Kasvatusfilosofia ( englanniksi philosophy of education ) on filosofisen tiedon ala, jonka aiheena on koulutus . Se on laskenut historiansa erilliseksi tieteenalaksi 1900-luvun alusta lähtien. Koulutusfilosofian perustajana maailmassa pidetään angloamerikkalaista filosofia John Deweyä .
Englanninkielisissä maissa kasvatusfilosofia on nykyään vakiintuneen kurinpidollisen aseman omaava alue, jota edustavat yliopistoissa erilliset laitokset, ensisijaisesti filosofian tiedekunnissa ja joissain tapauksissa kasvatuskorkeakouluissa ("faculties of Education"). koulutus”) [1] .
J. Dewey perusteli kasvatusfilosofian olemassaoloa ja aihetta filosofian itsensä luonteen määrittämänä [2] . Saman kannan oli toinen angloamerikkalaisen kasvatusfilosofian perinteen perustajista A. Whitehead . F. Smith XX vuosisadan 60-luvulla. analysoi filosofian ja kasvatuksen suhdetta kasvatusfilosofian kentän muodostumisen historiassa erottaen asemat "filosofia ja kasvatus", "kasvatusfilosofia", "kasvatusfilosofia" ja "kasvatusfilosofia" ja ehdotti ymmärtää kasvatusfilosofiaa systeemisen tutkimuksen alueena [3] . G. Browdie korosti kasvatusfilosofian loogisen organisaation tarvetta [4] .
Aineen erityispiirteistä ja kasvatusfilosofian alan rajoista keskustellaan tähän asti. korostaa muita aihealueita mielenfilosofian , kielen filosofian ja toimintafilosofian ohella sekä esimerkkinä puhtaan ja sovelletun filosofian yhdistelmästä [5] .
Nykyaikaiset kasvatusfilosofit korostavat kasvatusfilosofian merkitystä opettajille ja määrittelevät sen erityispiirteet tässä suhteessa mm.
Samaan aikaan kasvatusfilosofia on omalta osaltaan filosofisesti kurinalainen ajattelumenetelmä, joukko todistettuja analyysitekniikoita , argumentointia ja teoreettista rakennetta kasvatusongelmien ratkaisemiseksi" [6] .
XX vuosisadalla. kasvatusfilosofian alalla on syntynyt erilaisia suuntia, jotka liittyvät tärkeimpiin filosofisiin virtauksiin [7] .
Analyyttinen kasvatusfilosofia on kehittynyt alusta lähtien. 60-luku Yhdysvalloissa, Englannissa, Australiassa I. Sheffler, R. S. Peters, E. Macmillan, D. Soltis jne.
Kriittis-rationalistinen kasvatusfilosofia, joka heijastaa K. Popperin ajatuksia , kehitettiin alusta alkaen. 60-luku V. Bretsinka, G. Zdartsil, F. Kube, R. Lochner ja muut.
Kasvatusfilosofian kulturologista lähestymistapaa esittelivät K. Kershensteiner ja myös E. Spranger .
Eksistentiaalis-dialoginen kasvatusfilosofia perustui M. Buberin ideoihin ja töihin .
Kasvatusfilosofian humanistinen suunta ilmensi C. Rogersin pedagogiikan ajatuksia .
Pedagoginen antropologia, jota edustavat I. Derbolava, O. F. Bolnov, G. Roth, M. I. Langeveld, P. Kern, G.-Kh. Wittig, E. Meinberg turvautui filosofiseen antropologiaan (M. Scheler, G. Plessner, A. Portman, E. Cassirer jne.)
Kriittis-emansipatorisen kasvatusfilosofian perustajina olivat K. Mollenhauer, V. Blankerz, V. Lempert, V. Klafka, jotka erosivat pedagogisen antropologian suunnasta 60-luvun lopulla. Nämä filosofit ohjasivat Frankfurtin uusmarxismin filosofiaa M. Horkheimer , T. Adorno , G. Marcuse , J. Habermas ja väittivät koulutuksen erottamisen laittomuudesta politiikasta pitäen tarpeellisena ottaa koulutus mukaan poliittisiin liikkeisiin. yksilön ja ihmisten välisten suhteiden vapautuminen vieraantuneiden rakenteiden ja ideologioiden herruudesta. F. Ferrerin , P. Freiren , P. McLarenin ja muiden libertaarinen pedagogiikka on lähellä heidän ideoitaan .
Postmodernia kasvatusfilosofiaa edustivat D. Lenzen, W. Fischer, K. Wunsche, G. Gieseke Saksassa, S. Aronowitz, W. Doll USA:ssa. Postmodernistit taistelivat "demokratismin" puolesta, luonnostaan arvokkaiden käytäntöjen moniarvoisuuden puolesta, filosofian "deprofessionalisoimisen" puolesta, koulutusalan teorioiden ja järjestelmien "diktatuuria" vastaan (tältä osin ne sulautuvat "antipedagogiaan". I. Illich ja P. Freire ).
Venäjällä, rinnakkain lännen vastaavien prosessien kanssa, kasvatusfilosofian ala (jota ei ole vielä tunnistettu tällä tavalla) alkoi muotoutua 1800-luvun lopulla, pääasiassa K. D. Ushinskyn ja P. F. Kapterevin pedagogisten teosten ansiosta. , myöhemmin V. V. Rozanov .
Jopa L. N. Tolstoi perusteli sitä, mikä olisi pitänyt ymmärtää kasvatusfilosofiaksi, moraalifilosofiansa hengessä - mutta tavallaan täysin samankaltaisella tavalla kuin J. Dewey [8] .
K. D. Ushinsky yhdisti myös kehittämänsä pedagogisen antropologian alueen erityispiirteet filosofiaan parametrilla, jolla määritetään koulutukselle toiminnalle välttämätön tavoite [9] .
V. V. Rozanov ehdotti lopulta kasvatusfilosofian alan muotoilua ja määritelmää [10] .
Ensimmäinen itse kasvatusfilosofiaa koskeva teos, joka tunnustettiin sellaiseksi ("pedagogia soveltavana filosofiana"), oli S. I. Gessenin [11] filosofinen tutkimus , joka julkaistiin vuonna 1922.
Neuvostoliitossa tehtiin pedagogista tutkimusta, joka oli luonteeltaan filosofista ja kasvatuksellista marxilais-leninistisen filosofian paradigman mukaista. Näistä 2. kerroksessa. 20. vuosisata G. P. Shchedrovitskyn "pedagoginen tutkimus" erottuu [12] .
Kasvatusfilosofian vakiintuminen itsenäiseksi tieteenalaksi Venäjällä alkoi 1990-luvulla [13] . Se, että kasvatusfilosofian asema alkoi määräytyä, osoitti useiden kokoelmien, koulutuskurssien, käsikirjojen, monografioiden ilmestyminen, joista silmiinpistävimmät esimerkit ovat B. S.:n "21. vuosisadan koulutusfilosofia". Gershunsky (1998), "Johdatus kasvatusfilosofiaan » E. N. Gusinsky ja Yu. I. Turchaninova (2000), "Images of Education. Länsimainen kasvatusfilosofia 1900-luvulla” A.P. Ogurtsova , V.V. Platonova (2004). Viime vuosina Venäjällä on julkaistu kasvatusfilosofiaa käsittelevä erikoisjulkaisu.
Samaan aikaan Venäjän kasvatusfilosofia on muodostumassa, ja sen rajoja ja erityispiirteitä on vaikea määritellä neuvostokaudella voimakkaasti institutionalisoidun ja venäläiseen yhteiskuntaan ja kulttuuriin rakennetun pedagogiikan kontekstissa [14] . Tällaisen vaikean muodostumisprosessin mukaisesti yritetään järjestää filosofisia ja kasvatuksellisia keskusteluja [15] , jotta filosofisen diskurssin puolelta löydettäisiin vastauksia koulutuksen ongelmiin yleensä ja erityisesti modernin koulutuksen ongelmiin. sen yhteys sivilisaation muutoksiin .