Marichi

Marichi ( Skt. मरीचि , IAST : Marīci , l. "välkkuva valo", "valonsäde") - muinaisessa intiaanimytologiassa viisas, ensimmäinen kymmenestä (joskus kuusi [1] ) Prajapati ; yksi Saptarishi (seitsemän suurta viisasta). Marichi on Brahman (hänen sielusta tai olkapäästä) tai Swayambhun [2] tai Manu Hairanyagarbhan [3] vanhin poika . Hän on Indran ja Brahman [4] kokoelmissa ja oli läsnä Arjunan [5] syntyessä . Hän vieraili myös nuolen lävistetyssä Bhishmassa .

Eräänä päivänä Brahma loi miekan suojellakseen ihmisiä ja antoi sen Rudralle , hän antoi sen Vishnulle ja hän antoi sen Marichille, joka vei sen maharshille , jotta he antoivat sen Indralle. Jälkimmäinen esitti sen sitten lokapaleille , joilta se siirtyi Manulle [6] .

Marichilla oli useita vaimoja ja lapsia. Marichan tunnetuin poika on Kashyapa , kaikkien olentojen esi-isä, jonka yksi nimistä on Marichan sukunimi . Kashyapa syntyi Marichin avioliitosta Kalan , Kardaman ja Devahutin tyttären, kanssa . Marichin toinen poika tästä avioliitosta oli Purniman. Marichan toinen vaimo oli Urna ( IAST : ūrṇā ), joka synnytti kuusi poikaa. Brahman kirouksen vuoksi he syntyivät ensin Hiranyakasipun pojina ja seuraavassa syntymässä Vasudevan ja Devakin lapsina . Nämä ovat samat kuusi lasta, jotka syntyivät Krishnan vanhimpina veljinä ja jotka Kamsa tappoi heti syntymän jälkeen .

Marichin vaimot olivat myös Sambhuti ja Dharmavrata. Jälkimmäinen liittyy legendaan. Eräänä päivänä Marichi palasi metsästä väsyneenä ja halusi Dharmavratan vaimon hierovan hänen jalkojaan. Kun hän aloitti tämän, Marichi nukahti. Ja sitten Brahma ilmestyi. Dharmavrata joutui vaikeaan asemaan - hänen täytyi jäädä miehensä kanssa ja samalla hyväksyä kunnioituksella Brahman, miehensä opettajan. Hän valitsi jälkimmäisen. Kun Marichi heräsi eikä nähnyt Dharmavrataa, hän kirosi vaimonsa muuttamaan hänet kiveksi. Dharmavrata, joka kertoi miehelleen, että hän vain kunnioitti Brahmaa, jätti tämän polttamaan itsensä. Sitten Vishnu ilmestyi hänelle ja kysyi mitä hän halusi. Dharmavrata pyysi poistamaan kirouksen, mutta se osoittautui mahdottomaksi. Mutta vastineeksi Vishnu sanoi, että hän muuttuisi pyhäksi kiveksi, joka myöhemmin tulee tunnetuksi nimellä Devavrata tai Devashila, ja jumalat lepäävät tällä pyhällä kivellä. Myöhemmin sankari Dharmadeva piti tätä kiveä demoni Gayan päällä, ja paikka tuli tunnetuksi Gaya-tirthana tai Gayan tirthana [7] .

Marichin lapsia pidetään Agnishvattyina, yhtenä Pitaran (esivanhempien) luokista [8] .

Marichia pidetään marutien johtajana , joka perustuu lauseeseen Mahabharatassa (VI.32.21; Bhagavad- gita  - 10, 21), jossa Krishna sanoo "Maruteista minä olen Marichi" [9] . E. Hopkins pitää tätä yksinkertaisena seurauksena nimien äärimmäisestä samankaltaisuudesta - Maruts ja Marichi [10] .

Intiaanit kutsuvat tätä tähteä η :ksi tähdistöstä Ursa Major .

Muistiinpanot

1. ↑ Mahabharata. Varaa yksi. Adiparva. / Per. sanskritista ja kommentoida. V. I. Kalyanova. - L .: Nauka, 1950. - S. 174, 177.
2. ↑ Maailman kansojen myyttejä / Toim. S. A. Tokarev. - M .: Neuvostoliiton tietosanakirja, 1991. - T. 2. - S. 111.
3. ↑ Manun lait. - M.: EKSMO-Press, 2002. - S. 116. - ISBN 5-04-008975-9 .
4. ↑ Mahabharata. Kirja kaksi. Sabhaparva (kokouksen kirja). / Per. sanskritista ja kommentoida. V. I. Kalyanova. - L .: Nauka, 1962. - S. 21, 27.
5. ↑ Mahabharata. Varaa yksi. Adiparva. / Per. sanskritista ja kommentoida. V. I. Kalyanova. - L .: Nauka, 1950. - S. 337.
6. ↑ Hopkins E. W. Eeppinen mytologia. - Strassburg : KJ Trubner, 1915. - s. 176. - ISBN 0-548-71855-5 .
7. ↑ Mani, Vettam. Puraaninen Encyclopedia. - New Delhi: Motilal Banarsidass, 1975. - s. 487. - ISBN 0-8426-0822-2
8. ↑ Manun lait. - M.: EKSMO-Press, 2002. - S. 117. - ISBN 5-04-008975-9 .
9. ↑ Mahabharata. Kirja kuusi. Bhishmaparva eli Bhishman kirja. / Per. sanskritista V. G. Erman. — M.: Ladomir, 2009. — S. 72. — ISBN 978-5-86218-402-0
10. ↑ Hopkins E. W. Eeppinen mytologia. - Strassburg : KJ Trubner, 1915. - s. 170. - ISBN 0-548-71855-5 .