| Shklovin ghetto | |
|---|---|
| Holokaustin juutalaisten uhrien muistomerkki Shklovissa | |
| Sijainti |
Shklov, Mogilevin alue |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Shlovin ghetto on juutalainen ghetto , joka oli olemassa heinäkuusta joulukuuhun 1941 Shlovin kaupungin juutalaisten ja läheisten siirtokuntien pakkosiirtopaikkana juutalaisten vainon ja tuhoamisen aikana natsien miehittämän Valko-Venäjän alueen . Saksan joukot toisen maailmansodan aikana .
Vuoden 1939 väestönlaskennan mukaan Shklovissa asui 2132 juutalaista, mikä oli 26,7 % koko väestöstä [1] . Saksan hyökkäys Neuvostoliittoa vastaan pakotti osan juutalaisista evakuoimaan sisämaahan ja osa miespuolisista juutalaisista kutsuttiin puna-armeijaan . Shkloviin jääneiden juutalaisten tarkkaa määrää ei ole vahvistettu [2] . Viranomaisten evakuoinnista ilmoitettiin päivää tai kaksi ennen kaupungin miehitystä, sitä ennen evakuointia ei sallittu ja poistumisyrityksiä pidettiin paniikkia levittävänä [2] .
11. heinäkuuta (12 [3] ), 1941, kaupunki miehitti saksalaiset joukot , ja miehitys kesti 2 vuotta ja 11 kuukautta - 27. kesäkuuta (28. [4] ), 1944 [5] asti . Shlovin alueesta tuli osa Valko-Venäjän osia, joka kuului hallinnollisesti Army Group Centerin takaosan päämajaan . Valta kaupungissa kuului paikalliselle komentajalle, joka oli suoraan Orshaan sijoitetun 286. turvallisuusosaston päämajan alainen.
Välittömästi Shklovin miehityksen jälkeen natsit määräsivät juutalaisen väestön käyttämään keltaisia kuusikulmaisia raitoja vaatteissaan .
Oletettavasti heinäkuun lopussa 1941 natsit ajoivat juutalaiset Shklovista ja Zarechyen, Ryzhkovichin kylistä, jotka sijaitsevat eteläisessä esikaupungissa, kahteen gettoon.
Ensimmäinen sijaitsi niityllä lähellä ortodoksista kirkkoa Ryzhkovichissa. Vangit istuivat maassa ja nukkuivat siellä. Ghettoa vartioivat poliisit , mutta siellä oli niin sanottu "avoin tyyppi" - juutalaiset saattoivat poistua getosta vaihtamalla tavaroita ruokaan.
Noin elokuussa 1941 osa vangeista siirrettiin toiseen, mutta jo "suljettuun" gettoon, joka sijaitsee Shklovissa Lnozavodskaya-kadulla.
Natsit, jotka käyttivät etnisten erimielisyyksien kylvämiseen tarkoitettua natsien propagandaa, jakoivat miehityksen ensimmäisistä päivistä lähtien seuraavan sisällön sisältäviä lehtisiä: " Juutalaisbolshevikkien valta Venäjällä on päättynyt ", " Kansan suurin vihollinen on juutalainen ." Myöhemmin eräs Loshakov julkaisi Shklovissa sanomalehden, jossa julkaistiin antisemitistisiä artikkeleita.
Judenratin luominen palveli yleensä juutalaisten vieraantumista Valko-Venäjän väestöstä , mutta sen toiminnasta kaupungissa ei tiedetä käytännössä mitään [2] .
Ryzhkovichin kylässä (Shklovin eteläinen esikaupunki) ennen sotaa olemassa ollut juutalainen hautausmaa tuhoutui täysin miehityskaudella. Haudat purettiin maan tasalle, ja paikalliset veivät kivet rakennuksia varten.
Gheton asukkaat joutuivat elämään kauheassa väkijoukossa. Lnozavodskaja-kadun ghetossa jokaisessa talossa oli 100-150 ihmistä. Vankeja kiellettiin poistumasta tiloista klo 18 jälkeen. Juutalaisia hakattiin järjestelmällisesti. Silminnäkijän mukaan: "Muistan, kuinka Shklov-rabbin vaimo haudattiin. Hänet annettiin haudata hautausmaalle, hänelle annettiin jopa hevonen. Vein hänen repeytyneen pehmustetun takin ulos ja olin kauhuissani - se oli täynnä täitä. Äitini sanoi hiljaa: "Poika, täit söivät hänet" [6] .
Hyödyntäen täydellistä rankaisemattomuutta hyökkääjät ryöstivät geton asukkaat ja veivät kaiken enemmän tai vähemmän arvokkaan. Natsit kiduttivat juutalaisia eivätkä pysähtyneet murhiin. Siten Taruchin perhe heitettiin kaivoon, ja yksi juutalainen ammuttiin kultahampaansa lyötyään [6] .
Ensimmäinen "toiminta" (natsit käyttivät tällaista eufemismia kutsuessaan järjestämiään joukkomurhia) suoritettiin Shklovissa elokuun alussa 1941, kun Einsatzgruppe "B" :n yksikkö tappoi 84 juutalaista, joita syytettiin "tuhopoltosta ja ryöstöstä" . 7] . Luultavasti puhumme sellaisten ihmisten teloituksesta, jotka pystyvät järjestämään vastarintaa tai tulemaan sen aktiivisiksi osallistujiksi [2] . Sama syy ilmeisesti selittää 627 juutalaisen teloituksen lokakuussa 1941, jonka myös Einsatzgruppe "B" [8] yksikkö suoritti , kun juutalaisia syytettiin sabotaasitoimiin osallistumisesta.
Lokakuussa 1941 saksalaiset kuljettivat Ryzhkovichin geton vangit veneillä Dneprijoen vastakkaiselle rannalle Zarechyen kylään. Kylän keskustassa juutalaiset istuivat maahan ja etsittiin, ottamalla pois kaikki arvokas, minkä jälkeen heidät rivitettiin kolonniin ja ajettiin saksalaisten sotilaiden ja valkovenäläisten poliisien saattajan alaisuudessa kylään. Putniki [2] . Juutalaisia tapettiin panssarintorjuntaojassa. Ylimääräisen valtionkomission 18. joulukuuta 1944 päivätyssä laissa todetaan, että 2 700 ihmistä ammuttiin ja haudattiin elävältä Gorodetskyn kyläneuvoston alueelle lähellä Putnikin kylää, mutta kuolleiden kansallisuudesta ei sanota mitään [9] .
Shklovissa sijaitsevan toisen geton asukkaat veivät miehittäjät autoilla Zarechyen ja Ryzhkovichin kylien lähelle [10] . Sitten heidät riisuttiin alusvaatteisiinsa, pantiin maahan ja tapettiin. Monia hakattiin etukäteen, ja lapset heitettiin kuoppaan elävinä. Uhrien määrä on noin 3200 [9] . Pelkästään syyskuussa 1941 noin 300 Shklovin juutalaista tapettiin Zarechyessa [11] .
S. M. Petrovskajan mukaan teloitukset suoritettiin syksyllä 1941 ja joulukuussa 1941. Tapahtumien silminnäkijän todistuksen mukaan teloitukseen osallistuivat aktiivisesti salaisen kenttäpoliisin yliluutnantti R. A. Sher, hänen apulaiskersanttimajuri Ewald Julius ja ylikorpraali Eger Emil [2] .
Ennen sotaa Shklovissa, Zarechyessa ja Ryzhkovichissa asuneiden juutalaisten määrä ei vastaa asiakirjoissa ilmoitettua kuolleiden määrää. Toistaiseksi ei ole mahdollista selittää tällaista eroa numeroissa [2] . Todennäköisesti Shklovissa, Zarechyessa, Ryzhkovichissa kuolleiden määrä ei ylitä 3200 ihmistä.
Shumina Alexandra ja Gartsevskaya Lisa onnistuivat selviytymään ja liittyivät myöhemmin tšekistipartisaaniprikaatin riveihin. Tatjanasta, joka pakeni Pushilinin teloituksen aikana, tuli Kerpich-prikaatin taistelija. Partisaanit eivät uskoneet Yakov Shuminia, joka myös pakeni teloituspaikalta, ja hänen oli todistettava, ettei hän ollut petturi [2] .
Altshuler Tatyana (Iljinin prikaati), Olga Baryshnikova (tšekistiprikaati), Galperin Boris ja Galperina Esfir (osasto nro 345), Dyment Samuil Manulovich (prikaati Zhunin, osasto nro ”, Kaljušnikovin osasto Mariadekifi) ja Zadkinst Mariadekiga. ), Mihail Kagan (tšekistiprikaati, osasto nro 20), Maria Kobzeva (tšekistiprikaati) Kovaleva, Makhover Lev (tšekistiprikaati, osasto nro 20), Mukhover Bronya, Ramendik Tatyana, Riskina Basya (tšekistiprikaati, yksikkö 10). ), Taruch Rita (tšekistiprikaati, Kalyushnikov-osasto), veli ja sisar Schnitzer Abram, Schnitzer Maria (tšekistiprikaati). Samuil Elkanovich (tšekistiprikaati, osasto nro 5), Mihail Zeitnin (tšekistiprikaati, osasto nro 20) kuolivat taistelussa [12] .
Shklov-juutalaisten teloituspaikka oli pellolla lähellä kaupunkia. Sodan jälkeen pelto kynnettiin ja kylvettiin perunoilla.
Noin vuonna 1955 Shklovissa sukulaisten pyynnöstä kuolleiden jäänteet kaivettiin ulos ja kuljetettiin kaupungin juutalaiselle hautausmaalle Ryzhkovichin kylässä, jonne pystytettiin muistomerkki [13] [14] .
Aleksanteri Gorodnitski elokuvassa " Jiddishiä etsimässä " (2008) Anatoli Nalivaev , joka ihmeellisesti pakeni Ryzhkovichissa, laulaa muistorukouksen Shklovskyn gheton vankien teloituspaikalla [15] .