Angiras

Angiras
Mytologia intialainen
Lattia Uros
Isä brahma
Veljet ja siskot Atri , Marichi , Pulaha , Kratu , Pulastya , Vasistha ja Kumaras
puoliso Surupa ja Smriti
Lapset Utatya , Brihaspati , Samvarthana ja Dutimana

Angiras ( Skt. अंगिरस् ) on vedalainen viisas , jota pidetään Atharvanin ohella Atharva Vedan laatijana . Hänen nimensä mainitaan myös kolmessa muussa Vedassa . Angiras on yksi kymmenestä ihmiskunnan esi- isästä . Häntä pidetään yhtenä ensimmäisen manvantaran "seitsemästä suuresta viisasta" (muut kuusi viisasta ovat Marichi , Atri , Pulaha , Kratu , Pulastya ja Vasistha ) . [yksi]

Angirasa - manasa-putra (syntynyt Brahman mielestä ). Suuri rishi Bharadwaja oli Angirasin jälkeläinen . Angirasin vaimoa kutsuttiin Surupaksi ja hänen poikia Utatya , Samvartana ja Brihaspati . Agnia kutsutaan joskus Rigvedassa Angiraksi tai Angirasin jälkeläiseksi . Monet buddhalaiset tekstit sanovat, että Buddha Gautama oli viisaan Angirasin jälkeläinen. [2]

Elämä puraanien mukaan

Angirasas-nimeä käytetään yleisesti useista puraanipersoonallisuuksista . Lisäksi vedalainen viisas Angiras esiintyy keskiaikaisissa hinduteksteissä ristiriitaisin roolein sekä monissa eri versioissa hänen syntymästään, avioliitostaan ​​ja elämäkerrastaan ​​[3] . Jotkut kuvailevat häntä Brahman pojaksi, toiset yhdeksi monista Prajapatiista . Legendasta riippuen hänellä on yksi, kaksi tai neljä vaimoa [3] . Eräässä myytissä hänen vaimonsa on Surupa ja hänen poikansa ovat Utatya, Samvartana ja Brahaspati [4] . Muut lähteet sanovat, että hän meni naimisiin Smritin (perinne), Dakshan tyttären , ja myöhemmin Swadhan (uhri) [5] . Kuitenkin muut puraaniset legendat kertovat, että hän meni naimisiin Shubhan kanssa ja heillä oli seitsemän tytärtä, jotka oli nimetty tulen näkökohtien mukaan, ja poika nimeltä Brihaspati [6] .

Erään legendan mukaan Angirasa käänsi aistinsa sisäänpäin ja meditoi useiden vuosien ajan Parabrahmania , luojan luojaa. Suuret Tejat, jotka hän sai syntymästään asti, lisääntyivät äärettömästi hänen katumuksensa ansiosta. Hän saavutti monia jumalallisia ominaisuuksia, voimia ja rikkauksia sekä valtaa monissa maailmoissa. Mutta hän unohti kaikki maalliset saavutukset eikä lopettanut katumusta. Tämän katumuksen kautta hän tuli yhdeksi Parabrahmanin kanssa ja saavutti siten "Brahmarishin" tilan. Hänellä oli näkyjä monista Veda- mantroista ja hän toi ne tähän maalliseen maailmaan. Häntä pidetään useiden vedalaisten hymnien ja mantrojen lähteenä, ja hänen uskotaan myös ottaneen käyttöön tulen palvonnan yhdessä viisaan Bhrigun [5] kanssa .

Angiras on yksi puraanin mytologian sapta rishiistä [7] .

Jotkut tutkijat tunnistavat Angirasa-perheestä peräisin olevan Ghoran Neminathaan , jainismin 22. tirthankaraan [8] .

Muistiinpanot

  1. Maailman asukkaat Arkistoitu 26. heinäkuuta 2008 Wayback Machinessa Mahanirvana Tantra, kääntänyt Arthur Avalon, ( Sir John Woodroffe ), 1913, Johdanto ja esipuhe.
  2. Buddhan elämä legendana ja historiana , kirjoittanut Edward Joseph Thomas
  3. 1 2 George M. Williams. Hindumytologian käsikirja . - Oxford University Press , 2008. - P. 55-56. - ISBN 978-0-19-533261-2 . Arkistoitu 4. toukokuuta 2022 Wayback Machinessa
  4. Gopal, Madan. Intia kautta aikojen  / KS Gautam. - Julkaisuosasto, Information and Broadcasting -ministeriö, Intian hallitus, 1990. - S.  67 .
  5. 1 2 Wilkins, WJ Hindu Mythology. — New Delhi: DK Printworld (P) Limited, 2003. — S. 369–70. — ISBN 81-246-0234-4 .
  6. Roshen Dalal. Hindulaisuus: Aakkosellinen opas . - Penguin Books, 2010. - S. 29–30. — ISBN 978-0-14-341421-6 . Arkistoitu 10. joulukuuta 2019 Wayback Machinessa
  7. Maailman asukkaat Arkistoitu 26. heinäkuuta 2008 Wayback Machinessa Mahanirvana Tantra, kääntänyt Arthur Avalon, ( Sir John Woodroffe ), 1913, Johdanto ja esipuhe. Rishit ovat näkijiä, jotka tietävät, ja heidän tietämyksensä perusteella he ovat shastran tekijöitä ja "näkevät" kaikki mantrat. Sana tulee juuresta rish Rishati-prapnoti sarvvang mantrang jnanena pashyati sangsaraparangva jne. Ensimmäisen manvantaran seitsemän suurta Rishiä tai saptarshia ovat Marichi, Atri, Angiras, Pulaha, Kratu, Pulastya ja Vashishtha. Muissa manvantaroissa on muita sapta-rishiä . Nykyisessä manvantarassa seitsemän ovat Kashyapa , Atri, Vashishtha, Vishvamitra, Gautama, Jamadagni, Bharadvaja. Rishille Vedat paljastettiin. Vyasa opetti näin paljastetun Rigvedan Pailalle, Yajurvedan Vaishampayanalle, Samavedan Jaiminille, Atharvavedan Samantulle ja Itihasan ja Puranan Sutalle. Rishin kolme pääluokkaa ovat Brah-marshit, jotka ovat syntyneet Brahman mielestä, alemman tason devarshit ja Rajarshit eli kuninkaat, joista tuli rishiä tietämyksensä ja ankaruuden kautta, kuten Janaka, Ritaparna jne. Thc Shrutarshi on Shastras, kuten Sushruta, valmistaja. Kandarshit ovat Karmakandasta, kuten Jaimini.
  8. Natubhai Shah, 2004 , s. 23.

Kirjallisuus