Uskonto Kanariansaarilla

Kuten muuallakin Espanjassa , Kanariansaarilla vallitseva uskonto on katolilaisuus [1] . Katolinen uskonto tuli vallitsevaksi Kanariansaarten valloituksen jälkeen 1400 -luvulla . Tämä uskonto korvaa suurelta osin guansien uskonnon viimeksi mainittujen kiellon ja synkretismin vuoksi .

Sosiologisen tutkimuksen keskuksen vuonna 2019 tekemän tutkimuksen mukaan Kanariansaarten vastaajat tunnustavat seuraavat uskonnot [2] : 76,7 % - katolilaisuus, 8,1 % - ateismi , 6,3 % - agnostismi , 5,8 % - ei tunnista itseään ilman uskontoa, 2,8% - toinen uskonto, 0,3% - ei vastausta.

Kanarian aboriginaalien uskonto

Alkuperäinen saarten alkuperäiskansojen harjoittama uskonto oli animistinen ja polyteistinen uskonto, jossa oli vahvaa astraalikulttia .

Tämä uskonnollisuus on pyhittänyt tietyt paikat, enimmäkseen kalliot ja vuoret , kuten Teide-tulivuoren Teneriffalla , Idafen kallion La Palmassa , Bentaygan kallion Gran Canarialla tai Mount Tindaya ] Fuerteventuralla . He pitivät myös pyhiä puita, joista lohikäärmepuu ja mänty erottuvat . Siellä oli eri jumalien ja esi-isien henkien panteoni. Esimerkiksi Teneriffan saaren pääjumalien joukossa voidaan erottaa: Achamana , Chaksiraksi , Maheka ja Guayotu . Myös kuolleiden kulttia ja ruumiiden muumioimista harjoitettiin, kuten Teneriffan saarella, jossa se saavutti suuremman täydellisyyden [3] . He myös veistoivat savi- tai kivijumalia .

Myös vuonna 2001 syntyi Guanche People -kirkko , uuspakanallinen uskonto, joka yrittää tuoda Kanarian aboriginaalien uskonnon etniseksi uskonnoksi nykyisessä Kanarian yhteiskunnassa [4] .

Kristinusko

Katolisuus

Kanariansaarten kristinusko liittyy valloitusprosessiin, vaikka kristillisten elementtien esiintyminen saaristossa juontaa juurensa ainakin vuosisadan ennen sen sisällyttämistä Kastilian kruunuun .

Ensimmäiset uutiset kristinuskon käyttöönotosta saarille ovat peräisin vuodelta 1351, jolloin paavi Klemens VI loi Gran Canarian saarelle Onnensaarten piispakunnan tai Telden piispakunnan . Telden piispakunta oli pohjimmiltaan mallorcalaisten ja katalonialaisten lähetyssaarnaajien Kanariansaarten evankelioimisprojekti, joka epäonnistui eurooppalaisten merirosvojen ryöstöjen vuoksi, jotka suuttivat paikallisia. Tämä tilanne johti 13 Katalonian erakkolähetyssaarnaajan marttyyrikuolemaan, jotka alkuperäisasukkaat heittivät Hinamarin kuiluun vuonna 1393 [5] .

Myöhemmin normanien valloittajat Jean de Betancourt ja Gadifer de la Salle saapuivat Lanzaroten saarelle . Saaren valloituksen jälkeen vuonna 1402 Rubiconin linnaan perustettiin pieni kirkko eli erakko, joka myöhemmin sai paavin myöntymyksellä Pyhälle Martialille omistetun katedraalin tittelin . Antipaavi Benedictus XIII loi 7. heinäkuuta 1404 annetussa bullassa San Marcial del Rubicónin hiippakunnan . Sen jälkeen Lanzaroten , Fuerteventuran , Gomeran ja Hierron saarilla alistettujen alkuperäiskansojen johtajat kastettiin seuraajiensa kanssa.

Vuonna 1424 paavi Martinus V nosti Betancuriaan Fuerteventuran piispakunnan , joka kattoi kaikki Kanariansaaret Lanzarotea lukuun ottamatta [6] . Tämä piispakunta lakkautettiin vuonna 1431, vain seitsemän vuotta sen perustamisen jälkeen [6] .

1400-luvun puolivälissä on todisteita kristittyjen lähetyssaarnaajien läsnäolosta Länsi-Kanariansaarilla, koska noin vuoden 1450 tienoilla Teneriffan nykyaikaisen Candelarian kunnan alueelta löydettiin skete , joka koostuu kolme munkkia , jota johtaa "Teneriffan apostoli" pidetty Alfonso de Bolaños Nämä munkit asuivat guansien keskuudessa , puhuivat heidän kieltään ja kastoivat monia heistä. Tämä tehtävä kestää melkein tämän saaren valloituksen alkuun asti [7] . Juuri tähän aikaan useimmat tutkijat katsovat, että Teneriffan guanchet löysivät Candelaria -neitsyt Marian ja Palman saaren aboriginaalit , jotka mallorcalaiset ovat saattaneet tuoda näille saarille Neitsyt Marian. tai katalonialaiset lähetyssaarnaajat. Our Lady of Candelaria olisi merkittävä uskonnollinen ja kulttuurinen merkitys saaristossa niin, että vuonna 1599 paavi Klemens VIII julisti hänet Kanariansaarten suojelijaksi, Pius IX ratifioi tittelin vuonna 1867 [8] .

Vuonna 1485, Gran Canarian valloituksen jälkeen, paavi Innocentius VIII antoi vihdoin luvan siirtää hiippakunnan istuin San Marcial del Rubicónista Las Palmasiin . Hiippakunnan nimi muutettiin Kanarian saarten hiippakunnaksi , mikä viittaa saareen, jossa sen päämaja tästä lähtien sijaitsisi, eli Gran Canariaa, mutta säilyttäen nimessään alkuperänsä, Rubiconin [5] .

Tästä alkaa La Palman ja Teneriffan saarten kristinusko. Kanariansaarten kristinusko oli nopeaa ja täydellistä. Saaristolaiskatolisuus on tähän mennessä antanut kirkolle kaksi pyhää: José de Anchietan ja Pedro de San José Betancourtin [9] [10] . Molemmat, syntyneet Teneriffan saarella, olivat lähetyssaarnaajia Brasiliassa ja Guatemalassa .

Vuonna 1819 Kanariansaarille perustettiin uusi piispakunta [11] , San Cristobal de la Lagunan hiippakunta . Vaikka Teneriffan hiippakunnan alkuperä alkoi pian Kanariansaarten valloituksen jälkeen, Alonso Fernández de Lugo (saaren valloittaja) haki vuonna 1513 tuomioistuimelta uuden hiippakunnan perustamista Teneriffan saarelle. Tämä projekti kohtaa kuitenkin aina Gran Canarian piispan [12] vastarintaa . Vuodesta 1819 Kanariansaaret on jaettu kahteen hiippakuntaan: Canaria-Rubisenin hiippakuntaan , joka kattaa itäsaaret (Gran Canaria, Fuerteventura ja Lanzarote) ja San Cristobal de La Lagunan tai Nivariensen hiippakuntaan , joka kattaa läntiset saaret ( Teneriffa, Gomera, Palma ja Hierro).

Kanariansaarilla uskonnolliset rituaalit, joilla on suuria historiallisia ja kulttuurisia perinteitä, ovat erityisen tärkeitä, kuten Candelarian Neitsyt ja La Lagunan Kristus Teneriffalla , Männyn neitsyt Gran Canarialla , Lumen neitsyt vuonna La Palma , Guadalupen neitsyt La Gomerassa , Surun Neitsyt Lanzarotessa .

Ortodoksisuus

Ortodoksisuus vakiintui saaristoon 2000- luvun alussa [1] , ja siihen kuuluvat: Venäjän ortodoksinen kirkko , Romanian ortodoksinen kirkko ja uusi Kanariansaarten ortodoksinen kirkko , pieni yhteisö Espanjan ortodoksisessa kirkossa . Serbian ortodoksisen kirkon lainkäyttövaltaan ja yhteydessä ekumeeniseen ortodoksiseen kirkkoon.

Anglikaanisuus

Anglikaanisten yhteisöjen esiintyminen saaristossa juontaa juurensa 1500-luvun lopulle , vaikka kasvu oli hidasta 1800-luvulle asti . Kanariansaarten ensimmäiset anglikaaniset yhteisöt perustettiin Puerto de la Cruzin , Santa Cruz de Teneriffan , Las Palmas de Gran Canarian ja vähäisemmässä määrin Santa Cruz de la Palmin kaupunkeihin [13] .

Teneriffan saaren pohjoisosassa sijaitsevaan Puerto de la Cruzin kaupunkiin Kanariansaarten ensimmäinen anglikaaninen kirkko , All Saints -kirkko, rakennetaan 1800-luvun lopulla . Lisäksi tässä kaupungissa on saariston vanhin anglikaaninen hautausmaa. Muita rakennettiin myöhemmin, kuten Las Palmas de Gran Canarian anglikaaninen kappeli ja San Jorgen kirkko Santa Cruz de Teneriffassa (nykyään katolinen kirkko).

Evankeliumi

Suurin osa Kanariansaarten evankelisista kirkoista rakennettiin 1900- luvun jälkipuoliskolla [1] . Kanariansaarten evankelinen neuvosto on liitto, joka yhdistää suurimman osan saaristossa olevista evankelisista kirkoista. Siellä on myös Skandinavian maiden kansalliskirkkoja, kuten Ruotsin kirkko , Norjan kirkko , Saksan evankelinen kirkko ja Suomen evankelis-luterilainen kirkko [1] .

Protestanttismi

Protestantismia saarilla edustavat seuraavat kirkot ja suunnat: Assembly of God , Philadelphia Church of God , helluntailaiset , baptistit ja Pelastusarmeija [1] .

Uskonnolliset järjestöt

Kanariansaarilla on myös pseudokristillisiä uskonnollisia järjestöjä : Jehovan todistajat , Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen Kirkko , Skientologian kirkko ja Aurinkotemppelin ritarikunta [14] [15] .

Saaristossa on 3 300 Jehovan todistajien ja Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen Kirkon jäsentä [1] . Skientologian kirkon perustaja L. Ron Hubbard vieraili Kanariansaarilla useita kertoja 1960- ja 1970-luvuilla.

Vapaamuurariudella oli myös suuri vaikutus saariston historian kehitykseen, erityisesti 1800-luvun ja 1900-luvun alun välillä. Santa Cruz de Teneriffan vapaamuurarien temppeli oli Espanjan suurin vapaamuurarien keskus ennen kuin francoistisen hallinnon armeija miehitti sen [16] .

Islam

Muslimiyhteisöt asettuivat lopulta Kanariansaarille Teneriffalle ja Gran Canarialle 1800- ja 1900-luvuilla, myöhemmin Fuerteventuralle ja Lanzarotelle ja vielä myöhemmin La Palmaan [1] .

Tällä hetkellä Kanariansaarten islamilainen liitto on uskonnollinen järjestö, joka kokoaa yhteen Kanarian saariston yhdistykset ja yhteisöt, joissa on noin 70 000 Kanariansaarilla asuvaa muslimia ja jossa on 40 moskeijaa ja palvontapaikkaa [17] .

Juutalaisuus

Juutalaisuus saapui Kanariansaarille 1400-luvulla Iberian niemimaalta muuttaneiden ja muinaisen uskontonsa salaa harjoittaneiden juutalaisten valloituksen myötä. Aluksi Kanarian juutalaiset asuivat pääasiassa Teneriffan ja Palman saarilla [18] . Tulevan katolisen pyhimyksen äiti José de Anchieta , lähetyssaarnaaja Brasiliassa, syntyi San Cristobal de la Lagunassa Teneriffalla ja oli vastakäännynneiden juutalaisten jälkeläinen [19] .

Aivan kuten muualla Espanjassa, pyhä inkvisitio vainosi juutalaisia , vaikkakin paljon vähemmän kuin Iberian niemimaalla. Nykyinen Kanariansaarten sefardiväestö alkoi asettua saarille 1900-luvun puolivälissä [ 20] .

Idän uskonnot

Kanariansaarilla on Espanjan suurin hinduyhteisö, itse asiassa lähes puolet maan hinduista asuu saaristossa [1] . Hindulaisuus tuli Kanariansaarille intialaisista kauppiaista, jotka alkoivat asettua tänne 1870-luvulla [1] . Ne keskittyivät alun perin Las Palmas de Gran Canarian ja Santa Cruz de Teneriffan vapaasatamiin , mutta levisivät myöhemmin kaikille saarille.

Buddhalaisia ​​yhteisöjä on syntynyt 1980-luvulta lähtien. Tällä hetkellä tiibetiläiset buddhalaiset uskontokunnat ovat näkyvämmin buddhalaisyhteisössä. Vuonna 2005 ortodoksiset buddhalaiset instituutiot tunnustivat kaksi äskettäin kääntynyttä Kanarian buddhalaista dharman opettajiksi, Francisco Mesa ja Alejandro Torrealba, jotka ovat Teneriffan ja Gran Canarian buddhalaisten keskusten henkisiä johtajia [1] .

Tästä maasta tulevien maahanmuuttajien joukossa on myös perinteisten kiinalaisten uskontojen edustajia sekä bahá'i-uskon edustajia [1] .

Afroamerikkalaiset uskonnot

Latinalaisen Amerikan maiden , kuten Kuuban ja Venezuelan , kanssa vallitsevien läheisten siteiden vuoksi saarilla on afroamerikkalaisia ​​käytäntöjä, kuten Santería , Voodoo , Candomblé ja venezuelalainen spiritismi [1] .

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Francisco diez de Velasco (toim.), Nestor Verona Carballo, Roberto Rodriguez Gonzalez, Maria Victoria Contreras Ortega, Alberto Galvan Tudela, Alfonso Garcia Hernandez, Ángela Garcia Abu Tarbus, Jose Garcia Viña Quevedo. "Religiones entre continentes. Minorías religiosas en Canarias"  (espanja) . - Universidad de La Laguna, 2008. - 340 s. - ISBN 978-84-7426-000-0 .
  2. Centro de Investigaciones Sociologicas. "Macrobarómetro de octubre 2019, Banco de datos - Document 'Población con derecho a voto en elecciones generales y residente en España, Canarias (aut.)"  (espanja) (PDF) 23. (syyskuu–lokakuu 2019).
  3. "Las momias guanches más antiguas de Canarias se conservan en Tenerife"  (espanja) , Canarias7 , Informaciones Canarias, SA (8. kesäkuuta 2012). Haettu 4.9.2022.
  4. Ramos-Martin, Josue. "La Iglesia del Pueblo Guanche: attentionaciones metodológicas" . Morales Padrón, F. (Toim.) XVIII Coloquio de Historia Canario-Americana, 2008, s. 1608-1630. [ englanti ] ].
  5. ↑ 1 2 Julio Sánchez Rodriguez. SAN MARCIAL DE RUBICÓN Y LOS OBISPADOS DE CANARIAS  (espanja) .
  6. ↑ 1 2 Julio Sánchez Rodriguez. LA IGLESIA FI LAS ISLAS CANARIAS .
  7. Rumeu de Armas, Antonio. VI-XIII-XV // La Conquista de Tenerife (1494-1496). - 1ª. - Aula de Cultura de Tenerife, 1975. - P. 155-171; 291–294; 350-354. — ISBN 84-500-7108-9 .
  8. Rumeu de Armas, Antonio. VI-XIII-XV // La Conquista de Tenerife (1494-1496). - 1ª. - Aula de Cultura de Tenerife, 1975. - P. 155-171; 291–294; 350-354. — ISBN 84-500-7108-9 .
  9. Isabel Orellana Vilches. José de Anchieta, Santo  (espanja) . Haettu: 4.9.2022.
  10. Pedro de San José Betancurt, Santo  (espanja) . Haettu: 4.9.2022.
  11. Darías y Padrón, Dacio V.; Rodriguez Moure, José; Benitez Inglott, Luis. Historia de la religija en Canarias  (espanja) . - Santa Cruz de Tenerife : Cervantes, 1957. - 616 s.
  12. Quintana Andrés, Pedro C. La Diócesis de San Cristóbal de La Laguna en los inicios del siglo XIX: el Obispo Folgueras Sión, el Cabildo Catedral y la jurisdicción eclesiástica  (espanja)  : Journal. - 2009. - Nro 28 . - s. 241-270 .
  13. Javier D Estevez. "Anglicanismo en Canarias: el caso del Puerto de la Cruz"  (espanja)  (linkki ei saatavilla) . Haettu 4. syyskuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 4. maaliskuuta 2016.
  14. C. Padilla. "Cienciólogos en Tenerife"  (espanja)  (linkkiä ei ole saatavilla) . loquepasaentenerife.com (20. lokakuuta 2008). Haettu 4. syyskuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 7. heinäkuuta 2012.
  15. Rubio Rosales, Jaime. Misterio en Ripoche Street  (espanja) . - 2008. - 191 s. — ISBN 978-84-604-4766-5 .
  16. El templo masonico, bien de interés cultural. eldia.es.  (espanja)  (linkki ei saatavilla) (17. lokakuuta 2002). Haettu 4. syyskuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 11. kesäkuuta 2019.
  17. Tijani El Bouji. "Congreso de inauguración de la Federación Islamica de Canarias (Teneriffa)"  (espanja)  (linkki ei saatavilla) . www.webislam.com (10. huhtikuuta 2015). Haettu 4. syyskuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 6. elokuuta 2018.
  18. Judios de Canarias. Historia de los judios de Canarias. Hoy 30 de Mayo es el dia de Canarias. - espanja . www.efemeridespedrobeltran.com . Haettu: 18.3.2020.
  19. NULL. San José de Anchieta - 9 de junio  (espanja)  (linkki ei käytettävissä) . ZENIT - Espanol (8. kesäkuuta 2017). Haettu 4. syyskuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 22. huhtikuuta 2022.
  20. Judios de Canarias. Historia de los judios de Canarias. Hoy 30 de Mayo es el dia de Canarias. - espanja . www.efemeridespedrobeltran.com . Haettu : 18. maaliskuuta 2020. "Judíos de Canarias.