| Jaakob erakko | |
|---|---|
| Ἰάκωβος ὁ Ἀναχωρητὴς | |
| kunnioitettu | ortodoksiassa _ |
| kasvoissa | pastori |
| Muistopäivä | ortodoksiassa, Venäjän kirkossa - 26. marraskuuta ( 9. joulukuuta ), 26. marraskuuta , kreikkalaisissa kirkoissa - 26. marraskuuta ( 9. joulukuuta ), 26. marraskuuta, 21. helmikuuta ( 6. maaliskuuta ), 21. helmikuuta . |
| askeettisuus |
rukous feat post |
Jaakob Erakko tai Jaakob Othodnik ( toinen kreikkalainen Ἰάκωβος ὁ Ἀναχωρητὴς ; IV vuosisata - vuoden 456 jälkeen) - kristitty askeettinen, syyrialainen erakko, pastori.
Tietoja Jaakobin elämästä raportoi Theodoret of Cyrus kirjansa " Jumala rakastavien historia " 21. luvussa , joka tunsi hänet henkilökohtaisesti. James oli Zebinin ja Maronin oppilas . Zebin puki Jacobin säkkikankaaseen . Aluksi Jacob työskenteli pienessä sellissä ja vetäytyi sitten kukkulalle, joka sijaitsi 30 staa itään Kyroksen kaupungista . Siten Theodoretin mukaan Jacob ohitti opettajansa Maronin; sillä jälkimmäinen asui katto päänsä päällä; Jacob asui ulkoilmassa. Jaakob erakko kesti kaikki sään muutokset. Erään Jaakobin vakavista vatsasairauksista Theodoret havaitsi häntä hoitaessaan raskaita rautaketjuja askeetin ruumiista . Toinen sairaus toi Jaakobin elämän ja kuoleman partaalle. Kun Jaakob meni makuulle ja näytti olevan jo kuolemassa, suuri joukko ihmisiä kokoontui kaikkialta "ottaakseen haltuunsa" hänen ruumiinsa. Mutta lähimmän kaupungin asukkaat kerääntyivät kuolevien askeettien luo (sekä soturit että tavalliset ihmiset, jotkut täydessä haarniskassa ja toiset tarttuivat mihin tahansa aseen). He alkoivat heilutella aseita, heitellä tikkaa ja heitellä kiviä, mutta eivät tappaakseen muita, vaan pelotellakseen ja ajamassa ulos vieraita, minkä he onnistuivatkin tekemään. Sen jälkeen he panivat Jaakobin ruumiin sängylle ja toivat sen kaupunkiin. Matkalla Jacob makasi tajuttomana eikä liikahtanut, vaikka jotkut kyläläisistä irrottivat hänen hiuksensa muistoksi. Jaakobin ruumis jätettiin pyhien profeettojen kirkon luostariin. Theodoret kiiruhti Veriasta , missä hän tuolloin oli, askeettiseen. Tultuaan hänen luokseen Theodoret välitti hänelle tervehdyksen suurelta Akakiilta . Jacob, joka makasi liikkumattomana, avasi yhtäkkiä silmänsä ja kysyi kuinka Akakiylla menee ja milloin Theodoret vieraili tämän luona. Sitten hän sulki jälleen silmänsä, ja kolmen päivän kuluttua hän toipui. Jaakobin ainoa ruoka oli veteen kastetut linssit, jotka hän söi illalla. Jaakobin kärsivällisyys oli hämmästyttävää, hän vietti usein kolme päivää ja kolme yötä talvella maaten kasvot alaspäin ja rukoillen Jumalaa; lumi peitti hänet niin, ettei hänen vaatteistaan näkynyt yhtään rättiä; naapurit haravoivat kasaantunutta lunta lapioilla ja lapioilla, vetivät Jaakobin hänen alta. Theodoret kuvailee Jaakobin suorittamia ihmeitä: hänen siunaamansa vesi muuttui parantavaksi; rukouksen avulla hän vapautti sairaat kuumeesta, ajoi ulos demoneja, herätti lapsen henkiin. Kyyroksen Theodoret turvautui toistuvasti Jaakobin rukoilevaan apuun taistelussa marsionilaisia vastaan . Kirjoittaessaan kirjaa " Historia of God-lovers " (444 tai 445) Jaakob oli elänyt ulkoilmassa paastona ja rukoilemassa 38 vuotta. Vuosina 446-447 Theodoret lähetti kirjeitä prefektille Constantiukselle ja patriisi-senaattorille vaatien alentaa osa veroista; Jacob liittyi tähän pyyntöön. Jotkut ihmiset rakensivat Jaakobille suuren haudan naapurikylään, joka sijaitsi usean vaiheen päässä hänen rikospaikastaan. Theodoret valmisti hänelle kryptan Pyhän Apostolien kirkossa. Saatuaan tämän tietää Jaakob vaati, että hänen ruumiinsa olisi haudattava sille vuorelle, jolla hän työskenteli. Theodoret täytti hänen toiveensa: hän käski veistää arkun kivestä ja toimittaa sen vuorelle. Kiviarkku huonontui pakkasesta, minkä vuoksi sen päälle rakennettiin pieni rakennus. Kun kaikki oli tehty Jaakobin itsensä suostumuksella, hän sanoi: "En salli tämän haudan kutsuvan Jaakobin hautaa, mutta haluan sen olevan voittaneiden marttyyrien talo, ja minä, kuten eräs vaeltaja, olen heidän kanssaan yhteiselon arvoinen, makaan toisessa kryptassa. Jaakob keräsi mahdollisuuksien mukaan hiukkasia monien profeettojen, apostolien ja marttyyrien pyhäinjäännöksistä ja pani ne yhteen hautaan, haluten asettua pyhien yhteisöön ja toivoen nousevansa heidän kanssaan ja nähdä Jumalan tulevassa elämässä. Teologisissa asioissa Jaakobia arvostettiin suuresti. Keisari Theodosius kirjoitti vuonna 434 kirjeen Simeonille tyyliläiselle , Varadatille ja Jaakobille Erakolle, jossa hän pyysi häntä suostuttelemaan Kyyroksen piispa Theodoretta tekemään sovinnon Antiokian arkkipiispa Johannes I:n ja arkkipiispa Kyril Aleksandrian välisestä sopimuksesta . Keisari Leo I kääntyi vuonna 457 imperiumin itäosan piispojen puoleen ehdottaen tukea Chalcedonin kirkolliskokouksen päätöksiä sekä tunnustaa Aleksandrian Elurin arkkipiispa Timoteus II:n legitiimiys ; jälkimmäisen hylänneiden piispojen nimiluettelossa on Erakobin nimi. Jaakob kesti monia vihollisen pakkomielteitä: kymmenen päivää paha ei antanut hänen syödä ruokaa, toisen kerran askeettinen kärsi janosta pitkään. Jaakob näki elämänsä aikana jumalallisia näkyjä. Hän kuoli rauhallisesti. Jaakob Erakon kunniaksi Kafr Rahimille rakennettiin luostari.