Hullun päiväkirja

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 8.9.2022 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 3 muokkausta .
Hullun päiväkirja

Ilja Repin Poprištšin (1882)
Genre tarina
Tekijä Nikolai Gogol
Alkuperäinen kieli Venäjän kieli
kirjoituspäivämäärä 1834
Ensimmäisen julkaisun päivämäärä 1835
Wikilähde logo Teoksen teksti Wikilähteessä
Wikilainauksen logo Wikilainaukset
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

"Hullun muistiinpanot"  - Nikolai Vasilyevich Gogolin tarina , jonka hän kirjoitti vuonna 1834 . Tarina julkaistiin ensimmäisen kerran vuonna 1835 Arabesques -kokoelmassa otsikolla "Scraps from the Notes of a Madman". Myöhemmin se sisällytettiin kokoelmaan " Petersburg Tales ".

Päähenkilö

Hullun muistiinpanojen sankari, jonka puolesta tarinaa kerrotaan, on Aksenti Ivanovitš Poprištšin , pikkuinen Pietarin virkamies, paperikopioija osastolla , päävirkailija (yksi tietue kertoo nimenomaisesti, että hän on pääkirjoittaja, vaikka tämä arvonimi annettiin pääasiassa tuomioistuimen neuvonantajille ), pikkuaatelinen, jolla oli nimellinen neuvonantaja (toisella Gogol-hahmolla, Akaky Akakievich Bashmachkinilla oli sama ammatti ja sama arvo ).

Tutkijat ovat toistuvasti kiinnittäneet huomiota Hullun muistiinpanojen sankarin sukunimen perustaan. Aksenty Ivanovich on tyytymätön asemaansa, hänen, kuten minkä tahansa hullun, yllä roikkuu yksi idea - ajatus löytää tuntematon " kenttä ". Poprishchin on tyytymätön siihen, että osastopäällikkö työntää häntä, aatelista: "Hän on sanonut minulle pitkään: "Mikä sinua vaivaa, veli, onko päässäsi aina sellainen sekasotku? Joskus rynnät kuin hullu, joskus sekoitat asioita niin paljon, ettei Saatana itse ymmärrä, laitat otsikkoon pienen kirjaimen, et aseta numeroa tai numeroa .

Juoni

Tarina on päähenkilön päiväkirja . Alussa hän kuvailee elämäänsä ja työtään sekä ympärillään olevia ihmisiä. Sitten hän kirjoittaa tunteistaan ​​ohjaajan tytärtä kohtaan, ja pian sen jälkeen alkaa ilmetä merkkejä hulluudesta - hän puhuu tämän koiran Maggien kanssa, minkä jälkeen hän saa kirjeet, jotka Maggie kirjoitti toiselle koiralle. Muutamaa päivää myöhemmin hän irtautuu täysin todellisuudesta - hän alkaa ymmärtää olevansa Espanjan kuningas . Hänen hulluutensa näkyy jopa päiväkirjan numeroista - jos päiväkirja alkaa 3. lokakuuta , niin ymmärrys siitä, että hän on Espanjan kuningas, tulee hänen päivämääränsä mukaan 43. huhtikuuta 2000 , ja mitä pidemmälle, sitä enemmän sankari sukeltaa fantasiansa syvyyksiin. Hän päätyy mielisairaalaan , mutta näkee tämän saapumisensa Espanjaan . Nauhoituksen lopussa ne menettävät merkityksensä kokonaan ja muuttuvat lausejoukoksi. Tarinan viimeinen lause: "Tiedätkö, että algerialaisella deyllä on kyhmy suoraan nenänsä alla ?"

Joissakin painoksissa viimeisessä lauseessa bey esiintyy dey:n sijaan .

Luontihistoria

Eräs Gogolin tuttu Pietari kertoi hänen asunnossaan teejuhlissa Gogolille yksityiskohtaisesti, monta tuntia, hullujen psykologiasta. Aineisto näistä tarinoista sisällytettiin myöhemmin Muistiinpanot hullun [2] .

Hullun muistiinpanojen juoni juontaa juurensa kahteen eri ajatukseen Gogolista 1930-luvun alussa: Hullun muusikon muistiinpanot, joka mainittiin tunnetussa Arabeskien sisältöluettelossa , ja toteutumaton komedia Vladimir 3. asteen . Gogolin kirjeestä Ivan Dmitrieville 30.11.1832 sekä Pletnevin kirjeestä Žukovskille 8.12.1832 voidaan nähdä, että Gogolia kiehtoivat tuolloin Vladimir Odojevskin tarinat Hullun talo -syklistä. , josta tuli myöhemmin osa Russian Nights -sykliä ja joka todellakin oli omistettu kuvitteellisen tai todellisen hulluuden teeman kehittämiseen erittäin lahjakkaiden ("nero") luonnon keskuudessa. Gogolin omien suunnitelmien osallistuminen näihin Odojevskin tarinoihin vuosina 1833-1834 käy ilmi siitä, että yksi niistä - "Improvisoija" - on kiistaton samankaltaisuus " Muotokuvan " kanssa. Samasta intohimosta Odojevskin romanttisiin juoniin ilmeisesti syntyi "Hullun muusikon muistiinpanojen" toteuttamaton suunnitelma; Häneen suoraan liittyvä Hullun muistiinpanot liittyy siis Odojevskin Hullun talon kautta romanttiseen taiteilijatarinoiden perinteeseen.

"3. asteen Vladimirilla", jos se valmistuisi, olisi myös hullu sankarina, joka kuitenkin eroaa merkittävästi "luovista" hulluista siinä, että hän olisi mies, joka asettaa itselleen proosallisen tavoitteen vastaanottaa Vladimirin 3. asteen risti; saatuaan sitä, hän "näytelmän lopussa ... hulluksi ja kuvitteli olevansa itse" tämä tilaus [3] . Tällainen on uusi tulkinta hulluuden teemasta, joka myös lähestyy tietyssä mielessä Poprishchinin hulluutta.

Gogolin vuonna 1834 jättämästä virkamiehistä kertovan komedian ideasta joukko arkipäiväisiä, tyylillisiä ja juonen yksityiskohtia siirtyi tuolloin luotuihin "muistiinpanoihin". Käskyn saamisesta haaveileva ja kunnianhimoiset unelmansa sylikoiraan luottava kenraali on jo annettu " Viramiehen aamussa ", eli komedian alun säilyneessä katkelmassa vuodelta 1832 . Eloonjääneistä komediakohtauksista löytyy helposti komedian prototyyppejä Poprishchinista itsestään ja hänen ympäristöstään - siellä esitellyistä pikkuvirkailijoista Schneider, Kaplunov ja Petrushevich. Poprishchinin arvostelu virkamiehistä, jotka eivät halua vierailla teatterissa , liittyy suoraan Schneiderin ja Kaplunovin väliseen vuoropuheluun saksalaisesta teatterista. Samalla Kaplunovissa erityisesti korostettu epäkohteliaisuus vakuuttaa entistä vahvemmin siitä, että Poprishchin tähtää häneen ja kutsuu teatterista pidättelevää virkamiestä "mieheksi" ja "sikaksi". Päinvastoin, Petrushevichissa on tunnustettava Gogolin ensimmäinen yritys idealisoida huono virkamies, joka ilmeni itse Poprištšinassa. "Hän palveli, palveli ja mitä hän palveli", Petruševitš sanoo "katkeraan hymyyn" ennakoiden Poprishchinin samanlaisen lausunnon muistiinpanojensa alussa. Sitten Petrushevitšin kieltäytyminen sekä pallosta että "Bostonista" hahmottelee ympäristön rikkomista, mikä johtaa Poprishchinin hullutukseen. Sekä Kaplunov että Petruševich - molemmat asetettiin sitten samaan heille nöyryyttävään suhteeseen pomon lakeijan kanssa kuin Poprishchin. Zakatishcheviltä (myöhemmin Sobatškin) puolestaan ​​langat venyvät tuolle Zapiskin lahjoittajalle, jolle "anna pari ravija tai droshkya"; Zakatishchev, lahjusta odotellessa, haaveilee samasta asiasta: "Oh, ostan hienot ravit ... Haluaisin rattaat." Vertaakaamme myös komedian papiston dialektismeja (esimerkiksi Kaplunovin sanat: "Ja hän valehtelee, roisto") samankaltaisiin Poprishchinin kielen elementteihin: "Vaikka olla avun tarpeessa"; vrt. myös Schneiderin kirkollinen lempinimi: "kirottu nemchura" ja "kirottu haikara" muistiinpanoissa.

Siksi Gogolin ensimmäiseen komedia-ajatukseen liittyvä kuva osaston elämästä ja tavoista "Muistiinpanoissa..." juontaa juurensa Gogolin henkilökohtaisiin havaintoihinsa hänen oman palveluksensa aikana, josta ajatus Vladimirin 3. aste kasvoi. Tarina sisältää myös itse kirjoittajan elämäkerrallisia yksityiskohtia: "Zverkovin talo" Kukushkinin sillan lähellä on talo, jossa Gogolilla itsellään oli ystävä 1830-luvulla ja jossa hän lisäksi itse asui aikoinaan. Tuoksu, jonka Popprishchina tervehtii tätä taloa, mainitaan Gogolin kirjeessä äidilleen 13. elokuuta 1829. "Rutševin frakista" - Poprishchinin unelmasta - sanotaan Gogolin kirjeissä vuonna 1832 Aleksanteri Danilevskille , samalle "ystävälle", joka asui Zverkovin talossa. Osaston johtajan hiustyyli, joka ärsyttää Poprishchinia, on myös Gogolin huomioinut Pietarin muistiinpanoissa piirteenä, joka on piirretty ilmeisesti henkilökohtaisista havainnoista.

Tarinan julkaisun aikana oli sensuurivaikeuksia (esimerkiksi alkuperäisessä versiossa mainittiin deyn sijaan Ranskan kuningas Kaarle X), joista Gogol kertoi kirjeessään Puškinille : "Eilen melko epämiellyttävä sensuuri koukku tuli esiin "Hullun muistiinpanoista"; mutta, luojan kiitos, tänään on vähän parempi; ainakin minun täytyy tyytyä heittämään pois parhaat paikat... Jos ei tätä viivettä, kirjani olisi ehkä ilmestynyt huomenna” [3] .

Tarinan poetiikkaa

"Hullun muistiinpanoilla" nimenomaan muistiinpanoina, eli tarinana itsestään sankarina, ei ole Gogolin teoksessa ennakkotapauksia tai analogioita. Gogolin ennen muistiinpanoja ja sen jälkeen harjoittamat kerronnan muodot eivät sovellu tähän ajatukseen. Hulluuden teemaa samanaikaisesti kolmessa suhteessa (sosiaalinen, esteettinen ja henkilökohtainen-biografinen), jonka Gogol löysi siitä, voitaisiin luontevimmin hyödyntää sankarin suoralla puheella: suuntautumalla puheen ominaisuuksiin, valinnalla muistiinpanojaan johtavan virkamiehen terävistä dialektismista. Toisaalta esteettinen illusionismi , joka ehdotti Gogolille ensimmäisen ajatuksen tällaisista muistiinpanoista, mahdollisti fantastisen groteskin ja absurdin elementtien sisällyttämisen niihin (koirien kirjeenvaihdon kohtaus), vieraantuneita dialogeja (Poprishchinin keskustelut itsensä kanssa); Samalla sankarin tunnettu osallistuminen taiteen maailmaan oli luonnollista, mutta alun perin tähän tarkoitettu musiikki ei sopinut lopulta määrättyyn sankarityyppiin ja musiikin paikan virkamiehen muistiinpanoissa otti mm. teatteri, taiteen muoto, jonka kanssa teeman kaikki kolme puolta yhdistettiin yhtä onnistuneesti kerralla. Aleksandrinski-lava on siksi sisällytetty Hullun muistiinpanoihin yhtenä niissä kehittyvän sosiaalisen draaman pääpaikoista. Mutta Gogolin teatteriesteetismin illusorinen maailma on täysin erilainen kuin Hoffmannissa. Siellä se vahvistetaan korkeimpana todellisuutena; Gogolissa hänet päinvastoin pelkistetään puhtaasti realistisesti hulluudeksi sanan kirjaimellisessa, kliinisessä merkityksessä.

Yuri Lotman pani aikoinaan merkille yhteyden Hullun muistiinpanojen ja suositun printin välillä . Poprishchin on hyvin tietoinen kaikenlaisista poikkeavista ilmiöistä. "Sanotaan, että Englannissa ui ulos kala, joka sanoi kaksi sanaa niin oudolla kielellä, jota tutkijat ovat yrittäneet määrittää kolmen vuoden ajan eivätkä ole vieläkään löytäneet mitään. Luin myös lehdistä kahdesta lehmästä, jotka tulivat kauppaan ja pyysivät kiloa teetä. Lubokin kirjallisuus sisälsi huomattavan määrän raportteja poikkeavista ilmiöistä, ja lubokin kirjoittajat mainitsivat sanomalehtiä tiedonlähteenä. Sanomalehdissä suosittujen vedosten kirjoittajat olivat kiinnostuneita kaikesta epätavallisesta, mitä lukijat eivät kohtaa jokapäiväisessä elämässä. Esimerkiksi yksi kuva kertoo, että 6. huhtikuuta Pariisissa pyydettiin hämmästyttävä lintu - "se on yhtä suuri kuin fasaani, sillä on nenä kuin intialaisen kukon nenä, sen pää ja korvat ovat kuin hiirellä < ...> 4:llä on siivet, sen takana on hauta, jossa on kaksi kuollutta luuta pään kanssa, hänen koko ruumiinsa on kuin samettia, hänellä ei ole höyheniä paitsi siivet ja hänen pyrstään on sellaisia ​​höyheniä ankasta” [4] . Tällaiset Lubok-tekstit, joissa on yksityiskohtaiset kuvaukset erilaisista friikkeistä, lohikäärmeistä ja hirviöistä, muistuttavat todella hullun puhetta. Gogol lainasi monia tosiasioita, jotka todistavat tarinan sankarin mielettömyydestä ja niiden esityksen tyylistä " Pohjoinen mehiläinen " (Poprischin on "Mehiläisten" säännöllinen tilaaja). Seos-osion muistiinpanot painettiin siihen ilman yhtäkään ironista kommenttia, ja onneton virkamies otti ne yhtä vakavasti. Jotkut näistä julkaisuista päätyivät hänen päiväkirjaansa lähes sanatarkasti. Esimerkiksi tämä: "Joku mystikko", kertoi "pohjoinen mehiläinen", "painettu Baijerin kalenteriin, että 20. maaliskuuta 1832 syksy alkaa kello 15" [5] .

Kirjallisuuskriitikko Andrei Kuznetsovin mukaan naisnimen Sophie valinta ei ole sattumaa: ”Muiden tällä nimellä kantavien venäläisen kirjallisuuden hahmojen joukossa Sofia Pavlovna Famusova erottuu Gribojedovin komediasta Voi nokkeluudesta , joka liittyy Gogolin tarinan kehitykseen. hulluuden teema (ja häntä ympäröivän hullun tuomitseminen, - muistakaamme Poprishchin: "Nämä isänmaalaiset haluavat vuokraa, vuokraa!"). Poprishchin ilmeisesti korreloi (komedian käytön tapauksessa) Chatskyn kanssa "hulluksi tulemisen" jälkeen, eli alkaen kohdasta "Vuosi 2000 ...", ja ennen tätä kohtaa hän on verrattavissa Molchaliniin: hänen velvollisuutensa ja asenteensa ohjaajaa kohtaan ovat hyvin samankaltaisia ​​kuin asenne Famusov Molchalinia kohtaan. Näin ollen myös Poprishchin-Sophien epävakaa rakkauslinja saa lisää painoarvoa (ironia Sophien suhtautumisesta Poprishchiniin moninkertaistuu). Ja Poprishchinin huomautus, kun hän muistaa Sophien (huomautus, josta on tullut iskulause): "Ei mitään ... ei mitään ... hiljaisuus!" - johtaa meidät suoraan sankarin Griboedovin nimeen, toisin sanoen. , Molchalinille " [6] .

Hlestakovin huomautus, joka oli komedian "Valtiotarkastaja" alkuperäisessä painoksessa , liittyy suoraan tarinan ideaan : "Ja kuinka outoa Pushkin säveltää, kuvittele: hänen edessään seisoo rommi lasi, upein rommi, sata ruplaa pullo, joka on varattu vain yhdelle Itävallan keisarille, - ja sitten heti kun hän alkaa kirjoittaa, kynä vain tr ... tr ... tr ... Äskettäin hän kirjoitti näytelmän: Lääke koleraan, joka saa hiukset nousemaan. Meillä on yksi virkamies, joka tuli hulluksi lukiessaan sen. Samana päivänä vaunu tuli hakemaan häntä ja vei hänet sairaalaan…” [7]

A. Blok huomauttaa, että Poprishchinin viimeinen monologi ei ole enää entisen Poprishchinin puhe, vaan itse Gogolin sanat, jotka toistavat kolminaisuuden linnun tarinan " Kuolleissa sieluissa " [8] .

Kritiikki

Moderni "arabeskin" kritiikki kokonaisuudessaan osoittautui ystävälliseksi Gogolin uudelle tarinalle.

"Pohjoisen mehiläisen" (1835, nro 73) arvion mukaan "Hullun muistiinpanoissa on ... paljon nokkelaa, hauskaa ja säälittävää. Joidenkin Pietarin virkamiesten elämä ja luonne on vangittu ja luonnosteltu elävästi ja omaperäisellä tavalla.

Vihamieliset "arabeskit" Senkovsky vastasi myös myötätuntoisesti , näki "Hullun muistiinpanoissa" samat hyveet kuin luutnantti Pirogovin "hauskassa tarinassa" . Totta, Senkovskyn mukaan "Hullun muistiinpanot" "olisi parempi, jos niitä yhdistäisi jokin idea" (" Library for Reading ", 1835, helmikuu).

Paljon kirkkaampi ja syvempi oli Belinskyn arvio (artikkelissa "Venäjän tarinasta ja Gogolin tarinoista"): "Ota muistiinpanoja hullusta, tämä ruma groteskki, tämä outo, hassu taiteilijan unelma, tämä hyväluontoinen pilkkaa elämästä ja ihmisestä, kurja elämä, kurja ihminen, tämä karikatyyri, jossa on sellainen runouden kuilu, sellainen filosofian kuilu, tämä psyykkinen sairauden historia, esitetty runollisessa muodossa, hämmästyttävä totuudeltaan ja syvyydeltään, arvokas Shakespearen siveltimestä: naurat edelleen yksinkertaiselle, mutta naurusi on jo hajottanut katkeruuden; se on naurua hullulle, jota hölynpöly sekä huvittaa että herättää myötätuntoa” [9] . Belinsky toisti tämän mielipiteensä Nikolai Gogolin teoksia koskevassa katsauksessaan (1843): "Hullun muistiinpanot on yksi syvällisimmistä teoksista..." [3] .

Gogolin tarina ja psykiatria

Psykologien ja psykiatrien mukaan[ mitä? ] , "Gogol ei asettanut tavoitteekseen kuvailla virkamiehen hulluutta. Hän kuvasi "Hullun muistiinpanojen" varjolla byrokraattisen ja maallisen ympäristön moraalin ja henkisyyden köyhyyttä. Sekä koirien Medzhin ja Fidelin "ystävällinen kirjeenvaihto" että virkamiehen päiväkirja ovat täynnä niin terävää ironiaa ja hyvää huumoria, että lukija unohtaa tarinan fantastisen juonen.

Mitä tulee virkamiehen hulluuden luonteeseen, se viittaa megalomaniaan . Sitä esiintyy skitsofrenian , progressiivisen syfiliittisen halvauksen ja vainoharhaisuuden paranoidisessa muodossa . Skitsofrenian ja progressiivisen halvauksen yhteydessä harhaluuloiset ideat megalomaniasta ovat älyllisesti paljon köyhempiä kuin vainoharhaisuus, joten tarinan sankarin systematisoitu delirium on luonteeltaan vainoharhainen , ja Gogol kuvaili sitä elävästi ja uskottavasti" [10] .

S. Bocharov huomauttaa, että Poprishchin on tulossa hulluksi ajatuksistaan ​​omasta inhimillisestä arvostaan. Jokaisessa hänen sanassaan tunnetaan tragedia, joka liittyy yrityksen toteuttamiseen ihmisenä. Ja vasta deliriumin apoteoosissa hän murtautuu lopulta itseensä - Poprishchinin viimeisessä monologissa hänen paikkansa etsiminen maailmassa päättyy sanoihin "hänellä ei ole paikkaa maailmassa!" [yksitoista]

Lainauksia ja muistoja Notes of a Madmanista

Keskeneräinen tarina nimeltä "Hullun muistiinpanot" on Leo Tolstoin kirjassa . Tarinan tekstissä ei kuitenkaan ole ilmeisiä viittauksia Gogoliin [12] .

Meidän aikanamme on kirjoitettu monia tekstejä samalla nimellä ja samanlaisella sävellyksellä, mikä myös kuvaa ihmisen asteittaista vajoamista hullutukseen, mutta nykyaikaisessa ympäristössä. Myös "Diary of a Madman" on suosittu blogiteksti .

Samanlainen otsikko - " Psykopaatin muistiinpanot " - ovat Venedikt Erofejevin päiväkirjat .

Gogolin aikakauden "maaliskuu" historia on utelias (yksi Poprishchinin kirjeistä on päivätty maaliskuuta 86). Maximilian Voloshin runossa "Venäjä" kirjoittaa: "Ennen maaliskuuta (Gogol näki sen) Venäjällä ei ollut porvarillista eikä luokkaproletariaattia..." Nabokov käytti sitä käännöksessään Carrollin " Anya ihmemaassa ", kuvataan, kuinka Hatuntekijä ja Martovsky-jänis riitelivät Ajan kanssa [13] . Yksi Joseph Brodskin syklin " Osa puhetta " runoista alkaa sanoilla "Tyhjään rakkaudella, yhdestoista maaliskuuta". Lech Nikonov runossa "Sinä kasvat aikuiseksi" mainitsee maaliskuun.

Käsitetaiteilija Viktor Pivovarovin mukaan monet venäläisen undergroundin edustajat "tulivat ulos Notes of a Madmanista".

Keitä me olemme? Esimerkiksi Andrei Monastyrski "Kashirskoje-valtatiellään" ja VDNH:n metafysiikka, Prigov, joka huutaa pyhiä aakkosiaan ja kirjoittaa 27 tuhatta runoa, Zvezdochetov ja hänen "Amanitas", Jura Leiderman harhakuvitelmilla, saavuttamattomilla teksteillä, Kabakov "Manillaan" , lensi avaruuteen”, Igor Makarevitš veistää puusta Pinocchion kallon. Olen hiljaa Pietarin psykoista, koska tiedän heistä vain kuulopuheen perusteella, mutta he sanovat, että heillä on siellä pesä. Jokainen lukija voi helposti lisätä tähän luetteloon [14] .

Arkadi ja Boris Strugatskin tarina " Marsilaisten toinen hyökkäys " on alaotsikkona "Terveisen miehen muistiinpanoja".

Dolls - ohjelmassa vuoden 1995 painos on nimeltään "Notes of a Madman" . Nimiroolissa - ulkoministeri A. Kozyrevin nukke.

Mihail Zadornovin tarinassa "Hullun muistiinpanot" pilkataan puhelinlinjan laitteiden epäonnistumiseen liittyviä ymmärrysongelmia.

Kiinalainen kirjailija Lu Xun kirjoitti tarinan "Hullun päiväkirja" vuonna 1918. Lu Xun oli Gogolin työn ihailija eikä salannut sitä, että hän käytti teoksessaan Gogolin tarinan taustalla olevaa ideaa.

Sarja " Trace ", 1298-sarja - suorat viittaukset työhön Danilovin hulluuden kohtauksessa. Miron Fedorovin (alias Oxxxymiron) kappaleessa Non-fiction albumilta Beauty and Ugliness, suora lainaus (TikTokin algoritmit deepstate DarkNetissä DeepFake kaikki: munakuvani ja ankkanaamasi Valkoinen takki sopii sinulle, baby Do you tiedätkö mitä algerialaisilla on, onko nenän alla kyhmy?)

Inkarnaatiot

Näyttösovitukset

Lavastettu

Musiikki

Muistiinpanot

  1. ↑ Päiväkirjahuone | Kirjallisuuden kysymyksiä, 2007 N2 | D. BOROVIKOV - Gogolin kirjoitussankarit
  2. ↑ Stasov V.V. Oikeuskoulu ... vuosina 1836-1842 // Live Pages. A. S. Pushkin, N. V. Gogol, M. Yu. Lermonov, V. G. Belinsky / koost., koko., kokoelma. teksti ja viestintä. B. V. Lunin.  - M .: Lastenkirjallisuus, 1970. - 534 s. - (Koulun kirjasto). - 100 000 kappaletta. - c. 222-223
  3. ↑ 1 2 3 Kommentit // Gogol N.V. Täydelliset teokset: [14 nidettä / Neuvostoliiton tiedeakatemia; In-t rus. palaa. (Pushkin. Talo). - [M.; L.]: Neuvostoliiton tiedeakatemian kustantamo, 1937-1952. T. 3. Tarinat / Toim. V. L. Komarovich. - 1938. - S. 633-723.]
  4. ↑ Päiväkirjahuone | UFO, 2003 N61 | ALEXANDRA PLETNEV - N. V. Gogolin tarina "Nenä" ja suosittu painotraditio
  5. ↑ Päiväkirjahuone | Uusi maailma, 1996 N2 | IGOR ZOLOTUSSKY - Kiihkeä Figlyarin
  6. ↑ Kulttuurillinen viittaus Gogolin muistiinpanoissa hullusta (pääsemätön linkki) . Gogol.ru . Haettu 3. tammikuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 26. huhtikuuta 2009. 
  7. ↑ Pushkinin viittauksiin "Hullun muistiinpanoissa" (pääsemätön linkki) . Gogol.ru . Haettu 3. tammikuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 26. huhtikuuta 2009. 
  8. ↑ Blok A. A. Gogolin lapsi // Kokoelmat kuusi osaa. Osa 4. - L .: Kaunokirjallisuus, 1982. - S. 130-133.
  9. ↑ Op. Belinsky, II, s. 226
  10. ↑ Munerman I. I. Skitsofrenia - Mikä on skitsofrenia? (linkki ei saatavilla) . Haettu 3. tammikuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 24. lokakuuta 2016. 
  11. ↑ Bocharov S. G. Gogolin Pietarin tarinat // Gogol N. V. Pietarin tarinat. - M .: Pravda, 1981. - S. 5-18.
  12. ↑ V.Ya. Linkov. Kommentit. L.N. Tolstoi. Hullun muistiinpanot . rvb.ru. Haettu: 3.1.2020.
  13. ↑ Lewis Carroll. Anya Ihmemaassa . lib.ru. Haettu: 3.1.2020.
  14. ↑ Päiväkirjahuone | UFO, 2003 N61 | VICTOR PIVOVAROV — Muistiinpanot Leon Bogdanovin "Notes..."-kappaleeseen
  15. ↑ P. Fomenkon Moskovan teatterityöpaja: Poprishchin ja hänen varjot
  16. ↑ N. V. Gogol "Hullun muistiinpanot" (pääsemätön linkki) . Teatteri. Vakhtangov . Haettu 3. tammikuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 4. syyskuuta 2009. 
  17. ↑ Pietari ei tunnustanut Gogolia  // Kommersant.

Kirjallisuus

Linkit