikin taloudellinen tilanne voidaan arvioida vain epäsuorien todisteiden ja ottomaanien ajalta peräisin olevien asiakirjojen perusteella [25] . Tiedetään, että Sarukhani-beyillä oli kauppasuhteita kristittyihin [11] . Vuoteen 1346 asti Sarukhan teki kauppasopimuksen latinalaisten kanssa, sopimus uusittiin vuonna 1364 [25] .

Beylikin satama oli Fokaiassa. Vienti ja tuonti Fokaian satamassa verotettiin. Verojen maksamista harjoitettiin [25] . Italialaiset kauppiaat ostivat teollisuuden raaka-aineita (aluna, oopiumi, puuvilla), elintarvikkeita (oliiviöljy, kuivatut hedelmät, vehnä, ohra), karjaa (lampaat, hevoset) sekä mattoja, kankaita, viiniä ja saippuaa [11] . Värilliset kankaat (esim. punainen kangas Alashehiristä) ja viljat olivat erityisen kysyttyjä. Phocaean puuvillaa lähetettiin Mallorcalle Espanjaan ja Anconaan Italiaan. Vilja vietiin Genovaan, Venetsiaan ja muihin Italian kaupunkeihin. Aluna, kankaiden värjäykseen käytetty mineraali, oli myös tärkeä vientituote keskiajalla [25] . Suolan louhinta ei tuonut vähemmän tuloja beylikille [25] [35] . Viini oli tärkeä vientituote [25] . Manisan lähellä rautakaivoksia on kehitetty 1200-luvulta lähtien [36] . Rytmitykset Bysantin maille ja merirosvous merellä täyttivät markkinat vankeilla. Rikkaat vapautettiin lunnaita vastaan, kun taas toiset myytiin orjiksi. Orjakauppa oli yksi beylikien tärkeimmistä tulonlähteistä [25] .

Kansainvälinen kauppa kaupungissa nosti kaupungin elintasoa, ja tilanne jatkui myös seuraavina vuosisatoina. 1500-luvulla lähes puolella Manisan väestöstä oli korkea vauraus. Ibn Battuta kuvaili Manisaa kukoistavaksi kaupungiksi, jota ympäröivät puutarhat ja josta ei puutu vesilähteitä [25] .

Koska beylik kävi kauppaa latinalaisten kanssa, sen hallitsijat lyöivät kolikoita italialaisten tapaan. Angevin -kolikot esimerkkinä lyövät beyt gigliaton . Kahdessa kolikossa on päivämäärät [25] [17] .

Rakentaminen

• Saruhan Bey rakensi moskeijan Manisan markkina-alueelle, sillan Gedizin yli ja suihkulähteen Yakalar-alueelle, mutta ne eivät ole säilyneet. Fetih-moskeija ( tur . Fetih/Kale/Hacet Mescidi ) on Manisan linnan edessä olevat rauniot, se on ensimmäinen Sarukhan Beyn Bysantin mailla vuonna 1345 rakentama moskeija [37] .

Sarukhanidien beijien ajoilta tähän päivään asti on jäljellä vain vähän rakennuksia [11] :

• Beylik-kauden vanhin rakennus Manisassa on Ilyas Bey -moskeija ilman minareettia, joka pystytettiin vuoden 764 alussa (helmikuussa 1363), sen rakensi Haji Ilyas s. Mehmed [38] [39] .

• Merkittävin on Ulujami (Suuri moskeija) -kompleksi, joka sijaitsee Sipilus -vuoren juurella . Ishak-chelebin rakennuttama kompleksi koostuu moskeijasta, madrasasta, haudasta, kahdesta suihkulähteestä ja hamamista. Varhaisin moskeija rakennettiin - vuonna 768 (1366), sitten vuonna 780 (1378/79) madrasah. Ominaisuuksiltaan kompleksi on mielenkiintoinen siirtymäesimerkki anatolialaisesta arkkitehtuurista turkkilaiseen [11] . Moskeijan rakensi arkkitehti Emed b. Osman [40] .

• Vuonna 770 (1368/69) Ishaq rakensi Mevlevikhanen, joka tunnetaan Manisan vanhana Mevlevihanena. Rakennus on Mevlevin ritarikunnan vanhin asuinpaikka, joka on säilyttänyt alkuperäiset piirteensä vakavista restaurointivirheistä huolimatta. Mevlevihane toimi myös ottomaanien aikana, jolloin kaupunki oli sulttaanin perillisen asuinpaikka. Rakennukseen kirjoituskirjoituksen kirjoittaneen Evliya Celebin mukaan Mevlevihanen arkkitehti oli tietty Emetullahoglu Hadji Osman. Kuitenkin Chatatay Uluchay luki rakentajan nimen "Arkkitehti Emed b. Osmaniksi" väittäen Evliya Celebin erehtyneen [41] . Antalyan Mevlevikhanen ohella se on yksi kahdesta tärkeästä rakenteesta, jotka ovat säilyneet Beylik-kaudesta nykypäivään [11] . Kompleksissa sijaitsevasta Chukur Hammamista tuli beylikille dramaattisen tapahtuman paikka - huhujen mukaan juuri tässä kylpylässä Khyzyr Shah -dynastian viimeinen bey jäi kiinni, kun Mehmed Chelebi valtasi kaupungin [42 ] .

• Dere Masjidin moskeijan (rakentaja Iskhakin vaimo Gulgun Khatun) ja moskeijan hamamin rakennusaikaa ei tunneta. Nyt rakennus on ilman erittelyä päivätty 1300-luvulle. Tätä moskeijaa ympäröivät myös rakennukset - mausoleumi, kylpylä, suihkulähde. Gulgun Khatun ja hänen kuusi tytärtään on haudattu mausoleumiin, minkä vuoksi se tunnetaan myös nimellä Seitsemän tytön hautaus [11] .

• Khaki Baban ja Attar Khojan moskeijat rakennettiin myös Sarukhanogullarin aikana, mutta rakennuksia rakennettiin voimakkaasti uudelleen [11] .

• Sarukhan Beyn mausoleumi ja Revak Sultanin mausoleumi ovat peräisin 1300-luvun puolivälistä [11] .

• Girdejin ja Gerkhanin moskeijat, jotka rakennettiin vuonna 795 (1393) ja "ennen vuotta 799 " (ennen vuotta 1397), [18] kuuluvat myös beylikin aikaan .

• Khyzyr Shahin moskeija, madrasah ja imaret Adalassa ja Kemaliyassa [11] .

• Yakub-beyn (Eshkijami) moskeija (Devlet-Khanin poika) Demirchissä, rakennettu vuonna 810 (1407/8) [11] .

• Syunbulin moskeija, rakennettu vuonna 759 (1358), ja Abdullah Madrasah Menemenissä [11] .

• Emetin moskeija b. Osman Nifissä [11] .

• Masjid Kese Bakhshi Menemenissä [11] .

Perheenjäsenet

Muistiinpanot

1. ↑ Žukov, 1988 , s. 190.
2. ↑ Tveritinova, 1953 , s. 13.
3. ↑ Uzunçarşılı, 1969 , s. 39.
4. ↑ Uzunçarşılı .
5. ↑ 12 İnalcık , 2007 .
6. ↑ 1 2 Imber, 2009 , s. kahdeksan.
7. ↑ Korobeinikov, 2014 , s. 218.
8. ↑ Pachymer, 2000 , s. 292.
9. ↑ Grigora, 1860 , s. 206.
10. ↑ 1 2 Uzunçarşılı, 1969 ; Zachariadou, 1997 ; Emecen, Tanman, 2009 .
11. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 35 3 4 4 3 3 4 3 4 3 _ _ _ _ _ _ _ 50 51 52 53 54 55 56 57 Emecen ja Tanman, 2009 .
12. ↑ Riisi, 2017 , s. 79-80.
13. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 Zachariadou, 1997 .
14. ↑ 1 2 Zaporožets, 2011 , s. 282.
15. ↑ Zaporožets, 2011 , s. 283.
16. ↑ 1 2 3 Zhukov, 1988 , s. 28-29.
17. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 Uzunçarşılı, 1969 .
18. ↑ 1 2 Emecen, Karakaya, 2003 .
19. ↑ Žukov, 1988 , s. 34.
20. ↑ Žukov, 1988 , s. 35.
21. ↑ Žukov, 1988 , s. 36-37.
22. ↑ 1 2 3 Zhukov, 1988 , s. 42.
23. ↑ 1 2 Lemerle, 1957 , s. 180, 204.
24. ↑ 1 2 Zhukov, 1988 , s. 31.
25. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Kayhan, 2018 .
26. ↑ 1 2 3 4 5 Zhukov, 1988 , s. 48.
27. ↑ 1 2 3 4 Zhukov, 1988 , s. 56.
28. ↑ Žukov, 1988 , s. 59.
29. ↑ 1 2 3 Zhukov, 1988 , s. 61.
30. ↑ 1 2 Zhukov, 1988 , s. 62.
31. ↑ Žukov, 1988 , s. 64.
32. ↑ Žukov, 1988 , s. 57.
33. ↑ Žukov, 1988 , s. 124.
34. ↑ Žukov, 1988 , s. 118.
35. ↑ Žukov, 1988 , s. 115.
36. ↑ Žukov, 1988 , s. 114.
37. ↑ Küskü, 2017 , s. 203.
38. ↑ Karakaya, 2000 .
39. ↑ Şimşek .
40. ↑ Tanman, 2012 .
41. ↑ Tanrıkorur, 2003 .
42. ↑ Karakaya, 1993 .
43. ↑ Uzunçarşılı, 1969 .
44. ↑ Uzunçarşılı .
45. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Bosworth, 2014 .
46. ↑ 1 2 3 4 5 Lan-Poule, 2004 .

Kirjallisuus

• Gregory Nikifor. Nicephorus Gregoryn roomalainen historia, joka alkoi Konstantinopolin vangitsemisesta latinalaisten toimesta. Osa 1 . - Pietari. : Grigory Trusovin kirjapainossa, 1860. - (Bysantin historioitsijat, käännetty kreikasta Pietarin teologisessa akatemiassa ).
• Zhukov K. A. Egeanmeren emiraatit XIV-XV vuosisadalla . - Kustantajan "Nauka" itämaisen kirjallisuuden pääpainos , 1988. - 191 s.
• Zaporožets V. M. Seljuks . - M . : Military Publishing House , 2011. - 294 s. — ISBN 52-030-2125-2 .
• Len-Pul S. Muslimidynastiat. Chronol. ja yleinen. -välilehti. alkaen ist. syöttö / Käännös: V. V. Bartold . - M . : Vost. lit., 2004. - S. 133-136. – 310 s. — ISBN 50-201-8446-2 . - ISBN 978-5-020-18446-6 . (Venäjän kieli)
• George Pachimer . George Pachimerin teoksesta "Συγγραφικῶν ἱστοριῶν"  // Bysantin aikajana / Per. kreikasta: D. A. Korobeynikova. Rep. Toimittaja: G. G. Litavrin . - M .: Science , 2000. - T. 59 (84) . - S. 288-292 . - ISBN 5-02-008594-4 . — ISSN 0132-3776 . (Venäjän kieli)
• Riisi T. Seljuks. Nomadit - Vähä-Aasian valloittajat . - M . : CJSC " Tsentrpoligraf ", 2017. - 240 s. — ISBN 54-570-3017-2 . — ISBN 978-5-457-03017-6 . (Venäjän kieli)
• Tveritinova A.S. Keskiaikaisen Turkin historian väärentäminen kemalistisessa historiografiassa  // Bysantin ajat. - M . : Neuvostoliiton tiedeakatemian kustantamo, 1953. - T. VII . - S. 9-31 . — ISBN 54-475-7497-8 . — ISSN 0132-3776 . Arkistoitu 20. maaliskuuta 2020.
• Bosworth CE 112. Sarukhan oghullari // Uudet islamilaiset dynastiat . - Edinburgh: Edinburgh University Press , 2014. - 416 s. - (The New Edinburgh Islamic Surveys). - ISBN 978-0-7486-9648-2 .
• Emecen F., Tanman MB Saruhanoğulları  (tur.)  // Islam Ansiklopedisi . - 2009. - C. 36 . - S. 170-174 .  (kiertue.)
• Emecen F., Karakaya E. Manisa  (tur.)  // Islam Ansiklopedisi. - 2003. - C. 27 . - S. 577-588 .  (kiertue.)
• Imber C. Ottomaanien valtakunta, 1300-1650: Vallan rakenne . - L. : Macmillan Education UK, 2009. - 448 s. - ISBN 978-0-230-57450-2 .  (Englanti)
• İnalcık H. Osman I  (tur.)  // Islam Ansiklopedisi. - 2007. - C. 33 . - S. 443-453 .  (kiertue.)
• Karakaya Enis. İlyas Bey Mescidi  (tur.)  // Islam Ansiklopedisi. - 2000. - C. 22 . - S. 166-167 .  (kiertue.)
• Karakaya Enis. Çukur Hamam  (tur.)  // Islam Ansiklopedisi. - 1993. - C. 8 . — S. 387 .  (kiertue.)
• Kastritsis Dimitris J. The Sons of Bayezid: Imperiumin rakentaminen ja edustaminen ottomaanien sisällissodassa 1402-1413 . — Leiden; Boston: BRILL , 2007. - 275 s. — ISBN 90-041-5836-7 .
• Kayhan H. Saruhanoğulları Beyliği Ekonomisi  (tur.)  // Geçmişten Günümüze Manisa. - 2018. - C. 1 . - S. 199-208 .
• Korobeinikov D. Bysantti ja turkkilaiset 1300-luvulla . — Oxf. : OUP Oxford , 2014. - 405 s. - ISBN 978-0-191-01794-0 .  (Englanti)
• Kuskü Sema Gunduz. Saruhanoğlu Beyliği Dönemi Manisa Kent Kurgusu Üzerine Düşünceler  (tur.)  // Art-Sanat Dergisi. - On . : İstanbul Üniversitesi , 2017. - Num. 8 . - S. 199-218 . — ISSN 2148-3582 .
• Lemerle Paul . L'émirat d'Aydin, Byzance et l'Occident: recherches sur La geste d'Umur pacha . - P .: Presses universitaires de France , 1957. - 304 s.
• Sarıkaya F. Saruhanoğulları Beyliği Döneminde Manisa'da Öne Çıkan Şahsiyetler  (tur.)  // İnsan ve Toplum Bilimleri Araştırmaları Dergisi. - Mustafa Süleyman Özcan, 2018. - C. 7 , sayıl. 1 . - S. 90-105 . — ISSN 2147-1185 .
• Tanrıkorur Ş. Barihuda. Manisa Mevlevihanesi  (tur.)  // Islam Ansiklopedisi. - 2003. - C. 28 . - S. 1-3 .  (kiertue.)
• Tanman MB Manisa Ulucamii  (tur.)  // Islam Ansiklopedisi. - 2012. - C. 42 . - S. 110-111 .  (kiertue.)
• Zachariadou EA Sarukhan / In Houtsma, Martijn Theodoor. – 2. painos - Leiden: EJ Brill, 1997. - Voi. 9/ed. C. E. Bosworth, E. van Donzel , W. P. Heinrichs ja edesmennyt G. Lecomte. - S. 49. - (EJ Brillin ensimmäinen islamin tietosanakirja, 1913-1936).  (Englanti)
• Uzunçarşılı İ. H. Saruhan Oğulları Beyliği // Osmanlı Tarihi . — An. : Türk Tarih Kurumu . - S. 58-62, cild 1. - ISBN 9756945125 .
• Uzunçarşılı İ. H. Saruhan ogullari // Anadolu beylikleri ve Akkoyunlu, Karakoyunlu devletleri . — An. : Türk Tarih Kurumu Basımevi, 1969. - S. 84-91. - 372 S. (tur.)

Linkit

• Şimşek Sedat. Manisa'nın ilk mescidi restore edilecek . www.aa.com.tr. Haettu: 25.2.2020. (määrätön)

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Britannica (verkossa) TDV Islam Ansiklopedisi