Bellarmine, Robert

Robert Francis Romulus Bellarmino ( lat.  Robertus Franciscus Romulus Bellarminus , Roberto Francesco Romolo Bellarmino , italia.  Roberto Francesco Romolo Bellarmino ; ( 4. lokakuuta 1542 , Montepulciano  - 17. syyskuuta 1621 , Rooma ) - jesuiittatutkija ja kardiologi , keskustelija Katolinen kirkko , kirjailija ja humanisti , pääsyyttäjä J. Brunon prosessissa , Galileon ensimmäisen oikeudenkäynnin johtaja 1613 - 1616 . Kanonisoitu 1930 , julistettu katolilaisuuteen kirkon tohtoriksi vuonna 1931 . Muistoa vietetään syyskuussa 17.

Elämäkerta

Hän syntyi 4. lokakuuta 1542 Monte Pulcianossa Toscanassa köyhien aatelisten perheeseen, mutta hänen äitinsä setä Marcello Cervini oli tunnettu kirkontutkija ja hänestä tuli vuonna 1555 Rooman uskonpuhdistajan paavi Marcellus II istuttuaan paavin valtaistuimella. kokonaisen kuukauden ajan.

Lapsena Bellarmine opiskeli Rooman jesuiittakorkeakoulussa, jossa hänestä tuli kuuluisa italiaksi ja latinaksi runoudesta. Vuonna 1560 hän astui Roomassa jesuiittaritarikuntaan ja saavutti mainetta sanallisten tieteiden ja tähtitieden opettajana sekä saarnaajana. Kahden vuoden ajan hän opiskeli teologiaa Padovassa ja vuonna 1569 hänet lähetettiin Louvainin yliopistoon, jossa hän luennoi Tuomas Akvinolaisen "summasta" ja kirjoitti heprean kieliopin, joka on nyt pois pedagogisesta käytännöstä.

Vuonna 1576 paavi Gregorius XIII nimitti hänet poleemisen teologian professoriksi äskettäin perustettuun roomalaiseen kollegiumiin ( Collegium Romanum ) ja tilasi hänet luennoimaan kiistanalaisista uskonkohdista. R. Bellarminesta tulee suurinkvisiittori Giulio Santorin teologinen neuvonantaja. Mutta paavi Sixtus V ( 1585-1590 ) ei pitänyt teologisesta teoksesta "Kiistat" ja hänet sisällytettiin kiellettyjen kirjojen luetteloon .

Harhaoppisyytteen sovittamiseksi Bellarminesta tuli vuonna 1589 paavin legaatin teologinen adjutantti Ranskassa. Vähän ennen tätä, 1. elokuuta 1588 , dominikaaninen munkki Jacques Clement tappoi Valois-dynastian viimeisen, luopiokuninkaan Henrik III:n, ja katolisen puolueen kannattajia vainosi uusi hugenottien kuningas Henry IV Bourbon. Bellarmine ja hänen työtoverinsa joutuivat välittömästi vankilaan, jossa heidät nälkään. Monien vuosien uskonnollissodan jälkeen kymmenet tuhannet pariisilaiset näkivät nälkää, kaupungissa ei ollut enää kissoja, koiria ja rottia jäljellä, ja korkea-arvoiset vangit pelastuivat nälänhädästä vain se, että Espanjan lähettiläs antoi heille omansa. rakas hevonen. Bellarmine palasi Roomaan vasta vuonna 1592 , Sixtus V:n kuoleman jälkeen, ja aloitti välittömästi tieteelliset opinnot.

Uusi paavi Klemens VIII, joka holhosi Bellarminea, antoi hänelle tehtäväksi korjata latinankielinen Raamattu , Vulgata , joka julistettiin pyhäksi Trenton kirkolliskokouksessa 1546 . Vuonna 1592 Bellarmine kirjoitti esipuheen Vulgatan uudelle painokselle, jota hän itse toimitti, ja samaan aikaan hänet nimitettiin Rooman kollegiumiin. Vuonna 1598 Bellarminesta tuli kardinaali ja vuonna 1602  Capuan arkkipiispa ja asettui Capuaan. Hän otti käyttöön tuolloin harvinaisen käytännön käydä kerran vuodessa hiippakuntansa kaikissa seurakunnissa. Osallistui aktiivisesti hyväntekeväisyyteen kirkon puolesta, vieraili sairaiden ja köyhien luona, toimi edelleen pyhän kamarin ideologisena neuvonantajana . J. Brunon prosessissa (inkvisition poltti 17. helmikuuta 1600 ) Bellarmine on pääsyyttäjä. Hänen allekirjoituksensa tiedemiehen kuolemantuomiossa on yhdeksäs ennen Giulio Santorin allekirjoitusta. Viimeksi mainitun kuoltua vuonna 1602 Bellarminesta tulee Rooman ja maailman inkvisition pyhän toimiston johtaja .

Klemens VIII:n kuoleman jälkeen vuonna 1605 Bellarmine tulee Roomaan osallistumaan konklaaviin (uuden paavin valinta), mutta valittu Leo XI istui valtaistuimella 24 päivää ja Bellarmine osallistuu seuraaviin vaaleihin, jotka tämä ajan voitti Paavali V ( 1605-1621 ) . Molemmissa konklaaveissa Bellarmine oli yksi paaviehdokkaista.

Paavi Paavali V:n alaisuudessa hän asettui Roomaan Celestine-ritarikunnan suojelijana ja Saksan jesuiittakorkeakoulun tarkastajana ja työskenteli viidessä seurakunnassa, mukaan lukien jatkoi katolisen kirkon suurinkvisiittorina (tässä virassa hän oli kuolemaansa asti vuonna 1621 ). ).

Vuosina 1613-1616 Bellarmine johti Galileoa vastaan ​​​​inkvisitoriaalista prosessia , joka päättyi tuolloin röyhkeän tähtitieteilijän isälliseen kehotukseen ja Kopernikuksen kirjan kieltämiseen .

Roberto Bellarmine kuoli vuonna 1621 Roomassa kuumeeseen lyhyen sairauden ja kuurouden jälkeen. Hänet haudattiin roomalaiseen Sant'Ignazion kirkkoon (Sant'Ignazio di Loyola a Campo Marzio).

Hänen elämäkertansa kirjoitti jesuiitta Fuligattius (Rooma, 1624 ).

Vuonna 1675 Ferrarassa vuonna 1761 julkaistu Roberto Bellarminen omaelämäkerta tuli julkisuuteen .

Aktiviteetit

”Jotkut haluavat kodin, joka on täynnä kirjoja, uskoen tarvitsevansa niitä päivittäin. Mutta jos se olisi niin, he eivät voisi syödä, nukkua ja niin edelleen, koska kirjoja on niin paljon, että elinikä ei riittäisi niiden selailuun ja vielä varsinkin lukemiseen. Siksi he keräävät kirjoja, joita he lukevat harvoin tai eivät lue ollenkaan. Miksi he pitävät niitä? Vain silmien halusta nähdä taloja täynnä esineitä, lihan halusta olla laiska mennä kirjastoon ja ylpeydestä, mikä saa heidät näyttämään viisailta.

Roberto Bellarmine tuli tunnetuksi teologina, joka selitti roomalaista oppia taitavimmalla ja järjestelmällisimmällä tavalla. Hän kehitti opin katolisen kirkon myöhästyneistä ansioista ja siihen perustuvat opit alennuksista ja kiirastulesta.

Ajallisesta vallasta paavit Bellarmine väitti, että vaikka paavilla ei ole suoraa valtaa suvereeneihin, samanlaista kuin hänellä on piispoissa, mutta hänellä on välillinen oikeus korvata kuninkaat ja julistaa siviililait mitättömiksi, jos niin vaativat huolet sielun pelastuksesta. Hän totesi myös, että teoriassa paavi voisi olla harhaoppinen, vaikka samalla hetkellä, kun tämä tapahtuu, harhaoppinen lakkaa olemasta paavi. Tämä rohkea muotoilu ei miellyttänyt despoottista paavi Sixtus V:tä ( 1585-1590 ) , joka uskoi sen rajoittavan paavin pyhiä voimia. Tämän seurauksena Bellarminen "Kiistat" sisällytettiin lyhyesti kiellettyjen kirjojen luetteloon . Tämä kirja oli myös kielletty protestanttisissa monarkioissa.

Sixtus V:n kuoleman jälkeen Bellarmine kosti diktaattoripaaville korjaamalla olennaisesti Vulgatan Sixtian painosta (Bellarmine teki noin 3000 muutosta). Bellarminen viimeinen painos vuodelta 1592 , otsikolla "Sixto-Clementines", oli olemassa virallisena katolisena Raamatuna 1900-luvun puoliväliin asti.

Vuonna 1597 Bellarmine kirjoitti lapsille uuden katekismuksen (uskonopin yhteenvedon) 96 kysymyksestä ja korjasi aiemman 600-sivuisen tämäntyyppisen teoksen vuodelta 1556 , jonka tarkoituksena oli torjua luterilaista harhaoppia. Myöhemmin tämä katekismus käännettiin 62 kielelle, ja se käytiin läpi yli 500 painosta. Vuonna 1598 hän kirjoitti yksityiskohtaisemman 273 kysymyksen katekismuksen aikuisille ja papeille. Samaan aikaan hän toimii pääsyyttäjänä 17. helmikuuta 1600 teloitetun Giordano Brunon oikeudenkäynnissä .

Erottuaan Capuan arkkipiispanistuimesta Bellarmine hoiti hallinnollisia tehtäviä viidessä roomalaisessa seurakunnassa, mukaan lukien pyhässä kammiossa . Tässä virassa hän johti ensimmäistä oikeudenkäyntiä vuosina 1613-1616 Galileota ja Kopernikuksen opetuksia vastaan . Bellarmine kohteli Galileota kunnioittavasti, kävi useita tieteellisiä keskusteluja hänen kanssaan ja jopa katsoi Galileon tekemän kaukoputken läpi sen jälkeen, kun komission jäsen, jesuiittatieteilijä Clavius, vakuutti kardinaalin tämän ammatin hurskaudesta. Tuomio Galileoa vastaan ​​oli erittäin lievä - häntä kiellettiin vain mainostamasta "virheellistä ja väärää" heliosentristä teoriaa, mutta Kopernikuksen kirja "Taivaan pallojen pyörimisestä" sisällytettiin kiellettyjen kirjojen luetteloon , jossa se oli vuoteen 1835 asti. . Kun Galileo myöhemmin valitti huhuista, joiden mukaan hänen oli pakko luopua ja katua heliosentrisiä näkemyksiään, Bellarmine kirjoitti todistuksen, joka kiisti nämä huhut ja totesi, että Galileolle oli yksinkertaisesti ilmoitettu päätöksestä ja ilmoitti, että tämän seurauksena Kopernikuksen opetukset eivät voi "puolustaa tai jakaa". Bellarmine väitti heliosentrinen teorian sen ristiriidassa Raamatun sanomien kanssa , jotka hän tunsi perusteellisesti ja piti varmasti jumalallisena ilmoituksena ja absoluuttisena totuutena.

Vuodesta 1614 vuoteen 1619 Bellarmine kirjoitti useita teoksia kehittääkseen Ignatius Loyolan henkistä harjoitusjärjestelmää . Nämä teokset olivat erittäin suosittuja katolisten keskuudessa, ja ne käännettiin monille Euroopan kielille.

Tietoa R. Bellarminen harvoin vapaa-ajan harrastuksista on säilytetty: niihin kuului laulaminen ja soittimien soittaminen - viulu ja luuttu, joihin hän kirjoitti madrigaaleja Jumalan rakkaudesta jesuiittaveljien kirkon esitykseen .

Kardinaalin nimi annettiin ironisille kannuille "bellarmines", useille saksalaisille " steinguteille ", jotka parodioivat saarnaajan koko hahmoa.

Beatification

Muiden renessanssin kardinaalien joukossa inkvisiittori , jesuiitta , humanisti ja saarnaaja Bellarmine erottui silmiinpistävästi jokapäiväisestä vaatimattomuudesta, ystävällisyydestä ja ystävällisyydestä. Ehkä siksi hänen kuolemansa jälkeen vuonna 1621 hänen pyhyydestään liikkui huhuja, ja hänen haudastaan ​​tuli pyhiinvaellus- ja palvontakohde. Vuonna 1627 aloitettiin hänen autuaaksi julistamisen prosessi , joka kesti vuoteen 1930 .

vuonna 1627 aloitettiin Bellarminen kanonisointiprosessi, joka päättyi vasta vuonna 1930  hänen pyhimyksensä tunnustamiseen.

Vuonna 1931 paavi Pius XI julisti Bellarminen kirkon tohtoriksi . Näin Roberto Bellarminesta tuli yksi 33 katolisen uskon opettajasta.

Proceedings

• "Disputationes de controversiis christianae fidei adversus hujus temporis haereticos" ( Rooma , 1581-1593 )
• Vulgatan painos ja esipuhe ( 1591 - 1592 )
• Dichiarazione più copiosa della dottrina cristiana , 1598
• Paavin vallasta , 1609
• "De officio principis christiani" (Rooma, 1609 )
• "Tractatus de potestate summi pontificus in rebus temporalibus" , 1610
• De scriptoribus ecclesiasticis , 1613
• "Metsisen nousun tikkaat Jumalan luo luotujen asioiden asteiden mukaan" (Antwerpen, 1615 ; Moskova, 1786 , 1845 )
• "Pyhien ikuisesta siunauksesta" (Antwerpen, 1616 ; Pietari, 1784 )
• "Kyhkysen huokauksesta tai kyynelten hyödyistä" (Antwerpen, 1617 ; Moskova, 1745 ; Pietari, 1795 )
• "Kristuksen ristillä ilmoitetuista seitsemästä sanasta" (Antwerpen, 1618 ; Moskova, 1795 , 1832 )
• "Tiede turvallisesta kuolemasta" (Antwerpen, 1620 ; Moskova, 1783 )
  • Osa I
  • Osa II
• "Christianae doctrinae applicatio" (Rooma, 1703 )
• "Kootut teokset 5 osassa" (Venetsia, 1721 )
• "Omaelämäkerta" ( 1675 tai Ferrara, 1761 ; Bonn, 1887 )
• "Opas Jumalan tuntemiseen" (Moskova, 1783 )
• "Täydellisiä teoksia 12 osassa" (Pariisi, 1870 - 1874 )
• Robert Bellarmine: Spiritual Writings , New York: Paulist, 1989

Katso myös

• Galileo Galilei
• Francisco Suarez
• Robert Parsons
• Luettelo paavi Pius XI:n kanonisoimista pyhimyksistä

Muistiinpanot

1. ↑ BeWeB
2. ↑ St. Robert Bellarmine // Encyclopædia Britannica  (englanniksi)
3. ↑ Roberto Francesco Romolo Bellarmino // Brockhaus Encyclopedia  (saksa) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
4. ↑ Schäfer J. Roberto Bellarmin // Ökumenisches Heiligenlexikon - 1998.
5. ↑ Calendarium Romanum  (lat.) : Ex decreto Sacrosancti Œcumenici Concilii Vaticani II instauratum auctoritate Pauli PP. VI julistus. Editio typica - Civitas Vaticana : 1969. - s. 30.
6. ↑ José Antonio Goñi Beásoain de Paulorena El último período de la historia del calendario tridentino: los inicios de su reforma (1904–1960)  (pl.) // Ephemerides Liturgicae: commentarium trimestre de re liturgica - 2012. - T. - 126 S. 275. - ISSN 0013-9505

Kirjallisuus

• Bellarmine, Robert // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 osassa (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.

Linkit

• St. Roberto Bellarmine Venäjän jesuiittasivustolla

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Biografiset italialaiset Suuri tanskalainen Suuri katalaani Hienoa norjalaista Iso venäläinen Brockhaus ja Efron italialainen maailman ympäri Liettuan universaali Pieni Brockhaus ja Efron Ortodoksinen Ortodoksinen teologinen kroatialainen Britannica (verkossa) Brockhaus Merkittävä nimitietokanta Treccani Universalis
Sukututkimus ja nekropolis	Etsi hauta
Bibliografisissa luetteloissa BIBSYS : 90338205 BNC : a10479211 BNE : XX971365 BNF : 11998039p CiNii : DA04397391 CONOR : 79557475 GND : 118508636 ICCU : RAVV070906 ISNI : 0000 0001 0788 6930 J9U : 987007258296705171 LCCN : n79105903 NKC : jo20010080314 NLA : 35708374 NLG : 65004 NLP : A11852719 NSK : 000025260 NTA : 069032629 NUKAT : n97013845 PTBNP : 71475 , 151679 LIBRIS : 31fhh5hm4fz97t1 SUDOC : 028072227 VcBA : 495/25802 VIAF : 121884477 WorldCat VIAF : 121884477 RNB : 770159923 , 770159920