Kirjallisuus

Kirjallisuus ( lat. lit (t) eratura , - kirjoitettu , lit (t) aikakaudesta - kirjain) - laajimmassa merkityksessä mikä tahansa kirjoitettu teksti .

Käsitteen rajoilla

Useimmiten kirjallisuus ymmärretään fiktioksi , eli kirjallisuus taidemuotona . Tätä romantiikan aikakaudella kehittynyttä ymmärrystä ei kuitenkaan pitäisi soveltaa suoraan nykyisestä kaukaisten aikakausien kulttuuriin. Muinaiset tieteelliset tutkielmat ja uskonnolliset ja mytologiset teokset - kuten esimerkiksi Hesiodoksen " Theogony " tai Lucretiuksen " Asioiden luonteesta " - eivät nykyajan näkökulmasta olleet vastustettuja esimerkiksi eeppisiä runoja (" Homeroksen Ilias tai Vergiliusin Aeneid ) tietokirjallisuutena . Venäjällä 1820 -luvulla kriitikot olivat yhtä mieltä siitä, että parhaita esimerkkejä venäläisestä proosasta olivat Karamzinin Venäjän valtion historia ja Nikolai Turgenevin kokemus veroteoriasta [ 1] . Erottamalla muiden aikakausien fiktio uskonnollisesta, filosofisesta, tieteellisestä ja publicistisesta kirjallisuudesta projisoimme nykyaikaiset ajatuksemme menneisyyteen.

Siitä huolimatta kirjallisuudessa on useita yleisiä ominaisuuksia, jotka ovat muuttumattomia kaikissa kansallisissa kulttuureissa ja koko ihmiskunnan historian ajan, vaikka jokainen näistä ominaisuuksista liittyy tiettyihin ongelmiin ja varauksiin.

Kirjallisuus sisältää tekijätekstit (mukaan lukien anonyymit , eli sellaiset, joiden kirjoittaja on syystä tai toisesta tuntematon, ja kollektiiviset eli joukon ihmisiä - joskus melko lukuisia, jos puhumme esimerkiksi tietosanakirjasta , mutta silti varma). Se, että teksti kuuluu tietylle tekijälle, on hänen luomansa, on tässä tapauksessa tärkeää, ei juridisesta näkökulmasta (vrt. tekijänoikeus ) eikä psykologisesta näkökulmasta (tekijä elävänä ihmisenä, tieto josta lukija voi yrittää poimia luettavasta tekstistä), mutta koska tietyn kirjoittajan läsnäolo tekstissä varmistaa tämän tekstin täydellisyyden: kirjoittaja laittaa viimeisen kohdan, jonka jälkeen teksti alkaa olla olemassa itsestään. Kulttuurihistoria tuntee muiden sääntöjen mukaan olemassa olevat tekstityypit, esimerkiksi kansanperinteen : tekijän puutteen vuoksi itse teksti ei lopu lopullisesti, vaan se, joka kertoo sen uudelleen tai kirjoittaa sen uudelleen, on vapaa tekemään. muutoksia siihen, joskus varsin merkittäviä. Tietyt tällaisen tekstin tallenteet voivat liittyä sellaisen kirjailijan tai tiedemiehen nimeen, joka teki tällaisen tallenteen (esimerkiksi Afanasjevin kansantarut venäläisiksi ), mutta tällainen ei-kirjallisen tekstin kirjallinen fiksaatio ei kuitenkaan kumoa mahdollisuus muiden versioiden olemassaoloon siitä, ja tällaisen tietueen kirjoittaja kuuluu tähän tietueeseen, ei itse tarinaan.
Toinen ominaisuus on yhteydessä edelliseen omaisuuteen: Kirjallisuuteen kuuluvat kirjalliset tekstit ja suulliset tekstit eivät. Suullinen luovuus edeltää historiallisesti kirjallista ja aikaisemmin, toisin kuin kirjallinen, sitä ei ollut kiinnitettävä. Kansanperinne on aina ollut suun kautta ( 1800 -luvulle saakka , jolloin sen kirjoitetut muodot alkoivat ilmestyä - esimerkiksi Girlish -albumeja). Moderniys tietää kuitenkin siirtymä- ja rajatapaukset. Joten kansallisissa kulttuureissa, jotka tekivät suuren kehityksen harppauksen 1900 -luvulla, suun kautta otetut tarinankertojat (runollinen, kappaleen partaalla ) luovuus säilytettiin tai säilyttiin - ennen kuin tällaiset kappaleet menisivät kansanperinneeseen ja olemassa olevaan, muuttuessa muuttumassa ja kehittyi muiden esiintyjien suussa, mutta nykyaikana esimerkiksi Dzhambulin sävellykset altistettiin kirjalliselle kiinnittämiselle heti luomisensa jälkeen, ja siksi ne olivat kirjallisia. Toinen tapa muuttaa suullinen luovuus kirjalliseksi on niin kutsuttu "kirjallinen ennätys": esimerkiksi Zoyan ja Aleksanteri Kosmodemyanskyn äidin muistelmat, jotka on julkaistu toistuvasti erillisenä kirjana, tallennetaan hänen sanoistaan ja muunnetaan kirjalliseksi tekstiksi. kirjoittaja Frida Vigdorova , joka haastatteli häntä .
Kirjallisuus sisältää tekstit, joiden materiaali on yksinomaan ihmisen kielen sanoja , eikä se sisällä synteettisiä ja synkreettisiä tekstejä , eli sellaisia, joissa sanallista komponenttia ei voida erottaa musiikillisesta, visuaalisesta tai muusta. Laulu tai ooppera ei sinänsä ole osa kirjallisuutta. Jos säveltäjä on kirjoittanut kappaleen jo olemassa olevalle runoilijan kirjoittamalle tekstille , ei ole ongelmaa; 1900- luvulla kuitenkin levisi jälleen laajalle muinainen perinne, jonka mukaan sama tekijä luo sekä sanallisen tekstin että musiikin ja (pääsääntöisesti) esittää tuloksena olevan teoksen itse. Kysymys siitä, kuinka oikeutettua on erottaa synteettisestä teoksesta vain sanallinen komponentti ja pitää sitä itsenäisenä kirjallisena teoksena, on edelleen kiistanalainen. Monissa tapauksissa synteettiset teokset kuitenkin katsotaan ja luokitellaan kirjallisiksi, jos niissä on suhteellisen vähän ei-verbaalisia elementtejä (esimerkiksi kuuluisa "squiggle" Lawrence Sternin Tristram Shandyn seikkailuissa tai Sinkenin piirustukset Hoppin kuuluisa lastenkirja The Magic Chalk)) tai heidän roolinsa on pohjimmiltaan alisteinen (kuten kaavojen rooli matemaattisessa , kemiallisessa ja fysikaalisessa kirjallisuudessa, vaikka ne vievät suurimman osan tekstistä). Joskus kuitenkin visuaalisten lisäelementtien paikka kirjallisessa tekstissä on niin suuri, että sitä on jo venyttelyä pitää tieteellisestä näkökulmasta puhtaasti kirjallisena: tunnetuin tällaisista teksteistä on Saint-Exuperyn satu. " Pikku prinssi ", jonka tärkeä osa on tekijän piirustukset.

Jotkut muinaiset tekstit eivät ole täysin tyytyväisiä näihin kolmeen kriteeriin, jotka on perinteisesti ymmärretty kirjalliseksi - esimerkiksi " Iliad " ja " Odyssey ": On todennäköistä [2] , että Homer näiden kahden runon ainoana kirjoittajana ei koskaan ollut ja näiden kahden muinaiskreikkalaisen kansanperinteen muodostuneiden kahden runon tekstit, joita tarinankertojat esittävät kappaleiden muodossa. Näiden tekstien kirjallinen kiinnitys niiden lopullisessa versiossa tapahtui kuitenkin niin kauan sitten, että tällaista perinteistä lähestymistapaa voidaan pitää perusteltua.

Lisätään vielä yksi kriteeri, joka ei enää viittaa kirjallisten tekstien rakenteeseen, vaan niiden toimintaan.

Kirjallisuus sisältää tekstejä, joilla sinänsä on yhteiskunnallista merkitystä (tai sellaiseksi lasketaan). Tämä tarkoittaa, että yksityistä ja virallista kirjeenvaihtoa, henkilökohtaisia päiväkirjoja, koulun esseitä ei pidetä kirjallisuutena jne. Tämä kriteeri näyttää yksinkertaiselta ja itsestään selvältä, mutta itse asiassa se aiheuttaa myös useita vaikeuksia. Toisaalta henkilökohtaisesta kirjeenvaihdosta voi tulla kirjallisuuden (taiteellisen tai tieteellisen) tosiasia, jos sitä johtavat merkittävät kirjailijat: ei ole syytä, että sekä kirjailijoiden että tiedemiesten kerätyt teokset sisältävät kirjeen osan, ja nämä kirjeet joskus sisältää kirjallisuudelle ja tieteelle tärkeää ja arvokasta tietoa; sama pätee tulevien kirjailijoiden, tiedemiesten, poliitikkojen koulukirjoituksiin: ne voidaan vetää takautuvasti kirjallisuuden tilaan, mikä valaisee odottamatonta valoa kirjoittajiensa myöhempään työhön (esim. 14-vuotiaana koulutehtävässä kirjoittama satu). -vuotias Saint-Exupery paljastaa hämmästyttävän nimenhuudon " Pikku prinssillä "). Lisäksi joissain tapauksissa kirjailijat, filosofit, publicistit muuttavat yksityisen kirjeenvaihdon tai päiväkirjan tarkoituksellisesti kirjalliseksi tosiasiaksi: he kirjoittavat niitä ulkopuolisen lukijan odotuksissa, esittävät julkisesti otteita, julkaisevat niitä jne .; Tunnettuja esimerkkejä sellaisista muodoltaan henkilökohtaisista, mutta tarkoitukseltaan julkisista teksteistä voidaan käyttää kirjeitä 1820-luvun venäläisiltä kirjailijoilta, jotka olivat Arzamas - kirjallisuuden seuran jäseniä , ja uusimmassa venäläisessä kirjallisuudessa Vjatšeslav Kuritsynin ja Aleksein kirjeenvaihtona. Parshchikov , Sergei Yesinin päiväkirja jne. Toisaalta amatöörikirjailijoiden taiteellisen luovuuden asema, jonka tekstit jäävät heidän omaisuudekseen ja kapealle ystävilleen ja tuttavilleen, on edelleen ongelmallinen: onko oikeutettua ajatella kirjallinen ilmiö työntekijäryhmän säveltämä runollinen onnittelu pomonsa syntymäpäivänä? Uusia vaikeuksia tässä suhteessa syntyi Internetin tulon ja ilmaisjulkaisujen sivustojen leviämisen myötä , joilla kuka tahansa voi julkaista teoksiaan. Nykyajan tiedemiehet (esim. ranskalainen sosiologi Pierre Bourdieu ja hänen seuraajansa) yrittävät kuvata sosiaalisia mekanismeja, jotka määrittelevät kirjallisuuden, taiteen, tieteen ja erottavat ne kaikenlaisesta amatööritoiminnasta, mutta heidän ehdottamansa suunnitelmat eivät ole yleisesti hyväksyttyjä ja pysyvät kiihkeän keskustelun aihe.

Kirjallisuuden päätyypit

Kirjallisuustyypit voidaan erottaa sekä tekstien sisällön että tarkoituksen perusteella, ja kirjallisuuden luokittelussa on vaikea noudattaa täysin perusteiden yhtenäisyyden periaatetta. Lisäksi tällainen luokittelu voi olla harhaanjohtava, ja siinä yhdistyvät erilaiset ja täysin erilaiset ilmiöt. Usein saman aikakauden typologisesti erilaiset tekstit ovat paljon lähempänä toisiaan kuin typologisesti identtiset tekstit eri aikakausilta ja kulttuureista: Platonin dialogeilla, jotka muodostavat eurooppalaisen filosofisen kirjallisuuden perustan, on paljon enemmän yhteistä muiden antiikin Kreikan muistomerkkien kanssa. kirjallisuudesta (sanotaan Aischyloksen draaman kanssa ) kuin sellaisten nykyaikaisten filosofien kuin Hegelin tai Russellin teoksilla . Joidenkin tekstien kohtalo kehittyy siten, että niiden luomisen aikana ne vetoavat yhden tyyppiseen kirjallisuuteen ja siirtyvät sitten toiseen: esimerkiksi Daniel Defoen kirjoittamaa " Robinson Crusoen seikkailuja " luetaan nykyään enemmän kuin kirjallisuutta. lastenkirjallisuuden teos , ja välillä Siksi niitä ei kirjoitettu vain aikuisten kaunokirjalliseksi teokseksi, vaan pamfleksiksi , jossa on merkittävä journalistisen periaatteen rooli. Siksi yleinen luettelo kirjallisuuden päätyypeistä voi olla vain likimääräinen ja suuntaa-antava, ja kirjallisen tilan erityinen rakenne voidaan määrittää vain suhteessa tiettyyn kulttuuriin ja tiettyyn ajanjaksoon. Sovellettaessa nämä vaikeudet eivät kuitenkaan ole perustavanlaatuisia, joten kirjakaupan ja kirjastojen käytännön tarpeet tyydytetään varsin haaroittuneilla, vaikkakin pinnallisilla kirjasto- ja bibliografisilla luokittelujärjestelmillä .

Fiktio

Fiktio on taidemuoto , joka käyttää ainoana materiaalina luonnollisen (kirjoitetun ihmisen) kielen sanoja ja rakenteita . Fiktion spesifisyys paljastuu verrattuna toisaalta verbaal-lingvistisen sijaan ( musiikki , kuvataide ) tai sen mukana ( teatteri , elokuva , laulu ) muuta materiaalia käyttäviin taidemuotoihin, toisaalta muuntyyppiset sanalliset tekstit : filosofinen , journalistinen , tieteellinen jne. Lisäksi kaunokirjallisuus, kuten muutkin taiteen lajit, yhdistää tekijän (mukaan lukien nimettömät) teoksia, toisin kuin kansanperinneteoksia , joilla pohjimmiltaan ei ole tekijää .

Tietokirjallisuus

Dokumenttiproosa on eräänlainen kirjallisuus, jolle on ominaista tarinan rakentaminen yksinomaan todellisiin tapahtumiin, joissa on satunnaisia fiktion sulkemisia. Dokumenttiproosa sisältää eräiden erinomaisten ihmisten elämäkertoja , tarinoita kaikista tapahtumista, maakohtaisia kuvauksia, korkean profiilin rikoksia koskevia tutkimuksia.

Muistelmakirjallisuus

Muistelmat ovat muistiinpanoja aikalaisten tai näiden tapahtumien osallistujan menneistä tapahtumista. Muistelmien tärkeä piirre on installaatio tekstin "dokumentaarisuuteen", joka väittää olevansa uudelleenluodun menneisyyden aitoutta.

Tieteellinen ja populaaritieteellinen kirjallisuus

Tieteellinen kirjallisuus on joukko kirjallisia teoksia, jotka syntyvät tutkimuksen, tieteellisen menetelmän puitteissa tehtyjen teoreettisten yleistysten tuloksena. Tieteellisen kirjallisuuden tarkoituksena on tiedottaa tutkijoille ja asiantuntijoille tieteen viimeisimmistä saavutuksista sekä asettaa etusija tieteellisille löydöille. Tieteellistä työtä ei pääsääntöisesti katsota valmistuneeksi, jos sitä ei ole julkaistu [3] .

Ensimmäiset tieteelliset teokset luotiin eri genreissä: tutkielmien, päättelyjen, opetusten, vuoropuhelujen, matkojen, elämäkertojen ja jopa runollisten muotojen muodossa [3] . Tällä hetkellä tieteellisen kirjallisuuden muodot ovat standardoituja ja koostuvat monografioista, katsauksista, artikkeleista, raporteista (mukaan lukien niiden tiivistelmät), tiivistelmistä, abstrakteista ja katsauksista. Tällä hetkellä monissa maissa on olemassa mekanismi tieteellisen kirjallisuuden todistamiseksi, jota tukevat hallitus tai julkiset tiedejärjestöt. Esimerkiksi Venäjällä tällaisen sertifioinnin suorittaa Higher Attestation Commission (Higher Attestation Commission). Tieteellisen kirjallisuuden julkaisemisen tärkeimpiä vaatimuksia on sen pakollinen vertaisarviointi. Osana tätä prosessia tieteellisen lehden kustantaja tai toimitus lähettää sen ennen uuden tieteellisen teoksen julkaisemista useille (yleensä kahdelle) arvioijalle, joita pidetään alan asiantuntijoina. Arviointiprosessin tarkoituksena on sulkea pois tieteellisen kirjallisuuden julkaisut sellaisista materiaaleista, jotka sisältävät räikeitä metodologisia virheitä tai suoranaisia väärennöksiä. 1900-luvun alusta lähtien julkaistun tieteellisen kirjallisuuden määrä on kasvanut säännöllisesti eksponentiaalisesti. Tältä osin yksi tärkeimmistä tieteellisen kirjallisuuden kantajista nykyään ovat aikakauslehdet, pääasiassa vertaisarvioidut tieteelliset lehdet. 1900-luvun lopusta lähtien on ollut suuntaus näiden lehtien siirtymiseen paperista sähköiseen mediaan, erityisesti Internetiin.

Suosittu tieteellinen kirjallisuus - kirjallisia teoksia tieteestä, tieteellisistä saavutuksista ja tiedemiehistä, jotka on tarkoitettu laajalle lukijajoukolle. Populaaritieteellinen kirjallisuus on suunnattu sekä muiden tietoalojen asiantuntijoille että valmistautumattomille lukijoille, mukaan lukien lapsille ja nuorille [4] . Toisin kuin tieteellinen kirjallisuus, populaaritieteellisen kirjallisuuden teoksia ei arvosteta eikä todistusta.

Viitekirjallisuus

Tukikirjallisuutta, jota käytetään yleisimmän, kiistattoman tiedon saamiseksi tietystä aiheesta. Viitekirjallisuuden päätyypit:

Sanakirjat , jotka järjestävät tietoja tietyn tietoalan (tai koko kielen) pääsanojen ja ilmaisujen mukaan, useimmiten aakkosjärjestyksessä;
Hakuteokset , joissa tiedot on järjestetty muulla tavalla tämän osaamisalan oman rakenteen mukaisesti (esim. lääketieteellinen hakuteos - sairauksien lokalisoinnin tai oireiden luonteen mukaan );
Tietosanakirjat ovat kattavimpia ja järjestelmällisimpiä tietokokoelmia tällä tiedon alalla.

Ihannetapauksessa viitejulkaisujen tulisi sisältää vain objektiivisesti todettuja tosiasioita ja kuvastaa riittävästi ihmisten nykyistä tietämystä. Käytännössä tosiasioita on kuitenkin mahdotonta erottaa täysin tulkinnoista ja implisiittisistä, implisiittisistä oletuksista, joten tämä tai se osa harhaa on läsnä kaikissa viitejulkaisuissa. Joissain tapauksissa tämä osuus on varsin suuri ja tuodaan määrätietoisesti viitejulkaisuun: sellaisia on erityisesti suurin osa neuvostoajan viitejulkaisuista , erityisesti humanististen tieteiden osalta - lyhyetkin sanakirjamerkinnät osoittautuvat ideologiseksi . väritetty niissä. Tämä koskee myös materiaalin valintaa: esimerkiksi Neuvostoliitossa julkaistuissa kirjallisissa tietosanakirjoissa oli paikka puhtaasti toissijaisille sosialistisen ja kommunistisen suuntauksen kirjoittajille, mutta kovin merkittäviä kirjailijoita, jotka olisivat tunnettu kielteisestä suhtautumisestaan Neuvostoliittoon, ei ollut. järjestelmä. Jopa lyhyen ajan kuluttua on mahdotonta käyttää tällaisia julkaisuja hakuteoksina : joudutaan käyttämään liikaa vaivaa faktojen erottamiseen tulkinnoista; kuitenkin juuri tämä ideologinen väritys tekee viitejulkaisuista erityisen kiinnostavan historiallisena todisteena, aikakautensa muistomerkkinä.

Oppikirjallisuus

Pääasiassa varsinaisiin oppikirjoihin ja tehtäväkokoelmiin (tehtäväkokoelmiin) jaetulla opetuskirjallisuudella on paljon yhteistä lähdekirjallisuuden kanssa: opaskirjallisuuden tapaan opetuskirjallisuus käsittelee sitä osaa tiedosta tietyssä asiassa, jota pidetään enemmän tai vähemmän yleisesti tunnustettuna. Oppikirjallisuuden tarkoitus on kuitenkin erilainen: esittää tämä osaa tiedosta systemaattisesti ja johdonmukaisesti niin, että tekstin vastaanottajalla on siitä melko täydellinen ja selkeä käsitys ja hän hallitsee joukon tässä osassa kysyttyjä taitoja. tiedosta, olipa kyseessä kyky ratkaista yhtälöitä tai laittaa välimerkit oikein . Tämä pragmaattinen tehtävä määrittää opetustekstien rakenteelliset piirteet: toistot, poiminnot, testikysymykset ja tehtävät jne.

Tekninen kirjallisuus

Tekninen kirjallisuus on tekniikan ja tuotannon alaan liittyvää kirjallisuutta (tuoteluettelot, käyttöohjeet, huolto- ja korjausohjeet, varaosaluettelot, patentit jne. ).

Psykologiaa ja itsensä kehittämistä käsittelevää kirjallisuutta

Psykologinen ja itsekehityskirjallisuus on kirjallisuutta, joka antaa neuvoja kykyjen ja taitojen kehittämiseen, menestymiseen henkilökohtaisessa elämässä ja työssä, ihmissuhteiden rakentamiseen, lasten kasvattamiseen jne.

On myös muita kirjallisuustyyppejä: hengellinen, uskonnollinen kirjallisuus, mainoskirjallisuus, joka on erotettu omaan tyyppiin (esitteet, esite, monisteet jne. ) ja muita tyyppejä, samoin kuin toimialataulukoita.

Tekstin kirjallisuus ja media

Kirjallinen teksti pysyy itsestään riippumatta siitä, mikä sen aineellinen ilmentymä on : käsikirjoitus , kirja , tietokonetiedosto näytöllä . Ei kuitenkaan pidä ajatella, että tekstin kantajien evoluutiolla ei olisi vaikutusta itse kirjallisuuteen. Päinvastoin, kirjallisuuden tila ennakoitavissa olevassa menneisyydessä määräytyy täysin painamisen keksineen Gutenbergin toteuttaman sivistysvallankumouksen vaikutuksesta : sitä ennen minkä tahansa hieman pitkän tekstin jäljentäminen vaati kirjurilta huomattavaa aikaa ja vaivaa. ja tämä asetti merkittäviä rajoituksia kirjallisesti vahvistettujen ja tekijän . 1900-luvun lopulla uusi sivistysvallankumous herätti henkiin kaksi laadullisesti uutta tekstimediaa: äänikirjan ja tietokonetiedoston. On täysin mahdollista, että näiden kantajien laaja leviäminen lähitulevaisuudessa johtaa uusiin vakaviin muutoksiin kirjallisen tilan rakenteessa.

Katso myös

Eri kansojen kirjallisuutta

Kronologia

Muut

Elektroninen kirja
E-kirjasto
Verkkokirjallisuus
Typografia
Luettelo artikkeleista, joiden otsikot alkavat sanalla "Kirjallisuus"

Muistiinpanot

↑ Lotman Yu. M. Runotekstin analyysi: Jakeen rakenne. - L .: Koulutus, 1972. - S. 26.
↑ B. Bogajevski . Homer Arkistokopio päivätty 16. syyskuuta 2009 Wayback Machinessa // Kirjallinen tietosanakirja: 11 osassa - [M.]: Kustantaja Kom. Acad., 1929. - T. 2. - Stb. 599-603.
↑ 1 2 Tieteellinen kirjallisuus / Tyapkin B.G. // Morshin - Nikish. - M . : Soviet Encyclopedia, 1974. - S. 335. - ( Great Soviet Encyclopedia : [30 osassa] / päätoimittaja A. M. Prokhorov ; 1969-1978, v. 17).
↑ Populaaritieteellinen kirjallisuus / Lazarevitš E.A. // Morshin - Nikish. - M .: Soviet Encyclopedia, 1974. - S. 339. - ( Great Soviet Encyclopedia : [30 osassa] / päätoimittaja A. M. Prokhorov ; 1969-1978, v. 17).

Kirjallisuus

Bahtin M. M. Verbaalisen luovuuden estetiikka . - M . : Taide, 1986.
Gadamer G.-G. Kauneuden merkitys. - M. , 1991.
Korman B. O. Valittuja teoksia kirjallisuuden teoriasta ja historiasta. - Izhevsk, 1992.
Ricoeur P. Tulkintatiedot: esseitä hermeneutiikasta. - M. , 1995.
Heidegger M. Oleminen ja aika. - M. , 1997.
Rezeptionasthetik. Teorie und Praxis / Hrsg. R.Varoitus . München: 1975
Iser W. Der Akt des Lesens: Theorie ästhetischer Wirkung. München: 1976

Linkit

Kirjallisuus Open Encyclopedia Projectissa

Sanakirjat ja tietosanakirjat

Suuri tanskalainen
iso kiinalainen
Iso venäläinen
Brockhaus ja Efron
Juutalaiset Brockhaus ja Efron
Pieni Brockhaus ja Efron
Britannica (verkossa)
Universalis
Universalis
Universalis

Bibliografisissa luetteloissa
BNE : XX5379304 , XX526344 BNF : 11939456c GND : 4035964-5 J9U : 987007531495405171 LCCN : sh85077507 LNB : 000264293 , 000047751 NDL : 00560981 NKC : ph117222