Holokausti Smorgonin alueella - natsi-Saksan miehitysviranomaisten ja yhteistyökumppaneiden järjestelmällinen vaino ja tuhoaminen Grodnon alueen Smorgonin alueella vuosina 1941-1944 toisen maailmansodan aikana "" Lopullinen ratkaisu juutalaiskysymykseen -politiikka - olennainen osa Valko - Venäjän holokaustia ja Euroopan juutalaisuutta .
Saksan joukot miehittivät Smorgonin alueen kokonaan 25. kesäkuuta 1941, ja miehitys kesti yli kolme vuotta - heinäkuuhun 1944 asti. Natsit sisällyttivät Smorgonin piirin Valko-Venäjän yleispiirin Vileika gebitskomissariaatille hallinnollisesti osoitettuun alueeseen , ja tammikuussa 1942 piirin luoteisosa liitettiin Liettuan yleiseen piirikuntaan "Ostlandin" [3] .
Kaikki valta alueella kuului Sonderführerille , alueen saksalaiselle päällikölle, joka oli piirin päällikön Gebietskommissarin alainen . Kaikissa alueen suurissa kylissä perustettiin piirineuvostot ja poliisivaruskunnat valkovenäläisistä , puolalaisista ja liettualaisista yhteistyökumppaneista [4] .
Toteuttaakseen kansanmurhapolitiikkaa ja suorittaakseen rangaistusoperaatioita välittömästi sen jälkeen, kun joukot, SS -joukkojen rangaistusyksiköt , Einsatzgruppen , Sonderkommando , salainen kenttäpoliisi (SFP), turvallisuuspoliisi ja SD , santarmi ja Gestapo saapuivat alueelle .
Ennen sotaa suurin osa Smorgonin alueen juutalaisista asui Smorgonissa, Krevossa ja Solyssa. Väestönlaskennan mukaan Smorgonissa oli 2017 juutalaista (kaupungin 5138 asukkaasta), Zhodishkovskyn kyläneuvostossa - 19, Voistomskissa - 29, Donyushovskyssa - 27, Zalesskyssä - 12, Kreevskyssä - 219, Ponizovskissa - 13, Solskyssa. - 789 henkilöä [5] .
Melkein kaikki juutalaiset, jotka yrittivät lähteä itään ennen saksalaisten saapumista, onnistuivat saavuttamaan vain Lebedevon kylän Molodechnon alueella, missä saksalaiset joukot ohittivat heidät ja pakotettiin palaamaan. Smogrgon-juutalaiset, jotka päättivät mennä Lebedeviin, poltettiin myöhemmin elävältä Lebedevin synagogassa yhdessä paikallisten juutalaisten kanssa [6] .
Samanaikaisesti miehityksen kanssa natsit ja heidän kätyrinsä aloittivat juutalaisten laajamittaisen tuhoamisen. "Toiminnot" (natsit käyttivät tällaista eufemismia kutsuessaan järjestämiään joukkomurhia) toistettiin monta kertaa monissa paikoissa. Niillä siirtokunnissa, joissa juutalaisia ei tapettu välittömästi, heidät pidettiin getto -olosuhteissa täydelliseen tuhoon asti, ja he käytettiin kovassa ja likaisessa pakkotyössä, josta monet vangit kuolivat sietämättömiin kuormituksiin jatkuvan nälän ja lääketieteellisen hoidon puutteen olosuhteissa [7 ] .
Miehityksen aikana lähes kaikki Smorgonin alueen juutalaiset tapettiin. Jotkut juutalaiset Smorgonista, Zaskovichista ja muista paikoista tapettiin lähellä Zalesjen kylää ojassa lähellä rautatietä, lähellä ensimmäisessä maailmansodassa kuolleiden venäläisten sotilaiden joukkohautaa [8] . Ne harvat, jotka selvisivät enemmistönä, taistelivat myöhemmin partisaaniyksiköissä [9] .
Miehitysviranomaiset kielsivät kuoleman kivusta juutalaisia riisumasta keltaisia panssareita tai kuusisakaraisia tähtiä (tunnistemerkkejä päällysvaatteissa), poistumasta getosta ilman erityistä lupaa, vaihtamasta asuinpaikkaa ja asuntoa geton sisällä, kävelemästä jalkakäytävillä, käyttää julkista liikennettä, oleskella puistoissa ja julkisilla paikoilla, käydä koulua [10] .
Saksalaiset, jotka toteuttavat natsien ohjelmaa juutalaisten tuhoamiseksi , loivat alueelle 4 ghettoa.
Ennen sotaa Krevon kylän väestöstä puolet oli juutalaisia [11] . Miehityksen jälkeen juutalaisten tappaminen alkoi välittömästi [12] [13] , ja pian jäljellä olevat juutalaiset siirrettiin ghettoon [8] [14] .
Ghetto sijaitsi kylän keskustassa lähellä apteekkia ja linnaa [8] . Vankeja käytettiin raskaaseen pakkotyöhön, mukaan lukien Milidovshchinaan ja Popelevitšiin (Krevon kyläneuvosto ) johtavan tien korjaamiseen [8] .
Talvella 1941 puolipukuiset juutalaiset ajettiin jalkaisin Smorgonin ghettoon ja tapettiin myöhemmin yhdessä paikallisten juutalaisten kanssa [8] [15] .
Solyn kylään miehityksen jälkeen perustettiin ghetto. Se sijaitsi kaupungin keskustassa ja miehitti synagogan ympärillä tiheän puuaidan ympäröimän alueen. Pian sinne tuotiin myös juutalaisia Gervyatista , Mikhalishekistä ja Zhupranista [8] [16] .
Vuonna 1942 kaikki vielä elävät vangit vietiin ulos rautateitse ja tapettiin vielä tuntemattomassa paikassa [8] .
Smorgonin alueella Israelin Yad Vashem Memorial Institute myönsi kahdelle ihmiselle kunnianimen " Kansakuntien vanhurskas " syvimmän kiitoksen osoituksena juutalaisille toisen maailmansodan aikana tarjotusta avusta ." Tämä Kondratovitš Anton ja Stanislav - Delion-perheen pelastamiseksi Lenkovshchinan kylässä (Krevon kyläneuvosto ) [17] .
Spyaglitsan (nykyisin Svetilovichin ) kylässä perhe, jossa oli 9 lasta, piilotti nuoren juutalaisen naisen tyttäreineen, mutta saksalaiset tappoivat lapsen yhden hyökkäyksen aikana. Yksi juutalainen piileskeli Dobrovlyanyssa , mutta liettualaiset poliisit löysivät hänet ja tappoivat hänet. Olenetsin kylässä saksalaiset huomasivat kaksi Zaskovichista tulevaa juutalaista tyttöä ja ampuivat heidät [8] .
Joidenkin Smorgonin ja Smorgonin alueen juutalaisten joukkomurhien järjestäjien ja tekijöiden nimet tunnetaan. Tämä on Shilyer - varuskunnan komentaja, Korsh Leon - sotavankileirin komentaja, Manse - aliupseeri sotavankileirin komentajan toimistosta, Gizo - Smorgonin sotilaskomentaja, Korkae - poliisi, komentaja Zhodishkin kaupungissa Voltman - piiripoliisin päällikkö, Perkovski - piirineuvoston päällikkö, Schultz on upseeri Smorgonin komentajan toimistossa, Grave on Vileika SD :n päällikkö [18] [19] .
Epätäydellisiä luetteloita Smorgonin alueen juutalaisten kansanmurhan uhreista on julkaistu [20] .
Smorgoniin ja Zalesyen kylään pystytettiin monumentteja alueen murhatuille juutalaisille .