Virabhadra Gosvami ( IAST : Vīrabhadra Gosvāmī ) tai Virachandra Gosvami ( IAST : Vīracandra Gosvāmī ) oli Hare Krishna - pyhimys , joka asui Bengalissa 1500 - luvulla . Sitä pidetään Kshirodakashaya Vishnun inkarnaationa - yhtenä Sankarshanan laajennuksista . [1] Oli Nityananda Vasudhan toisen vaimon poika ja Jahnavan opetuslapsi [1] /
Chaitanya - caritamrta sanoo, että "Virabhadra Goswami on suurin haara Nityananda Prabhun jälkeen. Siitä puolestaan poistuu lukemattomia versoja ja prosesseja. Niitä kaikkia on mahdoton kuvailla. Hän on Sri Chaitanya Mahaprabhun pystyttämän hartaussalin keskuspilari . Sisällä Virabhadra Gosani tiesi toimineensa Korkein Herra Vishnu , mutta ulkoisesti hän ei osoittanut pienintäkään ylpeyttä. Virabhadra Gosvamin äärettömän armon kautta ihmiset kaikkialla maailmassa voivat nyt laulaa Chaitanyan ja Nityanandan nimiä . Vaikka Birachandra oli itse Jumala, hän esitti itsensä suurena palvojana [1]. Vaikka hän ylitti kaikki Vedan käskyt , hän noudatti tiukasti kaikkia vedalaisia rituaaleja [1] .
Kaksi Chaitanyan palvojaa nimeltä Abhirama Thakur ja Gadadhara Dasa asuivat Virabhadra Goswamin kanssa. [1] Kun Nityananda meni saarnaamaan Bengaliin , Abhirama Thakur ja Gadadhara Dasa lähtivät hänen kanssaan. Siksi heitä kutsutaan joskus Chaitanyan seuraajiksi ja joskus Nityanandan seuraajiksi [1] .
Bhakti-ratnakara kuvaa , että kun Virabhadra Gosvami vieraili Vrindavanassa , kaikki Vrindavanin asukkaat tulivat katsomaan häntä. He olivat erittäin iloisia saadessaan hänen darshaninsa . Kaikki olivat hämmästyneitä nähdessään ekstaattisen bhaktin oireet, joita he osoittivat . Birachandra Prabhu sai darshanin Vrindavanin tärkeimmistä jumaluuksista : Madana-mohana , Radha-Govinda, Radha-Gopinatha. Jahnava Devin ohjauksessa hän esitti Vraja-mandala parikraman . Pitkän pyhiinvaellusmatkansa aikana hän osoitti monia hämmästyttäviä ja ihmeellisiä jumalallisen rakkauden merkkejä. Hänen pushpa samadhinsa on Vrindavanin 64. samadhi-alueella.
Jhamatapuran kylässä Hooghlyn alueella ( nykyisin Länsi-Bengalissa ) Virabhadra Goswamilla oli opetuslapsi nimeltä Yadunathacharya, jolla oli kaksi tytärtä - Srimatin oma tytär ja Narayanin adoptoitu tytär. Molemmat menivät naimisiin ja heidän nimensä mainitaan Bhakti-ratnakarassa. Virabhadra Goswamilla oli kolme opetuslasta, joita kutsutaan hänen pojistaan: Gopijana-vallabha, Ramakrishna ja Ramachandra. Nuorin heistä, Ramachandra, tuli Shandilyan klaanista ja kantoi sukunimeä Vatavyala. Hän asui Khadadahissa perheensä kanssa, jonka jälkeläiset kantavat arvonimeä "Khadadahan Goswami". Vanhempi oppilas nimeltä Gopijana-vallabha asui Latan kylässä (lähellä Manakara-rautatieasemaa Burdwanin alueella). Keskimääräinen oppilas, Ramakrishna, asui lähellä Maladhaa Ganeshapuran kylässä. Kaikki kolme oppilasta kuuluivat eri gotraan , heillä oli eri sukunimet ja he asuivat eri paikoissa, mistä Bhaktisiddhanta Saraswati päättelee, etteivät he olleet Virabhadra Gosvamin poikia. Ramachandralla oli neljä poikaa, joista vanhin oli nimeltään Radhamadhava. Jälkimmäisen kolmas poika sai nimekseen Yadavendra. Yadavendralla oli poika Nandakisora, ja hänellä oli Chaitanyachandra. Chaitanyachandralla oli poika Krishnamohana ja Krishnamohanalla poika Jaganmohana. Jaganmohanan pojan nimi oli Vrajanatha ja Vrajanathan poika Shyamala Gosvami. Tämä on Virabhadra Gosvamin jälkeläisten sukuluettelo, jonka on antanut Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura [1] .
Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakur kuvailee Anubhashyassa, että kolmen kilometrin päässä Kumarahattan (Kamarhattan) kylästä, joka sijaitsee muutaman kilometrin päässä Kalkuttasta , on toinen kylä nimeltä Kanchadapada, jossa Sivananda Sen aikoinaan asui . Siellä hän rakensi Sri Gauragopalan temppelin. Srinatha Pandit perusti sinne toisen temppelin ja asensi siihen Sri Radha-Krishnan murtin . Tämän temppelin Murti kantaa nimeä "Sri Krishna Ray". Vuonna 1786 kuuluisa zamindar nimeltä Nimai Mallik, joka asui Pathuriya Ghatissa Kalkutassa, rakensi uuden suuren Sri Krishna Rayan temppelin. Temppelin edessä on suuri sisäpiha, jota ympäröi korkea muuri. Temppelissä olevalla taululla on Srinath Panditin, hänen isänsä ja isoisänsä nimet sekä temppelin valmistumispäivä. Srinatha Pandit, yksi Advaita Acharyan opetuslapsista , oli Sivananda Senan kolmannen pojan henkinen opettaja, joka sai nimekseen Kavi Karnapura . Sanotaan, että Krishna Rayan murti asennettiin Kavi Karnapuran alle. Legendan mukaan Virabhadra Goswami toi Murshidabadista valtavan kiven , josta kaiverrettiin kolme murtia: Radhavallabha Vallabhapurasta, Shyamasundara Khadadahasta ja Sri Krishna Ray Kanchadapadasta. Sivananda Senin talo seisoi Gangesin rannalla , lähellä rappeutunutta temppeliä. Sanotaan, että sama Nimai Mallik Kalkuttasta näki kerran tämän Krishna Rayn tuhoutuneen temppelin matkalla Varanasiin ja pystytti myöhemmin uuden temppelin, joka on säilynyt tähän päivään asti [1] .