Historiallinen sosiologia

Historian sosiologia tai historian sosiologia on sosiologian  haara , joka keskittyy siihen, miten yhteiskunnat kehittyvät historian kautta. Se tutkii, kuinka sosiaaliset rakenteet , jotka yleensä koetaan luonnollisiksi, muodostuvat monimutkaisten ja pitkien sosiaalisten prosessien seurauksena. Modernin historiallisen sosiologian tärkeimpiä aiheita ovat: kapitalismin syntyminen , vallankumoukset ja yhteiskunnalliset liikkeet , imperiumien syntymisen, olemassaolon ja rappeutumisen syyt , valtioiden luonne ja valtion luomisprosessit , sosiaalinen eriarvoisuus ja sukupuoli [1] .

Alkuperä ja kehitys

Richard Lachmanin mukaan sosiologia luotiin alusta alkaen historialliseksi tieteenalaksi, jonka aiheena olivat yhteiskunnalliset muutokset, mutta vähitellen sosiologit alkoivat keskittyä yhä enemmän moderniin yhteiskuntaan, analysoida yhteiskunnan staattisen osan tiettyjä puolia ja yrittää selittää yksilön käyttäytymistä [2] . Näin ollen moderni historiallinen sosiologia on "tapa sosiologian sisällä pysyä uskollisena "perustaja-isien" ( Marx , Weber , Durkheim ) tieteen perusprojektille " [3] .

1920-1950-luvulla sosiologian historiallinen suuntautuminen melkein katosi [4] . Yksittäiset tutkijat, joiden työ voidaan katsoa tämän suunnan ansioksi (kuten Carl Polanyi ja hänen perustutkimuksensa " The Great Transformation ") jäivät tänä aikana sivuun sosiologian yleisestä kehityksestä. Myös myöhemmin klassikoksi tunnustettu Norbert Eliasin teos "Sivilisaation prosessista" (1939) jäi syntymävuosinaan lähes huomaamatta. 1960-luvun puolivälistä lähtien tämän suuntauksen elpyminen ja nopea kehitys alkoi Yhdysvalloissa, jota Randall Collins kutsui myöhemmin "makrohistoriallisen sosiologian kulta-ajan alkamiseksi" [5] . Yksi tämän ajanjakson ensimmäisistä tärkeistä teoksista oli Barrington Mooren The Social Origins of Dictatorship and Democracy (1966), joka avasi sarjan klassikoiksi muodostuneita teoksia. Mooren, Collinsin sekä Reinhard Bendixin , Seymour Lipsetin , Charles Tillyn , Theda Skocpolin , Michael Mannin ja muiden töiden ansiosta historiallisesta sosiologiasta on tullut vaikutusvaltainen sosiologian haara [6] . Tänä aikana historiallisen sosiologian "käyntikortti" oli vertailevan menetelmän laaja käyttö [7] . Tämän "toisen aallon" edustajien työ historiallisessa sosiologiassa oli suurelta osin reaktio modernisaatioteorian puutteille , mikä yksinkertaisti liikaa ihmisyhteiskuntien kehitystä, he yrittivät ottaa käyttöön tieteellisemmän lähestymistavan ja keskittyivät yhteiskunnallisen rakenteen muutoksiin [8 ] . Sama "aalto" historiallisen sosiologian kehityksessä sisältää Immanuel Wallersteinin ja Giovanni Arrighin johtaman maailmansysteemianalyysin koulun syntymisen .

1990-luvulla historiallisessa sosiologiassa syntyi "kolmas aalto". Sen edustajat ( Richard Lachman [9] , Ronald Aminzadeh, Elizabeth Clemens, Brian Dill ym.) kritisoivat edeltäjiään teostensa riittämättömästä historiallisuudesta ja keskittymisestä tutkimuksessaan historiallisten toimijoiden dynamiikkaan, vaihteluun, subjektiivisuuteen ja pitkäjänteisyyteen. tekojensa arvaamattomat seuraukset [10] [11] . Lisäksi he kiinnittivät paljon enemmän huomiota kulttuuriin kuin kahden edellisen "aallon" edustajat ja korostivat sen merkitystä. Tämä "aalto" oli suurelta osin reaktio sukupuolitutkimuksen , postkolonialististen ja muiden teorioiden menestykselle, ja sitä pahensi " todellisen sosialismin " järjestelmien romahtaminen [12] . Yksi historiallisen sosiologian "kulttuurisen käännöksen" tärkeimmistä kannattajista 1990-luvulla oli William Sewell[13] , mutta jo vuonna 2000 hän totesi, että liiallinen keskittyminen kulttuuriin ja toimijaan johtaa siihen, että unohtuvat objektiiviset perusehdot. kapitalismi juuri silloin, kun hän laajensi vaikutus- ja valta-aluettaan maailmassa ja kehotti palaamaan yhteiskunnallisten rakenteiden tutkimiseen [14] .

Historiallisella sosiologialla on erikoinen paikka nykyaikaisissa amerikkalaisissa yliopistoissa, joissa on vähän tutkijoita, mutta suhteettoman suuri osuus parhaan tieteellisen kirjan tai artikkelin palkinnoista, jotka American Sociological Association jakaa [15] .

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ Lachman, 2016 , s. 34, 37.
  2. ↑ Lachman, 2016 , s. 16, 17.
  3. ↑ Stanislav Gavrilenko. Sosiaalinen maailma historiallisena satunnaisuuden järjestyksenä (Kirja-arvostelu: Lachman R. What is Historical Sociology? M., 2016) Arkistoitu 8. syyskuuta 2017 Wayback Machinessa
  4. ↑ Maslovsky M. Modernin historiallisen sosiologian paradigmat Arkistokopio 15. helmikuuta 2017 Wayback Machinessa
  5. ↑ Randall Collins. Makrohistoriallisen sosiologian kulta-aika Arkistoitu 1. joulukuuta 2018 Wayback Machinessa // Maailman aika, nro 1, 1998, s. 72-89.
  6. ↑ Krom M. M. Vertaileva historiallinen sosiologia // Krom M. M. Johdatus historialliseen vertailevaan tutkimukseen. - Pietari, 2015.
  7. ↑ Krom M. Vertailu historiassa ja historiallisessa sosiologiassa: menetelmän yhteneväisyys ja ero tieteenalaisissa lähestymistavoissa // "Seinät ja sillat" - II: monitieteiset ja monialaiset historiatutkimukset: kansainvälisen tieteellisen konferenssin materiaalit, Moskova, Venäjän valtionyliopisto Humanistiset tieteet, 13. - 14.6.2013 Arkistokopio päivätty 6.9.2017 Wayback Machinessa  - M .: Academic Project, 2014. - s. kolmekymmentä
  8. ↑ Lachman, 2016 , s. 182.
  9. ↑ Georgy Derlugyan Ei ole porvarillisia vallankumouksia! // Richard Lachman. Reluctant Capitalists: Elite Conflict and Economic Transformations in Early Modern Europe / käännös. englannista. A. Lazareva. - M .: "Tulevaisuuden alue", 2010. - s. 9.
  10. ↑ Saveljeva I. Historiallinen sosiologia ja yhteiskuntahistoria XXI vuosisadalla: sillat ja risteykset // "Seinät ja sillat": poikkitieteelliset lähestymistavat historialliseen tutkimukseen: kansainvälisen tieteellisen konferenssin materiaalit, Moskova, Venäjän valtion humanistinen yliopisto, 13. kesäkuuta 14, 2012. Arkistokopio 15. joulukuuta 2017 Wayback Machinessa  - M.: Coincidence, 2012. - s. 118-126.
  11. ↑ Saveljeva I. Amerikkalainen historiallinen sosiologia menneisyyden vaihtelevuudesta ja spesifisyydestä Arkistoitu 6. syyskuuta 2017 Wayback Machinessa // PostNauka . - 17.12.2014.
  12. ↑ Lachman, 2016 , s. 181-183.
  13. ↑ Tatyana Tatarchevskaya Sosiologian uudesta historiallisesta käännöksestä Arkistokopio 26. helmikuuta 2018 Wayback Machinessa // Sociological Review. - 2012, T 11, nro 1. - S. 75-83.
  14. ↑ Vivek Chibber. Saving the Class from Cultural Turn Arkistoitu 26. helmikuuta 2018 Wayback Machinessa // Spilne . - 01/08/2018
  15. ↑ Lachman, 2016 , s. 9.

Kirjallisuus

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
 Sosiologian alat