| Klimovichin ghetto | |
|---|---|
| Muistomerkki Biryuzova-kadulla | |
| Sijainti |
Klimovichi, Mogilevin alue |
| Olemassaoloaika | Elokuu - 20. marraskuuta 1941 |
| Kuolonuhrien määrä | noin 900 |
| Judenratin puheenjohtaja | Rodin |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Ghetto in Klimovichi (elokuu 1941 - 20. marraskuuta 1941) - juutalainen ghetto , juutalaisten pakkosiirtopaikka Klimovichin kaupungissa , Mogilevin alueella , juutalaisten vainoamisessa ja tuhoamisessa Valko-Venäjän alueen miehityksen aikana Natsi - Saksan joukot toisen maailmansodan aikana .
Vuoden 1939 väestönlaskennan mukaan Klimovitshissa asui 1693 juutalaista 9551:stä kaikista asukkaista [1] [2] .
Klimovichit olivat Saksan miehityksen alaisina 2 vuotta ja 1,5 kuukautta - 10. elokuuta 1941 - 28. syyskuuta 1943 [1] [2] [3] [4] .
Elokuun 1941 alkuun mennessä kaupungissa ei ollut enää juuri yhtään juutalaista jäljellä, mutta satoja juutalaisia perheitä Valko-Venäjän eri osista, jotka yrittivät paeta lähestyvältä rintamalta, kerääntyivät Khotimskiin , 50 km Klimovitshista, eivätkä päässeet. mene pidemmälle itään. Saksalaiset ohittivat heidät ja pakottivat heidät palaamaan Klimovichiin [1] .
Klimovitshissa natsit järjestivät ensin poliisin paikallisista yhteistyökumppaneista . Osmolovsky-veljekset liittyivät ensimmäisinä poliisiin. Entinen puuseppä Shcherbakov [1] nimitettiin johtajaksi .
Heti kaupungin vangitsemisen jälkeen komendantin käsky kirjoitettiin kaikkialle: "Joka ylittää kaupungin rajan, ammutaan perheensä kanssa" ja "juutalaisen kansallisuuden henkilöt eivät voi lähteä kodeistaan, et voi mennä sinne ( luettelo paikoista). Juutalaisten luona käyminen oli kiellettyä, koska tämän vuoksi heidät piti ampua [5] .
Sekä aikuiset että lapset pakotettiin kuoleman kivusta ompelemaan kuusisakaraiset tähdet päällysvaatteisiinsa ja merkitsemään asuntonsa samalla merkillä [6] [5] [7] .
Jo ennen geton järjestämistä saksalaiset teloittivat kymmenen arvostetuinta ja arvovaltaisinta juutalaista uhkailun vuoksi. Tekemällä tämän natsit halusivat riistää juutalaisyhteisöltä johtajuuden ja tappaa etukäteen ne, jotka voisivat mahdollisesti organisoida tai johtaa vastarintaa [8] .
Juutalaisia alettiin välittömästi ajaa pakkotyöhön. Kaikki juutalaiset olivat velvollisia tekemään työtä paitsi vanhukset ja lapset. Vaikka työtä ei ollut, heidän oli pakko lakaisua vain katu. Hallitsemaan saksalaisten juutalaisiin liittyvien käskyjen täytäntöönpanoa miehittäjät järjestivät Judenratin , jonka puheenjohtajana toimi entinen palopäällikkö Klimovichi Rodin [1] [5] . Klimovichiin perustettiin ghetto osana natsien juutalaisten tuhoamisohjelman täytäntöönpanoa .
Poliisi meni juutalaisten taloihin ja vaati kultaa, koska he uskoivat laajalle levinneisiin huhuihin juutalaisten salaisesta rikkaudesta. Klimovichin lähellä, juutalaisessa Karpachin kaupungissa, poliisi pilkkasi pitkään 14-vuotiasta Rita Gaftia huutaen: " Näytä minulle, minne isäni hautasi kullan! » [5] . Ryöstö oli hidasta, ja saksalaiset pakottivat 12 kunnioitettua juutalaista kulkemaan talosta taloon Shcherbakovin kanssa ja suostuttelemaan heidät luovuttamaan kultaa ja arvoesineitä. Näiden juutalaisten joukossa, jotka pakotettiin kuolemankivusta ryhtymään sellaiseen suostutteluun, olivat: seppä Mordkhe Chernilovsky, liesimies Khazanov, apteekkari Danovich, veljet David ja Aizik Slutsker, Yankiv Krengauz, Velya Kopylov, Isaac Zak, Karasik. Koruja kerättiin hyvin pieniä määriä, ja pettyneet saksalaiset ampuivat elokuun lopussa 1941 kaikki 12 ihmistä, mukaan lukien Rodin, juutalaisella hautausmaalla [1] [5] .
Klimovichista oli fyysisesti mahdollista lähteä, mutta niiden, jotka päättivät paeta, oli tehtävä kauhea valinta - jos juutalainen pakeni, saksalaiset tappoivat kaikki hänen jäljellä olevat sukulaisensa. Toinen syy pysyä getossa oli se, että juutalaisilla ei ollut käytännössä minnekään mennä. Kylissä oli mahdotonta piiloutua poliisien takia, ja nälkäkuolema, kylmyys ja erilaiset rosvoryhmät odottivat metsissä - näytti siltä, että puolinälkäinen olemassaolo ghetossa oli vielä parempi. Partisaaneihin liittyminen oli erittäin vaikeaa - heitä piti vielä löytää, mutta silloinkaan kaikkia ei hyväksytty joukkoon, varsinkaan juutalaisia . Myös monet todistajat sanoivat, että aluksi harvat uskoivat huhuihin juutalaisten joukkotuhotuksesta, koska se ei yksinkertaisesti sopinut normaalin ihmisen mieleen [1] [5] .
6. marraskuuta 1941 nuoret juutalaiset valittiin ja lähetettiin töihin tislaamoon. Jäljelle jääneet - vanhukset ja lapset - poliisit saksalaisten johdolla ajoivat ulos kodeistaan ja lyötyinä ajoivat sairaalan lähellä oleviin autotalliin. Silminnäkijöiden mukaan kaupungin yläpuolella " itki ja ulvoi ." Kaupungin laitamilla Kalinitsa-joen takana, lähellä vanhaa lentokenttää vastapäätä Dolgaya Dubravan kylää, oli valtava kuoppa. Tuomitut juutalaiset asetettiin jonoon teloitusta varten pitkässä sarakkeessa - sillan yli olevista autotalleista ja tietä pitkin kaivolle, josta tuli joukkohauta. Venyneen avoimen kentän ympärillä oli mahdotonta juosta. He pakottivat heidät riisumaan alasti, he toivat heidät yksitellen kuoppaan ja ampuivat heidät. Murha kesti koko päivän, ja lopussa he toivat ja tappoivat aamulla töihin jääneet. Silminnäkijöiden mukaan lapsia tapettiin lapioilla, heitettiin kuoppaan elävänä tai ammuttiin heittämällä ilmaan. Poliisit ampuivat ihmisiä suoraan ja SS-miehet antoivat käskyjä. Yhteensä yli 800 juutalaista tapettiin 6.-7. marraskuuta 1941 [1] [2] [5] [9] [7] .
Useiden räätälien ja suutarien lisäksi, jotka saksalaiset pitivät omiin tarpeisiinsa, Klimovichi-juutalaisten joukossa jäi tämän "toiminnan" jälkeen vain noin 80 ihmistä ( natsit kutsuivat järjestämiään joukkomurhia sellaisella eufemismilla ) [5] .
Teloituksen jälkeen saksalaiset määräsivät kuolleiden vaatteet ja kaiken juutalaisten omaisuuden viedä poliisille, minkä jälkeen he järjestivät kuolleiden tavaroiden ilmaisen jakelun paikalliselle väestölle. Silminnäkijöiden muistojen mukaan tämän "kaupan" ihmiset " kuristettiin neljään jonoon " [5] .
Marraskuun 20. päivänä marraskuun 6. päivän jälkeen selvinneet juutalaiset vietiin "Melovaya Goraan" - paikkaan Klimovichin laitamilla lähellä Labzhanka-jokea, jossa kalkkia oli aiemmin louhittu - ja ammuttiin [1] .
Tämän murhan jälkeen vain muutama juutalainen jäi Klimovichiin vankilan lähellä sijaitsevaan taloon. Toistaiseksi ei ole voitu määrittää, kuinka monta heitä oli, ja milloin ja missä heidät ammuttiin. Tiedetään vain, että heidät varmasti tapettiin, ja heidän joukossaan oli vammainen suutarit Indin ja hänen perheensä [1] .
Oli tapauksia, joissa juutalaiset puna-armeijan sotilaat saapuivat Klimovichiin ulos piirityksestä. Suurimmaksi osaksi heidät jäljitettiin - näin Grigory Feldman, Grigory Katz, opettaja Perchin, Abram Suranovitš saatiin kiinni ja ammuttiin [1] .
Huolimatta siitä, että Klimovitshissa ei ollut enää juutalaisia enää 12. huhtikuuta 1943, SS-miehet etsivät ja kokosivat vankilaan juutalaisia leskiä, vaikka he eivät olleetkaan juutalaisia, seka-avioliiton lapsia, useita mustalaisperheitä. Lapsi oli mahdollista pelastaa vain todistamalla, ettei hänen isänsä ollut juutalainen. Tällaista todistetta varten saksalaiset vaativat 20 todistajan allekirjoituksia. Berlinskyn venäläisellä leskellä oli kaksi lasta: 7-vuotias tyttö, joka näytti äidiltään, ja 6-vuotias poika, joka näytti isältään. Hän onnistui keräämään tarvittavan määrän allekirjoituksia, joissa todettiin, että hänen lapsensa eivät olleet hänen aviomiehelleen, mutta poika tapettiin silti ja tyttö jätettiin hengissä. Valko-Venäjän sukulaiset suostuttelivat poliisin Ageevin tunnistamaan lapsekseen toisen kahdesta sisaruksesta - juutalaisen Boris Chemodanovin tyttäret - äidiltä näyttävän Galinan ja toisen sisaren Tamara, ruskeaverikkö, oli tuomittu. Kaikki tapettiin Vydrinkassa [1] [10] .
Lähellä Klimovichin valtionpankin sivukonttoria, vankilarakennuksessa, he pitivät juutalaisia saksalaisten tarvitsemilla erikoisaloilla. Nämä juutalaiset auttoivat salaa partisaaneja, mutta kerran poliisi Meshkovsky huomasi "Isänmaan puolesta" -osaston partisaanien sanansaattajan, ilmoitti saksalaisille, ja 12 juutalaista käsityöläistä ammuttiin Vydrinkalla [1] .
Vuonna 1942 saksalaisten tappaman seppä Chaimin leski vanhimman tyttärensä kanssa jäi yksin nuoren poikansa kanssa. Valko-Venäjän naapurit tarjosivat hänelle apua pakenemiseen Klimovitšin ghetosta, mutta hän vastasi vain yhteen asiaan: " En voi! He kuolivat täällä, ja minä kuolen täällä ”, kunnes natsit löysivät heidät ja tappoivat heidät [11] .
Anya Baranovalla oli yksi lapsi venäläiseltä aviomieheltä ja toinen juutalaiselta. Kun he veivät hänet pois, hän sanoi: " Ei! Kuka ne synnytti? synnytin. He kuolevat ja minä olen heidän kanssaan ." Kaikki kolme ammuttiin [5] .
6. marraskuuta 1941 Fanya Manevich pakeni autotallista, jossa juutalaisia pidettiin, kun he valmistelivat kuoppaa teloitusta varten, koska hän onnistui (yksi ainutlaatuisista tapauksista, joissa autettiin juutalaisia saksalaisilta [12] ) kerjäämään erästä vanhaa saksalaista. päästääkseen hänet ulos kordonista. Venäläisenä esiintyvä Nina Vinokurova lähetettiin töihin Saksaan ja selvisi. He onnistuivat pakenemaan ja taistelivat partisaaniyksiköissä Khaymore Khazanov, Khan Kozlova, Gurevich-perhe [5] .
Poliisi Efimov pelasti Rai Shkolnikovan ja piti häntä tyttärekseen. Juutalaiset lapset Nina ja Lenya Kozlov pelasti Pavel Aksenovich Pozdnyakovin perhe, joka otti heidät sisään. Vasili Petrovitš Yazymenko piilotti useiden viikkojen ajan Gurevitšin perheen ja Girsh Sinitskyn [5] .
Yhteensä vain 15 ihmistä Klimovichi-juutalaisista, joilla ei ollut aikaa evakuoida, selvisi holokaustin aikana : Bela Stukalo, Fanya Manevich, Leibe ja Grunya Gurevich tyttärensä Rayan kanssa, Khana Kozlova lastensa Nina ja Lenya, Etta Natapova ja hänen isä Moishe-Gdales, Raya Shkolnikova ja hänen kaksi serkkuaan, Nina Vinokurova, Khaymore Khazanov [1] .
1950-luvun lopulla 900 juutalaisen joukkohaudalle Klimovichin laitamilla, sairaalan takana (nykyinen Berezovaya-katu), uhrien sukulaiset pystyttivät muistomerkin, jossa oli kuusisakarainen tähti ja kirjoituksia jiddishin ja venäjän kielellä. Myöhemmin tähti ammuttiin alas paikallisten viranomaisten määräyksestä, jossa kerrottiin juutalaisille, että " tämä 'fasistinen merkki' on poistettava " ja palautettiin 1980-luvun lopulla [1] [2] [13] .