Kolme ruumista

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 17. huhtikuuta 2020 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 6 muokkausta .

Kolme ruumista - Sharira Traya ( sanskritiksi शरीर त्रय , IAST : IAST : śarīra traya ) on hindulainen oppi , jonka mukaan ihminen koostuu kolmesta ruumiista. Nämä ruumiit tunnistetaan usein viiteen koshaan , atmania ympäröiviin tuppeihin . Kolmen kehon oppi on tärkeä opetus Intian filosofiassa ja uskonnossa, erityisesti joogassa , Advait Vedantassa ja tantroissa .

Karkea runko

Karkea ruumis tai sthula sharira ( IAST : shthūla-śarira ) on Anatman ( IAST : Anātman ), kirjaimellisesti ei - Atman , ei-Itse, ei-sielu - ruumis, jolla ei ole henkisyyttä ja yksilöllisyyttä, ilman ikuista sielua. Karkea eli fyysinen keho on muoto, jossa ihminen syö, hengittää ja liikkuu. Se on kehoon kiinnitetyn Jivan kokemuksen instrumentti , joka Ahankaran avulla käyttää ulkoisia ja sisäisiä aisti- ja toimintaelimiä. Valvetilassa Jiva, joka tunnistaa itsensä kehon kanssa, nauttii ulkoisista esineistä [1] . Karkea ruumis on vastuussa ihmisen kontaktista ulkomaailmaan ja koostuu viidestä elementistä , jotka henkilö saa syntyessään ja menettää kuollessaan (eetteri, ilma, tuli, vesi, maa). Karkean rungon ominaisuudet ovat:

Atmanin viiden vaipan (kosha) vedantisessa järjestelmässä kokonaisvartalo vastaa ravintokappaletta (annamaya kosh) [3] .

Hienovarainen runko

Hienovarainen keho tai sukshma sharira ( IAST : sūkṣma-śarīra ) on mielen ja elinvoiman keho, joka tukee fyysistä kehoa ja tekee siitä eläväksi [1] . Hienovarainen keho koostuu kahdeksastatoista elementistä:

Hienovarainen ruumis ei tuhoudu kuoleman jälkeen, vaan siirtyy uuteen inkarnaatioon. Se korreloi Atmanin kolmen koshan kanssa - elintärkeät hengitykset (pranamaya), manas (manomaya) ja tietoisuus (vijnanamaya) [3] .

Causal Body

Kausaaliruumis ( karmakeho ) tai karana sharira ( IAST : kāraṇa-śarira ) on keho, jossa tietoisuus palaa alkuperälleen [1] . Se sisältää elämänkokemusta ja karma on "tallennettu" siihen. Syy-seuraus sisältää kaikkien ihmisten tekojen syyt. Sillä on kaikki inhimilliset ominaisuudet lapsenkengissään [4] . Sitten hienovaraisessa kehossa ilmenee kausaalikehossa olevaa. Sitten, karkeassa fyysisessä, ihminen saa totuuden, todellisuuden, kokemukset ja tietoisuuden. Kausaalikeho, kuten hienovarainenkin, liittyy myös sielun uudestisyntymiseen. Korreloi anandamaya koshan kanssa [3] .

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 3 Vedantan yleiskatsaus . Shri Kali Ashram. Haettu 9. marraskuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 15. elokuuta 2016.
  2. ↑ Franco Marcello Antonetti. Jumalan arvoitus: Ilmoitus ihmiselle  (uuspr.) . - Balboa Press, 2012. - S. 32. - ISBN 9781452547404 .
  3. ↑ 1 2 3 New Philosophical Encyclopedia : 4 osana / V. S. Stepin . - 2. - Ajatus, 2010. - ISBN 978-5-244-01115-9 .
  4. ↑ Paul & Carol Bahder. Ole vapaa "minusta": Vedanta Notes. - Vedantan visio, 2013.