Nereid-monumentti on hauta, joka on koristeltu Xanthin veistoksilla , lähellä nykyaikaista Cynikin kaupunkia Antalyan maakunnassa ( Turkki ). Se on muodoltaan kreikkalainen temppeli, jota koristavat veistetyt friisit säätiön yläosassa , ja sen uskotaan rakennetun 400-luvun alussa eKr. Arbinaksen ( lykialainen : Erbbinus tai Erbinnus), Xanthin dynastian haudaksi. hallitsi Länsi- Lykiaa . [yksi]
Tutkijat uskovat, ettähauta seisoi Bysantin aikakauteen asti , ennen kuin se putosi raunioiksi. Brittimatkailija Charles Fellows löysi rauniot 1840-luvun alussa. Fellowes lähetti rauniot British Museumiin : siellä osa niistä rakennettiin uudelleen näyttämään, miltä muistomerkin itärintama näytti.
Persialaisen komentajan Harpaguksen joukot valloittivat Lycian noin vuonna 540 eaa. eKr., ja sekä Herodotos että Appian ovat kuvanneet Xanthoksen valloituksen . Suurimman osan 5. vuosisadasta eKr. e. , Ateena hallitsi Egeanmerta rajoittuvia maita , ja monet heistä, mukaan lukien Lykia, maksoivat rahallisia osuuksia Ateenan merivaltakunnan kassaan, Delianin liitolle , sekä persialaisille maaveron. On todisteita tulipalosta, joka tuhosi Xanthosin puiset haudat ja temppelit noin vuonna 470 eaa. e. Tämä tulipalo johtui luultavasti ateenalaisen kenraalin Cimonin toimista , kun hän hyökkäsi pyhää linnoitusta vastaan kostoksi persialaisten ja heidän liittolaistensa, mukaan lukien Lykian, tuhoamasta Ateenan Akropolista vuonna 480 eaa. e. [2] Myöhemmin Kuprillidan alaisuudessa rakennukset rakennettiin uudelleen kivestä. [3]
Noin 440 eaa. e. Gergis, Kuprillidan pojanpoika, tuli hänen seuraajakseen. Arbinas oli Gergisin poika, hänen täytyi valloittaa Xanthos ja muut Lycian kaupungit noin 390 eaa. e. Arbinas hallitsi sitten Länsi-Lykiaa ja pystytti Nereidin muistomerkin haudakseen. Hän kuoli noin 370 eaa. e. [neljä]
Vaikka Arbinat hallitsivat Lykiaa osana Persian valtakuntaa, muistomerkki rakennettiin kreikkalaiseen tyyliin Ateenan Akropoliin joonialaisista temppeleistä vaikutteina. [5] Muistomerkin runsaat veistokset on kuvattu monin eri tavoin yhdistäen kreikkalaisia ja persialaisia tyylejä. [6] Hauta oli muinaisen temppelin muotoinen, ja se oli sijoitettu korkealle neliömäiselle jalustalle, jonka sivut olivat 6 × 10 metriä.
Temppelihaudan selliä ympäröivät joonialaiset pylväät neljältä sivulta: neljä pylvästä idästä ja lännestä ja kuusi pohjoisesta ja etelästä. Hyvin hakatuista kalkkikiviruuduista pystytetty jalusta oli koristeltu kahdella friisillä: leveällä alafriisillä, joka nostettiin kahden muurausrivin korkeuteen maanpinnan yläpuolelle, ja kapea ylempi friisi, joka erotettiin myös alemmasta kahdella rivillä. quadra muuraus. Tämä yhdistelmä loi monumentaalisen ja samalla symmetrisen koostumuksen. British Museumissa sijaitsevan monumentin jälleenrakennuksen aikana tästä periaatteesta luovuttiin ja friisit laitettiin yksinkertaisesti päällekkäin. [7] Sellin seiniä koristavat myös kohokuviot, arkkitehtuuri ja päällystys . [kahdeksan]
Jokaisen pylväsparin välissä oli veistoksia Nereideistä , joiden mukaan nähtävyys sai nimensä. [9]
Jalustan alempi friisi koostui 22 marmorilohkosta, jotka oli peitetty reliefikuvilla, joista seitsemän katosi tai säilyi palasina. Säilytetyt reliefit kuvaavat sankarillisia taistelukohtauksia, ilman selkeää juonetta. Ne kuvaavat sotureita pukeutuneena kreikkalaisiin pukuihin ja haarniskaan. Toisin kuin monet saman ajanjakson friisit, ne eivät kuvaa taistelukohtauksia amatsoneja, kentaureja tai muita näennäisesti vieraita olentoja vastaan. [kymmenen]
Lapset , jotka tutkivat Xanthin Nereid-monumentin reliefejä, päättelivät, että taistelukohtausten kuvan elementeillä oli itämainen alkuperä ( hettiläinen tai assyrialainen ). Ja klassisen ajan kreikkalaisesta taiteesta puuttuu käytännössä kohtauksia kaupunkien myrskystä tai taisteluista sen läheisyydessä. Voidaan olettaa, että kaupunkien piirityksen, akropolien tuhon kohtaukset olivat merkittävä aihe Gergiksen ja Arbinan runoissa, joita kirjoitusten kirjoittaja on tarkoituksella korostanut dynastien voimanlähteenä, joka korreloi Persian hallitsijan vallan perusteiden kuvauksen kanssa, jonka sotilaallisen kyvykkyyden ominaisuuksia Lycian dynastit kokeilivat .
Yläsokkelin friisiYläfriisi koostui myös 22 kappaleesta, joista kolme katosi. Jokainen tämän friisin neljästä sivusta kuvaa kaupungin piiritystä. Kaupungit on kuvattu lykialaiselle puolustusarkkitehtuurille tyypillisillä rosoisilla kaiteilla . Friisin juonen uskotaan edustavan Arbinan Lycian kaupunkien valloitusta isän peräkkäissodan aikana. [yksitoista]
Nämä friisit kuvaavat Arbinasta itseään persialaisen perinteen mukaisesti . [12] Kuvanveistäjät jakoivat merkittävän osan friisitilasta eri soturien hahmoille, mukaan lukien hopliitit ja jousimiehet. [13]
Frieze architraveArchitrave - friisi on kaiverrettu hieman yksinkertaisemmalla, hieman naiivityylillä kuin sokkelifriisit. Friisi kuvaa lukuisia taistelu- ja kotikohtauksia (villisian metsästys, juhlaan valmistautuminen, uhreja ottavat hahmot). [neljätoista]
Cella friisitMarmorifriisi kulki myös sellan ulkoseinän yläosassa . Se oli vähemmän nähtävissä katsojalle, koska se oli peitetty pylväillä ja veistoksilla. Friisi kuvaa rituaalien uhrien ja juhlien kohtauksia. Juhlakohtauksessa kaksi ihmistä kiinnittää huomiota itseensä, jotka erottuvat kooltaan muista hahmoista. Uskotaan, että nämä henkilöt voisivat olla Arbinas itse ja hänen poikansa. Tässä Arbinaksen kuva on mahdollisimman lähellä persialaista kuninkaiden kuvaamistyyliä (Arbinas on kuvattu Persian kuninkaille ominaisella hiustyylillä ja partalla ja kädessään persialainen viinitorvi). [7] [15] [16]
Kumpikin haudan kahdesta päällystyksestä oli koristeltu kohokuviolla. Itäpäällysteen kohokuvio kuvaa Arbinasta vaimoineen ja lapsineen, jotka istuvat staattisissa asennoissa. Ian Jenkins ehdottaa, että tämä oli jäljitelmä Zeuksen ja Heran kuvauksesta Parthenonin itäfriisillä . Pienempien hahmojen uskotaan edustavan hallitsevan perheen lapsia ja koiraa. Päinvastoin kuin itäpäällyksen kohtauksessa, länsipäällyksessä kuvattiin soturi liikkumassa taistelun aikana. [17] Valitettavasti läntisen päällysteen kohokuviot ovat säilyneet vain osittain.
Tähän päivään mennessä on säilynyt yksitoista veistosta, jotka sijaitsivat haudan pylväiden välissä. Veistokset on tunnistettu nereideiksi (merinymfeiksi) [18] , koska niistä seitsemän jaloissa kuvattiin erilaisia meren olentoja, mukaan lukien delfiinejä, seepia ja lintuja, mahdollisesti lokkeja. Veistokset ovat vaurioituneet melko pahasti, ne kaikki menettivät kätensä ja päänsä. Samalla vaurioista huolimatta silmiinpistävää veistosten hallinta, vaatepoimujen keveys ja liikkeiden ilmavuus. [19]
Nereidien lisäksi hautaa koristavat myös veistokset, jotka toimivat akroterioina (korjaavat päällysteen kulmat ja yläosat). Kukin kahdesta säilyneestä akroteriasta on veistoksellinen kokoonpano, joka kuvaa miestä ja naista. Teoksen on tulkittu eri tavoin edustavan Leukippoksen tyttärien raiskausta kaksosten Castor ja Polydeuces toimesta tai nereidi Thetis kantamassa Peleusta tai Herculesin työtä . [kaksikymmentä]
Hauta pidettiin koskemattomana Bysantin aikakauteen asti, minkä jälkeen paikalliset kristityt tuhosivat sen. [21] Joitakin rakennuksen elementtejä on luultavasti käytetty spoliina myöhemmissä rakennuksissa.
Rauniot ja veistokset löydettiin 1830-luvun lopulla ja tutkittiin 1840-luvun alussa brittiläisen arkeologin Charles Fellowesin johtamien tutkimusretkien toimesta (mukaan lukien myös George Scarfe ). Aluksi Fellows uskoi, että muistomerkki yhdistettiin Harpagusin, Herodotoksen mainitseman Lycian historian kuuluisan hahmon, nimeen. Näin ollen hauta voidaan ajoittaa 6. vuosisadalle eKr. Vaikka Fellows huomasi pian, että arkkitehtuurin ja kuvanveiston tyyli viittasi myöhempään rakentamisajankohtaan. Vasta 1900-luvun lopulla tutkijat pääsivät yksimielisyyteen haudan rakennusajankohdasta 390–380 eKr. ja sen kuulumisesta Arbinasille.
Charles Fellows järjesti muistomerkin jäänteiden kuljettamisen British Museumiin, jossa sitä säilytettiin erillisinä paloina 1900-luvun puoliväliin asti. Vuonna 1969 muistomerkin itäisen julkisivun ulkoasu luotiin uudelleen. Valitettavasti Fellows ei tehnyt yksityiskohtaista fiksaatiota kaivauksistaan, joten jälleenrakennuksen aikana museon asiantuntijat joutuivat luottamaan yksinomaan tutkimusretkeilypiirustuksiin, kivien merkintöihin, veistoksen kompositsioonillisiin ja tyylillisiin piirteisiin. [22]
| Muinainen Kreikka teemoissa — Portaali: Muinainen Kreikka | |
|---|---|
| Tarina |
|
| Muinaiset kreikkalaiset | |
| Maantiede | |
| hallitsijat | |
| Politiikka | |
| Sodat | |
| Taloustiede ja laki | |
| kulttuuri | |
| Arkkitehtuuri | |
| Taide | |
| Tiede | |
| Kieli ja kirjoittaminen |
|