Rabita

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 15.4.2020 tarkistetusta versiosta . vahvistus vaatii 1 muokkauksen .

Rabita ( arabiaksi رابطة ‎ - yhteys, siteet) - sufismissa hengellinen yhteys opiskelijan ja hänen mentorinsa tai " pyhimyksen " välillä. Yksi vaiheista jumalallisen ymmärtämiseen ja hajoamiseen Hänessä.

Rabita on ominaista itäisille sufeille. Se saavutetaan keskittämällä muridin ajatukset murshidin kuvaan sekä kommunikoimalla hänen kanssaan ja hajottamalla hänen persoonallisuutensa häneen. Joissakin Nakshbandin ja Qadirin sheikkien kirjoituksissa rabitaa pidettiin parempana kuin dhikriä [1] .

Sufismin opetusten mukaan saavuttaakseen läheisyyden tilan Allahin kanssa "matkustajan" (arabiaksi - salik) on luotava henkinen yhteys tiettyyn henkilöön, jonka kautta hän voisi luoda tämän yhteyden. Tällainen esine on sufi sheikki [2] .

Lainaukset

Rabita on yksi tärkeimmistä tavoista saavuttaa tavoite Koraanin ja Sunnan täydellisen, holtittoman noudattamisen jälkeen . وقال الش خالد الو 000 د: الرا# ​​ه م م م أ imes أ keula الوصول: الرسالة في الطريقة النقشبندية.

— Khalid al-Baghdadi [3]

Rabita täydelliselle murshidille on tärkein perusta Allahin (fayiz) tiedon valon vastaanottamiselle muridille. Koska ihmissydämen peili ei puhdistu ennen kuin hänen sydämensä on yhdistetty täydellisen sheikin sydämeen rabitan kautta.

قال الشيخ المحقق الامام نجم الدين الكبرى : فالرابطة بالقلب أصل كبير في الإستفاضة ، بل لا تتصفى مرآة القلب بدون رابطة القلب بالشيخ ((السفر الاسنى في الرابطة الحسنى)) ص69

- Najmuddin al-Kubra (1145-1221) [4]

Läsnäolo totuuden ja vanhurskaan vieressä merkitsee kahdenlaista läsnäoloa. Ensimmäinen on fyysinen läsnäolo, mikä tarkoittaa heidän kokouksiinsa osallistumista, heidän seuraamistaan. Kaikki tämä heidän ominaisuuksiensa omaksumiseksi. Toinen on henkinen läsnäolo, joka on rabita.

قال الشيخ الأكبر مولانا عبيدالله الأحرار المشهور بخواجه أحرار: إن الكينونة مع الصادقين المأمور بها في كلام رب العالمين على قسمين : كون بحسب الصورة ، وهي مجالستهم حتى تنطبع فيه صفاتهم، وكون بسحب المعنى ثم فسر الكينونة بمعنى الرابطة

— Ubaidullah al-Ahrar (1406-1490) [5]

Muistiinpanot

1. ↑ Islam: ES, 1991 .
2. ↑ Ali-zade, 2007 .
3. ↑ Khalid al-Baghdadi, "ar-Risala al-khalidiya fi at-tarika an-naqshbandiyya", s. 25
4. ↑ Hasan al-Hilmi, "al-Sifru al-asna fi ar-rabitati al-husna", s. 69
5. ↑ al-Kurdi, Tanvir al-Kulub, s. 548

Kirjallisuus

• Akimushkin O. F. Rabita  // Islam: Encyclopedic Dictionary / Otv. toim. S. M. Prozorov . — M  .: Nauka , GRVL , 1991. — S. 196. — 315 s. – 50 000 kappaletta.  — ISBN 5-02-016941-2 .
• Alizade A. A. Rabita  // Islamilainen tietosanakirja . - M  .: Ansar , 2007. - S. 639. - ISBN 978-5-98443-025-8 .  (CC BY SA 3.0)
• rābiṭa  // Encyclopaedia of Islam . 2ed: [ eng. ]  : 12 vol.  / toim. kirjoittanut PJ Bearman , Th. Bianquis , C. E. Bosworth , E. van Donzel , B. Lewis , W. P. Heinrichs et ai. - Leiden: EJ Brill , 1960-2005.  (maksettu)

Sufismi
Tarikats	Badaviya Bektashi Disukia Qadiriya Kubravia Mevlevi Naqshbandia Rifaia Suhravardiya Halvatiya Chishtia Shaziliya Yasavia
Persoonallisuudet	Ibrahim ibn Adham Dhu'n Nun al-Misri at-Tustari al-Junayd Hallij Maikhani al-Qushayri al-Ghazali Ibn Arabi Rumi
Terminologia	Wajd Wahdat al-wujud Wahdat Ash-Shuhud Guybe Dhikr hullu kamili Makam Nafs Oma itsensä Silsila Tarikat Haqiqat Fana Hal
Sijoitukset	Avliya Arif Dervish Ishan Qutb Murshid Murid Juhla Fakiiri Efendi
Kategoria yhteiset Portaali