Danjia

Danjia
väestö	4,5 miljoonaa ihmistä
uudelleensijoittaminen	Kiina Hongkong Macao      Vietnam
Kieli	Yue-kielen murre Fuzhou
Uskonto	Kiinan kansanuskonto , mahayana- buddhalaisuus
Mukana	han ihmisiä
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Danjia ( tanka [1] [2] , danhu , danming , shuiren [3] , dan , kunnianosoitus , ihmiset veneissä ) on Etelä-Kiinassa [4] [5] asuva han -kansan alaetnos , mahdollisesti Mon- Khmerien alkuperä [6] . Perinteisesti danjia vietti koko elämänsä roskaveneillä [ 1] Guangdongin , Guangxin , Fujianin ( Fuzhou danjia ), Hainanin rannikkoalueilla ,Zhejiang [7] , Hongkong [8] ja Macao . Pieni osa danjiaista asuu Vietnamissa, missä heitä kutsutaan "daniksi" ( đàn ) ja niitä pidetään virallisesti ngai -kansan alaetnosena , joka koostuu varsinaisista Hakkasta , Lestä ja Ngaista [9] .

Song-imperiumi kolonisoi intensiivisesti Kaakkois-Kiinan han -siirtokuntien kanssa, jotka assimiloivat Danjiat [10] . Jotkut historioitsijat vertaavat tätä kansaa Sheiin , Etelä-Kiinan asukkaisiin, jotka omaksuivat kiinalaisen kulttuurin [11] . Kuten useimmat guangdongilaiset, danjiat puhuvat kantonin kieltä [12] [13] .

Viime aikoina monet Danjiasta muuttivat rannikolle [14] .

Otsikko

kirjallisella mandariinikiinalla :

Jer. trad. 蜑家, ex. 蜑家, Yale : daan6ga1 , cant.-rus. : ta: nka , pinyin : dànjiā , pall. : danjia [15] .

Varianttimuoto:

Jer. trad. 疍家, ex. 疍家, yel : daan2ga1 , cant.-rus. : ta: nka , pinyin : dànjiā , pall. : danjia [16] [17] .

Kuvaavat otsikot:

Jer. trad. 水上人, ex. 水上人, Yale : seui2seung5yan4 , cant.-rus. : suisiongyan , pinyin : shuǐshàng rén , pall. : shuishanzhen , kirjaimellisesti: "ihmiset vedessä" [18] . Jer. perinteinen 南海人, harjoitus 南海人, Yale : naam4hoi2yan4 , cant.-rus. : Na: Mhoiyan , pinyin : Nán Hǎi rén , pall. : nanhairen , kirjaimellisesti: "etelämeren ihmiset" [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] [26] . "meren mustalaiset" [25] .

Termiä "tanka" pidetään halventavana [27] . Danjiat itse kutsuvat itseään kiinalaisiksi kalastajiksi [28] .

Ilmaisua "ihmiset veneissä" ( englanniksi  boat people ) käytetään viittaamaan vietnamilaisiin pakolaisiin Danjiaan ja Hokloon , kaksi viimeistä kansaa viettivät merkittävän osan elämästään vedessä [29] . Hoklot puhuvat kuitenkin fujiania ja danjialaiset kantonin kieltä.

Lifestyle

Historiallisesti Danjiat olivat karkotettuja, ajettu maasta veteen [30] [3] . He metsästivät pyytämällä kaloja ja äyriäisiä, toimittamalla tavaroita [7] ja kuljettamalla matkustajia [31] [32] , piratismia [5] . He järjestivät pieniä alttareita veneisiin, joihin he asettivat jumalien patsaita, joille he toivat uhreja (kunnioitettu danjia-jumala on Matsu ) [33] .

Qing-viranomaiset luokittelivat danjiat "ilkeäksi kansaksi" ( kiina trad. 賤民, ex. 贱民, pinyin jiànmín , pall. jianmin ) [34] , heitä kiellettiin asettumasta rantaan [35] . Yongzhengin keisari teki heistä tasavertaiset oikeudet "kunnioittavien ihmisten" kanssa vuonna 1723 [36] . Danjia kiellettiin myös menemästä naimisiin kantonilaisten ja Hakan kanssa, vaikka nämä asuivat naapurustossa ja harjoittivat myös kalastusta [37] . He eivät saaneet osallistua muiden kansojen juhliin [38] . Danjia ei koskaan sitonut naisten jalkoja [37] .

Shanghaissa , yhdessä prostituution keskuksista , monet Etelä -Kiinan asukkaat työskentelivät, kantonilaiset prostituoidut palvelivat asiakkaita tavallisissa bordelleissa ja danjia kelluvissa bordelleissa [39] . Helmijoen suiston kaupungeissa oli myös suuri määrä Danjia-prostituoituja [37] . Danjia työskenteli myös bordelleissa brittiläisille [40] ja muille eurooppalaisille [41] . Kantonilaiset naiset halveksivat danjiaa ja kutsuivat heitä "suolaisen veden tytöiksi" ( Jer. trad. 鹹水妹, ex. 咸水妹, Yale : haam4seui2mui6 , Kant. -venäjä : ha:mseimui ). Tämä synonyymi sanalle "prostituoitu" tulee englanninkielisestä sanasta "handsome maid" [42] [43] . Stereotyyppi, jonka mukaan kaikki naispuoliset Danjiat harjoittavat prostituutiota, johti virheisiin laskettaessa prostituoitujen lukumäärää maassa, koska kaikki tämän kansan naiset luokiteltiin automaattisesti "vanhan ammatin" edustajiksi [44] [45] . Danjia-prostituoituja pidettiin "alhaisina", ahneina, töykeinä ja epäkohteliasina [46] , mutta bordellit, joissa he työskentelivät, olivat kuuluisia siisteydestään ja runsaista koristeistaan ​​[47] . Joskus danjian pohjalta oli mahdollista murtautua korkealuokkaiseen prostituutioon [48] .

Ison-Britannian parlamentille vuonna 1882 lähetetty raportti sisälsi tietoa, että danjiat, joita muodollisesti pidettiin "eurooppalaisten ystävinä", olivat usein bordellien omistajien orjuuttamia [36] [49] .

Danjialla on usein Cooleyn anemia (talassemia) [50] . kärsii kantonilaisia ​​ja chaozhoulaisia ​​useammin keuhkosyövästä [51] .

• Fuzhou danjia asuntoja

Historia

Alkuperä

Brittilähteiden mukaan danjiat ovat asuneet Hongkongissa "muista ajoista lähtien" [19] [52] . Encyclopedia Americana kertoo, että Hoklo ja Danjia ovat asuneet Hongkongissa "esihistoriallisista ajoista lähtien" [53] [54] [55] . Kiinalaiset talonpojat, jotka olivat valloittaneet heidän maansa Laulun jälkeen, pakottivat Danjian esi-isät veteen [56] .

Jotkut kiinalaiset legendat sanovat, että barbaarien esi-isät , mukaan lukien Dan Jia, olivat villieläimiä [57] [12] . Muut mytologiset lähteet väittävät, että Danjian esi-isät olivat merikäärmeitä , joten niiden oletetaan pystyvän pidättelemään hengitystään veden alla kolme päivää [58] . Uskotaan, että Danjia ovat Lu Tingin meriihmisten jälkeläisiä , puoliksi ihmisiä, puoliksi kaloja.

Jotkut kiinalaiset tutkijat uskovat, että danjiat ovat erillinen kansa, jolla ei ole mitään yhteistä hanien kanssa [59] . Kiinan historialliset kronikot väittävät, että danjiat ovat alueen alkuperäisväestö . Heitä pidettiin yueina ja ne jaettiin "kalastajaksi", "osterikalastajaksi" ja "puiseksi" [60] [61] .

Useimmat eurooppalaiset tutkijat tukevat teoriaa, jonka mukaan Baiyue ovat danjian esi-isiä [13] [62] [12] . Toinen teoria on, että Danjia omaksui Hongkongissa neoliittisen kauden aikana asuneiden yueiden kulttuurin ja elämäntavan [ 63] . Jotkut tutkijat uskovat, että danjiat ovat sukua muille Etelä-Kiinan kansoille, erityisesti Lille ja Yaolle [64] . Xiamenin yliopiston antropologi Lin Huixiang ( kiinaksi:林惠祥, pinyin Lín Huìxiáng ) väittää väitöskirjassaan, että Guangdong ja Fujian Danjia ovat jälkeläisiä Baiyuesta ja että ne ovat mahdollisesti malaijien esi-isiä [65] . Wolfram Eberhard ehdottaa, että yuet liittyvät Danjiaan, ja kiinalainen sekoitus esiintyi jälkimmäisessä kiinalaisen kulttuurin vaikutuksesta ja sen tosiasian vuoksi, että Danjia harjoitti prostituutiota [66] .

Yhden teorian mukaan Danjia sai alkunsa assimiloitumattomista yueista, jotka selvisivät Kiinan hyökkäyksestä [67] . Vähemmistö tutkijoista, jotka ovat eri mieltä tämän teorian kanssa, uskovat, että danjiassa ei ole sen enempää alkuperäiskansojen verta kuin tavalliset kantonilaiset kiinalaiset [13] . Toinen teoria on, että yueiden lisäksi muut kansat ovat Danjian esi-isiä [68] .

Kiinalaiset tutkijat pitävät Danjiaa Yao -heimona , jotkut lähteet väittävät, että "tribute" asui Lantaulla , kun taas toiset sanovat, että "Yao". Vuoden 1729 sanomalehdessä danjia kuvataan nimellä "barbaarit yaosta", ja heitä kohdeltiin kuin eläimiä [69] . Kiinalainen runoilija Su Shi mainitsi danjia [70] . Wu Li :n runon rivi on myös omistettu danjialle , jossa sanotaan, että tämä kansa toimitti kalaa portugalilaisille Macaossa [71] .

Yksi Nankai-yliopiston vuoden 1936 painoksen numero väittää, että Danjiat olivat paikallisten jälkeläisiä, ennen kuin kiinalaiset sulautuivat heihin [72] . Tiedemies Jacques Gernetkirjoitti, että danjiat olivat alkuperäiskansoja, jotka estivät Qing-dynastiaa ottamasta hallintaansa alueella [73] .

Eugene Newton Anderson väitti vuonna 1970, että danjian alkuperää koskevien teorioiden tueksi ei ollut todisteita [10] . Danjiasta 1970-luvulla tehdyt DNA - tutkimukset osoittivat kuitenkin , että danjian esi-isät olivat alkuperäiskansoja, eivät haneja [50] .

Guangdong, Hongkong ja Macao

Kantonilaiset ovat käyttäneet danjiaa hyväkseen muinaisista ajoista lähtien [74] . Brittiläisen siirtomaavallan aikana Hongkongissa danjia pidettiin erillisenä kansana Hoklosta , Hakasta ja Puntista [ 75] . Historiallisesti nämä kolme eri kieliä puhuvaa kansaa taistelivat ja halveksivat toisiaan ainakin myöhäisestä Qing -kaudesta lähtien, mutta heitä yhdisti heidän vihansa danjiaa kohtaan [76] .

Danjia auttoi brittejä sotilaallisissa operaatioissa Hongkongissa, jossa heitä pidettiin heidän "ystävinään" [40] . Kiitokseksi britit avasivat useita oppilaitoksia erityisesti tälle kansalle [77] .

Macaossa asuneet portugalilaiset menivät usein naimisiin Danjia-naisten kanssa, vaikka kiinalaiset (han)-naiset kieltäytyivät ottamasta suhteita eurooppalaisiin [78] [79] . Danjia kiellettiin avioitumasta muiden paikallisten kansojen kanssa [80] . Danjian ja portugalilaisten rakkaussuhteille on omistettu useita kirjallisia teoksia, erityisesti Enrique de Senna-Fernandezin "A-Chan, A Tancareira" [81] [82] . Lisäksi portugalilaiset merirosvot ottivat joskus danjia-lapsia orjiksi [83] . Macaon aasialais-eurooppalainen sekaväestö koostui lähes kokonaan Danjia [84] [85] [86] [43] [87] jälkeläisistä .

1900-luku

Assimilaatiosta johtuen useimmat Danjia 1900-luvulla pitivät itseään kiinalaisina [26] .

Viime aikoina, 1970-luvulta lähtien, danjian määrä on alkanut laskea [88] [89] [90] . Yksi syy tähän oli vuoden 1962 taifuuni, joka tuhosi monia Hoklo- ja Danjia-veneitä [53] [54] [55] .

Danjia erotetaan sukunimien perusteella, ja Fuzhou danjia on eri sukunimet kuin Guangdong [91] .

Fuzhou Danjia sukunimet	Muiden Danjian sukunimet
Jer. trad. 翁, ex. 翁, yel : yung1 , cant.-rus. : yun , pinyin : Wēng , pall. : Wen	Jer. trad. 麥, ex. 麦, yel : mak6 , cant.-rus. : unikko , pinyin : Mài , pall. : toukokuuta
Jer. trad. 歐, ex. 欧, yel : ngau1 , cant.-rus. : ngau , pinyin : Ōu , pall. : Oh	Jer. perinteinen 濮, ex. 濮, yel : buk6 , cant.-rus. : puk , pinyin : Pú , pall. : Pu
Jer. trad. 池, ex. 池, yel : chi4 , cant.-rus. : chi , pinyin : Chí , pall. : Chi	Jer. trad. 吳, harjoitus 吴, yel : ng4 , cant.-rus. : un , pinyin : Wú , pall. : U
Jer. trad. 浦, ex. 浦, Yale : pou4 , cant.-rus. : phou , pinyin : Pǔ , pall. : Pu	Jer. perinteinen 蘇, harjoitus 苏, yel : sou1 , cant.-rus. : sou , pinyin : Sū , pall. : Su
Jer. trad. 江, ex. 江, yel : gong1 , cant.-rus. : con , pinyin : Jiāng , pall. : Jiang	Jer. perinteinen 何, harjoitus 何, yel : ho4 , cant.-rus. : ho , pinyin : Hé , pall. : Hän
Jer. trad. 海, ex. 海, yel : hoi2 , cant.-rus. : hui , pinyin : hǎi , pall. : Hei	Jer. trad. 顧, ex. 顾, yel : gu3 , cant.-rus. : ku , pinyin : Gù , pall. : Gu
	Jer. trad. 曾, ex. 曾, yel : jang1 , cant.-rus. : chang , pinyin : Zēng , pall. : Zeng

• Moderni danjia

• Hainan

• Hainan

• Hainan

• Fujian

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 Ivanov, 1990 , s. 9.
2. ↑ 蜑 (dàn) // Suuri kiina-venäläinen sanakirja venäläisestä graafisesta järjestelmästä: 4 osassa  / Neuvostoliiton tiedeakatemia , itämaisen tutkimuksen instituutti ; comp. käden alle ja toim. I. M. Oshanina . - M  .: Nauka , 1984. - T. IV: Hieroglyfit nro 10746 - 15505. - S. 993. - 1062 s. - Stb. 2. - 16 000 kappaletta.
3. ↑ 1 2 TSB, 1958 .
4. ↑ Jaschok, 1994 , s. xvi.
5. ↑ 12 Kleinen , 2010 , s. 105.
6. ↑ Typology, 1984 , s. 49.
7. ↑ 1 2 Jakovlev, 1959 , s. 28.
8. ↑ AAS, 1988 .
9. ↑ Khong Dien, 1984 , s. 120.
10. ↑ 12 Anderson , 1970 , s. viisitoista.
11. ↑ Naquin, 1989 .
12. ↑ 1 2 3 Österreichische, 1970 .
13. ↑ 1 2 3 Anderson, 1970 .
14. ↑ Faure, 1995 , s. 121.
15. ↑ Lehner, 2011 , s. 182.
16. ↑ B.K.R.S. _
17. ↑ 文學視界, 2014 , s. 407.
18. ↑ Osgood, 1975 .
19. ↑ GB 12 , 1962 .
20. ↑ NPL, 1962 .
21. ↑ HKYR, 1961 .
22. ↑ HKAR, 1962 .
23. ↑ HKGIS, 1960 .
24. ↑ Hürlimann, 1962 .
25. ↑ 12 Garrett , 1987 .
26. ↑ 12 FEER , 1958 .
27. ↑ Guldin, 1997 .
28. ↑ Eberhard, 1982 , s. 1982.
29. ↑ Hayes, 1996 .
30. ↑ AAS, 1988 , s. 31.
31. ↑ Perry, 1859 .
32. ↑ Ballou, 1858 .
33. ↑ Walker, 1875 , s. 99-104.
34. ↑ Williams, 1848 , s. 321.
35. ↑ Hansson, 1996 , s. 119.
36. ↑ 12 kirjeenvaihto , 1882 , s. 55.
37. ↑ 1 2 3 Gulik, 2000 , s. 338.
38. ↑ Faure, 1995 .
39. ↑ Han, 2005 .
40. ↑ 12 Andrew , 2006 , s. yksitoista.
41. ↑ Jaschok, 1994 , s. 237.
42. ↑ Taiwanilainen .
43. ↑ 12 Lethbridge , 1978 , s. 75.
44. ↑ EAH, 1993 , s. 102.
45. ↑ Ho, 2005 , s. 228.
46. ↑ Ho, 2005 , s. 256.
47. ↑ Ho, 2005 , s. 249.
48. ↑ Ejeas, 2001 , s. 112.
49. ↑ Lethbridge, 1978 , s. 75, 210.
50. ↑ 1 2 McFadzean, 1971 , s. 59-62.
51. ↑ Asiaweek, 1989 .
52. ↑ HKYR, 1970 .
53. ↑ 12 Americana , 1999 .
54. ↑ 12 Americana , 2006 .
55. ↑ 12 Americana, 1981 .
56. ↑ T'ien hsia kuukausilehti, 1940 .
57. ↑ Anderson, 1970 , s. 13.
58. ↑ Eberhard, 1982 .
59. ↑ Moser, 1985 .
60. ↑ Donkin, 1998 .
61. ↑ AOS, 1952 .
62. ↑ Anderson, 1972 .
63. ↑ Ingham, 2007 .
64. ↑ Chêng, 1948 .
65. ↑ Rubinstein, 2007 .
66. ↑ Eberhard, 1982 , s. 89.
67. ↑ Anderson, 1970 , s. neljätoista.
68. ↑ 梁廣漢, 1980 .
69. ↑ Mecham, 2008 .
70. ↑ Watson, 1994 .
71. ↑ Chaves, 1993 , s. 53-54, 141.
72. ↑ Nankai, 1936 .
73. ↑ Gernet, 1996 .
74. ↑ Stokes, 2005 , s. 141.
75. ↑ MEA, 1996 .
76. ↑ Dye, 1997 .
77. ↑ HKRAS, 1980 , s. 121.
78. ↑ Pina-Cabral, 2002 , s. 39.
79. ↑ Pina-Cabral, 2002 , s. 164-165.
80. ↑ Whitney, 1891 , s. 6180.
81. ↑ Pina-Cabral, 2002 , s. 164.
82. ↑ Cheng, 1999 , s. 170-173.
83. ↑ Boxer, 1948 , s. 224.
84. ↑ Lee, 2004 .
85. ↑ Jaschok, 1994 , s. 223.
86. ↑ Siu, 2011 , s. 305.
87. ↑ Eitel, 1895 , s. 169.
88. ↑ Cranfield, 1984 , s. 151.
89. ↑ Knox, 1974 , s. 86.
90. ↑ Hye, 1980 , s. 135.
91. ↑ Hansson, 1996 , s. 116-117.

Kirjallisuus

• Tämä artikkeli käyttää Eitel, Ernest Johnin tekstiä. Eurooppa Kiinassa: Hongkongin historia alusta vuoteen 1882  (englanniksi) . - 1895. , siirtynyt julkisuuteen .
• Artikkelissa käytetään Whitneyn, William Dwightin tekstiä. Vuosisadan sanakirja: englannin kielen tietosanakirja, osa 21  (englanti) . - 1891. , siirtynyt julkisuuteen .
• Artikkelissa käytetään Whitneyn, William Dwightin ja Smithin, Benjamin Elin tekstiä. The Century Dictionary and Cyclopedia: Sanakirja Century ... laadittu William Dwight Whitneyn johdolla ... rev. &enl. Benjamin E.  Smithin johdolla . - 1911. , siirtynyt julkisuuteen .
• Artikkelissa käytetään Williamsin, Samuel Wellsin tekstiä. Keskivaltakunta: kysely ... Kiinan valtakunnasta ja sen asukkaista ...  (eng.) . - 1848. , siirtynyt julkisuuteen .
• Artikkelissa käytetään Catholic Foreign Mission Society of America, Catholic Foreign Mission Bureau of Bostonin tekstiä. Kaukana oleva kenttä, osat 15–16. - 1921. , siirtynyt julkisuuteen .

Englanniksi

• ___. Asiaweek, osa 15 . - Asiaweek Ltd., 1989. - S. 90. . ”Koo on myös havainnut, että syöpätapaukset vaihtelevat Hongkongin kiinalaisten yhteisöjen välillä. Keuhkosyöpä on yleisempi tankkien eli laivaväen keskuudessa kuin paikallisten kantonilaisten keskuudessa. Mutta heillä puolestaan ​​on suurempi esiintyvyys kuin Chiuchowilla (Teochew).
• ___. Balloun kuukausilehti, osa 8 . - Thomes & Talbot, 1858. - S. 514. . - Kullattu, kullattu ja koristeltu. Simodassa ne korvaavat hevoset, joista jälkimmäistä käytetään vain satulan alla. Kolmas kaiverrus edustaa Powhatanilla tarjottua illallista keisarin neuvotteluja käymään nimittämien komissaarien kunniaksi. Kommodori Perry kutsui laivueen upseerit tapaamaan japanilaisia ​​virkamiehiä, joita oli noin seitsemänkymmentä. Tarjolla oli erittäin hyvä illallinen, jolle vieraat tekivät runsaasti oikeutta. Keisarille ja presidentille annetut maljat juotiin kaikella kunnialla, ja seura hajaantui vasta hyvin myöhään.

Seuraavassa kuvassamme on kiinalainen tankkivene. Tanka-veneitä lasketaan tuhansilla Kiinan joissa ja lahdilla. Kansalliset alukset käyttävät niitä usein kuljetuksiin ja. rannalta, säästäen näin merimiesten terveyden, jotka muutoin joutuisivat vetämään pitkiä matkoja kuuman auringon alla ja joutuisivat sairastumaan johonkin Kiinalle ominaiseen kuolemaan johtavaan tautiin ja aiheuttamaan siten tartunnan ruuhkaiseen miehistöön.

Matkallaan Powhatan kosketti Singaporea, Malakan eteläosassa sijaitsevan pienen saaren pääkaupunkia. Kaupunki sijaitsee maa-alueella lähellä lahtea, joka tarjoaa turvallisen ankkuripaikan kaikkina vuodenaikoina ja ohjaa Malakan salmen navigointia. Kun Powhatan makasi täällä ankkurissa, kapteeni salli kahden jonglöörin tulla alukselle tyydyttämään merimiesten toiveita osoittamalla taitojaan legerdemainissa, jota he tunnustavat upealla täydellisyydellä. Miekan nieleminen suoritettiin, kuten viidennessä kaiverruksessamme esitettiin. Mutta koska ase kuului jonglöörille, miehet epäilivät, että se oli valmistettu tähän tarkoitukseen ja että terä oli koottu juoksevista liukumäistä, jotka kielen kärkeen puristamalla pakottaisivat kahvaan. Malaijilainen päätti kuitenkin hämmentää epäilijät ja otti panssarinsuojan takomosta karkean valuraudan palan ja nieli sen yhtä helposti ja helposti kuin miekankin. Esitykset päättyivät kahden kobran esittämään vilkkaaseen tanssiin assistentin soittaman trumpetin ankaran äänen säestyksellä.

Singaporesta pääsee Sandwichsaarille, noille Tyynenmeren helmille. Saapuminen Sandwichsaarille on aina tervetullut tapahtuma risteilyllä – herkullinen ilmasto, hedelmien runsaus, romanttiset maisemat, asukkaiden lempeät käytöstavat tekevät tästä osuudesta omituista maapalloa houkuttelevan. Kuudes kaiverruksemme edustaa ryhmää Sandwich Islandin tyttöjä, jotka tanssivat hula-hulaa Jack-tervaryhmän suureksi iloksi, jotka luultavasti kokevat näyttelyssä yhtä paljon tyytyväisyyttä kuin hienostuneet pariisilaiset Taglionin ponnisteluilla. Cerito tai Fanny Ellsler. Hula-hula oli aiemmin suosikkitanssi Sandwichsaarten keskuudessa, mutta nyt se on lähes kuollut sukupuuttoon lähetyssaarnaajien vaikutuksesta. Vielä on kuitenkin muutamia kanakaa, jotka ovat riippuvaisia ​​vanhasta huvituksestaan. Tanssi ei myönnä paljoa armoa, jokainen nainen käy läpi pyöräilynsä automaattisen mekaanisella jäykkyydellä.

Seuraava satama, johon puutumme, on Kapkaupunki, vedoten kiertokävijän etuoikeutta.

Hyväntoivon niemen pääkaupunki, tunnettu brittiläinen siirtomaa Afrikan eteläosassa. Tämä kohta herätti varhain hollantilaisten huomion, koska he näkivät sen olevan ensisijainen laivojensa juomapaikkana. He perustivat sinne siirtokunnan noin 1600-luvun puolivälissä. He kohtelivat alkuperäisasukkaita, hottentoteja, erittäin ankarasti, ajoivat suurimman osan vuorten yli ja muuttivat loput orjuuteen. Vuonna 1795 se valloitti englantilaiset, mutta palautettiin Amiensin rauhan myötä vuonna 1802. Vuonna 1806 se valloitti jälleen englantilaiset, ja se on pysynyt heidän hallussaan siitä lähtien. Sitä puolustaa huomattavan vahva linna, ja se sisältää monia hienoja julkisia rakennuksia. Satama on siedettävän turvallinen syyskuusta toukokuuhun kaakkoistuulten vallitessa; mutta loppuvuoden aikana, kun tuulet puhaltavat pohjoisesta ja luoteesta, alukset turvautuvat niemimaan toisella puolella sijaitsevaan Fulse Bayhin.

Seitsemäs kaiverruksemme esittää luonnoksen Kapkaupungin markkinamiehistä. Näemme täällä paikalliset kalakauppiaat ja -ostajat. Nuori neekeri etualalla ruokkii pelikaania pienellä kalalla, jonka hän on puristanut penkiltä. Kapkaupungin päämarkkinat eivät ole ulkoisesti kovin houkuttelevia, mutta se on tunnettu kalojen, lihan ja lintujen runsaudesta ja erinomaisuudestaan, jotka toimittavat asukkaille ja satamaan saapuville laivoille. Myynti tapahtuu paljon tämän maan tavan mukaan. Myyjät edustavat kaikkialta maailmaa, ja heidän joukossaan on näytteitä syntyperäisestä hottentotista ja aidosta jenkistä, joka löytyy aina sieltä, missä rahaa tehdään.

Kahdeksas kaiverrus on näkymä alkuperäisasukkaista ja heidän majoistaan ​​St. Augustine's Bay, Madagaskar. Tämän huomattavan hedelmällisen saaren asukkaat koostuvat kahdesta erillisestä luokasta – arabeista eli ulkomaisten siirtolaisten jälkeläisistä ja neekereistä, eli saaren alkuperäisistä asukkaista. Asukkaiden luonne vaihtelee suuresti saaren eri osissa, ja kirjailijoiden kertomukset tästä aiheesta vaihtelevat suuresti. Saari sijaitsee Afrikan itärannikolla, ja sen erottaa mantereesta Mosambikin kanava, ja se on noin 900 mailia pitkä ja 200 mailia leveä. Sen pinta on erittäin monipuolinen, ja sen vuoristomaisema on erittäin upea. Tämän saaren nimen ja sijainnin teki eurooppalaisille ensimmäisen kerran tunnetuksi Marco Polo 1200-luvulla, vaikka arabit olivatkin tunteneet sen useiden vuosisatojen ajan. Portugalilaiset vierailivat siellä 1500-luvun alussa. Ranskalaiset yrittivät useita yrityksiä perustaa sinne siirtokuntia 1600-luvun puolivälissä, mutta hylkäsivät ne tehottomien kamppailujen jälkeen alkuperäisasukkaiden kanssa. Vuonna 1745 he jatkoivat ponnistelujaan vain vähän paremmalla menestyksellä. Vuonna 1814 Englanti väitti sen olevan Mauritiuksen riippuvainen alue, jonka Ranska oli luovuttanut hänelle, ja joitain siirtokuntia perustettiin. Yksi sisämaan alkuperäiskuninkaista, joka oli osoittanut olevansa innokas hankkimaan alamaisilleen tietoa eurooppalaisesta taiteesta, suostui vuonna 1820 luopumaan orjakaupasta sillä ehdolla, että kymmenen madagassea lähetetään Englantiin ja kymmenen Mauritiukselle. , koulutukseen. Englantiin lähetetyt joutuivat järjestön hoitoon."

• ___. Kirjeenvaihto, joka koskee väitettyä kiinalaisen orjuuden olemassaoloa Hongkongissa: esitteli parlamentin molemmille kamarille hänen Majesteettinsa C-sarjan nide 3185 (Iso-Britannia. Parlamentti  ) komentaja . - uusintapainos. - Painettu G.E. Eyre ja W. Spottiswoode HMSO:lle, 1882.
• ___. Itä-Aasian historia, osat 5–6 . - Institute of Advanced Studies, Australian National University, 1993. - S. 102. . - "Etniset ennakkoluulot tankka-naisia ​​kohtaan säilyivät koko republikaanikauden ajan. Näitä naisia ​​pidettiin edelleen erehtyneenä prostituoituina, luultavasti siksi, että useimmat niistä, jotka kauppasivat lauttaliikennettä Kantonin ja välillä.”
• ___. Ejeas, osa 1 . - Brill, 2001. - S. 112. . - "Suosittu nykyaikainen aikakauslehti, joka seurasi tiiviisti "kukkabisneksen" (huashi) uutisia, niin kirjasi ainakin yhden tapauksen tällaisesta uralla etenemisestä, joka tapahtui Tanka-prostituoidulle Kantonissa.44 Sanoisin, että kaikki" .
• ___. Kaukoidän talouskatsaus . — Arvostele Pub. Co. Ltd., 1958. - T. 24. - S. 280. . - "Hoklo käyttää nimeä "Hoklo", mutta Tanka ei käytä nimeä "Tanka", jota he pitävät halventavana, vaan sen sijaan käytetään "Nam hoi yan" tai "Sui seung yan". Ranta-asukkailla on kuitenkin vähän tekemisissä kummankaan ihmisrodun kanssa ja he kutsuvat heitä molempia "tankoiksi". (…) Historiallisesti ei voi olla epäilystäkään siitä, että laivaväki ja muutama kukkulan kyläläinen eivät ole kiinalaista alkuperää, mutta kaikki pitävät itseään kiinalaisina ja puhuvat kiinan murteita, ainoat jäljet ​​alkuperäiskansojen syntyperästä (erikseen)” .
• ___. Lähi-itä ja Afrikka . - Taylor & Francis , 1996. - s. 358. - ISBN 1-884964-04-4 . . "Kun britit valtasivat alueen 1800-luvulla, he löysivät nämä kolme suurta etnistä ryhmää - Punti, Hakka ja Tanka - ja yhden vähemmistön, Hoklot, jotka olivat Guangdongin pohjoisrannalta kotoisin olevia meripaimentolaisia...."
• American Oriental Society. Journal of the American Oriental Society, osa 72  . - American Oriental Society., 1952. - Voi. Amerikkalaisen itämaisen sarjan osa 40. - s. 164 . - "Oyster-Tan ja Wood-Tan, jotka ovat erinomaisia ​​kalojen, osterien ja puutavaran keräämisessä".
• Hanson, Anders. Kiinan hylkijät : syrjintä ja emansipaatio myöhäisessä keisarillisessa Kiinassa  . - BRILL, 1996. - Voi. Sinica Leidensian osa 37. — ISBN 90-04-10596-4 .
• Eugene Newton Anderson. Castle Peak Bayn kelluva maailma . - American Anthropological Association, 1970. - T. Volume 4 of Anthropological studies. - s. 13. . - "kahteen suureen ryhmään: kantoni ("Tanchia" tai "Tanka" - vihan termi) ja Hoklo. Hoklot puhuvat erityistä eteläfukienen murretta (South Min, Swatowese) (…) Yleisimmin hyväksytty teoria näiden ihmisten alkuperästä on, että he ovat peräisin alueen alkuperäiskansojen heimoista. Useimmat tutkijat (Eberhard, 1942; Lo, 1955, 1963; Ho, 1965; ja muut, joihin he vaikuttivat) ovat yhtä mieltä siitä, että (…) ja laiva-ihmiset ovat sellaisia, joita niin erilaisia ​​elämäntapoja elävien ryhmien välillä voisi odottaa. kulttuurissa veneihmiset ovat kiinalaisia. Ward (1965) ja McCoy (1965) huomauttavat, että maa-ihmiset eivät luultavasti ole vapaita aboriginaalien sekoittumisesta itse, ja päättelevät, että veneilijät eivät luultavasti ole sekoittuneempia. Kuten Ward toteaa, "(l)... venekansojen syntyperä ei luultavasti ole enemmän tai vähemmän "ei-hania" kuin useimpien muiden kantoninkielisten Kwangtungin asukkaiden. (…) tarkoitti vain vähän enemmän kuin "barbaari". Yuehiin näyttävät kuuluneen melko sivistynyttä kansaa ja myös villiä kukkulaheimoja. Kiinalaiset ajoivat heidät etelään tai assimiloituivat. Yksi ryhmä säilytti teorian mukaan identiteettinsä ja siitä tuli venekansa. Ho päättelee, että sana Tan peitti alun perin tiettyä heimoa, sitten laajennettiin Man tavoin pohjoisemmaksi kattamaan erilaisia ​​ryhmiä.Aluksi se viittasi Patung Tan -kansoihin, sitten Lingnan Tan -kansoihin, eli (…) Kummallakaan teorialla veneiden alkuperästä ei ole paljon todisteita. Chenin johtopäätös on edelleen voimassa tänäkin päivänä: "...mihin heimoon tai rotuun he ennen kuuluivat tai olivat sukulaisia, on edelleen tuntematon." (Chen, 1935:272)".
• Eugene Newton Anderson. Esseitä Etelä-Kiinan veneilijöistä . - Orient Cultural Service, 1972. - T. Aasialaisen kansanperinteen ja sosiaalisen elämän monografioiden osa 29 Dong fang wen cong. - S. 2. . — Useimmat tutkijat, jotka perustuvat perinteisiin kiinalaisten historioitsijoiden työhön, ovat yhtä mieltä siitä, että veneihmiset ovat Yüehin tai sen haaran jälkeläisiä (Eberhard 1942, 1968; Lo 1955, 1963; Ho 1965; ja muut heistä vaikuttaneet, kuten esim. Wiens 1954). "Yüeh" (Vietnamin "Viet") näyttää olleen termi, jota käytettiin melko löyhästi varhaisissa kiinalaisissa kirjoituksissa viittaamaan etelärannikon "barbaariryhmiin".
• Elizabeth Wheeler Andrew, Katharine Caroline Bushnell. Pakanaorjat ja kristityt hallitsijat . - Echo Library, 2006. - S. 11. - ISBN 1-4068-0431-2 .
• C. Fred Blake. Etniset ryhmät ja sosiaalinen muutos kiinalaisessa kauppakaupungissa  . — University Press of Hawaii, 1981. - s. 2. - ISBN 0-8248-0720-0 . . - "on siksi halveksittu paikallisina aborigineina. Maa-ihmiset kutsuvat veneväkeä yleisesti "Tankaksi" ("munankansa"), mikä on halventava viittaus heidän väitettyyn barbaarisuuteensa. Veneiden aboriginaalista alkuperää väitetään Kiinan keisarillisissa käskyissä (katso luku 2, huomautus 6) sekä kirjoissa.
• Charles Ralph nyrkkeilijä. Fidalgos Kaukoidässä, 1550–1770: tosiasia ja mielikuvitus  Macaon historiassa . - M. Nijhoff , 1948. - S. 224. . "Jotkut näistä tarpeista ja eksyksistä joutuivat omituiseen seuraan ja paikkoihin pakollisen oleskelunsa aikana Portugalin siirtomaavaltakunnassa. Ming Shihien valituksen siitä, että portugalilaiset kidnapasivat paitsi kuli- tai tankkalapsia myös koulutettujen ihmisten merirosvomaihinsa Lintinissä ja Castle Peakissä, vahvistaa jo Barrosin kiinalaisen orjan kohtalo."
• Chaves, Jonathan. Lähteen laulaminen: luonto ja jumala kiinalaisen taidemaalarin Wu Li runoudessa  . — University of Hawaii Press, 1993. - ISBN 0-8248-1485-1 . . - "Wu Li, kuten Bocarro, pani merkille sekä mustien orjien että ei-han-kiinalaisten, kuten Tanka-laivaväen, läsnäolon Macaossa, ja sarjansa kolmannessa runossa hän yhdistää viittaukset näihin kahteen ryhmään: Keltainen hiekka, kalkittu. talot: täällä mustat miehet asuvat; pajut porteilla kuin sara, ei vieläkään harvassa syksyllä. (…) Keskiyö, kun Tankat tulevat ja tekevät satamansa tänne; paastokeittiöissä keskipäivän ateriaa varten on runsaasti tuoretta kalaa. Runon toisessa osassa avautuu kohtaus Tankan veneilijöistä, jotka tuovat kalaa paastoavien kristittyjen tarpeisiin. (…) Keltainen hiekka, kalkitut talot: täällä asuvat mustat miehet; pajut porteilla kuin sara, ei vieläkään harvassa syksyllä. Keskiyö, kun Tankat tulevat ja tekevät satamansa tänne; paastokeittiöissä keskipäivän ateriaa varten on runsaasti tuoretta kalaa. (…) Asukkaat Wu Li pyrkii rauhoittamaan (tämän runon rivissä) sävellettyään - ainakin vuonna 1635, kun Antonio Bocarro, Intian osavaltion pääkirjailija, kirjoitti yksityiskohtaisen selostuksensa Macaosta (käyttämättä itse asiassa siellä) - noin 850 portugalilaisesta perheestä, joissa on "keskimäärin noin kuusi aseita kantavaa orjaa, joista suurin osa ja parhaat ovat neekereitä ja vastaavia", sekä vastaava määrä "syntyperäisiä perheitä, mukaan lukien kiinalaiset kristityt . . . jotka muodostavat enemmistön [muista kuin portugalilaisista] ja muista kansoista, kaikki kristittyjä." 146 (Bocarro saattoi erehtyä julistaessaan, että kaikki Macaon kiinalaiset olivat kristittyjä.)
• Christina Miu Bing Cheng. Macao: kulttuurinen Janus . - Hong Kong University Press, 1999. - ISBN 962-209-486-4 . . "Hänen orjamainen alistuminen on hänen ainoa vetovoimansa häntä kohtaan. A-Chanista tulee siten hänen orjansa/emäntäänsä, tukahdutettujen seksuaalisten halujen ulostulo. Tarina on arkkityyppinen sekaantumisen tragedia. Aivan kuten Tanka-yhteisö halveksii A-Chanin avoliittoa ulkomaalaisen barbaarin kanssa, Manuelin työtoverit pilkaavat hänen "huonoa makuaan" ("gosto degenerado") (Senna Fernandes, 1978: 15) seurustelussa venetytön kanssa. (…) Sellaisenaan Tanka-tyttö on välinpitämättömästi reifoitunut ja dehumanisoitu esineeksi (coisa). Manuel supistaa ihmissuhteet pelkkään fyysisen kauneutensa kulutukseen (joka on kiistetty A-Chanin kuvauksessa), vaan hänen "itämaisuutensa" olla orjamainen ja alistuvainen. (…) Christina Miu Bing Cheng, s. 170: Voimme jäljittää tämän ohikiitävän ja pinnallisen suhteen Henrique de Senna Fernandesin novellissa, A-Chan, A Tancareira, (Ah Chan, Tanka Girl) (1978). Senna Fernandes (1923), makaolainen, oli kirjoittanut sarjan romaaneja, jotka on asetettu Macaon kontekstiin ja joista osa tehtiin elokuviksi.
• Tê-chʻao Chêng. Kiinalaisten akkulturaatio Yhdysvalloissa: Philadelphia-tutkimus  (englanniksi) . - Pennsylvanian yliopisto, 1948. - s. 27. . - "Alkuperäisheimojen joukossa "Iu" (傜) heimo on suurin, sitten "lai" (黎), "Yi" (夷) tai yleisemmin nimeltään "Miao" (苗) ja "Tanka" "(疍家). Näiden kansojen sekoittuminen "han"-kansojen kanssa aiheutti siksi kaikki kulttuurisen ja rodullisen monimutkaisuuden vaihtelut".
• Bill Cranfield. Kaikki Aasian opas . - 13. - Far Eastern Economic Review, 1984. - S. 151. . — Maaseutuväestö jakautuu kahteen pääyhteisöön: kantonilaisiin ja hakkalaisiin. Siellä on myös kelluva väestö - nyt vähenemässä - noin 50 000 veneilijää, joista suurin osa tunnetaan nimellä Tanka. Vuoden 1970 puolivälissä Hongkong näytti jälleen.”
• RA Donkin. Beyond price: helmet ja helmenkalastus: alkuperä löytöjen  aikakaudelle . - American Philosophical Society, 1998. - Voi. Osa 224: Memoirs of the American Philosophical Society, järjestettiin Philadelphiassa hyödyllisen tiedon edistämiseksi. - s. 200. - ISBN 0-87169-224-4 . . - "Etelä-Hanissa (1000-luvulla), hallituksen joukkoja lähetettiin Ho-p'uhun kalastamaan helmiä,121 näyttää siltä, ​​että operaatioita eivät tavallisesti suorittaneet kiinalaiset, vaan jompikumpi aboriginaaliryhmistä (Yüeh) , erityisesti Tan. Tan (Tan-hu, Tan-chia, Tanka) olivat Etelä-Kiinan rannikon muinaisia ​​asukkaita. Erään 1200-luvun lähteen mukaan Chinin prefektuurin (Lienin länsipuolella) asukkaat kuuluivat kolmeen ryhmään: "kala-tan, osteri-tan ja puu-tan, jotka olivat erinomaisia ​​kalojen, osterien ja puutavaran keräämisessä. vastaavasti."
• Bob Dye. Santelipuuvuorten kauppaprinssi: Afong ja kiinalaiset Havaijilla  (englanniksi) . — University of Hawaii Press, 1997. - s. 31. - ISBN 0-8248-1772-9 . . - "Mutta se lisäsi myös sosiaalista kontaktia kolmen suurimman murreryhmän välillä, ja se aiheutti ongelmia, Punti... kohteli Hakkaa .... ikään kuin he olisivat kulttuurittomia aborigeeneja... Hakka ja Hoklo taistelivat keskenään...kuten he taistelivat Puntia vastaan... Kaikki nämä ryhmät halveksivat Tanka-kansaa, aboriginaalien jälkeläisiä".
• Wolfram Eberhard. Kiinan vähemmistöt: eilen ja tänään . - Wadsworth, 1982. - S. 89. - ISBN 0-534-01080-6 . . - "Kiinalaiset lähteet väittävät, että ne voivat pysyä veden alla kolme päivää ja että he ovat vesikäärmeiden jälkeläisiä. Heistä ei puhuta paljon muuta kiinalaisissa lähteissä, etenkään mitään heidän kielestään (…) Kiinalaisissa lähteissä ei puhuta heistä juurikaan muuta, etenkään mitään heidän kielestään. Nykyään Kantonin alueella asuvat Tankat puhuvat paikallista kiinalaista murretta ja väittävät olevansa kiinalaisia, joiden ammatti on kalastus (…) Useat kiinalaisen musiikin tyylit ovat peräisin eteläisistä ei-kiinalaisista. Olisin taipuvainen olettamaan, että Tankat ovat Yuehin läheisiä sukulaisia. Heissä on "kiinalaista verta" prostituution kautta tapahtuneiden seksuaalisten kontaktien seurauksena: Tanka liikennöi niin sanottuja huviveneitä ympäri Hongkongia ja Kantonia. Tämän sekoittumisen seurauksena he menettivät oman kielensä."
• Faure D. , Siu H.F. Maanläheinen: Etelä-Kiinan alueellinen side . - Stanford University Press, 1995. - ISBN 9780804724357 .
• Valery M. Garrett. Perinteisiä kiinalaisia ​​vaatteita Hongkongissa ja Etelä-Kiinassa, 1840–1980  (englanniksi) . - Oxford University Press , 1987. - P. 2. - ISBN 0-19-584174-3 . . - "Tankat eivät pidä nimestä ja pitävät parempana "Sui seung yan", mikä tarkoittaa "ihmisiä, jotka elävät veden päällä". Erilaisen ruumiinrakenteensa ja tummemman ihonsa vuoksi maan asukkaat pitivät heitä perinteisesti merimustalaisina eivätkä lainkaan kiinalaisina."
• Gernet, Jacques Kiinan sivilisaation historiaa . - 2. - Cambridge University Press , 1996. - S. 471. - ISBN 0-521-49781-7 . . - "Tankat olivat aboriginaalista kalastajien populaatiota, joka asui pysyvästi veneissään (siis nimi ch'uan-min, 'veneihmiset', joskus annettu heille). He olivat kuuluisia helmen kalastajia. Heidän merirosvotoimintansa aiheutti monia vaikeuksia Shang K'o-hsille, ensimmäiselle Ch'ingin Kwangtungiin nimittämälle sotilaskuvernöörille, ja auttoi siten epäsuorasti eteläisten mingien vastarintaa ja irtautumisyrityksiä."
• Iso-Britannia. Siirtomaavirasto, Hongkong. valtion tietopalvelut. hongkong . — hallitus. Lehdistö, 1970. - S. 219. . - Hoklolaiset, kuten Tanka, ovat olleet alueella tuntemattomista ajoista lähtien. Hekin ovat veneilijöitä, mutta niitä on vähemmän kuin Tanka ja niitä tavataan enimmäkseen itäisillä vesillä. Paikoin he ovat asuneet maassa useita."
• Iso-Britannia. Siirtomaavirasto, Hongkong. valtion tietopalvelut. hongkong . — hallitus. Lehdistö, 1962. - S. 37. . - "Tankat ovat veneen asukkaita, jotka asettuvat maihin harvoin. He itse eivät juurikaan käytä tätä nimeä, jota he pitävät halventavana, mutta kutsuvat itseään yleensä "Nam Hoi Yaniksi (eteläisen meren ihmiset) tai "Sui Seung Yaniksi".
• Iso-Britannia. Ulko- ja kansainyhteisön virasto, Hongkong. valtion tietopalvelut. hongkong . — hallitus. Lehdistö, 1960. - s. 40.
• The Encyclopedia Americana, osa 14 . — Grolier, 1981. - S. 474. - ISBN 0-7172-0112-0 .
• Grolier Incorporated. Encyclopedia Americana, osa 14 . — Grolier Incorporated, 1999. - S. 474. - ISBN 0-7172-0131-7 . . – Hongkongissa Tanka- ja Hoklo-kansat ovat asuneet asuntolaivoissa esihistoriallisista ajoista lähtien. Nämä asuntoveneilijät menevät harvoin naimisiin rannalla asuvien kanssa. Hongkongin hallitus arvioi, että joulukuussa 1962 siellä asui asuntolaivoissa 46 459 ihmistä, vaikka taifuuni oli haaksirikkoutunut satoja veneitä muutamaa kuukautta aiemmin."
• Scholastic Library Publishing. Encyclopedia Americana, osa 1 . - Scholastic Library Pub., 2006. - S. 474. - ISBN 0-7172-0139-2 .
• Gregory Eliyu Guldin. Jäähyväiset talonpoika-Kiinalle: Maaseudun kaupungistuminen ja sosiaalinen muutos 1900-luvun lopulla . - ME Sharpe, 1997. - s. 75. - ISBN 9780765600899 . . - "Dongjin kylässä useimmat kyläläiset olivat alun perin shuishangreneita (veneihmisiä) [tunnetaan myös lännessä halventavalla nimikkeellä "Tanka" ihmisiä. - Toim.] ja asettui maalle vasta 1950-luvulla."
• Bangqing Han, sairas Zhang, Eva Hung. Shanghain laulutytöt / Sairas Zhang, Eva Hung. - Columbia University Press , 2005. - s. 538. - ISBN 0-231-12268-3 . . - "Alueellisten ryhmien joukossa näkyvillä oli kaksi Guangdongin maakunnasta: Tanka-tytöt, jotka asuivat ja työskentelivät veneissä, ja kantonilaiset tytöt, jotka työskentelivät kantonilaisissa bordelleissa."
• James Hayes Ystävät ja opettajat: Hongkong ja sen ihmiset, 1953–87  (englanniksi) . - Hong Kong University Press, 1996. - s. 23. - ISBN 962-209-396-5 . . — "Jättäen pois asuttunut maaväestö Hakka ja kantonilaiset kyläläiset ja uusien tulokkaiden tihkuminen alueelle, oli myös veneväkeä, joista Tankat ja Hoklot olivat kaksi pääryhmää. Niitä oli lukuisia ja niitä oli kaikkialla sen vesillä."
• Virgil KY Ho. Kantonin ymmärtäminen : populaarikulttuurin uudelleenajattelu tasavallan aikana  . - Oxford University Press , 2005. - s. 256. - ISBN 0-19-928271-4 . . ”Kantonilainen laulu kertoo, kuinka matalaluokkaisetkin Tanka-prostituoidut voivat olla snobeja, rahahakuisia ja erittäin epäkohteliaisia ​​asiakkaita kohtaan. Vihaisesti tai sopimattomasti käyttäytyviä asiakkaita kiellettiin aina ja heitä moitittiin "tuomioistuiksi vangeiksi" (chien ting) tai "sairaiksi kissoiksi" ("Shui-chi chien ch'a", Chihsien-hsiao-yin n. 1926: 52), ja joskus jopa lyöty (Hua-ts'ung-feˆn-tieh 1934)."
• Royal Asiatic Societyn Hongkongin haara. Lehti, osat 18–21 . - 1980. - S. 121. . - "Kuinka tämä miellyttävä sekoitus amerikkalaista nuorisoleiriä ja englantilaisen julkisen koulun urheilupäivää tulee edustamaan" vuoden emotionaalista huippukohtaa näille viidelletoista koululle, jotka huolehtivat Shui-sheung-yanista (vesi- folk), perinteisesti alhaisin kaikista Hongkongin sosiaalisista kerroksista. Järjestetty aivan erillään heistä."
• Hongkong, Iso-Britannia. Ulko- ja Kansainyhteisön virasto. Hongkongin vuosikertomus . - HMSO, 1962. - S. 37.
• Hongkong: vuoden raportti … . - Government Press, 1961. - S. 40.
• Hongkong: vuoden raportti … . - Government Press, 1970. - S. 219.
• Martin Hürlimann. hongkong . - Viking Press , 1962. - S. 17. . — Tankat ovat alueen vanhimpia asukkaista. He kutsuvat itseään "Sui Seung Yaniksi", mikä tarkoittaa "vesillä syntyneitä"; sillä he ovat olleet pinnalla niin kauan kuin ihmiset muistavat – heidän aluksensa tönäisevät toisiaan eniten kalasatamassa.”
• Cheah Cheng Hye, Donald Wise. Kaikki Aasian opas . - 11. - Far Eastern Economic Review, 1980. - S. 135. . — Maaseutuväestö jakautuu kahteen pääyhteisöön: kantonilaisiin ja hakkalaisiin. Siellä on myös kelluva väestö - nyt vähenemässä - noin 100 000 venemiestä, joista suurin osa tunnetaan nimellä Tanka. Vuoden 1970 puolivälissä Hongkong näytti jälleen.”
• Mike Ingham. Hongkong:  kulttuurihistoria . - Oxford University Press , 2007. - P. 2. - ISBN 0-19-531496-4 . . – Vuorostaan ​​nykypäivän hongkongin veneväki, Tanka, on saanut merenkulku- ja kalastuskulttuuriperinteensä tästä pitkästä sukulinjasta. Yuesta tiedetään vain vähän, mutta joitain arkeologisia todisteita, jotka on kerätty pronssista (…) Kiinasta keisari Qinin valloitusten jälkeen toisella vuosisadalla eKr. Hongkongista, joka on nyt liitetty Donguanin piirikuntaan Guangdongin maakunnassa, alkoi kolonisoida tai asettua. ei-alkuperäiskansat pohjoisempana".
• Maria Jaschok, Suzanne Miers. Naiset ja kiinalainen patriarkaatti: alistuminen, orjuus ja pakeneminen  / Maria Jaschok, Suzanne Miers. - Zed Books , 1994. - ISBN 1-85649-126-9 . . - "Tanka, syrjäytynyt laivaväki, joka löytyi Kiinan eteläisistä maakunnista. (…) Olen kiitollinen tohtori Maria Jaschokille siitä, että hän kiinnitti huomioni Sun Guoqunin työhön kiinalaisen prostituution parissa ja viittauksesta länsimaisia ​​asiakkaita palveleviin Tanka-prostituoituihin. Tässä he olivat toisin kuin tyypilliset prostituoidut, jotka eivät olleet niin tottuneet länsimaisten miesten ulkonäköön, että "he kaikki pelkäsivät heitä (…) Hän toteaa, että heillä oli lähes monopoli tyttöjen ja naisten kaupassa, ja että: Kastiväestö Hongkongissa oli siirtokunnan ensimmäisistä päivistä nykypäivään saakka lähes yksinomaan näiden Tan-kan jälkeläisiä. Mutta kuten itse Tan-ka-kansa, he ovat onneksi siirtokunnan kiinalaisten asukkaiden joukkoon jatkuvan uudelleen imeytymisen vaikutuksen alaisena (1895, s. 169).
• Kleinen J. , Osseweijer M. Merirosvot, satamat ja rannikot Aasiassa: historiallisia ja nykyaikaisia ​​näkökulmia . - Institute of Southeast Asian Studies, 2010. - (IIAS / ISEAS Series on Maritime Issues and Piracy in Aasia). — ISBN 9789814279079 .
• William Knox. Koko Aasian opas / William Knox. - 8. - Far Eastern Economic Review, 1974. - S. 86. . — Maaseutuväestö jakautuu kahteen pääyhteisöön: kantonilaisiin ja hakkalaisiin. Siellä on myös kelluva väestö - nyt vähenemässä - noin 100 000 venemiestä, joista suurin osa tunnetaan nimellä Tanka. Vuoden 1970 puolivälissä Hongkong näytti jälleen.”
• Meiqi Lee. Euraasialaisuus: muistoja eri roduilla . - Hong Kong University Press, 2004. - s. 262. - ISBN 962-209-671-9 . . — "EJ Eitel väitti 1890-luvun lopulla, että "puolikastiväestö Hongkongissa" oli siirtokunnan varhaisimmista päivistä lähtien lähes yksinomaan eurooppalaisten miesten ja naisten välisten yhteyksien jälkeläisiä hylkittyihin etnisiin ryhmiin, kuten Tanka (Eurooppa). Kiinassa, 169). Lethbridge kiistää teorian sanomalla, että se perustui muukalaisvihamielisten kantonilaisten levittämään "myyttiin", joka selittää Hongkongin euraasialaisen yhteisön perustamisen. Carl Smithin 1960-luvun lopulla tekemä tutkimus suojeltuista naisista näyttää jossain määrin tukevan Eitelin teoriaa. Smith sanoo, että Tankat kokivat tiettyjä rajoituksia perinteisessä kiinalaisen yhteiskuntarakenteen sisällä. Custom esti heidän sekaavioliittonsa kantonilaisten ja hakankielisten väestöjen kanssa. Tankan naisilla ei ollut sidottu jalkoja. Heidän mahdollisuudet asettua rannalle olivat rajalliset. He eivät siten olleet niin läheisesti sidoksissa konfutselaiseen etiikkaan kuin muut kiinalaiset etniset ryhmät. Koska heillä oli marginaalinen ryhmä perinteiseen kiinalaiseen Puntis-yhteiskuntaan (kantonilainen), heillä ei ollut samaa sosiaalista painetta asioidessaan eurooppalaisten kanssa (CT Smith, Chung Chi Bulletin, 27). "Eläminen ulkomaalaisen suojeluksessa", Smith sanoo, "voisi joillekin Tankan venetytöille olla tikkaita taloudelliseen turvaan, ellei kunnioitukseen" (13).
• Lehner G. Kiina eurooppalaisissa tietosanakirjoissa, 1700-1850 . - Brill, 2011. - (European Expansion and alkuperäiskansojen vastaus). — ISBN 9789004201507 .
• Henry J. Lethbridge. Hongkong, vakaus ja muutos: kokoelma esseitä  (englanniksi) . - Oxford University Press , 1978. - s. 75. . "Hongkongin puolikastinen väestö oli siirtokunnan perustamisen alkuajoista nykypäivään [1895] lähes yksinomaan näiden Tan-kan jälkeläisiä."
• AJS McFadzean, D. Todd. Cooleyn anemia Etelä-  Kiinan tankojen joukossa . Transactions of the Royal Society of Tropical Medicine and Hygiene (1971).
• William Mecham. Hongkongin arkeologia . - Hong Kong University Press, 2008. - s. 162. - ISBN 962-209-925-4 . . - "Muut lähteet mainitsevat "Yaon", joka myös asui Lantaulla. Kiinalaiset lähteet kuvaavat useita pyrkimyksiä saada nämä ihmiset kanteen ja lopulta kampanjan heidän tuhoamiseksi... Myöhemmät lähteet kutsuvat Tanka-laivaväkeä "Yaoiksi" tai "barbaareiksi", ja vuosisatojen ajan heitä vältettiin, eikä heitä annettu asettua maalle. Jopa vuonna 1729 Sun On Countyn lehdistö kirjasi, että "Guangdongissa on Yao-barbaarien heimo nimeltä Tanka, jolla on veneitä koteihinsa ja he elävät kalastamalla." Han-kiinalaiset katsoivat alas näitä Yuehin oletettuja jäänteitä ja heidän perinteistä elämäntapaansa vuosisatojen ajan."
• Leo J Moser. Kiinalainen mosaiikki: Kiinan kansat ja maakunnat  (englanniksi) . - Westview Press , 1985. - S. 219. - ISBN 0-86531-085-8 . . — "perinteinen vastaus Etelä-Kiinan rannikkoalueen muiden kansojen keskuudessa oli väittää, että laivaväki ei ollut ollenkaan han-kiinaa, vaan pikemminkin erillinen vähemmistörotu, tanka (PY: Danjia "dan people"), kansa, joka oli herännyt elämään vedessä kauan sitten. Usein tähän näkemykseen kirjailtiin tarinoita siitä, kuinka Tankalla oli lyhyet jalat, jotka kelpasivat vain laivalla. Jotkut tarinat väittivät, että heillä oli kuusi varvasta ja jopa häntä. Yleisesti väitettiin, että he puhuivat omaa aboriginaaliaan."
• Nan kai da xue (Tianjin, Kiina). Jing ji yan jiu suo, Nankai University, Pa li-tai. Nankai Institute of Economics, Nankai University, Pa li-tai. yhteiskunta- ja taloustutkimuksen valiokunta. Nankai sosiaalinen ja taloudellinen neljännesvuosi, osa 9 . - Nankai Institute of Economics, Nankain yliopisto., 1936. - S. 616.
• National Physical Laboratory (Iso-Britannia). Raportti vuodelta… . - HMSO, 1962. - S. 37.
• Susan Naquin, Evelyn Sakakida Rawski. Kiinalainen yhteiskunta 1700-  luvulla . - Yale University Press , 1989. - S. 169. - ISBN 0-300-04602-2 . . ”Wuyi-vuoret olivat Sheiden koti, yaoihin sukulaisen aboriginaaliheimon jäänteet, jotka harjoittivat slash- ja polttomaataloutta. Samantyyppisiä tankkaveneilijöitä löydettiin myös vähän rannikolta. Sekä She että Tanka sulautuivat melkoisesti han-kiinalaiseen kulttuuriin."
• Cornelius Osgood. Kiinalaiset : tutkimus Hongkongin yhteisöstä, osa 3  . — University of Arizona Press, 1975. - s. 1212. . - "shii leung (shu lang) shii miu (shu miao) shui fani (shui fen) shui kwa (shui kua) sui seung yan (shui shang jen) Shui Sin (Shui Hsien) shuk in (shu jeni) ShunTe Sian Sin Ku (Hsien Ku) sin t'it (hsien t'ieh) Sin Yan (Hsien Jen) laulaa."
• Österreichische Leo-Gesellschaft, Görres-Gesellschaft, Anthropos Institute. Anthropos, osa 65 . - Zaunrith'sche Buch-, Kunst- und Steindruckerei, 1970. - S. 249. . - "Paljon paremmin tunnettuja ovat kantoninkieliset laivaväki. Nämä ovat ryhmiä, jotka tunnetaan nimellä "Tanka" (mandariinikiina "Tanchia") suurimmassa osassa kirjallisuutta.
• Matthew Calbraith Perry ja Robert Tomes. Japani ja japanilaiset: kertomus Yhdysvaltain hallituksen Japanin tutkimusmatkasta Commodore Perryn  (englanniksi) johdolla . — 2, uusintapainos. - ü LONDON: TRÜBNER & CO., 60, PATERNOSTER ROW.: Trübner, 1859. - S. 78. . - "kaupallinen toiminta, jota aina elävöittää Tanka-laivasto, joka kulkee matkustajia edestakaisin maan ja Kantonin ja Hongkongin höyrylaivojen välillä. Homoasussa olevat kiinalaiset neitolaiset tuovat kevyitä veneitään lahden sileälle ja kevyesti turpoavalle pinnalle eloisaa.

näkökulmasta, ja kun niitä katsotaan kaukaa, Prayan yläpuolella olevilta verannoilla, joilta on näkymä lahdelle, on keijumainen ulkonäkö, jota lähempi lähestymistapa kuitenkin muuttaa olennaisemmaksi ja karkeammaksi. todellisuutta.

Camoensin luola, jonne portugalilaisen runoilijan oletetaan kirjoittaneen osan Lusiadistaan."

• João de Pina-Cabral. Kiinan ja Euroopan välillä: henkilö, kulttuuri ja tunteet Macaossa  (englanniksi) . - Berg, 2002. - Voi. London School of Economicsin sosiaalisen antropologian monografioiden osa 74. - ISBN 0-8264-5749-5 .
• Murray A. Rubinstein. Taiwan: uusi historia / Murray A. Rubinstein. – M.E. Sharpe, 2007. - s. 34. - ISBN 0-7656-1494-4 . . — "mitkä nykyajan ihmiset ovat Pai Yuehia"....,...Onko siis mahdollista, että Pai Yuehin ja malaijirotujen välillä on suhde?...Tänään Fukienin ja Kwangtungin jokisuistoissa on toinen Yueh-kansa, Tanka ("laivaväki"). Olisivatko jotkut heistä jättäneet Yueh-heimot ja lähteneet merelle? (1936: 117)."
• Helen F. Siu. Kauppiaiden tyttäret: Naiset, kauppa ja aluekulttuuri Etelä-Kiinassa  / Helen F. Siu. - Hong Kong University Press, 2011. - s. 305. - ISBN 988-8083-48-1 . . - ""Hongkongin puolikastinen väestö oli . . . lähes yksinomaan näiden Tan-ka-naisten jälkeläisiä." EJ Eitel, Eurooppa Kiinassa, Hongkongin historia alusta vuoteen 1882 (Taipei: Chen-Wen Publishing Co., Kelly ja Walsh alun perin julkaissut Hongkongissa. 1895, 1968), 169.".
• Edward Stokes _ - Hongkong Conservation Photography Foundation, 2005. - S. 141. - ISBN 962-209-754-5 . . - "Kantonin rannikkoasunut, veneväkeä älykkäämpi, eläytyi - joskus jopa lyötynä - Tankan ja Hoklon tarpeista ja taikauskoista. Kantonilaiset markkinoivat veneiden kaloja, tarjosivat heidän tarpeitaan."
• Jeanie Mort Walker. Kapteenin elämä Joseph Fry, kuubalainen marttyyri: Hän on uskollinen kertomus hänen merkittävästä urastaan ​​lapsuudesta aina hänen sankarilliseen kuolemaansa espanjalaisten teloittajien käsissä; kertoo kokemuksestaan ​​upseerina Yhdysvaltain ja konfederaation laivastoissa ja paljastaa suuren osan sisäisestä historiasta …  (eng.) . - JB Burr Pub. Co., 1875. - s. 99. . - Macao.

"Saavuimme tänne kahdentenakymmenentenätoisena ja lähetimme heti veneen rantaan hakemaan kirjeitä. Sain kolme tai neljä niitä hienoja suuria kirjaimia, joita kaikki ne näkevät kadehtivat ja jotka ovat helposti erotettavissa koostaan, ja kaunis tyyli, jolla ne on ohjattu. Et voi kuvitella sitä iloa, jolla söin heidän kulujaan. Olen iloinen, että kirjoitit niin paljon rakkaasta lemmikistämme. 0 Ditani, sitä kaipausta, jota tunnen viedä rakas pieni esine sydäntäni tuskailee! Eilen olin rannalla ja näin kauniin lapsen, joka oli suunnilleen saman ikäinen kuin meidän. Olin melkein hullu näkemästäni. 20 kuukauden ikäinen! Kuinka hänen täytyy ryyppäämään tähän mennessä! Haluaisin nähdä hänet ravistelemalla, seuraamalla sinua ympäri (…) Macaon ympärillä olin erityisen kiinnostunut modernin sivilisaation ensimmäisenä jalansijana "kaukan Cathayn" muinaisilla rannoilla ja yhden kaikkien aikojen hienoimpien eeppisten runojen syntymäpaikkana. .. Yhtenä niistä rauhallisista ja kauniista öistä, jotka ovat omituisia osapuolelle - trooppinen ilmasto, seisoin yksin valkoisen meren seinän päällä, eikä korviini kuulunut yhtään ääntä, lukuun ottamatta hyönteisten surisevaa yksitoikkoisuutta kukkuloiden yläpuolella olevissa puissa, ajoittain ankkuroitujen laivojen kellojen soittoa ja alhaista, makeaa poljinkertausta. tuleva vuorovesi. Ajattelin, että tämän on täytynyt olla tällainen yö, joka inspiroi Camoensia hänen kirjoittaessaan."

• Shi Su, Burton Watson. Valittuja Su Tung-pʻon runoja . – Copper Canyon Press, 1994. - s. 130. - ISBN 1-55659-064-4 . . - Tanka. Alkuperäisväestö, joka asui asuntolaivoilla Kantonia ympäröivillä joilla. 103, rivi j."
• Vuosisadan sanakirja: englannin kielen tietosanakirja, osa 21  / William Dwight Whitney. - The Century co., 1891. - Voi. Vuosisadan sanakirja: Ensyklopedinen englannin kielen sanakirja. - s. 6180.
• Samuel Wells Williams. Keskivaltakunta: kysely ... Kiinan valtakunnasta ja sen asukkaista ...  (eng.) . - 3. - Wiley & Putnam , 1848. - s. 321.
• Ching-hsiung Wu. T'ien Hsia kuukausittain . - Kelly ja Walsh, Limited, 1940. - 554 s.

venäjäksi

• Neuvostoliiton tiedeakatemia. Aasia ja Afrikka tänään . - 1988. - S. 31 . — ISSN 0321-5075 . (Venäjän kieli)
• Suuri venäjä-kiina-sanakirja (pääsemätön linkki) . Arkistoitu alkuperäisestä 10. marraskuuta 2014. (määrätön) 
• Vavilov S.I. , Shaumyan L.S. Suuri Neuvostoliiton tietosanakirja . - State Scientific Publishing House, 1958. - (Suuri Neuvostoliiton tietosanakirja).
• Gulik, Robert van . Seksuaalielämä muinaisessa Kiinassa. - "Petersburg Oriental Studies", 2000. - ISBN 5-85803-115-3 .
• Ivanov P.M. Hongkong: historia ja nykyaika . - Tiede, 1990. - ISBN 9785020169586 .
• Kryukov M.V. , Kuznetsov A.I. , Etnografinen instituutti nimetty N.N. Miklouho-Maclay. Perinteisen kulttuurin pääelementtien typologia . - Tiede, 1984.
• Khong Zien. Vietnamin sosialistinen tasavalta: väestön etninen koostumus ja jakautuminen  // Neuvostoliiton etnografia. - Neuvostoliiton tiedeakatemian kustantamo, 1984. - Nro 1 . (Venäjän kieli)
• Jakovlev A.G. Kansallisen kysymyksen ratkaiseminen Kiinan kansantasavallassa . - Itämaisen kirjallisuuden kustantamo, 1959.

kiinaksi

• 比較文學與世界文學輯刊: 第一輯. - 2014. - (文學視界). — ISBN 9789863262824 .
• 梁廣漢. Historiallisten jäänteiden profiili Hongkongin alkuvaiheessa  . - 學津書店, 1980. - s. 57. . - "Tanka - He ovat veneilijoita. Jotkut tankoista ovat yuehin (jgi) jälkeläisiä, joka on Etelä-Kiinan aboriginaaliheimo. Siksi näitä Tankoja voidaan pitää alueen alkuperäisasukkaina. Kuitenkin joku Tanka tuli alueelle a".
• Opetusministeriö , ROC  _ - "廣東方言。為英語 komea piika的音譯。原義為漂亮的婢女，廣東、香港一帶借挓" Haettu: 10. marraskuuta 2014.  (linkki, jota ei voi käyttää)

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Britannica (verkossa)
Bibliografisissa luetteloissa	J9U : 987007558302005171 LCCN : sh85132297 NDL : 00572668

Kiinan alaryhmät
Kiinan alaetniset ja alikunnolliset ryhmät	Vasyantsy ghanalaiset gaoshans danjia Fuzhou danjia kantonilainen Hongkongilaiset macaolaiset taishanese mintsy Fuzhoun ihmiset Hainalainen hoklo taiwanilainen hoklo putyantsy Chaoshan Sichuanilainen Taiwanilainen han-kiina tunbao klo wenzhoun ihmisiä shanghailainen Hakka ngai huguangit Hunalainen hui Hebei jianghuais subeyes chuanqing Shandongin ihmiset
Etniset ja alauskonnolliset Huaqiao - ryhmät	amerikkalaiset hoclot Bank-Blitung kiina Bentengers Dungan Kokan kiinalainen pantai peranakan sangley sanziu chin-ho hoa