Todellinen Jeesuksen kirkko

True Jesus Church ( kiina: 真耶穌教會, Eng.  True Jesus Church ) on kansainvälinen riippumaton ennallistamiskirkko [1] helluntailaista alkuperää oleva kirkko . Perustettiin Pekingissä vuonna 1917 . Se on kristinuskon protestanttisen haaran sivuhaara ja kuuluu unitaarisille helluntailaisille . Se on yksi kolmesta paikallisesta kiinalaisesta kirkosta [2] , jotka olivat olemassa ennen kommunistisen vallan perustamista Kiinaan vuonna 1949.

Kirkossa on maailmanlaajuisesti noin 2,5 miljoonaa jäsentä [3] [4] . Suurin määrä True Jesus -kirkon jäseniä on Kiinassa, Intiassa, Taiwanissa, Singaporessa, Malesiassa ja Hongkongissa. Kirkon kansainvälinen kokous sijaitsee tällä hetkellä Los Angelesissa , USA :ssa [5] .

Vuonna 1995 "todellisen Jeesuksen kirkko" avasi haaratoimiston Moskovan alueelle [6] .

Creed

Viisi perusperiaatetta

Kaste Pyhällä Hengellä

Pyhän Hengen hyväksyminen , joka ilmenee glossolaliassa , on tae taivasten valtakunnan perinnöstämme [7] .

vesikaste

Vesikaste on sakramentti , joka suoritetaan syntien anteeksisaamisen ja uudestisyntymisen vuoksi. Kaste on suoritettava luonnollisessa vedessä, kuten joessa , meressä tai lähteessä. Kastaja, joka on jo saanut kasteen vedellä ja Pyhällä Hengellä, suorittaa kasteen Herran Jeesuksen Kristuksen nimessä . Ja kastettavan tulee olla kokonaan upotettu veteen pää alaspäin alaspäin [8] .

Jalkojen pesu

Jalkojen pesun sakramentin avulla voit olla yhteydessä Herraan Jeesukseen. Se toimii myös jatkuvana muistutuksena rakkaudesta, pyhyydestä, nöyryydestä, kyvystä antaa anteeksi ja palvella Jumalaa. Jokaisen vesikasteen saaneen henkilön kohdalla on suoritettava jalkojen pesun sakramentti Jeesuksen Kristuksen nimessä. Keskinäinen jalkojen pesu voidaan suorittaa tarvittaessa [9] .

pyhä ehtoollinen

Pyhä ehtoollinen  on sakramentti Herran Jeesuksen Kristuksen kuoleman muistoksi. Sen avulla voit maistaa Jumalamme lihaa ja verta ja tulla yhdeksi Hänen kanssaan saadaksesi iankaikkisen elämän ja herätäksesi kuolleista Tuomiopäivänä . Tämä määräys tulee suorittaa niin usein kuin mahdollista. Käytä yhtä isäntää (happamatonta leipää) ja rypälemehua [10] .

lepopäivä

Sapatti, viikon seitsemäs päivä ( lauantai ), on Jumalan siunaama ja pyhittämä pyhä päivä. Tätä päivää tulee viettää Jumalan maailman luomisen ja pelastuksen muistopäivänä iankaikkisen levon toivossa elämässä [11] .

Kymmenen uskonkappaletta

1980 -luvun 80-luvulla uskon viittä pääoppia täydennettiin viidellä uudella "uskonkappaleella", jolloin niistä tuli todellisen Jeesuksen kirkon seuraajien uskonperustan "kymmenen artiklaa":

Jeesus Kristus

Jeesus Kristus - lihaksi tullut Sana - kuoli ristillä ihmisten syntien sovittamiseksi, nousi kolmantena päivänä ja nousi taivaaseen . Hän on ihmiskunnan ainoa pelastaja, taivaan ja maan Luoja, ja hän yksin on ainoa ja tosi Jumala . [12]

raamattu

Pyhin Raamattu , joka koostuu Vanhasta ja Uudesta testamentista , on Jumalan innoittama ja on ainoa raamatullinen totuus ja mittapuu kristittyjen elämälle.

Pelastus

Pelastus tulee Jumalan armosta uskon kautta. Uskovien tulee turvautua Pyhään Henkeen tullakseen pyhiksi, ylistääkseen Jumalaa ja rakastaakseen kaikkia ihmisiä.

Kirkko

Tosi Jeesuksen kirkko, jonka Herramme Jeesus Kristus perusti Pyhän Hengen kautta "viimeisen sateen aikana", on apostolisen ajan todellinen palautettu kirkko.

Lopullinen tuomio

Kristuksen toinen tuleminen tapahtuu viimeisenä päivänä, jolloin Hän laskeutuu alas taivaasta tuomitsemaan maailmaa: vanhurskaat saavat iankaikkisen elämän, syntiset tuomitaan ikuisesti.

Kirkon nimi

Tosi Jeesuksen kirkon nimi sisältää useita teologisia lausuntoja ja "sillä on hengellinen merkitys" [13] . Liiketeologit viittaavat Raamatun kohtiin, joissa Jumalaa sanotaan "todeksi" ( Joh .  3:33 , Joh .  17:3 , 1. Tess.  1:9 ). Jeesus kutsui itseään myös "totuutena" ( Joh  . 14:6 ) tai "todellisena viinipuuna" ( Joh .  15:1 ). Koska Jumala haluaa luoda seurakunnan "nimessään" ( Apt  . 15:14-18 ), niin seurakunnan nimen tulee kantaa Jumalan nimeä, eli Jeesus ( Matt.  1:21 , Joh .  17:11,26 ) . Todellisen Jeesuksen kirkko näin ollen "ylentää Jumalan nimeä ja kutsuu häntä Kristukseksi" [13] .

Kirkon historia

Historiallinen tausta

Persialaisten nestorialaisten (635-845 jKr.) [14] , roomalaiskatolisten , mukaan lukien jesuiitat (1265, 1601-1724) onnistuneet yritykset evankeloida Kiinaa olivat lyhytaikaisia ​​[15] . Kristityt menettivät suosion Kiinan keisarien keskuudessa , joten he toimivat satunnaisesti ja satunnaisesti.

Ensimmäiset protestanttiset lähetyssaarnaajat aloittivat työnsä Kiinassa vuonna 1807 , kun Robert Morrison saapui Skotlannista [16] . Ensimmäisen oopiumisodan jälkeen 1840- luvulla lähetyssaarnaajia kaikkialta maailmasta alkoi tulla Kiinaan. Hudson Taylor perusti Inland Missionin vuonna 1865 [17] .

1800 - luvulla kiinalaisten kristittyjen määrä kasvoi huomattavasti. Vuonna 1900 maassa oli lähes 111 000 protestanttia, 1 600 kiinalaista kristittyä työntekijää ja 2 000 lähetyssaarnaajaa .

Helluntailiike Kiinassa ja "todellisen Jeesuksen kirkon" perustaminen

Ensimmäiset helluntailaiset lähetyssaarnaajat Kiinassa olivat Garrit, jotka osallistuivat Azusa Street -herätykseen ja saapuivat Hongkongiin vuonna 1907. Myöhemmin apostolisen uskon lähetystyö [18] perustettiin Shanghaihin .

1900-luvun alun " nyrkkeilijöiden kapinan " ja vainon jälkeen monet kiinalaiset kristityt tukivat " kolmen itsen liikettä ", joka edisti itsehallinnon, itsetuen ja itsensä leviämisen strategiaa ulkomaisten vaikutusten ja häiriöiden vähentämiseksi. kiinalaisissa kirkoissa. Monet paikalliset kirkot köyhtyivät.

"Tosi Jeesuksen seurakunnan" kolme perustajaa tukivat myös tätä ajatusta ja päättivät erota olemassa olevasta helluntailaiskirkosta. Nämä olivat Paul Wei Enbo (k. 1919), Zhang Linshen (s. 1863) ja Barnabas Zhang (1882-1960) [13] . Zhang Linshen oli presbyteerikirkon diakoni, joka koki Pyhän Hengen kasteen vuonna 1909 . Paul Wei, brittiläinen kongregationalistinen uskovainen , kääntyi helluntailaisuuteen parantuessaan vakavasta sairaudesta. Zhang Linshen käänsi Barnabas Zhangin kristinuskoon vuonna 1912. Vuonna 1917 Pekingiin perustettiin ensimmäinen True Jesus -kirkon seurakunta.

Manner-Kiinasta liike levisi Taiwaniin (1927), Kaakkois-Aasiaan (1927) ja Havaijiin (1930). Pääkonttori muutti pian Nanjingiin (1926), sitten Shanghaihin (1927). Vuoteen 1949 mennessä, kun Kiinan kansantasavalta perustettiin, Todellisen Jeesuksen kirkosta oli tullut yksi maan suurimmista kristillisistä kirkkokunnista 700 seurakunnalla ja 120 000 jäsenellä.

Kirkon nykytila

Vuonna 1950 Manner-Kiinan ja Kiinan ulkopuolella olevien yhteisöjen välinen viestintä lopetettiin. Siihen mennessä liikeyhteisöjä oli olemassa Malesiassa, Intiassa, Indonesiassa, Japanissa ja Koreassa. Manner-Kiinan kirkko joutui pitkään sorron kohteeksi. Vuonna 1975 Taiwanin toisen maailmankonferenssin edustajat muodostivat Todellisen Jeesuksen kirkon kansainvälisen yleiskokouksen . Tähän mennessä kirkko esiteltiin Yhdysvaltoihin (1965). Ensimmäinen Todellisen Jeesuksen kirkon seurakunta Euroopassa ilmestyi vuonna 1976 Isossa-Britanniassa. Vuodesta 1979 kirkko on ollut läsnä Afrikassa (Nigeriassa), vuodesta 1982 - Australiassa.

Vuonna 1985, neljännen maailmankonferenssin päätöksen mukaisesti, kansainvälisen yleiskokouksen toimisto muutti Los Angelesiin . 1980-luvun loppuun mennessä yhteys Kansainvälisen yleiskokouksen seurakuntien ja Manner-Kiinan kirkkojen välillä palautui . Myöhemmin kirkon hallitus jaettiin neljään keskukseen Amerikassa, Euroopassa, Koillis-Aasiassa ja Kaakkois-Aasiassa. Vuodesta 2010 lähtien tosi Jeesuksen kirkot olivat läsnä 58 maassa, joista 12 Euroopassa.

Katso myös

Luettelo helluntailaiskirkoista

Muistiinpanot

  1. "Tosi Jeesuksen kirkko, jonka Herramme Jeesus Kristus perusti Pyhän Hengen kautta 'viimeisen sateen' aikana, on todellinen apostolisen ajan palautettu kirkko" True Jesus -kirkon verkkosivusto. Uskonkappaleet arkistoitu 5. helmikuuta 2012 Wayback Machinessa
  2. Kolmea paikallista kiinalaista kirkkoa pidetään Todellisen Jeesuksen helluntailaiskirkona , Evankelical Little Flock -kirkona ( Watchman Neen vuonna 1922 perustama ) ja helluntailaisena " Jeesuksen perhe " (perustettu vuonna 1927)
  3. Vaikka Los Angelesissa toimivan IA:n kirkon verkkosivustolla lukee 1,5 miljoonaa, kiinalaiset kirkkolähteet sanovat, että luku on lähempänä 2,4 - 3 miljoonaa Kiinan sisällä. Katso Allan Anderson: Johdatus helluntailaisuuteen: globaali karismaattinen kristinusko , s. 133-134.
  4. "Täsmällistä" numeroa on vaikea määrittää tarkasti, ja Kiinan sisällä tiedon levittämisessä on ongelmia. Katso lisätietoja kohdasta Alan hunter: Protestantism in contemporary China , s. 66-70. Kiinan TJC:n jäsenmäärä saatiin itse Kiinan TJC:n saarnaajilta. Riippuen siitä, kuinka monta protestanttia Kiinassa on, TJC:n jäsenmäärä voi olla vähintään kolme miljoonaa
  5. Allan Anderson: Johdatus helluntailaisuuteen: globaali karismaattinen kristinusko , s. 133-134.
  6. True Jesus -kirkon verkkosivusto. Etsi kirkko (pääsemätön linkki) . Käyttöpäivä: 31. maaliskuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 24. helmikuuta 2012. 
  7. Roomalaisille 8:16; Efesolaiskirje 1:13-14
  8. Joh. 3:5, Matteus 3:16, Apostolien teot 2:3-8; 10-48
  9. Joh. 13:1-7
  10. 1. Korinttolaisille 10:17; 11:26, Johannes 6:53
  11. Heprealaisille 4:9-11
  12. Jumalan ymmärtämisessä Jeesuksen tosikirkon seuraajat noudattavat unitaarisia näkemyksiä: maan päällä "Yksi Jumala oli sekä Herra että palvelija, Isä ja Poika" True Jesus -kirkon virallinen verkkosivusto: Jeesus Kristus Arkistoitu 27. helmikuuta 2011 Waybackissa Kone
  13. 1 2 3 J. Gordon Melton ja Martin Baumann. True Jesus Church // Maailman uskonnot, toinen painos Kattava tietosanakirja uskomuksista ja käytännöistä. - Santa Barbara, Kalifornia: ABC CLIO, 2010. - P. 2894. - 3200 s. — ISBN 978-1-59884-203-6 .
  14. Ding, Wang. Kristinuskon jäänteitä Kiinan Keski-Aasiasta keskiajalla // Jingjiao: the Church of East in China and Central Asia  (englanniksi) / Malek, Roman; Hofrichter, Peter (toimittajat). - Steyler Verlagsbuchhandlung GmbH, 2006. - ISBN 978-3-8050-0534-0 .
  15. Ruggieri, Ricci & Witek 2001, s. 151
  16. Johnstone, Patrick. Operaatiomaailma. Lontoo: Paternoster, 2001, s. 164.
  17. Broomhall, Alfred James (1982). Hudson Taylor ja Kiinan avoin vuosisata. Voi. 1: Barbaarit porteilla
  18. Hayford, Jack W.; Moore, S. David (2006). Karismaattinen vuosisata: Azusa Street Revivalin pysyvä vaikutus (elokuu, 2006 toim.). Warner Faith. ISBN 978-0-446-57813-4

Linkit