Daksha

Daksha ( skt. दक्ष IAST : dakṣa "näppärä, taitava") on jumala Aditya - ryhmästä veda- ja hindumytologiassa .

Kuinka jumalan nimi esiintyy vähemmän kuin tusina kertaa Rig Vedassa ; tätä sanaa käytetään myös Agnin ja Soman epiteettinä . Merkittävin piirre Dakshasta on, että hän syntyi Aditista ja hän synnytti myös Aditin (PB X, 72, 4-5). Samanlainen paradoksi on havaittu RV X:ssä, 5, 7, jossa ei-olemassa oleva ja olemassa oleva ovat Aditin kohdussa Dakshan syntyessä. Siellä, ja erityisesti RV III:ssa, 27, 9, ilmenee läheinen yhteys Dakshan ja Agnin välillä. Rig Vedassa (VI 50, 2; VIII 63, 10) häntä kutsutaan jumalten isäksi, ja Shatapatha Brahmanissa (II 4, 4, 2) Daksha tunnistetaan luojaan Prajapatiin [1] .

Vedic Daksha liittyy kiistatta post-vediseen, mutta jälkimmäinen erottuu siitä, kuinka helposti se astuu hindulaisuuden eri juoniin ja suuntiin ( shaivismi , vishnuismi ).

Häntä itseään pidetään Brahman (tai Prajapatin) seitsemäntenä pojana, joka syntyi luojan oikean jalan isovarvasta [2] ; Dakshan vaimo syntyi luoja Virinin [3] vasemman jalan varpaasta , joka tunnistettiin yöhön ja jota joskus kutsutaan Dakshaksi. Häntä kutsutaan Prajapatisien ensimmäiseksi tai seitsemänneksi ja hän on tämän ryhmän johtaja [4] . Muiden versioiden mukaan Daksha ja hänen seitsemän poikaansa ilmestyivät Brahman jälkeen valtavasta munasta [5] . Usein hänen alkuperänsä on Prachetas tai hänen 10 poikaansa [6] .

Dakshaan liittyy useita mytologisia aiheita ja juonia, jotka korostavat hänen osallistumistaan ​​luomiseen ja rooliaan isänä.

Daksha on isä

Dakshan tyttäret

Dakshalla ja hänen vaimollaan oli 50 (joidenkin lähteiden mukaan 60) tytärtä,

• 13 heistä (Aditi, Diti , Danu , Kalaka , Anayus, Sinhika, Muni , Krodha, Prava, Arishta , Vinata , Kapila , Kadru ) [7] hän antoi vaimoksi Kashyapalle ,
• 27 tytärtä - kuun horoskoopin tähtikuvioiden persoonallisuutena - tulevat Soman vaimoiksi ;
• 10 tytärtä - Kirti, Lakshmi , Dhriti, Medha, Pushti, Shraddha, Kriya, Buddhi, Ladja, Mati - oikeuden Dharman jumalan vaimot ;
• joidenkin versioiden mukaan 10 muuta - Manun vaimot [6] .

Daksha Ditin vanhimmasta tyttärestä tuli daityojen äiti ( jättiläisten rotu, jotka vastustivat devoja ) , Danun
toisesta tyttärestä tuli Danavien äiti (jota pidettiin asuroina , demoneina),
kolmannesta Aditista tuli Adityat (kirkkaat jumalat) ja siten Dakshan itsensä (katso Shatapatha Brahmana, XI, Mahabharata , XII).

Puranoissa Daksha esiintyy myös Shivan vaimon Satin isänä  , joka riidan jälkeen miehensä kanssa polttaa itsensä roviolla [8] . Se on Daksha, joka tuo Shivalle puhvelinsa [9] .

Dakshan kirous Soman vävylle

Mahabharata [10] ja eräät muut lähteet kertovat myös, kuinka kuunjumala Soma otti vaimokseen Dakshan 27 tytärtä, mutta jakoi rakkauden iloja vain Rohinin kanssa . Daksha kehotti toistuvasti lopettamaan syntisen elämäntavan, mutta Soma ei huomioinut häntä. Sitten Daksha kirosi Soman, ja hän alkoi vaipua; kasvit ja eläimet alkoivat kuihtua samaan aikaan. Hätääntyneet jumalat pyysivät Dakshaa armahtamaan Somaa. Harivanshassa mainitaan myös aihe Vishnun muuttumisesta Dakshaksi ja erilaisten olentojen luomisesta.

Sons of Daksha

Dakshalla oli poikia:

• viisituhatta maallista Hariyashvaa (Hariyashva; Haryashva);
• Hariyashvan (Garyashvan) katoamisen jälkeen hän tuotti 1000 Shabalashvaa asuttaakseen maan [11] .

Daksha-uhri

Kuuluisin Dakshaan liittyvä myytti kertoo tarinan hänen uhrauksestaan ​​(Mahabharata, Aitareya Brahman jne.): synnin sovitukseksi olentojen herra Daksha Himavat -vuoren huipulla (tai Gangesin lähteellä [12]) ) järjestää ensimmäisen uhrin kutsuttuaan kaikki muut jumalat Rudraa lukuun ottamatta ; raivoissaan Virabhadran varjossa oleva Rudra lävistää uhrin nuolella, ja se muuttuu Mrigashirsha-tähdistöksi ("antiloopin pää"); sitten Rudra hyökkää jumalia vastaan, vahingoittaa heitä, erityisesti murtaa Savitarin kädet , lyö Pushanin hampaat , tuhoaa Bhagan silmät ja lopuksi hän puhaltaa Dakshan pään [9] . He eivät löydä sitä mistään ja laittavat vuohen pään Dakshaan, jolla se on yleensä edustettuna hindulaisuuden ikonografiassa . Tällä myytillä on useita muita muunnelmia [13] .

Muistiinpanot

1. ↑ Maailman kansojen myyttejä / Toim. S. A. Tokarev . - M .: Neuvostoliiton tietosanakirja , 1991. - T. 1. - C. 348.
2. ↑ Mahabharata . Varaa yksi. Adiparva. / Per. sanskritista ja kommentoida. V. I. Kalyanova . - L .: Tiede , 1950. - S. 178.
3. ↑ Mahabharata. Varaa yksi. Adiparva. / Per. sanskritista ja kommentoida. V. I. Kalyanova . - L .: Tiede , 1950. - S. 213.
4. ↑ Mahabharata. Kirja 10. Sauptikaparva. Kirja 11. Striparva. /Toim. valmis S. L. Neveleva , Ya. V. Vasilkov . - M .: Janus-K, 1998. - S. 48. - ISBN 5-86218-317-5
5. ↑ Mahabharata. Varaa yksi. Adiparva. / Per. sanskritista ja kommentoida. V. I. Kalyanova . - L .: Tiede , 1950. - S. 9.
6. ↑ 1 2 Hopkins E. W. Eeppinen mytologia. - Strassburg: KJ Trubner, 1915. - P. 189-190. — ISBN 0-548-71855-5 .
7. ↑ Mahabharata. Varaa yksi. Adiparva. / Per. sanskritista ja kommentoida. V. I. Kalyanova . - L .: Tiede , 1950. - S. 174-175.
8. ↑ Hindulaisuus. Jainismi. Sikhismi / Toim. M. F. Albedil ja A. M. Dubyansky . - M.: Respublika , 1996. - S. 160. - ISBN 5-250-02557-9 .
9. ↑ 1 2 Hopkins E. W. Eeppinen mytologia. - Strassburg : KJ Trubner, 1915. - S. 223 - ISBN 0-548-71855-5 .
10. ↑ Mahabharata. Varaa yhdeksän. Shalyaparva tai kirja Shalyasta. / Per. sanskritista ja kommentoida. V. I. Kalyanova . - M.: Ladomir, 1996. - S. 121-123. — ISBN 5-86218-259-4
11. ↑ Shabalashva // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 nidettä (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
12. ↑ Mahabharata. Varaa yhdeksän. Shalyaparva tai kirja Shalyasta. / Per. sanskritista ja kommentoida. V. I. Kalyanova . — M.: Ladomir, 1996. — S. 133. — ISBN 5-86218-259-4
13. ↑ Gonda J. Vishnuismi ja shivaismi. - Lontoo: The Athlone Press, 1970. - S. 133-134. — ISBN 0-485-17409-X

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Brockhaus ja Efron Britannica (verkossa)
Bibliografisissa luetteloissa	GND : 121067106 VIAF : 67313414 WorldCat VIAF : 67313414