| Ghetto Bobynichyssa | |
|---|---|
| Bobynichskyn geton vankien muistomerkki | |
| Tyyppi | avata |
| Sijainti |
Bobynichi, Polotskin alue , Vitebskin alue |
| Olemassaoloaika |
kesä 1941 - helmikuu 1942 |
| Kuolonuhrien määrä | 108 |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Ghetto in Bobynichi (kesä 1941 - helmikuu 1942) - juutalainen ghetto , juutalaisten pakkosiirtopaikka Bobynichin kylästä Polotskin alueella , Vitebskin alueella . Natsi-Saksan Valko - Venäjä toisen maailmansodan aikana .
Sodan alkaessa vuonna 1941 Bobynichin kylässä ( Babynichi) oli paikallisten juutalaisten, jotka muodostavat suurimman osan kaupungin asukkaista [1] , lisäksi myös paljon kesälomalle saapuneita juutalaisia. . Vain pieni osa heistä onnistui evakuoimaan [2] .
17. heinäkuuta 1941 saksalaiset joukot miehittivät kylän, ja miehitys kesti 30. kesäkuuta 1944 [1] [3] . 30 hengen saksalainen varuskunta sijoittui koulurakennukseen [4] . Saksalaiset määräsivät kääntäjäksi juutalaisen Ioffen, joka osasi saksan kielen hyvin. Hänet käskettiin välittömästi laatimaan täydellinen luettelo paikallisista juutalaisista, mukaan lukien jopa vauvat [5] .
Elokuun alussa 1941 Moisha Belenky ja Anatoli Siskovich tapettiin keskellä kylää päivällä, kun he palasivat kotiin armeijan tappion jälkeen, minkä paikallinen asukas Aleshkin huomautti saksalaisille [5] [6] .
Kunnes syksyllä 1942 partisaanit alkoivat ilmestyä kylään , saksalaiset tuskin koskettivat kaupungin ei-juutalaista väestöä. Lisäksi talonpojat vaihtoivat molemminpuolisen tyytyväisyyden vuoksi marjoja, munia ja muita tuotteita saksalaisten kanssa saippuaan ja lankaan. Täysin erilainen oli miehittäjien suhtautuminen juutalaisiin, jotka saksalaiset, toteuttaessaan Hitlerin ohjelmaa juutalaiskysymyksen lopulliseksi ratkaisuksi , aina täydelliseen tuhoon, pakottivat heidät asumaan getossa useilla rajoituksilla [6] [7 ] ] .
Kaupungin ghetto oli niin sanottu "avoin" tyyppi, ja sen rekisteröinti aloitettiin virallisesti joulukuussa 1941 [8] [9] .
Juutalaisia ei asutettu minnekään, he asuivat edelleen kodeissaan, eikä heidän asuinalueensa ollut aidattu. Saksalaiset eivät pelänneet, että vangit pakenevat - tuomituilla ihmisillä ei ollut minne mennä. Jotkut miehistä saattoivat tietysti mennä metsään ja jotenkin selviytyä kylmästä ja nälästä huolimatta, mutta he eivät voineet jättää lapsiaan, vaimoaan ja vanhempiaan. Ja lasten ja vanhusten kanssa ei ollut mahdollisuutta selviytyä metsässä, eikä kukaan voinut antaa apua - vaikka sellaisia ihmisiä oli, he vaaransivat kaikkien sukulaistensa hengen, koska saksalaiset tappoivat koko perheen auttaessaan juutalaiset. Jopa kun Bobynichin juutalaiset saivat tietää juutalaisten teloituksista läheisissä Kublichin ja Prozorokin kaupungeissa , he eivät paenneet piiloutumaan. Samat vangit, jotka kuitenkin päättivät paeta, löydettiin ja ammuttiin yleensä jo seuraavana päivänä [1] [2] [5] .
Juutalaisia käytettiin uuvuttavassa pakkotyössä ja heitä hakattiin jatkuvasti; he söivät ylijäämiä [1] .
Saksalaiset järjestivät Bobynich-juutalaisten ensimmäisen joukkoteloituksen 2. tammikuuta 1942 (joulukuussa [7] 1941) [9] . Kaksi viikkoa aiemmin, joulukuun lopussa 1941, tuomitut ihmiset paimennettiin kahteen suureen taloon pääkadun kulmassa, joissa he odottivat kuolemaa kauheissa olosuhteissa [2] [5] [6] .
Aamulla 2. tammikuuta juutalaiset vietiin ulos taloistaan pääkadulle ja asetettiin riviin. Viisi vartijaa koirien kanssa johti ihmisiä Polotskin tietä pitkin. Kyläläiset rivissä kadun reunassa. Shermanin vaimo pyysi heitä ottamaan tyttärensä Svetlanan, joka oli naimisissa venäläisen kanssa. Kymmenenvuotias Hirsch Zirichman ja toinen juutalainen poika yrittivät paeta, mutta heidät ammuttiin kuoliaaksi melkein välittömästi. Yleisöstä kuului huutoja, itkuja ja huokauksia [5] .
Heidät tapettiin ojassa lähellä Usovskin hautausmaata, noin kilometrin päässä Bobynichystä, hieman kauempana tiestä. Saksalaiset suhtautuivat erittäin vakavasti juutalaisten vastarinnan mahdollisuuteen , ja siksi ennen kaikkea ghetossa tai jopa ennen sen luomista juutalaiset miehet 15-50-vuotiaat - taloudellisesta epätarkoituksenmukaisuudesta huolimatta, koska he olivat kyvykkäimmät. vankeja [10] . Tästä syystä rankaisijoiden ampumaryhmä koostui vain viidestä ihmisestä - loppujen lopuksi kukaan ei voinut vastustaa heitä, koska surmattujen juutalaisten joukossa oli ChGK :n asiakirjojen mukaan melkein vain naisia, vanhoja ihmisiä ja lapsia. Iäkäs Leib Finkelstein melkein toi uupuneen vaimonsa mukanaan. Yksi tai kaksi ihmistä tuotiin vallihauta, ja kaksi saksalaista ampui heitä vielä elossa olevan edessä. Heikot vanhukset ja pienet lapset heitettiin kuoppaan elävinä. Riva Gertsik yritti sulkea lapsensa viimeiseen asti. Viimeisenä ammuttu (kuten kävi ilmi, vain haavoittuneena) oli tulkki Ioffe, joka tappoi ennen sitä lapsensa ja vaimonsa Rivan [2] [5] [6] .
Gerukhman-perheestä he tappoivat äitinsä ja kolme neljästä pojasta (vanhin oli armeijassa) - Elya, Topaz ja Aizik. Suutarit Khaim tapettiin yhdessä kolmen tyttärensä Baseyan, Teiban ja Leikan kanssa. He tappoivat Topaz Rukhmanin vaimonsa ja kahden poikansa Aizikin ja Soykan kanssa, Leiba Nokhanin perheen, jossa oli kolme tytärtä, Belenky-perheen lapsineen Zyama ja Sonya, Riva Gertsik lasten kanssa. He tappoivat teini-ikäisiä Hoffmann Hirschin, Tsirichman Hirschin, 10-vuotiaan Sonya Belenkayan [6] .
Ennen kuin kuolleet haudattiin, ryöstäjät riisuivat heidät. Tulkki, kun he vetivät hänen saappaansa jaloistaan, tuli järkiinsä, nousi ja ryömi ulos ojasta. Pelästyneet ryöstäjät vain valittivat: " Pyhä, pyhä, pyhä... ". Haavoittunut tulkki toivoi apua paikallisen ensihoitajan Budkon luo. Budkon, hyökkääjien rikoskumppanin, talossa ampumaryhmä juhli tuolloin. Ioffe ammuttiin toisen kerran [2] [5] [6] .
Moisha Kravetsky vaimonsa ja kahden pienen tyttärensä kanssa (vanhimman nimi oli Raya, nuorimman nimeä ei säilytetty) onnistui piiloutumaan, mutta naapurit jäljittivät heidät ja ilmoittivat saksalaisille - kaikki neljä tapettiin [2] .
Toinen "toiminta" (natsit käyttivät tällaista eufemismia kutsuessaan järjestämiään joukkomurhia) tapahtui helmikuussa 1942 (tammikuussa 1941 [7] ), ja ghetto tuhoutui kokonaan [2] [6] .
Yhteensä 108 juutalaista [2] [6] [7] [8] [9] tapettiin Bobynichin kaupungissa .
Pitkän aikaa ne, jotka uskoivat "juutalaisen kullan" myyttiin, kaivoivat tuhkaan juutalaisten talojen paikalla [2] .
Sodan jälkeen Bobynichyssa ei enää asunut juutalaisia [2] .
1950-luvulla kaksi Finkelsteinin veljestä tuli Bobynichiin. He pystyttivät teloituspaikalle pienen muistomerkin, jossa oli taottu aita juutalaisten kansanmurhan uhreille . Aita varastettiin ajan myötä. Kesällä 2007 kylän sisäänkäynnille pystytettiin uusi muistomerkki holokaustin aikana kuolleille juutalaisille [2] .
Paikallinen koulumuseo onnistui keräämään paljon tietoa Bobynichin juutalaisesta historiasta ja kaupungin juutalaisten kuolemasta - suurelta osin opettaja Zoya Dmitrievna Shklyanikin [2] ponnistelujen ansiosta .
Fragmentoituja luetteloita Bobynichyssa [11] tapetuista juutalaisista on julkaistu .