Galen

Galen
kreikkalainen Γαληνός
Syntymäaika syyskuuta 129
Syntymäpaikka Pergamon
Kuolinpäivämäärä noin 216
Kuoleman paikka
Maa
Tieteellinen ala lääketiede , anatomia
Wikilainauksen logo Wikilainaukset
Wikilähde logo Työskentelee Wikisourcessa
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Galen ( kreikaksi Γαληνός ; syyskuu 129 - noin 216 [1] ) oli kreikkalaista alkuperää oleva antiikin roomalainen lääkäri , kirurgi ja filosofi [2] . Galen antoi merkittävän panoksen monien tieteenalojen ymmärtämiseen , mukaan lukien anatomia [3] , fysiologia , patologia [4] , farmakologia [5] ja neurologia sekä filosofia [6] ja logiikka .

Nimen yleinen kirjoitusasu Claudius Galenina ( lat.  Claudius Galenus ) esiintyy vain renessanssissa, eikä sitä ole tallennettu käsikirjoituksiin; uskotaan, että tämä on lyhenteen Cl virheellinen dekoodaus. ( Clarissimus ) [7] .

Varakkaan arkkitehdin poika Galen sai erinomaisen koulutuksen, matkusti laajasti keräten paljon tietoa lääketieteestä. Roomaan asettuaan hän paransi Rooman aatelistoa, ja hänestä tuli lopulta useiden Rooman keisarien henkilökohtainen lääkäri.

Hänen teoriansa hallitsivat eurooppalaista lääketiedettä 1300 vuoden ajan. Hänen apinoiden ja sikojen dissektioon perustuvaa anatomiaansa käytettiin Andreas Vesaliuksen teoksen " Ihmiskehon rakenteesta " [8] ilmestymiseen asti vuonna 1543 , hänen teoriansa verenkierrosta kesti vuoteen 1628, jolloin William Harvey julkaisi teoksensa "Anatominen tutkimus sydämen ja veren liikkeestä eläimissä" [9] , jossa hän kuvaili sydämen roolia verenkierrossa. [10] Lääketieteen opiskelijat opiskelivat Galeniaa 1800-luvulle asti. Hänen teoriansa, jonka mukaan aivot ohjaavat liikettä hermoston kautta, on edelleen ajankohtainen.

Suuri osa hänen perinnöstään on säilynyt käännöksillä syyriaksi , arabiaksi , hepreaksi , latinaksi ja vanhaksi armeniaksi [11] .

Elämäkerta

Kiitos Galenin tapana täydentää kirjallisia teoksiaan lyhyillä omaelämäkerrallisilla huomautuksilla, melko paljon tietoa hänen elämäntavoistaan ​​ja ammateistaan ​​on tullut nykypäivään. Jotkut huomautukset näyttävät hyvin usein historiallisilta anekdootilta tai suoralta itsemainoksilta, mutta monet niistä ovat poleemisia tai viihdyttäviä [1] .

Varhaiset vuodet

Kreikkalainen nimi Galena . Γαληνός , Galēnos tulee adjektiivista "γαληνός", "rauhallinen" [12] .

Galen kuvailee nuoruuttaan mielen kiinnityksistä. Hän syntyi syyskuussa 129 [13] . Hänen isänsä Nikon oli varakas jalo arkkitehti ja rakentaja, joka oli kiinnostunut filosofiasta, matematiikasta, logiikasta, tähtitiedestä, maataloudesta ja kirjallisuudesta. Galen kuvailee isäänsä "erittäin ystävälliseksi, yksinkertaiseksi, hyväksi ja hyväntahtoiseksi mieheksi". Tuohon aikaan Pergamon oli merkittävä kulttuurinen ja älyllinen keskus, joka oli kuuluisa kirjastostaan ​​( Eumenes II ), joka oli toiseksi suurin Aleksandrian jälkeen [4] [14] ja houkutteli sekä stoalaisia ​​että platonisteja filosofeja . Galen esiteltiin Pergamonin filosofeille 14-vuotiaana. Hänen filosofian luokkansa sisälsi kaikki tuolloin olemassa olleet filosofiset järjestelmät, mukaan lukien Aristoteleen filosofia ja epikuraisuus . Hänen isänsä halusi Galenista filosofiksi tai poliitikoksi ja yritti kouluttaa häntä kirjallisuuden ja filosofian asioissa. Galen kertoo, että noin vuonna 145 hänen isänsä näki unen, jossa Asklepius käski Nikonin lähettää poikansa opiskelemaan lääketiedettä. Isä ei säästänyt kulujaan, ja 16-vuotiaana Galen aloitti lääketieteen opinnot Asklepionissa , jossa hän opiskeli neljä vuotta. Myöhemmin Galen ilmaisi tutkielmassaan "Omien kirjojensa järjestyksestä" kiitollisuutensa isälleen ja arvosti suuresti hänen saamaansa koulutusta kieliopin ja matematiikan alalla [1] . Asklepion oli sekä temppeli että sairaala, jonne kuka tahansa potilas saattoi tulla hakemaan apua papistolta. Roomalaiset tulivat tänne etsimään hoitoa. Temppeli oli turvasatama myös kuuluisille ihmisille, kuten historioitsija Aulus Claudius Charax , puhuja Aelius Aristides , sofisti Anthony Polemon , konsuli Rufinus Cuspius [13] .

Vuonna 148, kun Galen oli 19-vuotias, hänen isänsä kuoli jättäen hänelle omaisuutensa. Galenus noudatti Hippokrateen [15] neuvoja ja meni opiskelemaan vieraillessaan Smyrnassa , Korintissa , Kreetalla , Kilikiassa , Kyproksella ja lopuksi Aleksandrian suuressa lääketieteellisessä koulussa tutkien erilaisia ​​nykyajan lääketieteen perinteitä. Opiskelu eri mestareiden kanssa vaikutti merkittävästi tulevan tiedemiehen ajattelutapaan, sillä hänen elämänsä loppuun asti hän ei koskaan ilmoittanut sitoutuneensa mihinkään tiettyyn lääketieteelliseen suuntaan tai kouluun. Hänen mielestään kaikista lääketieteellisistä ja filosofisista ihmisten parantamista koskevista suuntauksista tulisi valita vain parhaat, jotta voidaan luoda yksi järjestelmä, joka voidaan testata käytännössä ja kokemuksella. Tätä hänen lähestymistapaansa kutsutaan usein eklektiseksi , mutta hän palveli häntä hyvin koko hänen elämänsä [1] .

Vuonna 157, 28-vuotiaana, Galen palasi Pergamoniin ja hänestä tuli ylipapin gladiaattorien lääkäri.[ selventää ] Aasia, yksi Aasian maakunnan vaikutusvaltaisimmista ja rikkaimmista ihmisistä . Galen väittää, että ylipappi valitsi hänet sen jälkeen, kun hän oli poistanut apinan sisälmykset ja ehdottanut, että muut lääkärit palauttaisivat sen normaaliksi. Kun he kieltäytyivät, Galen teki sen itse ja ansaitsi ylipapin luottamuksen. Neljän vuoden ajan tässä tehtävässä Galen vakuuttui ruokavalion , urheilun , hygienian ja ennaltaehkäisyn tarpeesta, opiskeli anatomiaa, murtumien ja vakavien vammojen hoitoa kutsuen vammoja "kehon ikkunoiksi". Mitä huomiota Galen kiinnitti heidän vammoihinsa, todistaa se tosiasia, että hänen työnsä aikana vain viisi gladiaattoria kuoli, kun taas hänen edeltäjänsä työskentelyn aikana kuoli 60 gladiaattoria. Samaan aikaan Galen jatkoi teoreettisen lääketieteen ja filosofian opiskelua [13] [16] [17] [18] .

Aikuiset vuodet

Galen tuli Roomaan vuonna 162 ja hänestä tuli lääkäri. Hänen ärtyneisyytensä aiheutti ristiriitoja muiden lääkäreiden kanssa ja hän tunsi itsensä uhatuksi. Hänen lahjakkuutensa sai vähemmän pätevät ja omaperäiset lääkärit kääntymään häntä vastaan. He järjestivät salaliiton, ja hän pelkäsi joutuvansa karkotukseen tai myrkytykseen, joten hän lähti kaupungista itse [19] .

Vuodesta 161 lähtien Rooma osallistui peräkkäin kahteen sotilaalliseen konfliktiin - Rooman ja Parthian väliseen sotaan 161-166 . ja sitten pohjoisessa 15 vuotta kestäneeseen markomanniseen sotaan ( 166-180 ) . [20] Syksyllä 169, kun roomalaiset joukot olivat palaamassa Aquileiaan , puhkesi kauhea epidemia, ja Galenus kutsuttiin takaisin Roomaan. Hänet määrättiin seuraamaan Marcus Aureliusta ja Lucius Verusta Saksaan. Seuraavana keväänä Marcus Aurelius vapautti Galenin sen jälkeen, kun hän kertoi, että Asklepius vastusti yritystä [21] . Hänet lähetettiin lääkäriksi keisarillisen perillisen Commoduksen luo . Juuri täällä oikeudessa Galen kirjoitti laajasti lääketieteellisistä aiheista. Ironista kyllä, Lucius Verus kuoli vuonna 169 ja Marcus Aurelius vuonna 180, molemmat epidemian uhreja.

Galen oli Commoduksen henkilökohtainen lääkäri lähes koko keisarin elämän ajan. Dio Cassiuksen mukaan noin vuonna 189, Commoduksen hallituskaudella, oli suurin hänen tuntemansa epidemia, 2000 ihmistä kuoli Roomassa joka päivä. Todennäköisesti se oli sama tauti, joka iski Roomaan Marcus Aureliuksen hallituskaudella [21] .

Galenista tuli myös Septimius Severuksen lääkäri . Kirjoituksissaan hän ylistää Septimius Severusta ja Caracallaa heidän avustaan ​​lääkkeiden toimittamisessa [19] .

Antoninovskaja rutto

Antoninova-rutto on nimetty tuon ajan keisarien yleisen (dynastian) nimen mukaan, erityisesti Marcus Aurelius ja Lucius Verus (keisari Antoninus Pius otti molemmat käyttöön ). Sitä kutsuttiin myös "Galenin ruttoksi" ja sillä oli tärkeä paikka lääketieteen historiassa, koska Galen kuvasi sen. Hän oli Roomassa vuonna 166, kun epidemia alkoi, ja myös talvella 168-69 toisen epidemian aikana Aquileian joukkojen keskuudessa . Galen kutsui epidemiaa erittäin pitkäksi. Valitettavasti meille tulleet Galenuksen muistiinpanot ovat lyhyitä ja epäjärjestelmällisiä, koska hän ei yrittänyt kuvata tautia jälkipolville, hän oli enemmän kiinnostunut taudin oireista ja hoitomenetelmistä.

Kuolleisuus oli 7-10 %. 165–168:n epidemia vaati 3,5–5 miljoonaa ihmistä. Jotkut tutkijat[ kuka? ] uskovat, että yli puolet valtakunnan väestöstä kuoli ja että tämä epidemia oli Rooman valtakunnan historian katastrofaalisin [21] . Antoninovin ruton uskotaan johtuneen isorokkoviruksesta , koska epätäydellisestä kuvauksesta huolimatta Galen jätti tarpeeksi tietoa taudin oireista.

Galen kirjoitti, että koko kehoa peittävä ihottuma oli yleensä musta, mutta haavaumia ei ollut, ja eloonjääneillä oli musta ihottuma, joka johtui märkärakkularakkuloista ja rakkuloista. Galen väittää, että ihottuma oli lähellä Thukydidesin kuvaamaa ihottumaa [21] . Galen kuvaa maha -suolikanavan ongelmia ja ripulia . Jos uloste oli musta, potilas kuoli [21] . Galen kuvaa myös kuumeen , oksentelun , pahanhajuisen hengityksen, yskän oireita [21] .

Kuolema

Suda , 1000-luvun lopun tietosanakirja, kertoo, että Galen kuoli 70-vuotiaana, eli noin 199-vuotiaana. Kuitenkin Galenuksen tutkielmassa " Theriacus to Piso" on kirjoitettu vuoden 204 tapahtumista (joka voi kuitenkin olla väärennös). Arabialaisissa lähteissä on myös lausuntoja, että hän kuoli 87-vuotiaana 17 vuoden lääketieteellisen opiskelun ja 70 vuoden harjoittelun jälkeen, minkä vuoksi hän kuolisi vuonna 217. Tutkijat uskovat [22] , että "Theriaca to Piso" on aito, ja arabialaiset lähteet antavat oikean päivämäärän, kun taas Suda tulkitsee väärin tiedot 70 vuoden paranemisesta noin 70 vuodeksi.

Saavutukset

  • Kuvasi noin 300 ihmisen lihasta .
  • Hän osoitti, että ei sydän , vaan aivot ja selkäydin ovat "liikkeen, herkkyyden ja henkisen toiminnan painopiste".
  • Hän päätteli, että "ilman hermoa ei ole yhtäkään ruumiin osaa, ei ainuttakaan mielivaltaiseksi kutsuttua liikettä, ei ainuttakaan tunnetta."
  • Leikattuaan selkäytimen poikki Galen osoitti kaikkien leikkauksen alapuolella olevien kehon osien herkkyyden katoamisen.
  • Hän osoitti, että veri liikkuu valtimoiden läpi , ei " keuhkokuume ", kuten aiemmin ajateltiin.
  • Hippokrateen opetusten perusteella hän kehitti perusteellisesti temperamenttiteorian, kuvasi 13 tyyppiä (katso pääartikkeli: Temperamentti # Temperamenttiteoria Hippokrateen ja Galenuksen mukaan ). [23] [24]

Hän loi noin 400 filosofian , lääketieteen ja farmakologian teosta , joista noin sata on tullut meille. Hän keräsi ja luokitteli antiikin tieteen keräämää tietoa lääketieteestä, farmaseutista, anatomiasta, fysiologiasta ja farmakologiasta.

Kuvasi keskiaivojen quadrigeminaa , seitsemän paria kallohermoja ja vagushermoa ; suorittaessaan kokeita sikojen selkäytimen läpileikkauksesta, hän osoitti toiminnallisen eron selkäytimen anterioristen (motoristen) ja posterioristen (herkkien) juurien välillä.

Hän loi verenkierron teorian fysiologian historiassa ensimmäisen verenkierron teorian fysiologian historiassa (sen mukaan uskottiin erityisesti, että valtimot ). ja laskimoveri  ovat erilaisia ​​nesteitä, ja koska ensimmäinen "kuljettaa liikettä, lämpöä ja elämää", niin toinen on suunniteltu "ravitsemaan elimiä"), joka oli olemassa Andreas Vesaliuksen ja William Harveyn löytöihin asti . Tietämättä pienen verenkiertoympyrän olemassaolosta , hän ehdotti, että sydämen kammioiden (atria?) välillä on niitä yhdistävä reikä (perustana tällaiselle johtopäätökselle voisi ilmeisesti olla ruumiiden anatomia) keskoset, joissa tällainen reikä todella on olemassa).

Galen systematisoi muinaisen lääketieteen ajatukset yhdeksi opiksi, joka oli lääketieteen teoreettinen perusta keskiajan loppuun asti . Hän osallistui bibliografian kehittämiseen antiikin Roomassa. Galen on kirjoittanut kaksi bibliografista hakemistoa - "Omien kirjojen järjestyksestä", "Omista kirjoista". Ensimmäinen niistä on eräänlainen johdanto hänen kirjoitustensa kerättyihin teoksiin, jossa on suosituksia niiden lukujärjestyksestä. Toisen hakemiston johdannossa todetaan teoksen tarkoitus: auttaa lukijaa erottamaan Galenuksen todelliset teokset ja hänelle luetut teokset. Luvuissa otettiin käyttöön systemaattinen teosten ryhmittely: teoksia anatomiasta , taudin terapiasta ja ennusteesta, kommentteja Hippokrateen teoksista, yksittäisiä lääketieteellisiä kouluja vastaan ​​suunnattuja teoksia, filosofiaa, kielioppia ja retoriikkaa käsitteleviä teoksia.

Loi perustan farmakologialle . Tähän asti " galeenisia valmisteita " kutsutaan tinktuureiksi ja voiteiksi, jotka on valmistettu tietyillä tavoilla.

Hoito Galenin mukaan - oikea ruokavalio ja lääkkeet. Toisin kuin Hippokrates, Galen väitti, että kasvi- ja eläinperäisissä lääkkeissä on hyödyllisiä ja painolastiaineita, eli hän esitteli ensimmäisenä vaikuttavien aineiden käsitteen. Kasviuutteilla käsitelty galeeni, laajalti käytetyt siirapit, viinit, etikan ja hunajan seokset jne. [25]

Kirjoituksissaan Galenus mainitsi 304 kasvia, 80 eläintä ja 60 mineraalia.

Lainaukset

  • "Nouse pöydästä hieman nälkäisenä, niin olet aina terve."
  • "Sen, joka haluaa pohtia luonnon olentoja, ei tule luottaa anatomiaa koskeviin kirjoituksiin, vaan hänen tulee luottaa omiin silmiinsä ja tehdä anatomiaa tieteen rakkaudesta."
  • "Hyvän lääkärin täytyy olla filosofi."
  • "Olen usein joutunut ohjaamaan anatomiassa vähän edistyneitä kirurgien kättä ja pelastamaan heidät julkiselta häpeältä."
  • "Ilman hermoa ei ole ainuttakaan kehon osaa, ei ainuttakaan liikettä, jota kutsutaan vapaaehtoiseksi, ei ainuttakaan tunnetta."
  • "Tuhansia ja tuhansia kertoja olen palauttanut potilaideni terveyden liikunnan avulla."
  • "Terveys on eräänlainen harmonia, mutta sen rajat ovat hyvin laajat eivätkä kaikki ole samanlaisia"

Legacy

Late Antiquity

Jo elinaikanaan Galenusta pidettiin legendaarisena lääkärinä ja filosofina [26] , keisari Marcus Aurelius kuvaili häntä "Primum sane medicorum esse, philosophorum autem solum" (ensimmäinen lääkäreiden joukossa ja ainutlaatuinen filosofien joukossa). Kreikkalaiset kirjailijat, kuten Theodotos Tanner , Athenaeus ja Aleksanteri Aphrodisias kannattivat tätä näkemystä.

Hänen aikalaisensa eivät kuitenkaan ymmärtäneet hänen panoksensa täyttä merkitystä tieteelle. [4] Rooman valtakunnan kaatumisen jälkeen lännessä Galenuksen teosten tutkiminen lopetettiin kokonaan. Bysantissa monet Galenuksen teoksista on kuitenkin säilytetty ja tutkittu. Syyrialaiset kristityt saivat tietää Galenuksen kirjoituksista aikana, jolloin Bysantti hallitsi Syyriaa ja Länsi-Mesopotamiaa. 700-luvulla muslimit hyökkäsivät näihin maihin . Vuoden 750 jälkeen muslimit ja syyrialaiset kristityt käänsivät Galenuksen teoksia arabiaksi . Siitä lähtien Galen ja koko kreikkalainen lääketiede on sulautettu islamilaisen Lähi-idän keskiaikaiseen kulttuuriin . [neljä]

Vaikutus islamilaiseen lääketieteeseen

Ensimmäinen vakava Galenan arabiaksi kääntäjä oli syyrialainen kristitty Hunayn ibn Ishaq al-Ibadi . Hunayn käänsi 129 Galenuksen teosta [27] . Eräs arabiankielisistä käännöksistä, 'Kitab ila Aglugan fi Shifa al Amraz', jota säilytetään ibn Sinan akatemiassa, pidetään merkittävimpänä Galenuksen käännöksistä. Tämä 10. vuosisadan käsikirjoitus, joka on osa Aleksandrian Galenuksen teosten kokoelmaa, koostuu kahdesta osasta, jotka sisältävät yksityiskohtaista tietoa erilaisista kuumetyypeistä ja erilaisista tulehdusprosesseista. Lisäksi se sisältää yli 150 reseptiä sekä kasviperäisille että eläinlääkkeille. Kirja antaa erinomaisen katsauksen kreikkalaiseen ja roomalaiseen lääketieteeseen ja on tietolähde muinaisista lääkkeistä.

Arabialaiset lähteet, kuten Rhazesin kirjoitukset, tarjoavat edelleen tietoa Galenuksen kadonneista teoksista [28] . Razesin sekä Ibn Zuhrin ja Ibn al-Nafisin [29] teoksissa Galenuksen teoksia ei hyväksytä lopullisena totuutena, vaan ne toimivat pohjana jatkotutkimukselle.

Lännen tutustuminen Galenin teoksiin

1000-luvulta lähtien Euroopassa ilmestyi arabiankielisten lääketieteellisten tutkielmien käännöksiä latinaksi. Yksi Galenan kääntäjistä arabiasta latinaksi oli Constantine Afrikkalainen , joka liittyi Salernon lääketieteelliseen kouluun . XII vuosisadalla. Pisan Burgundykäänsi Galenuksen "ΠΕΡΙ ΚPACΕΩΝ" latinaksi ( De complexionibus ) suoraan kreikasta. XIII vuosisadalla. Galenaa alkoivat opiskella Napolin ja Montpellierin yliopistojen opiskelijat . Siitä lähtien Galenusta pidettiin kiistattomana auktoriteettina, häntä kutsuttiin jopa "keskiajan lääketieteelliseksi paaviksi" [4] . Galenuksen teoksista tuli lääkäreiden pääoppikirjoja yhdessä Ibn Sinan lääketieteen kaanonin kanssa , joka myös perustui Galenuksen kirjoituksiin.

Toisin kuin pakanallinen Rooma, kristillisessä Euroopassa ei ollut yleismaailmallista ihmisruumiin leikkaamisen kieltoa, ja tällaisia ​​tutkimuksia tehtiin säännöllisesti ainakin 1200-luvulta lähtien [30] . Galenuksen vaikutus Euroopassa, kuten arabimaailmassa, oli kuitenkin niin vahva, että kun ruumiinavauksissa löydettiin eroja Galenuksen anatomian kanssa, lääkärit yrittivät usein selittää niitä Galenuksen opetusten puitteissa. Esimerkiksi Mondino de Luzzi , joka kuvaili kirjoituksissaan verenkiertojärjestelmää, väitti, että vasemmassa kammiossa pitäisi olla ilmaa. Jotkut ovat katsoneet erojen johtuvan siitä, että ihmisen anatomia on muuttunut Galenuksen ajoista [31] .

Renessanssi

Nykytutkimus

Venäjällä

Tällä hetkellä Galenuksen teoksista on vain kaksi käännöstä venäjäksi. Ensimmäinen niistä - "Ihmiskehon tarkoituksesta" julkaistiin vuonna 1971 akateemikko V. N. Ternovskyn toimituksella. Vuonna 2014 Moskovan ensimmäisen valtion lääketieteellisen yliopiston lääketieteen historian, isänmaan historian ja kulttuurin tutkimuksen osaston työntekijät. I. M. Sechenov Dmitri Balalykin , Andrey Shcheglov ja Natalia Shok julkaisivat kirjan "Galen: Doctor and Philosopher", joka sisälsi käännöksen kolmesta ajattelijan tekstistä ja niiden historiallisesta ja filosofisesta analyysistä. Käännös sisältää seuraavat tekstit: "Tapa tunnistaa ja hoitaa kaikki intohimot, myös omat", "Jokaisen sielun harhaluulojen tunnistamisesta ja hoidosta", "Siitä, että paras lääkäri on myös filosofi." Kirjoittajien mukaan ulkomaisessa historiografiassa kiinnostus Galenuksen filosofiseen ja tutkimusmenetelmään on lisääntynyt juuri viimeisen kahdenkymmenen vuoden aikana. Kirjoittajat yhdistävät tämän prosessin historioitsijoiden ja filosofien näkemysten tarkistamiseen tieteen ja uskonnon välisestä suhteesta sekä tieteellisen paradigman muutokseen tieteen ja teknologian kehityksen aikana - äskettäin ajatus monitieteisyydestä. lääketieteellistä koulutusta pidetään onnistuneen toiminnan avaimena. Tämä teoria sopii täydellisesti Galenuksen hypoteesin kanssa, että oikean lääkärin on oltava myös filosofi - eri alojen asiantuntija. Vuodesta 2014 lähtien sama tiimi alkoi julkaista teoksia Galenan venäjäksi; Osat 1-5 on julkaistu vuodelle 2019.

Galen filateliassa

  • Vuonna 1966 Jemenin arabitasavallassa julkaistiin WHO :n uuden päämajarakennuksen avaamisen yhteydessä kolmen postimerkin sarja, joista yhdessä on muotokuva Galenista (luettelo Yvert et Tellier 164) .
  • Vuonna 1989 Unkarin posti omisti yhden "Lääkärit"-sarjan postimerkin Galenille ( Yvert et Tellier 3246) .
  • Kreikan posti julkaisi vuonna 1996 postimerkin, jossa oli muotokuva Galenuksesta ( Yvert et Tellier 1897) .

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 3 4 Galen of Pergamon (155 - 215 jKr.) // Muinaisten luonnontieteilijöiden tietosanakirja. Kreikkalainen perinne ja sen monet perilliset / PT Keyser, GL Irby-Massie. — Lontoo ja New York: Routledge, 2008. — S.  335 . - ISBN 978-0-415-34020-5.
  2. ↑ " Elämä, kuolema ja viihde Rooman valtakunnassa Arkistoitu 27. toukokuuta 2020 Wayback Machinessa ". David Stone Potter, DJ Mattingly (1999). University of Michigan Press . s.63. ISBN 0-472-08568-9
  3. ↑ Galen vaurioituneissa osissa . Haettu 29. syyskuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 8. maaliskuuta 2021.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 Arthur John Brock (kääntäjä), Johdanto. Galen. Luonnontieteillä . Edinburgh 1916
  5. ↑ Galen farmakologiasta . Haettu 29. syyskuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 27. toukokuuta 2020.
  6. ↑ Galen aivoissa . Haettu 29. syyskuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 6. maaliskuuta 2016.
  7. ↑ Muinainen filosofia: Ensyklopedinen sanakirja. M., 2008. S. 250
  8. ↑ Andreas Vesalius . De humani corporis fabrica  (neopr.) . - Basel , Sveitsi : Johannes Oporinus , 1543.
  9. ↑ William Harvey . Exercitatio Anatomica de Motu Cordis et Sanguinis in Animalibus (uuspr.) . - Frankfurt , Saksa : Sumptibus Guilielmi Fitzeri, 1628. - P. 72. - ISBN 0-398-00793-4 .
  10. ↑ Furley, D ja J. Wilkie, 1984, Galen On Respiration and the Arteries, Princeton University Press ja Bylebyl, J(toim.), 1979, William Harvey and His Age , Baltimore: Johns Hopkins University Press
  11. ↑ Greg Woolf. Cambridgen kuvitettu roomalaisen maailman historia . - Cambridge University Press , 2003. - s. 248.Alkuperäinen teksti  (englanniksi)[ näytäpiilottaa] Niin suuri osa Galenuksen tuotannosta on säilynyt useilla kielillä alkuperäisestä kreikasta syyriaan, arabiaan, hepreaan, latinaan ja armeniaan, koska Galenus saavutti hallitsevan aseman klassisessa lääketieteellisessä perinteessä.
  12. ↑ γαληνός Arkistoitu 3. lokakuuta 2012 Wayback Machineen . Liddell, HG, Scott, R. Kreikka-englanninkielinen sanakirja / Perseus Digital Librarysta.
  13. ↑ 1 2 3 Nutton, V. Galenuksen varhaisen uran kronologia  (määrittämätön)  // Klassinen neljännesvuosi. - 1973. - T. 23 , nro 1 . - S. 158-171 . - doi : 10.1017/S0009838800036600 . — PMID 11624046 .
  14. ↑ Metzger, BM New Testament Studies: Filologinen, Versionaalinen ja Patristinen. Arkistoitu 9. marraskuuta 2017 Wayback Machinessa  - BRILL, 1980. - ISBN 90-04-06163-0 , ISBN 978-90-04-06163-7 .
  15. ↑ Hippokrates. Airs, Waters and Places Arkistoitu 30. syyskuuta 2011 Wayback Machinessa . / Jones (toim.). - 70-2.
  16. ↑ Ustun, C. Galen ja hänen anatominen nimensä: Vein of Galen. / Clinical Anatomy, 2004 - Voi. 17. - Numero 6. - P. 454-457.
  17. ↑ Galen on Food and Diet Arkistoitu 5. maaliskuuta 2016 Wayback Machinessa . / Grant, M (käännös) - Routledge, 2000.
  18. ↑ Gleason, M. Making Men: Sofistit ja itsensä esittäminen muinaisessa Roomassa. - Princeton, 1995.
  19. ↑ 12 jKr _ Eichholz, 1951, Galen ja hänen ympäristönsä, Kreikka & Rooma 20 no. 59, Cambridge University Press, s. 60-71
  20. ↑ Elizabeth C. Evans, 1956, Galen the Physician fysiognomistina, American Philological Association
  21. ↑ 1 2 3 4 5 6 R.J. Littman ja ML Littman, 1973 Galen and the Antonine Plague, The American Journal of Philology 94 nro. 3, s. 243-255
  22. ↑ Nutton V. Muinainen lääketiede. Routledge, 2004 226-7
  23. ↑ Galen K. De temperamentis (KÜHN I. 509-694; HELMREICH [1904]). (Galenuksen traktaatti temperamenteista). [1] Arkistoitu 5. elokuuta 2021 Wayback Machinessa
  24. ↑ Prolygina, I. V. Galen, Medical Art (XIX - XXXVII) / I. V. Prolygina // Intellektuaaliset perinteet menneisyydessä ja nykyisyydessä (tutkimus ja käännökset). - 2016. - nro 3. - s. 108-153. [2]
  25. ↑ Blinova K.F. et al. Kasvitieteellis-farmakognostinen sanakirja: Viite. korvaus / Under  (pääsemätön linkki) toim. K. F. Blinova, G. P. Yakovlev. - M . : Korkeampi. koulu, 1990. - S. 266. - ISBN 5-06-000085-0 . Arkistoitu kopio (linkki ei saatavilla) . Käyttöpäivä: 26. maaliskuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 20. huhtikuuta 2014. 
  26. ↑ Nutton V. Galen aikalaistensa silmissä. BHM 58(3) syksy 1984 315-24
  27. ↑ Hyvä P. Revolutionizing the Sciences: European Knowledge and Its Ambitions, 1500-1700. Princeton, NJ: Princeton University Press (2001), 37-39 Arkistoitu 12. lokakuuta 2008 Wayback Machinessa  (alaslinkki 14.5.2013 [3450 päivää] - historia )
  28. ↑ Nutton V. Potilaan valinta: Galenin uusi tutkielma. The Classical Quarterly, New Series, Voi. 40, ei. 1 (1990), ss. 236-257
  29. ↑ Reflections puheenjohtaja. Perinteinen lääketiede Persianlahden arabien keskuudessa, osa II: Blood-letting  (englanniksi)  // Heart Views: Journal. - 2004. - Voi. 5 , ei. 2 . - s. 74-85 [80] .
  30. ↑ P Prioreschi, Ihmiskehon dissektion elvyttämisen tekijöitä keskiajalla, Medical Hypotheses (2001) 56(2), 229-234
  31. ↑ Jones, Raymond F. Anatomi // Tarinoita suurista lääkäreistä  (uuspr.) . - Whitman, 1963. - S. 46-47.

Kirjallisuus

Yksityiskohtainen bibliografia löytyy Galen-korpuksesta

Tekstit:

  • Galeni Opera omnia. Lpz., 1821-1833. repr. Hldh., 1965.

Käännökset:

  • Galen, Claudius . Ihmiskehon osien nimittämisestä / Per. S. P. Kondratiev, toim. ja muistiinpanolla. V. N. Ternovsky, kirjoitus. Taide. V. N. Ternovsky ja B. D. Petrov. M.: Lääketiede. 1971. 555 sivua, 5000 kopiota.
  • Galen, Claudius . Toimii. Osa I / Yleistä. ed., comp., merkintä. Taide. ja kommentoida. D. A. Balalykina, käänn. muinaisesta A. P. Shcheglova. — M.: Vesti, 2014. — 654 s. (HOITOT: Siitä, että paras lääkäri on myös filosofi; Parhaasta opetuksesta; Lääketieteen motivaatiosta ; Menetelmä minkä tahansa, myös oman sielun, intohimojen tunnistamiseksi ja hoitamiseksi; Kenen tahansa harhaluulojen tunnistamisesta ja hoitamisesta sielu; sielun ominaisuuksien riippuvuudesta kehon temperamenteista; suonten avautumisesta Roomassa asuvia Erasistratuksen seuraajia vastaan; kolme kommenttia Hippokrateen kirjaan Ihmisen luonteesta).
  • Galen . Että paras lääkäri on myös filosofi / Per., n. ja intro. Taide. I. V. Prolygina // Historiallinen ja filosofinen vuosikirja 2011. Filosofian instituutti RAS. M.: Kanon+. 2013. S. 82-100.
  • Galen, Claudius . Siitä, että paras lääkäri on myös filosofi // Balalykin D.A., Shcheglov A.P., Shock N.P. Galen: lääkäri ja filosofi. M.: Akademizdattsentr Nauka RAN., 2014. S. 406 sl.
  • Galen . Kehotus lääketieteen ammattiin / Per., n. ja intro. Taide. I. V. Prolygina // Muinaisen historian tiedote. Nro 3. M., 2014. S. 283-299.
  • Galen . Ars medica. Lääketieteellinen taide (I-XVIII) / Per., n. ja intro. Taide. IV Prolygina // Intellektuaaliset perinteet menneisyydessä ja nykyisyydessä. Ongelma. 2. M.: Akvilon, 2014. S. 95-129.
  • Galen . Ars medica. Lääketieteellinen taide (XIX-XXXVII) / Per., n. ja intro. Taide. IV Prolygina // Intellektuaaliset perinteet menneisyydessä ja nykyisyydessä. Ongelma. 3. M.: Akvilon, 2016. S. 102-153.
  • Galen, Claudius . Jokaisen sielun harhaluulojen tunnistamisesta ja hoidosta // Balalykin D. A., Shcheglov A. P., Shok N. P. Galen: lääkäri ja filosofi. M.: Akademizdattsentr Nauka RAN, 2014. S. 371 sl.
  • Galen, Claudius . Tapa tunnistaa ja käsitellä intohimoja, mukaan lukien oma sielu // Balalykin D. A., Shcheglov A. P., Shok N. P. Galen: lääkäri ja filosofi. M.: Akademizdattsentr Nauka RAN, 2014. S. 319 sl.
  • Galen . Omien kirjojen tilauksesta / Per. ja huomata. I. V. Prolygina // Historiallinen ja filosofinen vuosikirja 2016. Filosofian instituutti RAS. M.: Akvilon, 2016. S. 50-68.
  • Galen, Claudius . Omista kirjoistani / Per. ja huomata. I. V. Prolygina // ΣΧΟΛΗ. Filosofinen antiikki ja klassinen perinne. Voi. 11. 2. Novosibirsk, 2017. S. 636-677.
  • Galen, Claudius . Huhuista aloittelijoille / Per. E. V. Afonasina // ΣΧΟΛΗ. Filosofinen antiikki ja klassinen perinne. Voi. 9. 1. Novosibirsk, 2015. S. 56-72.
  • Galen, Claudius . Tietoja näkemyksistäni / Per. E. V. Afonasina // ΣΧΟΛΗ. Filosofinen antiikki ja klassinen perinne. Voi. 10. 1. Novosibirsk, 2016. S. 190-215.
  • Loeb Classical Library -sarjassa (nro 71) on julkaistu tutkielma "On Natural Faculties", katso "On the Natural Faculties" -englanninkielinen käännös verkossa
  • Collection Budé -sarjassa teosten julkaiseminen on alkanut (3 osaa on julkaistu): Galien . Teoksia:
    • Osa II: Exhortation à l'étude de la médecine. Lääketieteellinen taide. Texte etabli et traduit par V. Boudon. 2. painos 2002. 464 s. ISBN 978-2-251-00483-9
    • Osa VII: Les os pour les debutants – L'anatomie des Muscles. Texte établi et annoté par I. Garofalo, traduit par I. Garofalo et A. Debru. 2005. XII, 350 s. ISBN 978-2-251-00524-9
    • Osa VIII: L'Anatomy des nerfs. L'anatomie des veines et des artères. Texte etabli et annoté par Ivan Garofalo, traduit par Ivan Garofalo et Armelle Debru. 2008. 224 s. ISBN 978-2-251-00544-7

Tutkimus:

  • Solopova M. A. Galen // Muinainen filosofia: Ensyklopedinen sanakirja. - M., 2008. - S. 245-251 (lähdeluettelo).
  • Simon K. R. Ulkomaisen bibliografian historia. - M .: VKP:n kustantamo, 1963. - S. 33-34.
  • Semenovker B. A. Muinaisen Kreikan bibliografian muistomerkit // Neuvostoliiton bibliografia . - 1983. - nro 4. - s. 60.
  • Khorkova IV Galen Aristotelesta vastaan: lääketieteellisen terminologian muodostumisesta // Indoeurooppalainen kielitiede ja klassinen filologia. Institute for Linguistic Research RAS (Pietari) nro 21. 2017. P.832-837
  • Balalykin D. A. , Shcheglov A. P. , Shok N. P. Galen: lääkäri ja filosofi. — M .: Vesti, 2014. — 416 s. - 1000 kappaletta.  — ISBN 5-93213-012-1 .
  • Gukovsky M. A. Leonardo ja Galen (Kääntäjä ja julkaisija A. S. Kantor-Gukovskaya ) // Renessanssin kulttuuri. - L .: Tiede. Leningrad. osasto, 1986. - 256 s. - 43 600 kappaletta.

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Temaattiset sivustot
Sanakirjat ja tietosanakirjat