Parjanya

Parjanya ( skt. पर्जन्य , IAST : parjanya , l. "sadepilvi") on ukkospilvien ja sateen jumala vedalaisessa mytologiassa .

Rig Vedassa hänelle on omistettu 3 hymniä (RV V, 83; VII, 101; VII, 102), kun taas hänen nimensä mainitaan noin 30 kertaa. Parjanya-kuvan syvästä arkaaisuudesta kertoo sen heikko personifikaatio sekä se, että sitä ei toisinaan voida erottaa itse pilvestä [1] . Indoeurooppalaisessa näkökulmassa Pardzhanyan kuva ja nimi liittyvät slaavilaiseen peruniin , balttiläiseen perkunaan , heettiläiseen Pirvaan .

Parjanyan yhteydestä sateisiin ja ukkosmyrskyihin todistaa se, että hän esiintyy usein ukkonen ja salaman mukana, karjuu äänekkäästi kuin härkä, hallitsee sadevirtoja, kastelee maailmoja, hänen vaununsa on täynnä vettä. Ukkonen iskee rakshasoja ja roistoja, kaataa puita ja kaikki pelkäävät tätä Parjanyan asetta [2] . Häneltä pyydetään usein suojaa (PB V.83.5), vahvistuksia, hän on antelias. Lisäksi Parjanya liittyy läheisesti tuulenjumala Vataan , heidän nimensä mainitaan usein pareittain sekä Rigvedan hymnissä että Atharva Vedassa [3] . Joskus myös Maruteja kutsutaan tämän jumalan kanssa . Tältä puolelta ilmakehän jumalana Parjanya on hyvin lähellä Indraa , ja hänen nimensä on myöhemmässä kirjallisuudessa joskus liitetty Indraan. Rig Vedassa mainitaan myös Parjanyan yhteys Brihaspatiin (RV X.98.1) ja Agniin (RV VI.52.16).

Parjanyan "ilmakehän" tehtävän tärkein seuraus on sen vahva yhteys hedelmällisyyteen. Hänessä on elävien ja kuolleiden elinvoimainen henki [4] , hän elävöittää maata siemenillään (sateen persoonallisuus), hän sijoittaa siemenensä paitsi kasveihin, myös lehmiin, kilpahevosiin, naisiin (RV VII .102.2). Parjanyaa verrataan usein sonniin tai puhveliin, jotka symboloivat tuotantovoimaa. Hän itse luo ruumiinsa, jossa kaikki olennot lepäävät. Maa on Parjanyan vaimo ja hän on Soman isä [5] . Hänen vanhempi veljensä on Pushan [6] .

Veden jälkeisenä aikana Parjanya menettää vähitellen merkityksensä ja esiintyy yhtenä 12 Adityasta [7] , pilviä ja sadetta hallitsevana jumalana. Vishnu Puranassa hän on Kartika -kuukauden suojelija .

Muistiinpanot

1. ↑ Maailman kansojen myyttejä / Toim. S. A. Tokarev . T. 2. M .: Soviet Encyclopedia , 1991. - S. 286.
2. ↑ Rigveda. Mandalat V-VIII. / Prep. toim. T. Ya. Elizarenkova . — M.: Nauka , 1999. — S. 85.
3. ↑ Atharva Veda: Valittu: Käännös, kommentti. ja astu sisään. artikkeli T. Ya. Elizarenkov . - M: Nauka , 1989. - S. 94.
4. ↑ Rigveda. Mandalat V-VIII. / Prep. toim. T. Ya. Elizarenkova . — M.: Nauka , 1999. — S. 270.
5. ↑ Rigveda. Mandalat V-VIII. / Prep. toim. T. Ya. Elizarenkova . — M.: Nauka , 1999. — S. 463.
6. ↑ Hopkins E. W. Eeppinen mytologia. - Strassburg : KJ Trubner, 1915. - P. 83 - ISBN 0548718555 .
7. ↑ Hopkins E. W. Eeppinen mytologia. - Strassburg : KJ Trubner, 1915. - P. 81 - ISBN 0548718555 .