Kvaternaari

Si shu ( kiinalainen trad. 四書, harjoitus 四书, pinyin Sì Shū ), Neljä kirjaa  on joukko kanonisia tekstejä, jotka Zhu Xi valitsi 1100-luvulla johdatukseksi kungfutselaisuuteen . Kvaternaari ja Zhu Xin ortodoksiaksi hyväksytyt kommentit pääsivät valtionkokeiden läpäisemiseen tutkittujen teosten luetteloon noin vuonna 1315 (kun Buyantu Khan aloitti kokeet uudelleen ). Sellaisenaan sitä pidettiin klassisen koulutuksen perustana aina 1900-luvulle asti , jolloin koejärjestelmän lakkauttaminen ( 1905 ) päätti konfutselaisen ideologian vallan.

Termiä su shu käytetään usein yhdessä sanan wu jing五經 (katso Kungfutselainen kaanoni ) kanssa, mikä tarkoittaa klassisen koulutuksen perusopetussuunnitelmaa.

Elmanin mukaan "Tetrakirja" antoi uuskonfutselaisille mahdollisuuden toimia Konfutsen , Menciuksen ja heidän oppilaidensa opetusten suorina seuraajina , jättäen Han- ja Tang-kaudet pois kungfutselaisesta sukututkimuksesta. [1] Cheng-veljesten ( Cheng Hao , Cheng Yi , 1000-luku ) mukaan neljä kirjailijaa, joita perinteisesti pidettiin osallisena Tetrakirjan luomisessa, tyhjentävät konfutselaisen perinteen:

Siitä lähtien kun Konfutse kuoli, hänen opetuksensa on välitetty Zengzille; Zengzi - Zysi; Zisi - Mencius. Menciuksen kuoleman myötä perinne päättyi.

Lista

  1. " Lun Yu " (論語, keskustelut ja tuomiot )
  2. " Mengzi "
  3. " Da xue "
  4. " zhong yong " (中庸)

Tetrabook Euroopassa

Pian sen jälkeen, kun jesuiitat saapuivat Kiinaan 1580 -luvulla, konfutselaisen klassikoista tuli heidän tutkimuksensa kohde. On olemassa mielipide, että ensimmäinen kiinan kielen hallitseva jesuiitta - Michele Ruggieri  - yritti ensimmäisen kerran kääntää Tetrabookin. Hänen kuuluisempi kollegansa Matteo Ricci loi myös oman versionsa näiden teosten latinankielisestä käännöksestä. Uskotaan, että seuraavalla vuosikymmenellä jesuiitat käyttivät edelleen Tetrabookin kirjoja ja vähitellen parannettua latinankielistä käännöstä ja kommentointia Kiinan kirjallisen kielen opettamiseen uusille lähetyssaarnaajien sukupolville . [2] Vuosina 1667-69 neljästä kirjasta lyhimmän, Zhong Yongin , latinankielinen käännös julkaistiin nimellä Sinarum scientia politico-moralis ("Kiinan moraalipoliittinen tiede"). [3] Vuonna 1687  jesuiittatyö kungfutselaisuuden klassikoista lähes vuosisadan ajan huipentui suuren teoksen, Confucius Sinarum Philosophuksen ("Konfutse, Kiinan filosofi") julkaisuun Pariisissa, joka sisälsi latinankielisen käännöksen kolmesta neljä tetradochiumin kirjaa. Nimilehdellä oli neljän jesuiitin nimet: Prospero Intorcetta , Philippe Couplet , Christian Wolfgang Herdtrich ja François de Rougemont. Todellisuudessa useiden jesuiittasukupolvien käsi oli kuitenkin mukana. [neljä]

Muistiinpanot

  1. ↑ Elman, Benjamin. Siviilitutkintojen kulttuurihistoria myöhäisessä keisarillisessa Kiinassa, 2000:19.
  2. ↑ Mungello, David E. Utelias maa: Jesuiittamajoitus ja  sinologian alkuperä . — University of Hawaii Press, 1989. - s. 59. - ISBN 0824812190 .
  3. ↑ Mungello, 1989 , s. 257
  4. ↑ Mungello, 1989 , s. 17, 253-258

Käännökset

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
Bibliografisissa luetteloissa
 Si Shu ja Wu Ching (Kungfutselainen Tetra ja Pentateukki ,四書五經)
Si Shu
Wu Ching