Sergius ja Bacchus

Sergius ja Bacchus (myös Sarkis ja Bacchus , lat.  Sergius et Bacchus ) - Rooman valtakunnan sotilaita III vuosisadalla . Heitä kunnioitetaan pyhinä marttyyreina ortodoksisissa , katolisissa ja vanhoissa ortodoksisissa kirkoissa . Heidän muistopäivänsä osuu 7. lokakuuta (20. lokakuuta) .  

Hagiografiansa mukaan Sergius ja Bacchus olivat upseereita Caesar Galerius Maximianin armeijassa , heillä oli tärkeitä tehtäviä hänen alaisuudessaan ja he olivat hänen suosikkejaan, kunnes tuli ilmi, että he olivat salaisia ​​kristittyjä. Tämän vuoksi heitä kidutettiin ankarasti, jonka aikana Bacchus kuoli; Sergiuksen pää mestattiin myöhemmin. Heidän kunniakseen rakennettiin useita kirkkoja eri kaupunkeihin, mukaan lukien Konstantinopoliin ja Roomaan .

Perinne

Elämänsä mukaan pyhät marttyyrit Sergius ja Bacchus miehittivät korkeita sotilasasemia keisari Maximianuksen alaisuudessa. Pyhän Demetriuksen mukaan  he olivat tsaari Maximianuksen hovissa [1] . Tämä jatkui, kunnes Maximianille kerrottiin, etteivät he palvoneet pakanajumalia. Keisari määräsi irtisanomisen paikkansapitävyyden selvittämiseksi Sergiuksen ja Bacchuksen uhraamaan epäjumalille , mutta he kieltäytyivät ja vastasivat, että he kunnioittavat yhtä Jumalaa ja vain palvovat Häntä, minkä jälkeen keisari määräsi, että heidän sotilaallisen arvonsa merkkejä erotetaan marttyyreista, pukeutuneena naisten vaatteisiin ja kaupungin johdolla rautavanteet kaulassa, pilkkaamaan ihmisiä. Nöyryytettyään heidät keisari kutsui jälleen Sergiuksen ja Bacchuksen ja yritti kääntää heidät pois kristinuskosta , mutta pyhät olivat järkkymättömiä. Sitten Maximian käski lähettää heidät Syyrian hallitsijalle Antiokhokselle, joka vihasi kristittyjä. Antiokhos sai hallitsijan aseman Sergiuksen ja Bacchuksen avulla, eli hän oli henkilökohtaisesti velvollinen heille, ja pyysi tunnustajia jättämään kristinuskon. Saatuaan kieltäytyä raivoissaan Antiokhos määräsi Bacchuksen lyömään vitsauksilla, minkä jälkeen hän kuoli, ja Sergius vietiin oikeuteen toisessa kaupungissa, jossa hänet katkattiin miekalla (mestattiin).

Katolinen englanninkielinen versio näiden pyhien elämästä [2] kertoo tapahtumista samalla tavalla, mutta tässä versiossa Maximianusta kutsutaan keisariksi , ei keisariksi.

Marttyyri Sergiuksen kuolema Rostovin Demetriuksen elämän mukaan tapahtui Resafan kaupungissa [1] [3] [4] .

Pyhät marttyyrit Sergius ja Bacchus kuolivat eri lähteiden mukaan vuonna 303 [3] [2] tai vuonna 305 [4] .

Historiallisuus

Jotkut tutkijat kyseenalaistavat Sergiuksen ja Bacchuksen elämän historiallisuuden ja esittävät seuraavat näkökohdat.

Kuten David Woods huomauttaa, pyhien tarina kerrotaan kreikkalaisessa tekstissä nimeltä Sergiuksen ja Bacchuksen kärsimys. Tämä teksti sisältää hänen mielestään monia anakronismeja ja ristiriitaisuuksia, jotka vaikeuttavat tämän tekstin tarkan kirjoitusajan määrittämistä, mutta silti sen voidaan katsoa kuuluvan 500-luvulle [5] .

Lisäksi, Woods huomauttaa, Passion on täynnä paitsi historiallisia anakronismeja, myös yliluonnollisia tapahtumia. Ilmeisesti tämän vuoksi hän tunnustaa ne epäluotettavaksi historialliseksi lähteeksi: teksti on päivätty 500-luvun puoliväliin, Sergiuksen ja Bacchuksen kunnioittamisesta ei ole todisteita ennen vuotta 425 (yli 100 vuotta kuvatun jälkeen). näiden marttyyrien kuolema), ja siksi on suuri epäilys heidän persoonallisuutensa historiallisuudesta [5] .

Lisäksi hän väittää, ettei ole olemassa vakuuttavia todisteita siitä, että keisari Galerius tai joku muu keisari ennen Konstantinus I :tä olisi käyttänyt Sergiuksen ja Bacchuksen skoliaa . Kristittyjen vaino alkoi armeijassa kauan ennen kuin se alkoi kaikkialla, joten on kyseenalaista, pystyivätkö edes salaiset kristityt nousemaan armeijassa korkeisiin riveihin. Ei myöskään ole todisteita munkkien olemassaolosta tuolloin, kuten elämässä on kuvattu: sieltä munkki löytää Sergiuksen ruumiin Eufratin rannalta [5] .

Italialainen historioitsija Pio Franchi De Cavalieri väittää, että Sergiuksen ja Bacchuksen intohimo perustuu Juventinuksen ja Maximinuksen aiemmin kadonneisiin "intohimoihin" - nämä ovat kaksi pyhimystä, jotka teloitettiin keisari Julianus II:n luopiovallan aikana vuonna 363. Hän huomauttaa, että juuri Julianuksen aikana kristittyjä sotilaita rangaistiin pukeutumalla naisten mekoihin kaikille näytettäväksi. David Woods vahvistaa tämän ajatuksen viittaamalla historioitsija Zosimasiin , joka Historia Nova -kirjassaan kuvaa tapausta, jossa Julianus rankaisi kapinallisia sotilaita tällä tavalla ja vahvistaa näin, että Sergiuksen ja Bacchuksen kärsimyksen kirjoittaja lainasi aineistoa marttyyrien tarinoista. aika kuin Julian. kuin Galleria.

Glorification

Marttyyri Sergiuksen kuoleman jälkeen Resafassa tästä kaupungista tuli marttyyri Sergiuksen jäänteitä palvoneiden kristittyjen pyhiinvaelluspaikka, minkä vuoksi itse kaupunkia alettiin kutsua myös Sergiopoliksi. 500-luvulta lähtien Resafa on ollut piispan kotipaikka [4] . Samalla vuosisadalla piispa Aleksanteri Hierapolis rakensi näiden marttyyrien kunniaksi upean kirkon. Pyhien marttyyrien Sergiuksen ja Bacchuksen muistoa on kunnioitettu suuresti kaikkialla idässä muinaisista ajoista lähtien, ja monet tekivät hurskoja matkoja heidän jäänteensä luo [1] .

Reliikit

Pyhien marttyyrien Sergiuksen ja Bacchuksen pyhäinjäännökset, jotka sijaitsivat alun perin Resafassa, lähtivät tästä autiosta kaupungista kauan sitten (XIII vuosisadalla asukkaat hylkäsivät sen [4] ). Tällä hetkellä jäännökset ovat Venetsiassa [7] .

Marttyyrien katoamattomia päitä pidettiin jonkin aikaa Konstantinopolissa, missä ne näkivät venäläiset pyhiinvaeltajat: munkki Anthony (1200) ja Stefan Novgorodista (noin 1350) [1] .

Temppelit

Pyhille marttyyreille Sergiukselle ja Bacchukselle omistettuja temppeleitä ilmestyi eri puolille Rooman valtakuntaa . Jopa heille omistetun basilikan rauniot Resafassa tekevät huomattavan vaikutuksen (katso valokuvia Sergiuksen ja Bacchuksen temppeleistä Resafassa (Syyria), Maaloulassa (Syyria), Kairossa (Egypti), Bosrassa (Syyria), Istanbulissa (Turkki) ja muissa paikoissa ).

Kairon koptikorttelissa ja koptikirkolle kuuluva pyhien Sergiuksen ja Bacchuksen kirkko (Abu Serga) rakennettiin joidenkin lähteiden mukaan 4-5-luvuilla (myöhemmin rakennettu uudelleen). Legendan mukaan se pystytettiin juuri sinne, missä Pyhä perhe yöpyi  - Neitsyt Maria Jeesus-lapsen ja hänen miehensä Joosefin kanssa [8] .

Pyhien Sergiuksen ja Bacchuksen kirkko , rakennettu Konstantinopoliin (nykyinen Istanbul ) vuosina 527-529 lähellä taloa, jossa keisari Justinianus vietti nuoruutensa . Keisarin perhe rakasti sitä ja toimi San Vitalen ja Hagia Sofian basilikan prototyyppinä. (siksi se sai toisen nimen "pieni Hagia Sofia"). Konstantinopolin kukistumisen jälkeen Sts. Sergius ja Bacchus jatkoivat toimintaansa 1600-luvun alkuun asti, minkä jälkeen niistä tehtiin moskeija .

Maaloulassa ( Syyriassa ) säilytettiin ja toimitettiin aivan viime aikoihin asti muinaista pyhien Sergiuksen ja Bacchuksen kirkkoa, mutta syyskuussa 2014 tuli surullinen uutinen, että syyrialaiset militantit ” tuhottivat pyhien Sergiuksen ja Bacchuksen muinaisen kristillisen kirkon Maaloulassa varastamalla tai tuhoamalla sen maailmanlaajuisesti kuuluisat ikonit " [9] .

Bosrassa (Syyria) on näille marttyyreille omistetun muinaisen temppelin rauniot.

Monet muut kirkot rakennettiin Sergiuksen ja Bacchuksen kunniaksi. Esimerkiksi 800-luvulla rakennettiin pyhien Sergiuksen ja Bacchuksen kirkko Roomaan (Santi Sergio e Bacco) . Muinainen rakennus ei kuitenkaan ole säilynyt tähän päivään asti, nykyinen roomalainen kirkko näiden pyhimysten kunniaksi (kuuluu Ukrainan kreikka-katoliseen kirkkoon ) rakennettiin paljon myöhemmin - 1700-luvulla (yksittäiset elementit ovat peräisin 1600-luvulta) .

Moskovassa nämä pyhät omistettiin Sergius-Bacchus- vanhuuskoisen yhteisön Sergiuksen ja Bacchuksen kirkolle Gzhelsky Lane -kadulla , joka ei ole säilynyt tähän päivään asti [10] .

Venäjällä ei ilmeisesti ole tällä hetkellä yhtään marttyyreille Sergiukselle ja Bacchukselle omistettua kirkkoa [11] . Aikoinaan heille oli kuitenkin pyhitetty Smolenskin alueen Kuzmichin kylän temppeli, joka on nyt pyhitetty Herran taivaaseenastumisen kunniaksi ja sen vasen kappeli omistettiin marttyyreille Sergiukselle ja Bacchukselle [12] . . Pyhien marttyyrien Sergiuksen ja Bacchuksen nimissä valtaistuin ( kappeli ) vihittiin vuonna 1831 nyt kadonneen Kolminaisuuden kirkon ensimmäisessä kerroksessa Pietarissa Smolenskin ortodoksisella hautausmaalla [13] .

Muistopäivä Venäjän ortodoksisessa kirkossa

Venäjän ortodoksinen kirkko viettää Sergiuksen ja Bacchuksen muistopäivää 7. lokakuuta  (20) [1] kuusinkertaisella jumalanpalveluksella. Se tapahtui lokakuun 7. päivänä , kun Pyhä Sergius Radonezhista tonsuroitiin munkina . Hän sai luostarinimensä marttyyri Sergiuksen [14] kunniaksi .

Väärinkäsityksiä

Resafassa kärsinyt marttyyri Sergius Roomalainen on myös nimeltään Sarkis (erityisesti hänen nimensä luostari Maaloulassa on nimeltään Mar Sarkis , joka arabiaksi tarkoittaa "pyhä Sergius"). Tästä syystä hänet voidaan sekoittaa Armenian kansallissankariin  - Saint Sargikseen , joka kärsi siitä, että hän kieltäytyi ryhtymästä tulenpalvojaksi ja tuomasta pakanallisia uhreja keisari Julianus Luopion aikana yhdessä poikansa ja 14 sotilaansa kanssa [15] .

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 3 4 5 Rostovin pyhien elämää, 1903-1916 .
2. ↑ 1 2 Sergius ja Bacchus // The Catholic Encyclopedia
3. ↑ 1 2 Sergius, ortodoksisen kirkon pyhät // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 nidettä (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1900. - T. XXIXa. - S. 647.
4. ↑ 1 2 3 4 Resafa // Antiikin sanakirja = Lexikon der Antike / comp. J. Irmscher, R. Yone; per. hänen kanssaan. V. I. Gorbushin, L. I. Gratsianskaya, I. I. Kovaleva , O. L. Levinskaja; toimituskunta: V. I. Kuzištšin (vastaava toimittaja), S. S. Averintsev , T. V. Vasilyeva , M. L. Gasparov ja muut - M .: Progress , 1989. - S. 483. - 704 Kanssa. — ISBN 5-01-001588-9 .
5. ↑ 1 2 3 Woods, D. SS-kultin alkuperä. Sergius ja Bacchus . / Sotilaalliset marttyyrit . – 2000.
6. ↑ Vedi: San Salvatore osoitteessa Chora Commons.wikimedia.org
7. ↑ Ortodoksisen kristinuskon pyhäkköjä Venetsiassa
8. ↑ Katso Lento Egyptiin ja pyhien Sergiuksen ja Bacchuksen kirkkoon (Abu Serga)
9. ↑ Militantit tuhosivat muinaisen kristillisen kirkon Maaloulassa // ITAR-TASS
10. ↑ Sergius-Bacchuksen vanhauskoisen yhteisön Sergiuksen ja Bacchuksen kirkko, rekisteröintikortti Venäjän temppelit
11. ↑ Haku Sergiukselle ja Bacchukselle omistetuista venäläisistä kirkoista Venäjän temppelit -sivuston tietokannasta antaa ainoan tuloksen - jo mainitun ja säilymättömän vanhauskoisen kirkon ( näytä hakutulokset )
12. ↑ Herran taivaaseenastumisen temppeli Kuzmichin kylässä  (pääsemätön linkki)
13. ↑ Kappeli Pyhän Kolminaisuuden kirkon muistolle Smolenskin ortodoksisella hautausmaalla
14. ↑ Pyhä Sergius Radonezhista Pravoslavie.Ru - verkkosivustolla
15. ↑ Pyhän Sargiksen päivä

Kirjallisuus

• Pyhien marttyyrien Sergiuksen ja Bacchuksen kärsimys //Pietarin  Menaionin ohjeiden mukaan. Dimitry of Rostov  : 12 kirjaa, 2 kirjaa. lisätä. - M .: Mosk. Kirkolliskokous. tyyppi., 1903-1916. - T. II: lokakuu, 7. päivä. - S. 155.

• Attwater, Donald ja Catherine Rachel John. Pingviinien pyhien sanakirja . 3. painos. New York: Penguin Books , 1993. ISBN 0-14-051312-4 .
• E. Key Fowden, Barbarian Plain: Saint Sergius Rooman ja Iranin välillä , The Transformation of the Classical Heritage 28 (Berkeley, 1999).
• D. Woods, "Keisari Julianus ja Sergiuksen ja Bacchuksen intohimo", Journal of Early Christian Studies 5 (1997), 335-67.

Linkit

• Marttyyrit Sergius ja Bacchus // Orthodoxy.Ru
• Kuvia Sergiuksen ja Bacchuksen temppeleistä Resafissa, Kairossa, Istanbulissa jne.
• Pyhien Sergiuksen ja Bacchuksen temppeli (Istanbul): historia, kuvaus ja monia valokuvia

• David Woods: SS-kultin alkuperä. Sergius ja Bacchus
• Sts. Sergius ja Bacchus Amerikan ortodoksisen kirkon (OCA) viralliselta verkkosivustolta
• Valokuvaajat St. Sergius ja St. Bacchus, Istanbul
• Santi Sergio e Bacco Churches of Rome Wiki
• SS:n intohimo. Serge ja Bacchus

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Brockhaus ja Efron Britannica (verkossa) Katolinen (1997-…)