Darbuka

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 25. elokuuta 2020 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 29 muokkausta .
Darbuka
Luokitus Rumpu
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Darbuka [1] , darabuk [2] , derbuka [3] , dumbek  - pieni kupin muotoinen rumpu , laajalle levinnyt Lähi-idässä , Egyptissä , Maghreb -maissa , Transkaukasiassa ja Balkanin niemimaalla sekä mustalaisten keskuudessa ( Lovari ).

Nimet

"Darbuka" on vain yksi tämän soittimen monista nimistä, joka liittyy etymologisesti ilmeisesti arabiankieliseen sanaan "darba" (lyödä). Muiden nimien joukossa käytetään seuraavia nimiä: "tabla" (Ylä-Egypti), etymologisesti lähellä aikaisempaa nimeä "tablak" (Keski-Aasia), "hoga" (yleinen Niilin veneilijöillä), "derboka" (Marokko ja Tunisia), "darabukka" (Algeria), Deblek (Turkki) ja monet muut. Darbukalla on kaksi päätyyppiä - turkkilainen, terävä reuna ja egyptiläinen - pyöristetyllä reunalla (se kutsutaan usein dumbekiksi, etenkin Euroopan maissa ja Amerikassa).

Historia

Euroopassa pikarimaisia ​​rumpuja löytyy myöhäiseltä neoliittiselta ja varhaispronssikaudelta , Etelä - Tanskasta Saksan kautta (jossa niitä esiintyy eniten) Tšekkiin ja Puolaan [4] . Altain hautaukset ajoittuvat 500 -luvulle eKr. e. , samanlaisia ​​rumpuja on myös löydetty [4] . Näitä rumpuja on eri muodoissa, ja näyttää siltä, ​​että muinaiset käsityöläiset kokeilivat ihon muotoa ja kiinnitysmenetelmiä parhaan ratkaisun löytämiseksi. Varhaisella pronssikaudella nämä rummut alkavat kuitenkin kadota. Näiden rumpujen samankaltaisuus darbukan kanssa antaa meille mahdollisuuden pitää darbukaa menestyneimpänä versiona, joka juurtui Lähi-idässä ja Pohjois-Afrikassa, mutta jostain syystä katosi Eurooppaan.

Lähi-idän osalta todisteita pikarimaisten rumpujen olemassaolosta löytyy jo 1000-luvulla eKr. esim.: Babylonian kiekko kuvaa korkeaa (noin 90 cm korkeaa) rumpua hyvin lyhyellä pohjalla [5] . Tällaisilla rummuilla oli rituaalinen merkitys, ja niitä kutsuttiin "lilishiksi" ( englanniksi. lilis variantti ). Nämä olivat temppelirummut erityisillä telineillä. Myöhemmin alkoi ilmestyä pelkistynyt lilish, ns. lilish ( lilissu ), jolla oli jo hieman erilaiset mittasuhteet; niitä voisi jo kantaa. Egyptissä 18. dynastian aikana ( 1550-1292 eKr.) teebalainen  taiteilija on kuvannut pikarin muotoista rumpua , ja Deir el -Bahrissa on myös saviveistos miehestä, joka soittaa tällaista instrumenttia [5] . Tämä rummun pelkistetty muoto tuli tunnetuksi arabeille, joiden kulttuuriin se onnistui sulautumaan.

Tällaisen rummun kuva löytyy "Neitsyt Marian lauluista"kirjoitettu Kastilian Alfonso X:n hallituskaudella ( XIII vuosisata , arabien vallasta vapautumisen aika Espanjassa ). Tämä on kuva juutalaisesta pariskunnasta, jossa nainen pitelee pikarin muotoista rumpua. Arabialaisissa lähteissä (säilyneet piirustukset ja kuvitukset) tämän muotoisen rummun kuva löytyy ensimmäisen kerran vuosina 1519-1590 tehdyistä piirustuksista , joissa persialaiset mustalaiset soittavat vastaavilla soittimilla. Samanlainen piirros löytyy myös 1800 - luvun kirjasta Qajar-dynastian aikana Persiasta [6] . Aiemmissa keskiaikaisissa arabialaisissa muusikoita kuvaavissa maalauksissa esiintyy useimmiten tamburiinien ( rik ) käyttäjiä [6] .

Länsimaisessa klassisessa musiikissa darbukaa käytettiin ensimmäisen kerran Hector Berliozin oopperassa Troyens ( Les Troyens , 1863), IV näytöksen Nubian orjien tanssissa. Ensimmäiset sävellykset darbukalle ja orkesterille kirjoitti Halim El-Dabh1950-luvulla; hänen Fantasia-Tahmeel -elokuvansa sai ensi- iltansa New Yorkissa vuonna 1958. Jousiorkesteria johti Leopold Stokowski . 1960-luvun puolivälissä darbuka tuli yhä suositummaksi arabialaisissa orkestereissa, ja vuonna 1966 sillä oli jo merkittävä rooli klassikkonäytelmässä "Fakaruni" (soittaja Umm Kulthum ). Nykyään darbuka on laajalti käytössä nykyaikaisessa arabialaisessa popmusiikissa .

Dumbekia käytetään myös monissa musiikkiryhmissä. Perinteistä vatsatanssia ei voi ajatella ilman tätä instrumenttia. Darbukaa käytetään myös Levantissa suositun dabken kansantanssin musiikissa .

Rakennus

Rumpu tehtiin alun perin leivotusta savesta, myöhemmin puusta ( pähkinä , aprikoosi ), ja sen päälle on venytetty vasikan, vuohen tai kalan nahkaa [7] . Viime aikoina metallityökat ( alumiini tai kupari ) ovat olleet suosittuja, kalvo on erikoismuovi . Saatavilla on myös keraamisia darbukoja, joissa on muovikalvo ja metallisia yhdistettynä nahkaan.

Muovikalvolla varustetut metallityökat eroavat suotuisasti siinä, että voit säätää ääntä säätämällä kalvon kireysastetta pulttien avulla, ja myös siinä, että ne ovat käytännössä tuhoutumattomia. Savirummut sen sijaan ovat paljon hauraampia, ja nahkakalvo on erittäin herkkä kosteudelle ( kalan iho kestää hieman vettä kuin vuohen tai vasikan iho).

Joskus darbukan sisään laitetaan jotain tamburiinin kaltaista - pieniä irrotettavaa metallisagattia , jotka kilisevät soitettaessa.

Soittimen keskikorkeus on 350-400 mm , halkaisija noin 280 mm, vaikka niitä on tietysti erilaisia. Koosta ja vastaavasti äänestä riippuen darbuksilla voi olla erilaisia ​​nimiä. Esimerkiksi Egyptissä jako on tabla (soolorumpu), doholla (basso darbuka) ja simbati ( sumbati ) - tablan ja dohollan risteys [8] .

Darbuja on kahta päätyyppiä: egyptiläinen darbuk ja turkkilainen. Egyptilaisessa darbukissa rummun yläosan reunat tasoitetaan (tällaisia ​​darbukeja kutsutaan usein dumbekiksi), turkkilaisissa ei. Tällainen rakenne antaa etunsa pelitekniikassa jokaiselle tyypille: egyptiläisen doumbekin pyöristetyt reunat säästävät sormia ja helpottavat sormien heittämistä, mutta vaikeuttavat napsautuksia; turkkilaisella darbukalla on päinvastoin. Ei kuitenkaan pidä ajatella, että rummun tyyppi tekee minkään tekniikan mahdottomaksi.

"Perinteisen valmistuksen" instrumenttien kalvo kiinnitetään köydellä; metalli darbukissa kalvo peitetään ylhäältä metallirenkaalla, joka on pultattu runkoon. Egyptiläisillä darbukilla nämä pultit upotetaan renkaaseen, turkkilaisille ne irrotetaan, mikä voi häiritä aloittelijoita. Pulttien lukumäärä on yleensä viidestä kahdeksaan. Mitä enemmän pultteja, sitä tarkemmin voit virittää rummun äänen [9] .

Pikarimuodosta johtuva Helmholtz-resonanssi mahdollistaa jyrkkään ja syvän basson saavuttamisen pienellä vaikutuksella. Tämä selittää myös sen, miksi kapealla kaulalla varustetut doombackit tuottavat matalamman äänen osuessaan kalvon keskustaan ​​kuin leveämmällä kaulalla.

Pelitekniikka

Asema

Instrumenttia pidetään perinteisesti vasemmalla puolella. Useimmiten he soittavat istuen (rumpu on polvilla, vasen käsi pitää sitä; tai darbuka on kiinnitetty polvien väliin) tai seisoen (rumpu painetaan vasenta puolta vasten, ripustetaan erityiseen vyöhön tai asetetaan vasemmalle olkapää). Darbukia pelataan molempien käsien kämmenillä ja sormilla. Tässä tapauksessa oikea käsi johtaa, kun taas vasenta kättä käytetään pääasiassa rytmin koristeluun [10] . Tämä soittimen asento ja sen soittoperiaate ovat hyvin samankaltaisia ​​kuin rikin soittotekniikka .

On myös tekniikka, jossa leikitään yhdessä kädellä ja kepillä (Turkissa tällaista keppiä kutsutaan nimellä çubuk [11] ), joka on yleinen Turkissa, Balkanilla ja Egyptissä. Tätä tekniikkaa käyttävät laajasti paikalliset mustalaiset .

Äänien purkaminen

Pääsävyjä on kaksi : matala, joka saadaan iskusta lähempänä kalvon keskustaa, ja korkea, kun sormet osuvat rummun reunaan. Tästä huolimatta on monia tapoja tehdä ääniä, joten rytmit ovat hyvin rikkaita ja koristeellisia elementtejä, kuten napsautuksia tai tremoloa .

Erilaisia ​​tapoja poimia ääniä on suuri: yksinkertaiset kämmeniskut darbukan keskelle (matala), sormeniskut reunoja pitkin, erilaiset sormenpyöritystekniikat (esim. halkaistu sormi ), äänekkäät lyönnit kämmenellä, ääni ja kuurot napsautukset, iskut darbukan vartaloon, käden työntäminen rummun sisällä matalan lyönnin sointia muuttamaan , soittaminen kalvon sisäpinnalla, kalvon hierominen, äänen vaimentaminen painamalla kalvoa sormet / kämmen jne. Käsien taputtamista käytetään myös rytmin täyttämiseen intervalleissa .

Rytmit

Monet rytmit synkopoituvat , kun painopiste on tahdin alhaalla.

Rytmi Kuvaus
Maksum (maqsoum) 4/4 kaikkialla
Baladi 4/4 Maxumin folk-versio, hitaammin soitettu
Sayidi 4/4 Kaksinkertaistettu keskimääräinen dum; suosittu Ylä- (Etelä-) Egyptissä
Chifteteli (shiftatelli) 8/4 Suosittu Kreikassa ja Turkissa, soitetaan hitaasti
Masmoudi (masmoudi) 8/4 Masmuda on yksi Marokon berberiheimoista .
Fallahi (falahi) 2/4 Toistaa kaksi kertaa nopeammin kuin max. "kansan" rytmi (katso fellah ). Suosittu Ylä-Egyptissä
Ayub (ayub) 2/4 Se näyttää fallahilta, se on kaikkialla. Hitaassa muodossa sitä käytetään rituaalisessa transtanssissa " zar " (joskus tätä rytmiä kutsutaan nimellä "zar") Pohjois-Afrikassa
Malfouf (malfouf) 2/4 Erittäin suosittu rytmi, jota käytetään usein modernissa popmusiikissa Egyptissä ja Libanonissa
Karsilama (karsilama) 9/8=2+2+2+3 Tarkoittaa "kasvotusten", soitetaan aluksi hitaasti ja sitten nopeasti: 1 2 3 123. Suosittu kreikkalaisessa ja turkkilaisessa kansanlaulussa sekä modernissa turkkilaisessa jazzissa

Katso myös

Muistiinpanot

  1. Algerialainen musiikki // Musical Encyclopedia. Osa 1. - M . : Soviet Encyclopedia, 1973. - Stb. 104.
  2. Egyptiläiset // Suuri venäläinen tietosanakirja. Volume 9. - M. , 2007. - S. 613-614.
  3. Dmitriev G.P. Darabuka // Lyömäsoittimet. - M . : Neuvostoliiton säveltäjä, 1991. - S. 82-83. — 145 s.
  4. 1 2 Resonaattorit ja säiliöt: yhteenveto akustisesta tutkimuksesta, joka koski myöhäisneoliittisia saviastiarumpuja Euroopasta  (linkki ei saatavilla)
  5. 1 2 Pikarirummut läpi historian . Haettu 5. heinäkuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 8. maaliskuuta 2009.
  6. 1 2 Lähi-idän rumpuhistoria Arkistoitu 13. heinäkuuta 2011 Wayback Machinessa 
  7. Tässä Wayback Machinen 11. toukokuuta 2008 päivätty arkistokopio väittää olevan peräisin Niilin sammesta . Tätä ei kuitenkaan näytä olevan olemassa; luultavasti viittaa toiseen kalaan.
  8. Kuvia voi katsoa täältä . Arkistoitu 8. maaliskuuta 2009 Wayback Machinessa .
  9. Kuusi pulttia ei kuitenkaan ole syy hylätä rumpua. Useimmissa korkealaatuisissa soittimissa niitä on vain kuusi.
  10. Tekniikka on kuvattu oikeakätisille. Vasenkätisten kohdalla asia on päinvastoin.
  11. Mikä tarkoittaa itse asiassa "sauvaa".

Kirjallisuus