Khariton tunnustaja

Chariton Tunnustaja ( kreikaksi Χαρίτων ο Ομολογητής ; † n. 350 ) on kristitty pyhimys , jota kunnioitetaan pyhänä . Muisto ortodoksisessa kirkossa tapahtuu 28. syyskuuta ( 11. lokakuuta ) [1] , katolisessa kirkossa  - 28. syyskuuta . Tietoja Kharitonista tiedetään hänen elämänsä eri versioista.

Elämäkerta

Khariton oli kotoisin Iconiumista ( Vähä- Aasia ). Kotikaupungissaan hän kärsi kristittyjen vainosta keisari Aurelianuksen (270-275) aikana [2] . Pyhän elämä kuvailee hänen kärsimyksiään seuraavasti: ” He löivät pyhimystä niin paljon ympäri hänen ruumiitaan, että hänen sisäpuolensa näkyi; sillä liha putosi pois luista, veri virtasi kuin joki, ja koko kehosta tuli jatkuva haava ” [3] . Pitkän piinauksen jälkeen Khariton vangittiin, josta hänet vapautettiin keisari Tacituksen aikana [2] . Saatuaan vapautensa hän lähti pyhiinvaellusmatkalle Pyhään maahan . Jerusalemin läheisyydessä rosvot vangitsivat hänet ja johdattivat hänet luolaan. Khariton pelastui kuolemasta sillä, että käärme ryömi luolaan ja myrkytti astian viinillä myrkkyllään, jonka juomisen jälkeen rosvot kuolivat .

Khariton jäi tähän luolaan ja rakensi siihen kirkon. Pian hänellä oli seuraajia, ja siihen paikkaan muodostettiin Faran Lavra , josta tuli ensimmäinen luostari Juudean autiomaassa [4] . Yksinäisyyttä haluten munkki vetäytyi pian sieltä. Uudelle asuinpaikalle Khariton perusti Jericho Lavran neljänkymmenen päivän vuoren luoliin (katso Kiusauksen luostari ), ja sitten kolmanteen yksinäisyyteen Sukkian Lavran Sukka-joelle, Fekuein ja Kuollutmeri (kreikkalainen nimi on " Vanha (vanha) Lavra "). Poistuessaan Faran Lavrasta munkki Khariton jätti opetuslapsilleen säännöt, eräänlaisen peruskirjan , jotka koskevat ruokaa, psalmodioita ja muita elämän osa-alueita, joista säännöt tunnetaan: neuvot munkeille syömään vain kerran päivässä illalla - leipää, suola ja vesi, vaatimus erottamattomasta luostarissa oleskelusta ja vieraanvaraisuudesta [5] .

Munkki Khariton jäi asumaan Sukkah Lavraan, mutta haluten kuolla paikassa, jossa hänen askeettinen työnsä alkoi, hän palasi Faran Lavraan, missä hän kuoli noin vuonna 350 [2] . Hänet haudattiin ryöstöluolan paikalle rakennettuun kirkkoon.

Pyhän Kharitonin merkitys Jerusalem Typiconin muodostumisessa

Perinne asettaa Charitonin tunnustajan Jerusalemin säännön perustajien joukkoon . Tämän peruskirjan vanhimmat säilyneet luettelot (XIII vuosisata) kehottavat hegumeneja " noudattamaan muuttumattomasti ja poikkeuksetta kirkon järjestystä, järjestystä ja armotaloutta, sellaisena kuin pyhät isät, jotka tulivat ennen meitä pyhissä luostareissaan ja laakereillaan, ovat meille pettäneet ja oikeutetut. , Euthymius Suuri , Savva Pyhitetty , Theodosius Kynobiarkka , Gerasimus Jordaniasta , Chariton Tunnustaja ja Cyriacus Erakko " [5] . Pyhä Simeon Tessalonikasta puhuu myös samasta : "Pyhä isämme Sava piirsi tämän peruskirjan saatuaan sen pyhiltä Euthymiukselta ja Theoktistukselta, ja he saivat sen niiltä, ​​jotka olivat ennen heitä, ja tunnustaja Kharitonilta " [6] .

Typikon arvostaa suuresti munkki Kharitonin panosta Jerusalemin hallinnon muodostumiseen ja palestiinalaisen luostaruuden kehitykseen, ja se tarjoaa hänelle polyeleos- palveluksen suorittamisen, mikä on harvinaista muinaisen kirkon pyhien keskuudessa.

Muistiinpanot

1. ↑ Liturgiset ohjeet päivälle 28. syyskuuta (11. lokakuuta) // Moskovan patriarkaatin virallinen verkkosivusto. Arkistokopio 25. lokakuuta 2009 Wayback Machinessa
2. ↑ 1 2 3 Khariton the Confessor // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 osana (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
3. ↑ Rostovin pyhien elämää, 1903-1916 .
4. ↑ Luostarit, jotka olivat Pyhän kaupungin autiomaassa sen vaurauden aikakaudella 4., 5. ja 6. vuosisadalla ja osoittavat sijaintinsa muinaisten lähteiden mukaan. Arkistokopio 1.6.2009 Wayback Machinessa // Arkkimandriitti Leonid ( Kavelin). Vanha Jerusalem ja sen ympäristö. Munkki-pyhiinvaeltajan muistiinpanoista
5. ↑ 1 2 Mihail Skaballanovich . Selittävä Typikon Arkistoitu 6. lokakuuta 2013 Wayback Machinessa
6. ↑ Kirkon pyhien isien ja opettajien kirjoitukset, jotka liittyvät ortodoksisen jumalanpalveluksen tulkintaan. T.II: Siunatun Simeonin, Thessalonikin arkkipiispan kirjoituksia. SPb., 1856.

Kirjallisuus

• Kunnianpistävä isämme Chariton , Rippis, elämä // Pyhien elämä venäjäksi, esitelty Menaion of St. Dimitry of Rostov  : 12 kirjaa, 2 kirjaa. lisätä. - M .: Mosk. Kirkolliskokous. tyyppi., 1903-1916. - Vol. I: syyskuu, 28. päivä.
• Khariton the Confesor // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 nidettä (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Brockhaus ja Efron
Bibliografisissa luetteloissa	ISNI : 0000 0000 5005 1958 LCCN : nro 94026731 VcBA : 495/173459 VIAF : 73737860 , 172159474315727662529 WorldCat VIAF : 73737860 , 172159474315727662529