Pianobor kulttuuria

Pianobor-kulttuuri (yhteisö)  on arkeologinen kulttuuri (kulttuurihistoriallinen yhteisö), joka oli olemassa 2. vuosisadalla eKr. e. - 2./4 . vuosisadalla jKr e. Ala- Kaman alueella ja Vyatka -joen varrella . Se syntyi hajonneen Ananyinon kulttuurihistoriallisen yhteisön pohjalta .

Pyanobor-kulttuuri on nimetty kahdesta hautauspaikasta lähellä Pyany Borin kylää (nykyinen Krasny Bor Kama - joella Tatarstanissa ), jotka Pasynkov löysi vuonna 1880 .

Pyanoborin muistomerkit 2. vuosisadalta eKr. e. - 2. vuosisadalla jKr e. tiheästi keskittynyt Kaman oikeaa rantaa pitkin, Belaya-joen suuta vasten , 90 km ja viereisellä Bashkirian alueella (Kaman vasemmalla rannalla) Belaya-joen ja sen sivujokien varrella, myös noin 90 km. Viimeisimpien tietojen mukaan heidän lukumääränsä on 175. V. F. Gening ehdotti kutsuvansa tätä tiheää muistomerkkiryhmää Cheganda-kulttuuriksi. Hän jakoi 3.-5. vuosisadan Pyanobor- paikat Mazunin-kulttuuriin Ala-Kaman alueella ja Azelin- kulttuuriin Vjatkan altaassa. R. D. Goldina nostaa esiin myöhäiset Pianobor-paikat Vjatkassa ja Pizhmassa Khudyakov-kulttuurissa.

Kahden tyyppisiä asutuksia: pienet linnoitussuojat kulttuurin laitamilla ja suuret keskusalueella.

Väestö johti monimutkaista taloutta, jossa yhdistyivät metsästys, karjankasvatus, kalastus, mehiläishoito ja maatalous. Raudan rooli kasvaa huomattavasti, seppätyö yleistyy: Buiskin asutuksen kaivauksissa löydettiin 186 rautakelttiä sisältävä aarre . Juopuneiden taistelijoiden naishautaukset erottuvat runsaasti pronssikoristeita (joiden kokonaispaino on jopa 2 kg henkilöä kohti). Kulttuurille ominaista piirre on leveiden vöiden pronssiset epaulette -tyyppiset kiinnikkeet. Kauppasuhteet tiivistyvät: Pyanobor-korut saapuvat Okaan ja Länsi-Siperiaan, kun taas Pyanobor-hautauksista löydettiin leijona- ja skarabeushahmoja Egyptin sinisestä fajanssista , Bosporan rintakoruja , roomalaisen lasikulhon sirpaleita, sarmatialaisia ​​pronssisia peilejä [2] .

Juopuneiden taistelijoiden ulkonäköä hallitsee kaukasoidinen mesomorfinen dolikokraniaalinen keskileveäkasvoinen morfologinen tyyppi, jossa on jonkin verran nenäluiden heikkenemistä [ 3] [4] .

Juopuneiden taistelijoiden aineellisen kulttuurin tyyppi liittyy udmurtien esi- isimpiin [5] .

Muistiinpanot

1. ↑ Chuvashin kansallismuseon, Tšetšenian valtion pedagogisen yliopiston arkeologisen ja etnografisen museon, Tšetšenian valtionyliopiston arkeologisen museon varat.
2. ↑ Nagovitsin L. A., Ivanova M. G. Alkukantainen yhteisöllinen järjestelmä Udmurtian alueella // Materiaalia Udmurtian historiasta Arkistokopio päivätty 11. marraskuuta 2017 Wayback Machinessa . Izhevsk, 1995. S. 32-34.
3. ↑ Efimova S. G. Volgan ja Uralin paleoantropologia Arkistokopio päivätty 10. heinäkuuta 2016 Wayback Machinessa . M.: Moskovan valtionyliopiston kustantamo, 1991. S. 14.
4. ↑ Akimova M. S. 1961. Pyanobor-kulttuurin väestön antropologinen koostumus // Antropologian kysymyksiä, nro 8. S. 130-139
5. ↑ Bunak V.V. Venäjän kansan alkuperä ja etninen historia. M.: Nauka, 1965. S. 263.

Kirjallisuus

• Pyanobor-kulttuuri (yhteisö) // Ural Historical Encyclopedia
• Pyanobor-kulttuuri // Chuvashin tietosanakirja

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Iso venäläinen