Bohai

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 4.9.2022 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 3 muokkausta .
Imperiumi
Bohai
Bohei

Arkeologisesti perustellut rajat 800-luvulla.
←  
←  
←   → → →
 
  692-926  _ _
Iso alkukirjain Viiden pääoman järjestelmä
Kieli (kielet) Tungus-manchu kielet , goguryeo-kieli
Uskonto Taivaan kultti ( shamanismi , tengrismi ja taolaisuus ), Kannon - kultti
Valuuttayksikkö paino hopea (hryvnia harkot), vilja, turkisnahat
Neliö 470 000 km²
Väestö 7,1 miljoonaa 800-luvulla
Hallitusmuoto monarkia
天王 Chiyo (juur.)/Tenō (Goguryeo) (keisari)
 • 698-719 Gao
 • 719-737 klo
 • 737-793 Wen
 • 818-830 xuan
 • 907-926 Ai
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Bohai ( kiinaksi 渤海), korealaisessa versiossa Parhae ( kor. 발해 ) ( 698 - 926 vuotta ) - Tungus- Manchuksen ensimmäinen osavaltio , joka sijaitsee Mantsurian alueella , Primorskyn alueella ja Korean niemimaan pohjoisosassa [1] . Khitanit valloittivat sen vuonna 926 .

Korean historia

Esihistoriallinen Korea
Gojoseon , Jinguk
Varhaiset Korean osavaltiot :
Buyeo , Okjeo , Donokjeo , Ye , Dongye , Byeonghan , Jinhan , Mahan , neljä Han-piiriä
Kolme Korean osavaltiota :
  Goguryeo
 Baekje
 Silla
 Kaya Confederation Late Silla
Korean osavaltiot, Taeb Gorean osavaltiot, Balhae Khitan Wars Mongolien hyökkäykset Joseon : Imjinin sota Korean valtakunnan asuvat kenraalit Japanin hallinnon alaisina : Väliaikainen kenraalikuvernööri Korean itsenäisyysliike Jaettu Korea : Korean sota Pohjois - Korea , Etelä - Korea


  
  

 

 

 
 
 

 
 

Aikajana
Sotahistoria
Luettelo hallitsijoista

Bohai oli monikansallinen valtio, jonka pääväestö oli Mohe . Etelässä, nykyisellä Pohjois- Korean alueella, asui koguryeo- kansa , lännessä Tongliaon alueella khitanit ja pohjoisessa evenkit [2] . Bohai oli kehittänyt keskiaikaisia ​​käsitöitä ja kävi kauppaa naapurimaiden, kuten Turkin Khaganate , Japanin , Sillan ja Tang-imperiumin kanssa [3] .

15 "suurta pakettiautoa" (suvereenia) hallitsi Balhaessa, ja se oli olemassa noin 230 vuotta, kunnes Khitan heimot valtasivat sen vuonna 926. Kolmen ensimmäisen pakettiauton, alkaen Ko-vanista (Te Choyon), hallituskausi oli ominaista valtion edistyminen ja kehitys . Edelleen, kymmenennen kuninkaan Seon-wangin (818-829) hallitukseen asti, seurasi taantuman aika. Seong-wangin alaisuudessa oli lyhyt "keskipitkä vauraskausi". Muiden Parkhian suvereenien hallituskaudella ei ilmeisestikään tapahtunut suuria muutoksia parempaan, koska heistä ei tiedetä käytännössä mitään.

Vuonna 926 Liao valloitti Bohain ja perusti Dongdanin vasalliruhtinaskunnan , jota hallitsi Liaon prinssi Yelü Tuyu (kiinalainen pei).

Vanhan Tangin kirjan mukaan osavaltiolla oli olemassaolonsa alussa huomattavasti yli 100 000 kotitaloutta ja se oli tapana samanlainen kuin khitanilaiset [4] . Arkeologiset todisteet viittaavat siihen, että Bohai-kulttuuri oli ainutlaatuinen alueella. Arkkitehtonisissa menetelmissä Goguryeon vaikutus jäljitettiin, ja Goguryeo-etnisen ryhmän edustajien pysyvä asuinalue oli selvästi ilmaistu Pohjois-Korean ja Yalu-joen alueella. Kiinan vaikutus näkyy valtion rakenteessa [5] . Sekä naapureiden kulttuurivaikutus - Liao-imperiumi ja proto-japanilaiset valtiot. Yleisesti ottaen kulttuuri on juurtunut jurchenien ja kultaisen imperiumin kulttuuriin [6] [7] [8] .

Koulutuksen tausta

Edellytyksenä Bohain valtion syntymiselle oli tuottava talous (maatalous ja karjanhoito) kehittyneimpien Mohe-heimojen joukossa . Suora sysäys Mohe-kansan yhdistämiselle unioniksi ja sitten valtioksi oli kuitenkin naapureiden - ensin muinaisen korealaisen Koguryeon valtion ja turkkilaisten ja sitten Kiinan Tang -imperiumin - sotilaallinen painostus . 700-luvun ensimmäisellä puoliskolla kiinalaiset aloittivat aktiiviset aggressiiviset kampanjat Keski-Aasian, Manchurian ja Korean kansoja vastaan. Vuonna 630 itäturkkilainen Khaganate tuhoutui , vuonna 668  - Koguryeo. [9]

Tang-imperiumin lisääntynyt paine idässä provosoi khitanien esityksen  - vuonna 696 he kapinoivat, valloittivat rajakaupungin Yingzhoun ja aloittivat hyökkäyksen syvälle Kiinan valtioon. Yhdessä heidän kanssaan nousivat Qiqi Zhongxiangin johtamat Goguryeot ja Qisa Biyun johdolla olleet Mohe-kansa. Aluksi he toimivat yhdessä, mutta pian Goguryeo- ja Mohe-ihmiset erosivat ja lähtivät itään. Tang-imperiumi pyrki jakamaan kapinalliset, joten se myönsi Qiqi Zhongxiangille ja Qisi Biyulle ruhtinaalliset arvonimet. Mutta kapinallisten johtajat eivät totelleet. Ajan myötä tilanne alkoi muuttua: Khitan voitti 170 000 miehen Tang-armeijan. Tämä pakotti tanssijat kääntymään turkkilaisten puoleen. Jälkimmäinen tuli avuksi Tangille ja voitti Khitanin tärkeimmät joukot. Tang-laivasto tuki kiinalaisten ja turkkilaisten hyökkäystä maalla - 50 tuhannen sotilaan laskeutumisjoukot siirrettiin meritse khitanien taakse.

Osa khitanilaisista alistui kiinalaisille ja siirtyi heidän palvelukseensa. Tang lähetti Khitanin komentajan Li Kai-gun tukahduttamaan Mohen ja Koguryeon kansan. Siihen mennessä Qiqi Zhongxiang oli kuollut, Qisi Biyun armeija oli voitettu, ja hän itse oli kuollut. Tso-chungista, Qiqi Zhongxiangin pojasta, tuli Koguryeo- ja Mohe-kansojen pää. [10] Hän johti ryhmiään kauemmaksi itään Li Kai-gun armeijan takaa.

Historia

Goguryeon kukistumisen jälkeen sen alueet siirrettiin Sillalle sen suzereenin toimesta Tang-imperiumiin [11] .

Silla ei kuitenkaan pystynyt hallitsemaan osaa näistä alueista, ja Bohai miehitti ne vuonna 713, minkä seurauksena goguryeo-kansalla oli merkittävä vaikutus Bohai-rakennustekniikkaan. [12]

Vuonna 714 solmittiin rauha Kiinan Tang-imperiumin kanssa, ja saatuaan Great Wangin tittelin Tang Kiinalta , osavaltio tunnetaan nimellä Bohai.

Vuonna 713 Tang China myönsi Tae Choyonille Balhaen hallitsijan tittelin ja samalla Holhanchzhun alueen kuvernöörin viran. Siitä lähtien uusi valtio Korean niemimaan ja Mantsurian pohjoisosassa on tullut tunnetuksi nimellä Parhae tai kiinaksi - Bohai, joka tarkoittaa Bo-merta. Hieroglyfi "valtio" alettiin lisätä nimeen Parhae vasta vuodesta 762 lähtien, mikä liittyy uuden valtion muodostumis- ja vahvistumisprosessin kestoon sekä Tang Kiinan vaikutuksen asteittaiseen heikkenemiseen.

Bohai oli itsenäinen valtio huolimatta siitä, että Kiina myönsi hallitsijalleen toistuvasti alisteisen wang -tittelin . Koska Kiina ei pystynyt valloittamaan Bohaita sotilaallisin keinoin, se ei voinut millään tavalla vaikuttaa merkittävästi tämän valtion sisä- ja ulkopolitiikkaan. Bohai ei koskaan vastannut Kiinan sotilaallisiin avunpyyntöihin sen sodissa naapurimaidensa kanssa. Bohai-hallitsijat pitivät yllä itsenäisiä poliittisia ja kauppasuhteita Japaniin [13] [14] , Sillaan [15] ja toiseen turkkilaiseen Khaganaattiin, heillä oli oma kronologiajärjestelmänsä ja synkreettinen valtionuskonto, joka oli lähellä shintoa ja sekoitti shamanismia , taolaisuutta ja Tengrismi . Kaikki tämä todistaa itsenäisyydestä huolimatta Kiinan kiistämisestä Suzerainin oikeuksista.

Toinen kuningas Wu (719-737) lähetti tehtävän Japaniin vuonna 728 uhkaamaan Sillaa kaakosta. Bohai piti diplomaattisia ja kauppasuhteita Japanin kanssa sen olemassaolon loppuun asti. Bohai lähetti lähettiläitä Japaniin 34 kertaa, kun taas Japani lähetti lähettiläitä Bohaihin 13 kertaa [16] .

Kolmas hallitsija Wen (737-793) alkoi ottaa kunniaa Khankajärven lähellä asuneilta teliviltä. Hänen hallituskautensa aikana Sillan kanssa perustettiin kauppareitti, nimeltään "Sillado" (신라도; 新道道). Wen muutti pääkaupunki Bohain useita kertoja. Hän perusti myös Sangyeongin , pysyvä pääkaupunki lähellä Jingpo-järveä nykyaikaisen Heilongjiangin maakunnan eteläosassa noin 755.

Vuosina 732-735 Bohai taisteli Kiinan kanssa [17] . Vihollisuudet alkoivat siitä, että Bohai-laivasto hyökkäsi Kiinan Dengzhoun satamaan Shandongin niemimaalla ja voitti sen. Bohai-armeija saavutti Madoshan-vuoret, missä kiinalaiset joukot pysäyttivät ne. Tang-imperiumi mobilisoitui, kokosi lukuisia joukkoja ja kutsui apuun vasallinsa Sillan, joka kukistui ja syytti sen huonosta säästä. Vuonna 735 sota päättyi, kun molemmat osapuolet julistivat itsensä voittajaksi. Kiina sai oikeuden verovapaaseen kauppaan ja kiinalaisten esteettömään asumiseen Liaoningin kahdessa satamassa, joiden lainkäyttövaltaan kuuluu Kiinan edustaja. Bohain rajat eivät kuitenkaan ole muuttuneet. Vaikka kiinalaiset historioitsijat kiistävät tämän ja piirtävät niemimaan karttoihinsa osaksi Tang-imperiumia.

Z. N. Matveevin ja T. Kawasakin mukaan tärkeimmät bohai-tavarat ulkomailla olivat hevoset, silkki, hunaja, ginseng, metsästyshaukat ja turkikset (soopelin, tiikerin, karhun ja ketun nahat).

Syksy

Bohai kaatui vuonna 926 sisäisen konfliktin seurauksena, joka syntyi vuonna 907 Ain liittymisen jälkeen . Johtui Goguryeon ihmisten yrityksestä saada osavaltion avainasemat. Mitä aluksi ei tunnistettu, oli Tongliao, josta tuli osa tuloksena syntynyttä Liao-imperiumia. [18] Ja sitten muut kansat. Mikä johti siihen, että Liao voitti helposti Bohain, koska väestö ei halunnut vastustaa heitä.

Sen tilalle khitanit loivat Tungdanin vasallivaltion .

Bohain korealainen väestö ei myöntänyt tappiota, osa aatelista pakeni Koreaan , ja entisen Bohain korealaisten kompaktin asuinalueen alueella oli separatistinen Korean valtio - Myöhemmin Bohai , jota hallitsi kuninkaallisen perheen edustajat Te. -ei.

Monien tutkijoiden mukaan Bohain pääväestö tunnettiin myöhemmin jurcheneina . Tämän vahvistavat esimerkiksi kaikki kiinalaiset lähteet. [19]

Hallitus ja kulttuuri

Hallinnollisesti Bohain alue jaettiin 8 provinssiin.wu-xing- periaatteen mukaisesti . Ja toisen version mukaan Bohailla oli viisi pääkaupunkia, viisitoista maakuntaa ja kuusikymmentäkolme piiriä .

Bohain valtiokoneisto oli yleensä samanlainen kuin konfutselainen kiinalainen, mutta siinä oli useita merkittäviä eroja. Erityisesti shamanististen kultien papeilla oli erityinen asema; oli tehtäviä, jotka siirrettiin vain rajoitetun aatelistopiirin joukossa. Kungfutselainen uskonnollisten tekstien tuntemus ei ollut konfutselainen . Asemissa voivat olla minkä tahansa uskonnon edustajat [5] .

Kansallinen kokoonpano vaihteli suuresti alueittain. Eteläisillä alueilla eteläisen pääkaupungin alueella - oletettavasti Puncheon (Korean demokraattinen kansantasavalta) - asui pääasiassa Goguryeo ja pieni määrä silloja, jotka jostain syystä lähtivät Sillasta. Goguryeo-kansa vallitsi myös koko Bohain alueella, joka on nyt osa Pohjois-Koreaa, ja Jilinin (Kiina) vuoristoalueilla. Vain noin 1,3 miljoonaa ihmistä eli 18 prosenttia he olivat suurin vähemmistö, jolla on aktiivinen vaikutus Bohain valtion politiikkaan ja teknologiaan. Muualla maassa vallitsi Tongliaon lisäksi Tungus - Manchu -ryhmän asukkaat moheet  , joiden lukumäärä oli 4 miljoonaa ihmistä eli hieman yli 60 % väestöstä. Tongliaon alueella asuivat khitanit , jotka olivat Bohain alaisia. Valtion kaatumisen aikaan heidän laumansa oli noin 600 tuhatta ihmistä. Posjetskinlahdella oli pääosin varhaisten japanilaisten asuttama asutus, joka liittyi Koguryeoon ja Emichiuun ( Kraskinon asutus ), jonka vieressä oli obsidiaaniesiintymiä , joilla oli uskonnollista merkitystä tälle ryhmälle. Nivkejä oli myös useita . Pohjoisessa, nykyisen Harbinin eteläpuolella , valtakuntaa asuttivat tungus -poronpaimenheimot , jotka maksoivat kunniaa nahoilla ja sarvilla sekä kävivät kauppaa huumeita sarvista.

Perustamisensa jälkeen Bohai toi aktiivisesti maahan Tang-dynastian kulttuuria ja poliittista järjestelmää, ja kiinalaiset vastasivat kuvailemalla Bohaita "idän kukoistavaksi maaksi" [20] . Bohai-byrokratia mallinnettiin kolmen osaston ja kuuden ministeriön mukaan, ja se käytti kiinalaisia ​​merkkejä oman kielensä kirjoittamiseen hallinnollisiin tarkoituksiin [21] [5] . Vaikka Bohai oli Tang-imperiumin muodollinen vasalli, hän seurasi omaa itsenäistä polkuaan paitsi sisäpolitiikassa myös ulkosuhteissa. Lisäksi se piti itseään imperiumina, joka lähetti aina suurlähettiläät naapurivaltioihin, kuten Japaniin, itsenäisenä ominaisuutena [22] .

Alkuperäinen pääkaupunki oli Dongmo-vuorella nykyisessä Dunhuassa, Jilinissä, Kiinassa.

Dongjingchen, (东京城镇; Dōngjīngchéng zhèn ) 渤海镇; Bóhǎi zhèn ; 44.109°N 129.215°E) eli Longquanfu en on Bohain osavaltion ylempi pääkaupunki, lähellä modernia Bohaizhenin kylää Ning'anin kaupungin piirikunnassa Heilongjiangin maakunnassa (Kiina). Perustettiin Bohain pääkaupungiksi vuosina 755-875 (myöhemmin nimeltään Longquanfu, Huhancheng, vuodesta 926 Khitanin valloituksen jälkeen - Tianfucheng). Kaupunki hylättiin sen jälkeen, kun Tungdanin nukkevaltion pääkaupunki siirrettiin sieltä vuonna 930. Kaupunki jaettiin ulompaan, kuninkaalliseen ja palatsiin. Ulointa ympäröi maavalli, joka oli ulkopuolelta vuorattu kivillä. Seinissä oli 10 porttia. Portista alkoivat kadut, jotka ylittivät kaupungin ja jakoivat sisätilan suorakaiteen muotoisiksi korteiksi, joita oli 80. Pääportti oli etelämuurin keskellä. Sieltä pääkatu johti pohjoiseen, lepäämällä pohjoisosassa sijaitsevan kuninkaallisen kaupungin päällä. Palatsikaupunki, jossa oli kiellettyjä vyöhykkeitä puistoineen ja palatseineen, sijaitsi kuninkaallisen kaupungin pohjoispuolella. [23] Vuonna 742 hänet siirrettiin He-Longin keskuspääkaupunkiin Jiliniin. Se siirrettiin pohjoiseen pääkaupunkiin Ninganiin Heilongjiangiin vuonna 755, itäiseen pääkaupunkiin Hunchuniin Jiliniin vuonna 785 ja takaisin pohjoiseen pääkaupunkiin vuonna 794 [21] .

Korean nationalistinen teoria

Korean tasavallassa valtiotasolla ylläpidetään vaihtoehtoista näkemystä tämän valtion perustamishistoriasta ja sen rajoista, sen etnisestä koostumuksesta, hallitsevan dynastian kansallisuudesta ja niiden nimien lukemisesta. Tämä on Korean tasavallan, Kiinan ja Venäjän välisen historiografisen kiistan aihe.

Korean tasavallan virallisen valtioteorian mukaan tätä osavaltiota ei kutsuttu Bohaiksi, vaan Balhaeksi tai Palhaeksi, samoin kuin Balhaeksi englanninkielisessä korealaisessa kirjallisuudessa. Osavaltion perustivat Goguryeon pakolaiset ja he olivat Balhaen hallitseva luokka. Balhae oli korealainen valtio, jossa moheet olivat työssäkäyvien köyhien roolissa, jotka työskentelivät korealaisille aatelisille, ja talonpoikia, jotka maksoivat kunnioitusta korealaisille. Balhaea hallitsi korealainen kulttuuri kaikilla elämänaloilla. Mohe-ihmisiä kutsutaan myös Malgaliksi. Tämä viittaa teoriaan, jonka mukaan nämä ihmiset ovat puoliverisiä korealaisia ​​tai korealaisia, jotka ovat asuneet Mantsuriassa ikimuistoisista ajoista lähtien, useiden Korean tasavallan hallituksen tukemien teorioiden mukaan, joita ovat esittäneet pääasiassa Hwangdan kogi -tukiyhteisön edustajat . joka saa valtion rahoitusta Etelä-Koreassa. Heitä tukee myös "uudistettu tieteellinen koulu". [24]

Etnokulttuurinen kuuluvuus

Bohain osavaltion historia on ollut tieteellisten kiistojen kohteena neljän osavaltion tutkijoiden kesken pitkään. Tämä ei ole yllättävää, sillä Bohain historiallinen perintö vaikuttaa Kiinan, Pohjois- ja Etelä-Korean sekä Venäjän geopoliittisiin etuihin. Kiinan tieteen suosituin näkemys viittaa siihen, että korealainen synty, joka alun perin vallitsi tämän valtion muodostumisprosessissa, olivat gaoli-heimot, jotka tungus-mokhesi assimiloitiin, ja ne vuorostaan ​​lopulta assimiloituivat. Han, joka kiinalaisten tiedemiesten mukaan antaa Kiinalle historiallisen oikeuden pitää Bohaita osana historiaansa [25] . Korealaiset tutkijat esittivät kaksi pääversiota, joista toinen ehdottaa Bohain (koreaksi: Parhae) vasalliriippuvuutta Koreasta [26] ja toinen jäljittää Bohain syntymisen valtion korealaiseen alkuperään [27] [28] . Venäläiset tutkijat ovat yleensä samaa mieltä mielipiteestään osoittaen ensinnäkin valtion polyetnisen koostumuksen ja toiseksi Tungus-Manchurian komponentin hallitsevan Bohain väestön hallinnollisessa koostumuksessa [29] [30] .

Legacy in Culture

Bohain valtakunnan (698-926) syntyminen, lyhyt kukoistaminen ja äkillinen romahdus osuvat melkein samaan aikaan Tang-dynastian (618-907) aikakauden kanssa, jolloin suuret runoilijat Li Po, Du Fu, Gao Shi työskentelivät. Kulttuurivaihto naapurivaltakuntien välillä oli intensiivistä. Ja huolimatta usein vihamielisistä suhteistaan, valtiot olivat yhdessä kulttuuritilassa.

Bohai-ihmiset omistivat oman käsikirjoituksensa. Se perustui sekä turkkilaiseen riimukirjoitukseen että korealaiseen "I go" -kirjaimeen, jota kauppiaat käyttivät kauppoja tehdessään. Kiinalaisille riimukirjoitus muistutti lintujen ja eläinten tassunjälkiä ja oli käsittämätöntä. Samaan aikaan kiina pysyi virallisena valtionkielenä. Kaikki kuninkaalliset säädökset ja kronikot säilytettiin siinä. Bohai-prinssit lähettivät jälkeläisensä opiskelemaan kiinaa Tangin pääkaupunkiin Chang'aniin. Vuonna 831 150 Kiinassa opiskellutta palasi Bohaihin kerralla. Kouluja avattiin kaikkialla maaseudun kirkoissa. Aristokraatit eivät saaneet mennä naimisiin, elleivät he olleet lukutaitoisia ja taitavia jousiammunnassa.

Kiinalainen runoilija Li Bo mainitsi Bohain yhdessä runoissaan: "Lumiverho roikkuu Wun yllä, / lentää sumuisesta Bohaista." (Kääntäjä S. A. Toroptsev). Toinen kiinalainen lähde raportoi: "Li Bo, humalassa oleva taivaallinen olento, kirjoittaa kirjeen, joka pelotti Bohain osavaltion."

Yksi Bohai-kulttuurin kirkkaimmista edustajista oli runoilija Haitei, joka tuli tunnetuksi valtakunnan ulkopuolella. Japanilaisten ja kiinalaisten aikakirjojen todisteiden ansiosta hänen nimensä ei jäänyt unohduksiin.

Japanin kronikasta[ mitä? ] tiedetään, että Haitei vieraili Japanissa ensimmäisen kerran vuonna 882. Siinä sanotaan: "Koska suurlähettiläs Haitei oli kuuluisa tutkija, mikado määräsi tutkijan Sugawara Michizanen (845-903), joka myös nautti kuuluisuudesta, käymään hänen luonaan. Molemmat olivat erittäin tyytyväisiä toisiinsa. Mikado lähetti myös yhden kaapuistaan ​​suurlähettiläälle. Kun suurlähetystö lähti, hänelle annettiin lahjoja ja kirje prinssille.

Toisen kerran runoilija Haitei oli muinaisessa Yamatossa vuonna 895. Ja tällä kertaa oli kahden runoilijan tapaaminen. "Molemmat olivat iloisia tavata toisensa, järjestivät pidot, jossa he sävelsivät runollisia teoksia." Haitei teki syvän vaikutuksen japanilaiseen aristokratiaan oppivilla ja runollisilla lahjoillaan. Bohai-suurlähettiläät vierailivat Yamatossa vähintään kerran kymmenessä vuodessa.

Viisikymmentä vuotta myöhemmin Bohain valtakunnan jäänteet olivat edelleen olemassa Etelä-Primorjen alueella, mukaan lukien Shuaibinin ( Razdolnoe ) kaupunki. Bohai-kulttuurilla oli huomattava vaikutus naapurimaihin, mukaan lukien Nara-ajan Japaniin . Akateemikko N. I. Konradin mukaan japanilainen teatteri 8. vuosisadan puolivälissä sai vaikutteita Bohain teatterikulttuurista, joka tunnetaan Japanissa nimellä "bokkaigaku", eli Bohain teatteritaide. [31]

Kirjallisuus

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ Venäjän tiedeakatemian itämaisen tutkimuksen instituutti. Venäjän-Korean kansainvälinen symposiumi "Koreaan liittyvän tutkimuksen uusia saavutuksia ja tulevaisuudennäkymiä" . Moskovan kansallisuuksien talo (8. marraskuuta 2017). – “ Kaukoidän kansojen historian, arkeologian ja etnografian instituutin, Venäjän tiedeakatemian Kaukoidän osaston professori E. I. Gelman puhui Bohain arkeologiasta Venäjällä. Bohai (698-926) - Tungus-Manchuksen ensimmäinen osavaltio, joka sijaitsee Manchurian alueella, Primorskyn alueella ja Korean niemimaan pohjoisosassa . Haettu: 3.9.2022.
  2. ↑ 杨军. zh:渤海国民族构成与分布研究 (kiina) . - Jilin: 吉林人民出版社, 2007. - ISBN 978-7206055102 .
  3. ↑ Gelman E. I. Bohain osavaltion koillisosan keskus ja reuna  // "Venäjä ja Aasian ja Tyynenmeren alue": tieteellinen lehti . - Vladivostok: IIAE FEB RAN , 2006. - Nro 3 . - S. 39-47 . — ISSN 1026-8804 .
  4. ↑ 劉昫. 列传第一百四十九下北狄靺鞨 渤海靺鞨// 舊唐書 (kiina) . - T. 199下. . - "越熹靺鞨東北至黑水靺鞨，地方二千里，編戶十余萬，勝兵數萬人。".
  5. ↑ 1 2 3 Polutov A.V. Bohain kuningaskunnan valtiokoneisto  // Oriental Instituten Izvestia: tieteellinen lehti . - Vladivostok: FEFU , 2014. - Nro 24 . - S. 16-27 . — ISSN 1813-8101 .
  6. ↑ E. I. Gelman, E. V. Astashenkova. Kaupunkikulttuuri Bohain osavaltiossa  // Siperian historiallinen tutkimus. - Tomsk: TSU , 2018. - Nro 2 . - S. 24-46 . — ISSN 2312-461X . - doi : 10.17223/2312461X/20/2 .
  7. ↑ Okladnikova E. N. Kirja-arvostelu: Dyakova O. V. Bohain osavaltio: arkeologia, historia, politiikka Moskova: Nauka, Oriental Literature, 2014. 319 s  // Vestnik NGU. Sarja: Historia. Filologia. - Novosibirsk: NGU , 2015. - T. 14 , numero. 7: Arkeologia ja etnografia . - S. 307-310 . — ISSN 1818-7919 .
  8. ↑ Vasyutin S. A. {{{title}}}  // ZabGU:n tieteelliset muistiinpanot. Sarjat: Filologia, historia, itämaisuus: tieteellinen aikakauslehti . - Chita: ZabGU , 2012. - S. 136-141 . — ISSN 2308-8753 .
  9. ↑ Lebedeva E. Yu. 2015.03.030. Dyakova O. V. Bohain osavaltio: arkeologia, historia, politiikka. - M .: Nauka, 2014. - 320 s  // Yhteiskunta- ja humanitaariset tieteet. Kotimaista ja ulkomaista kirjallisuutta. Ser. 5. Historia: abstrakti päiväkirja. - M. : INION RAN , 2015. - Nro 3 . - S. 116-122 . — ISSN 2219-875X .
  10. ↑ Ruijū Kokushi Volume 193『類聚國史』193渤海上 延暦十五年四月戊子条 (japani) . senshun yliopisto . Haettu 18. tammikuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 18. tammikuuta 2022.
  11. ↑ 舊唐書/卷199上 - 维基文库，自由的图书馆. Haettu 18. tammikuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 12. maaliskuuta 2021.
  12. ↑ Stoyakin M. A. Bohai-kauden buddhalainen kulttiarkkitehtuuri Korean niemimaan pohjoisosassa  // NSU:n tiedote. Sarja: Historia. Filologia. - Novosibirsk: NGU , 2012. - T. 11 , numero. 3: Arkeologia ja etnografia . - S. 263-267 . — ISSN 1818-7919 .
  13. ↑ O. V. Dyakova. Bohain osavaltio: arkeologia, historia, politiikka / Toim. Toim.: V. E. Larichev. - M . : "Tiede - itämainen kirjallisuus", 2014. - 318 s. — (Venäjän sinologia: historia, nykytila ​​ja kehitysnäkymät). - ISBN 978-5-02-036574-2 .
  14. ↑ Astashenkova E. V., Piskareva Y. E. Todisteet Bohain valtion ja Japanin välisistä yhteyksistä varhaiskeskiajalla  // Oikumena. Aluetutkimus" : tieteellinen aikakauslehti . - Nakhodka: VSUES , 2016. - Nro 1 . - S. 50-56 . — ISSN 1998-6785 .
  15. ↑ Kim A. A. Sillan ja Bohain suhteista vuosien 732-735 sodan jälkeen.  // "Venäjä ja Aasian ja Tyynenmeren alue": tieteellinen aikakauslehti . - Vladivostok: IIAE FEB RAN , 2011. - Nro 4 . - S. 63-68 . — ISSN 1026-8804 .
  16. ↑ 9 Balhae ja Japani Arkistoitu 26. kesäkuuta 2015. Koillis-Aasian historiasäätiö
  17. ↑ Kim A. A. Silla Politiikka Bohain sodassa Tang-imperiumia vastaan ​​vuosina 732–735.  // " Eilen " : tieteellinen aikakauslehti . - Washington, DC : Cherkas Global University Press, 2014. - No. 34 . — ISSN 2310-0028 .
  18. ↑ 北史/卷094 - 维基文库，自由的图书馆. Käyttöpäivä: 18. tammikuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 9. tammikuuta 2017.
  19. ↑ 宋史/卷491 - 维基文库，自由的图书馆. Haettu 20. tammikuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 4. maaliskuuta 2021.
  20. ↑ ja:渤海／海東の盛国 (japani) . Haettu 8. maaliskuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 17. helmikuuta 2020.
  21. ↑ 12 Michael Dillon . Kiinan historian tietosanakirja (englanniksi) . — Taylor & Francis , 2016. — s. 95. — ISBN 978-1-317-81715-4 .  
  22. ↑ Kim, Alexander A. Bohain osavaltion poliittisen aseman ymmärtämisen ongelma  //  Annales d'Université Valahia Targoviste, Section d'Archeologie et d'Histoire. - Université Valahia Targoviste , 2014. - Voi. XVI , nro. 1 . - s. 63-70 . — ISSN 1584-1855 .
  23. ↑ Dongjingcheng . Tietosanakirja "Maailman historia" . Olma Group (26.11.2021). Haettu: 3.9.2022.
  24. ↑ Akulenko V. S. "Hwangdan Kogi" ja historian väärentämisen ongelma Korean tasavallassa  // Oriental Instituten Izvestia: tieteellinen lehti . - Vladivostok: FEFU , 2020. - Nro 3 . - S. 6-14 . — ISSN 1813-8101 . - doi : 10.24866/2542-1611/2020-3/6-14 .
  25. ↑ Sun Jinji. Primoryen ja Amurin alueen muinaiset kansat kiinalaisissa kirjallisissa lähteissä // Itä-Aasian muinainen ja keskiaikainen historia. Bohain osavaltion perustamisen 1300-vuotisjuhlaan: Harjoittelijan työt. tieteellinen konf. (Vladivostok, 21.-26. syyskuuta 1998). - 2001. - S. 52-65 .
  26. ↑ Han Kyu-chul. Bohain ulkopoliittisten suhteiden historia. - Soul: Doseochul-ban sinseowon, 1994. - S. 88-89.
  27. ↑ Kim Yong Guk. Bohain kuoleman syyt // Parhae konguk 1300 chunyeon (698-1998). - 1999. - S. 119-140 .
  28. ↑ Laulu Ki Ho. Ideoita Bohain historiasta Korean tasavallassa, Pohjois-Koreassa, Kiinassa // Eksapkhiben. - 1992. - S. 333-343 .
  29. ↑ Vorobjov M.V. Jurchen ja Jinin osavaltio. - M . : Nauka, 1975. - S. 19.
  30. ↑ Varlamov A.N. Soningi Dulin Buga: Evenkien etnogeneesi ja etninen historia. - Novosibirsk: Nauka, 2022. - S. 249-250.
  31. ↑ Alexander Belykhin esittämä Bohain kuningaskunnan runoutta . " Verkkokirjallisuus " . Haettu 30. huhtikuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 14. toukokuuta 2021.

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
Bibliografisissa luetteloissa